、、沦丧（今章）
帛版：
，。，。，①。仁，。义，。礼，莫，则攘臂扔。故，仁，仁义，义礼。礼，忠薄，乱首。识，华，愚首。丈居厚，居薄，居，居华。故彼取。
传版：
，；，。，。仁，义，礼莫，则攘臂扔。故，仁，仁义，义礼。礼，忠薄乱首。识，华愚始。丈厚，居薄；，居华。故彼取。
版差异：
①，：传版句添句“”，误。章“”“”，统称，包括“仁、义、礼”，统称“”，单独“”。“”共“”，“”，反“”，“建偷”。
译：
乘，施，具备。低层，施，反具备。乘，，顺。乘仁，施仁，顺。乘义，施义举，强制。乘礼，施礼制，，举胳膊强迫遵。，始推崇；，仁始推崇；仁，义始推崇；义，礼始推崇。礼忠缺，推祸乱始。确规范制，浮华，追随愚昧端。丈选择敦厚，居浅薄；选择朴，居浮华。取厚，弃薄华。
读：
“，。”“”八章“善似”“”思，示品质、乘。“善”侧，“”侧涵，“”，即“善”。
乘，施，识，具备。“，”，，离，建树，反具备。
举简单例，扶。啥，需帮助帮忙。另导，，扶，帮忙。，哪具备？
私杂念，欲求，。且识，，功劳。，具备。
“，。”“”指“施”，观志施，谓“”。“”指“”，示“强迫”。“”施志；“”施志。
“仁，。”拥仁，施仁，，非强制。
“仁”“慈”区，“慈”“伤害”，“仁”“”，“仁”施，“慈”需。仁义，需，慈祥，需。“慈”属，；“仁”属，施。
“义，。”拥义，施义举，观考量。“义”，《庸》释“义宜”，适宜思，否适宜，需考量。《墨》释“义，”，否群，，需考量。考量，哪怕违愿，仍强制。“义”牺牲含，谓“舍取义”。
“礼，莫，则攘臂扔。”拥礼，施礼制，，举胳膊强迫遵。“攘臂”指挽袖，伸胳膊；“扔”指强牵引，扯、拽；合思“挽袖伸胳膊强拽。”
“仁”、“义”、“礼”，列举“仁”、“义”、“礼”？属“”仁、义、礼非态。，，，限评价。“仁”、“义”、“礼”，，差，值提。
“故，仁，仁义，义礼。”，怀，反。状态消，符合，显，，“”。
持状态，质朴状态。贵，始宣扬，拥，存，“”“”，“”“”，“”“”。
斥责孔宣扬仁义，敲锣鼓追逐逃跑，越逃越。《庄·》：“亦，循趋，矣。偈偈乎揭仁义，若击鼓求亡焉？，乱！”
，质朴终必消散，终必消，“”“”。离，际具备。
“仁”，“”，“仁”。“仁”，必偏私，《庸》：“仁，，。”近族仁。偏私，差；差，互割裂。终始抱团群，各圈扬“”，“义”。
“义”，需、集牺牲，质制约，制约，制约，“礼”。“仁义，义礼”。始推礼，，整社忠差，严足。
“礼，忠薄，乱首。”“薄”，读“ó”，微、足思。“礼”，忠足，缺，强制推，祸乱。“礼”，即，礼祸乱。孔导“堕”，城墙建设合礼制强拆除，引乱。
“识，华，愚首。”“识”，韩非释类似占卜预测类，陈鼓释预设礼仪规范。、、仁、义、礼跳占卜，跨，义合。释“预设礼仪规范”，针“礼”言，范围。
“”，《》：“谓。”指存沿今。“识”，、辨识，范围，引申设制规范。“识”，即存，确规范制。礼仪包括，祖宗、圣言包括。
孔礼，孔：“言，骨皆朽矣，独言耳。”庄借轮扁，圣流传籍，糟粕，非涵。精华言传，随圣消亡。，圣留言，古留规范，愚昧始。故“，非恒”。
“丈厚，居薄，，居华。故彼取。”丈选择敦厚，居浅薄；选择朴，居浮华。取舍，取厚舍薄华。
二、赞赏，赞赏（今章）
昔，清，宁，灵，谷盈①，侯王。致，谓毋清，恐裂。谓毋宁，恐。谓毋灵，恐歇。谓谷毋盈，恐竭②。谓侯王毋贵，恐蹶。故必贵贱，必矣基。侯王谓孤、寡、谷，贱！非？故致誉誉。故欲禄禄若玉，硌硌若石。
昔，清，宁，灵，谷盈，，侯王贞。致。清恐裂，宁恐，灵恐歇，谷盈恐竭，恐灭，侯王贵恐蹶。故贵贱，基。侯王谓孤寡穀。非贱邪？非乎？故致舆舆。欲琭琭玉，珞珞石。
①[]：句帛版，传版。篇讲“清，宁”，，属。包括，单独“”足描述。
②[恐灭]：句传版窜，删。
“”，“”清，“”宁，“”灵，谷“”充盈，侯王“”依范式。推言，保持清，恐怕崩裂；保持宁，恐怕塌陷；保持灵，恐怕停歇；谷保持充盈，恐怕竭尽；侯王保持贵，恐怕颠覆。贵贱根，基础。侯王“孤”、“寡”、“谷”称呼，贱根啊！吗？招赞赏，赞赏，愿尊贵玉石，愿坚石。
“昔”，“昔”，，。“”指“”。唯，落，各。二章，“譬，犹谷江”。“”江，落支流，支流貌各异。
“清，宁，灵，谷盈，侯王。”遵获状态“清”；遵获状态“宁”；遵获状态“灵”；谷遵获状态“盈”；侯王遵获状态“”。
，即，纷纷归。归，味遵，服，贵。
清，宁，蕴养，荡，。运转永停歇，称灵，谓“谷”。充盈空，称谷，谷空虚，填复谷。
，健康状态，疾病状态。健康状态态，久保持，维持。保持健康态，居遵，谓“”。“”，健康态，转化病态。
“致，谓毋清，恐裂。谓毋宁，恐。谓毋灵，恐歇。谓谷毋盈，恐竭。谓侯王毋贵，恐蹶。”“致”，推言；“致”，招引、达。“”，甲骨形示迅速运，义“射”，“”。宁“”，宁迅速运，震类塌陷。
，“”，清，崩裂；“”，宁，塌陷；“”，灵，停歇；谷“”，充盈，竭尽；侯王“”，贵，颠覆。
“故必贵贱，必矣基。侯王谓孤、寡、谷，贱！非？”侯王即贵，服众，颠覆。贵根贱，根，侯王根贱。示忘，侯王称“孤、寡、谷”，低贱称呼。
“故致誉誉。”，召赞赏，赞赏，脱离根。玉石，石，造福，谁赞。玉极稀，极，称颂。称颂，。，贵。
空，，食，阳，，赞，赞赞。、贱，敛，玄尘，非，脱离根。，“褒”。
“故欲禄禄若玉，硌硌若石。”“禄”指“福运”，示稀尊贵；“硌”指“坚、棱角”，示众低。愿尊贵玉石，愿坚石。
、，差（今章）
闻，勤。闻，若存若亡。闻，。弗，足。建言曰：昧，退，夷纇。谷，辱，广足。建偷，质渝。隅，器免①，希，形，褒②。唯，善始且善③。
闻，勤；闻，若存若亡；闻，，足。故建言：若昧，若退，夷若颣。若谷，若辱，广若足，建若偷，质若渝。隅，器晚，希，形。隐，唯善贷且。
①器免：传版“器晚”。“隅，器免，希，形，褒”，、希、免“”思，“晚”伦类。“器免”，器，落。“”味完，固，步，称，“若缺”。角，显角，味缘，。，形状，褒扬誉，、誉足。
②褒：传版“隐”，示隐藏连，“褒”刚完反。褒扬誉，九章“故致誉誉。故欲禄禄若玉，硌硌若石。”石称赞，称赞，遗漏，沐浴福泽。显化，怎“隐”！
③善始且善：传版“善贷且”，“贷”“施、予”思，，六八章“圣积，既，愈。既予矣，愈”呼。“”独改，，施、予。，圣积愈愈，“”合适。
乘闻，勤奋践；乘闻，，遗忘；乘闻，哈哈。嘲，足。言：显暗昧，取退，顺诸阻碍。崇，空谷般低；洁，污垢；宽广，足；具建树，偷偷摸摸；纯品质，污浊堪。角，器完，律调，形形状，褒扬誉。唯，善滋，且善。
“闻，勤。闻，若存若亡。闻，。”“”称，“”、“”、“”指，闻反。“闻”指闻，指察，察“”。“闻”味，味。
乘闻，勤奋践；乘闻，，遗忘；乘闻，哈哈。
“弗，足。”嘲，足。二章“欲独异”，“俗昭昭，独若昏呵。俗察察，独闷闷呵”。俗，异类，。
“建言曰：昧，退，夷纇。”“建言”指“言”，示存语句。“纇”指“丝疙瘩”，丝顺滑，疙瘩顺。“”，指“显”、“取”、“顺”。早言：显暗昧，取退，顺诸阻碍。
“谷，辱，广足。建偷，质渝。”“”，“乘”思，“、崇”思。“”，形容；“广”，形容广；“建”，形容建。崇，空谷般低；洁，污垢；宽广，足；具建树，偷偷摸摸；纯品质，污浊堪。
“”？基，贵贱，故承垢，贱承祥。
“”污垢？清暗昧，清扬浊辱，故守辱，守辱。
“广”足？若缺，盈若盅，广，故状若足。
“建”偷摸？“”，故欲贤，功显，偷摸。
“质”污浊？质朴，朴初始状态，低微始，污浊。
“隅，器免，希，形，褒。”角，角，味达，，算？
器塑造完，味终，固步空，称。称“器”，演化，曾完，故“若缺”。
热衷塑造器，穷，，怎伟造化穷！，毁掉赋，脱离造化，步。“器免”，免拙，承限伟，“器”。
律调，，固阶调，局限，称。
形形状，形状限，限限形，称。
褒扬誉，赞誉赞誉，味皆恩泽，遗漏。，石，褒扬？《》推崇“隐”，谓“”、“功”，显化。“”，。
“唯，善始且善。”唯，善孕育滋，且善。
、，（今章）
反，。弱，。，。
反，；弱，。，。
呈反形态，；呈柔弱形态，。形质，形质形质。
“反，。”“反”，“反、”思，指章描述众离奇。
昧，退，夷纇？谷，辱，广足，建偷，质渝？隅，器免，希，形，褒？
昧，退，夷纇，“反”。谷，辱，广足，建偷，渝，“反”。隅，器免，希，形，褒，“反”。展极致呈反形态，“”。
“”指“、”，，造反。，断展，突破限，触及领域。领域，匹配规则，规则，统归。规则换，味。
，随科研究越越微观，量层，适牛顿典，需换套量。继续，触及非质“”层，量适？
，形程，衡量形需换换，呈完反形态，触及领域，套旧标准适。，显，俗暗昧；，俗退；顺，俗磕磕绊绊。俗聪，。
崇，俗低；清，俗污辱；宽广，俗足，建树，俗偷偷摸摸；纯品质，俗污浊。角限，呈角；塑造器，器；调律，调；形状限形，形状；达褒扬，。
“弱，。”“弱”指柔弱，“柔弱胜强”弱。呈“弱”状态，。简言，守“弱”，程扶，“”。“柔弱细微，徒”。
柔弱，具征，婴“骨弱筋柔握固”，“草木柔脆”，“柔弱”。，“柔胜刚，弱胜强”，柔弱胜刚强，“”扶，，故胜。胜强，完降维击，跨层级碾压。俗柔弱胜强，思维触及层。
“，。”“”“”非指具，状态描述。“”形、、质；“”形，，质。“”，“”源“”。《庄·北游》，“昭昭冥冥，伦形。”
“形，隅，器免，希”，，突破“”局限，“”置，跃迁层级。
五、负阴抱阳，虚（今章）
，二，二，。负阴抱阳，①。恶，唯孤、寡、谷，王。损益，益损。故，亦议。故强梁，。
，二，二，。负阴抱阳，冲。恶，唯孤寡穀，王称。故，损益，益损。，亦。强梁，吾。
①：传版“冲”。注“负阴抱阳”阴阳二交，“冲”阴阳二冲涌激荡谐，“恶，唯孤、寡、谷，王”联，章错简。“阴阳”非阴阳二，“阴阳谓”，整《》提阴阳仅，且联容。倒吕惠卿《传》：“凡幽测，阴。，阳”，。二章“俗昭昭，独若昏呵。俗察察，独闷闷呵”，二八章“，守黑，式”，五八章“政闷闷，惇惇。政察察，缺缺”，讲昧暗闷闷状态近，昭察察状态背离，喜。“负阴抱阳”“背幽测阴，阳”。“”，指背阴阳程，“”保持“”，守致虚。王孤、寡、谷，持虚，“损”，持虚。
浑形，形形，形形合，继造。背幽暗阴，昭阳，守虚致淳。厌恶，“孤”、“寡”、“谷”，王称。损致虚，反益；益强横，反损。导，选择适宜导。强横寿终寝，传。
“，二，二，。”“”，指章“”“”。“”称“”，割“二”，浑。
，形质，二，拆、、、短“二”，唯“”割“二”。形割块形，拆，“”，归属“”。
“”，承，。《庄·北游》“昭昭冥冥，伦形，精。”精“”，形质割，存，运转停。
“二”，即“”，形，质，，“”，割“二”。
“”，“”“二”合，“”。章“凿户牖，，室”，屋产，墙壁空共合。“”“”合式，“玄玄”，根绳索绞合，互缠绕彼质交融。，莫。
承“”，除《庄》提“精”，《》提“”，该二章“始制”，遵循规制。“譬，犹川谷江”，规制流，“清，宁，灵，谷盈，侯王”，各“”。
“负阴抱阳，。”宋朝吕惠卿《传》：“凡幽测，阴。，阳。，莫背幽测阴，阳，故曰负阴抱阳。负则背，抱则。”
，“，二，二，”“负阴抱阳”程，“”昏昧幽暗，奔“二”非、、短，奔“”形俱存，彩纷呈，。背驰倾，《庄·北游》“今，欲复归根，亦乎！易，唯乎”；六五章“玄深矣，矣，反矣，乃顺”。
，恨，清醒，睡，背驰。既，怎保存，赋寿？“”。
“”指“守”。《庄》“，虚待”，摸，具“虚”属，“”即“虚”，虚守思。“”指“顺”，五五章婴“终号嚘，”，指婴顺状态。设，“虚”致“”，恢复保养。静，睡，致虚。
“恶，唯孤、寡、谷，王。”厌恶，“孤”、“寡”、“谷”，王称，“虚”，骄矜，虚怀。唯“虚”保养，久。
“损益，益损。”损致虚，反益；益强横，反损。
“故，亦议。故强梁，。”“议”，义指“适宜、言论”。导，选择适宜导。强横寿终寝，传。
“强梁”？梁，义指桥梁，引申房梁，泛指横形承构件。建筑，“强柱弱梁”，即梁刚强，房抗震效差，容易倒塌。震，强房需释，柱，柱毁，房塌。梁，梁柱屈服，房破塌，保证房屋。
梁强横，坚强屈，转嫁柱，容易房屋整栋摧毁。房梁“弱”，屈服梁，材。《墨·鲁》：“强梁材，故笞。”“强梁”则“材”，强横屈，刚愎固执。故“强梁”“彊梁”。
六、言，胜言传（今章）
柔，驰骋坚。，吾益。言，益，希及矣。
柔，驰骋坚，，吾益。言，益，希及。
柔弱，坚强纵横。形隙，益。言化，益，。
“柔，驰骋坚。”“驰骋”，陈鼓“驾御”思，柔弱驾御坚强。“”，该“纵横”思。庖丁割牛刀，牛骨架隙，毫阻碍。
割牛刀锋刃薄，脆弱，牛骨筋络硬，锋刃游，阻碍。柔弱，坚强驰骋，纵横。
“，吾益。”“”，“形”，《庄·养》庖丁惠君“彼节刀刃厚，厚，恢恢乎游刃必余矣”。步，“”：算隙，挡形“”。
“”，坚困，严密封堵，阻挡“”达。，遇阻碍，，“”。
“言，益，希及矣。”“言”，“”。“言传”，言传范围限，语言传达图，传播，阻碍，该施？
化阻，局限语言，甚，语言。语言，突破阻碍，语言局限。草木，须浇灌、扶持？，予需。
智慧，思考，营造合适环境，根，芽，。试图言语灌输化，思维独，思考，收启迪，“”化滋养。
“益”，。穷，遇突破阻碍，观强，败，遭折损。庖丁“良庖刀，割；族庖刀，折；今臣刀九矣，千牛矣，刀刃若硎”。强，虚；顺客观，弱志，，。
谁愿观、言谈雄辩，“希言”？“希及矣”。
七、足辱，止殆（今章）
孰？货孰？亡孰病？甚必费，藏必厚亡。故足辱，止殆，久。
孰？货孰？亡孰病？故甚必费，藏必厚亡。足辱，止殆，久。
，哪近？财货，哪贵？，哪困扰？喜，必遭耗费；收藏，必严折损。足藏，折辱；止深，危害，恒久。
“孰？”，哪近？，唯陪完段旅程，，近。，，舍弃，疏离，愚蠢吗？
《庄·盗跖》篇，称颂六统统骂遍，视顾惜寿，流亡丧猪狗般。
“谓贤：伯夷、叔齐。伯夷、叔齐辞孤竹君，饿首阳，骨肉葬。鲍焦饰非，抱木。申徒狄谏，负石投河，鱼鳖食。介推忠，割股食。背，推怒，抱木燔。尾梁，，，抱梁柱。六，异磔犬流豕、操瓢乞，皆离，念养寿。”
“货孰？”“”指量“”，“”思，“”。“”义复、众，“”，引申深厚、厚，“”。财货，哪贵？显贵，，拥财货空。显，财货丧，古今源源断。
“亡孰病？”，哪困扰？，未，忧，扰。，足痛彻扉。投注，喜珍视。
“甚必费，藏必厚亡。”喜，必遭耗费；收藏，必严折损。收藏越，越；喜程越深，越痛苦。
“故足辱，止殆，久。”足藏，折辱；止深，危害，保持久。
八、清静（今章）
若缺，敝。盈若盅，穷。屈，巧拙，赢绌①。躁胜寒，静胜热，清静。
若缺，弊。盈若冲，穷。若屈，巧若拙，辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静。
①赢绌：传版“辩若讷”。帛版提“辩”，包括“善辩，辩善”传版窜，帛版“善，善。”“赢”“辩”二，必归属，篡改。易顺鼎曾云：“《指归论·若缺篇》‘巧若拙’云‘赢若诎’，疑据‘赢若诎’句，‘辩若讷’句。”称赞独，颇。帛甲“赢”，乙余“绌”，“赢绌”。“赢”获、超讲，义即亏损、足。“绌”指足、够，合，故取“赢绌”。古“”、“”二读，“”“绌”。
欠缺，衰竭。盈空虚，穷尽。伸展，屈伏；灵巧，显笨拙；获，足。躁胜寒冷，清静胜躁热，清静保持态根。
“若缺，敝。”“敝”困乏、衰败思。欠缺，衰竭。
“若缺”？缺，味，空。五章“，犹橐籥！虚屈，愈”，指，断产。产空，限，完。
，球王贝达球纪录，：“您哪球踢？”贝味深：“。”球，达佳，“欠缺”，留步空，球充待。
“盈若盅，穷。”“盅”空虚思，盈空虚，穷尽。，空填，容纳，穷尽。
“屈，巧拙，赢绌。”“赢”，义指获，引申超。“绌”，足，够。伸展，屈伏；灵巧，显笨拙；获，足。“”、“巧”、“赢”，称“”、“盈”。“盈”尽，“”需留缺，留展空，居左右皆余。伸展，伸展；灵巧，灵巧；获，。
“躁胜寒，静胜热，清静。”躁胜寒冷，冬喜欢，暖。清静胜躁热，烦躁，清静恢复智，恢复清凉。顺序，躁胜寒冷，清静胜躁，清静胜寒冷。既制服寒冷，制服躁热，居左右皆余，调态，清静保持态根。
九、富足，态（今章）
，粪。，戎郊。罪莫欲①，祸莫足，咎莫憯欲。故足足，恒足矣。
，粪；，戎郊。祸莫足，咎莫欲，故足足，足矣。
①罪莫欲：句传版删除。“欲”罪？章：“欲，乱。”乱，统治穷奢极欲，贵富显耀，引贪欲祟，罪。
治，驮返耕。治，郊产。罪，显露引欲。灾祸，足。惨痛错，贪厌。足富足，富足。
“，粪。”“”“返、退”思。“”，善，般运载资，即驮。治，驮返农耕。
“，戎郊。”“戎”，。治，则乱频，均征调，驹郊。
“罪莫欲。”罪，众，显露。句“匹罪，怀璧罪”。《庄·木》：“丰狐豹，栖林，伏岩穴，静；夜昼居，戒；虽饥渴隐约，犹且胥疏江湖求食焉，。且免罔罗辟患，罪哉？皮灾。”
皮毛丰厚狐斑斓纹豹，哪怕智慧，戒、、静，翼翼，仍免猎杀祸患，皮毛诱。
“木，寇；膏火，煎。桂食，故伐；漆，故割。”贵木遭遇斧砍刀割祸，皆欲，故贵，罪。
“祸莫足，咎莫憯欲。”“憯”，悲痛，伤。“足”灾祸，“贪厌”惨痛错。足，贪厌，贪厌，取灭亡。
“故足足，恒足矣。”足富足，富足。欲穷尽，终获足，足，，始终欠缺状态，怎称“富足”？
、户，？（今章）
户，。窥牖，。弥，弥。圣，①，弗。
户，；窥牖，。弥，弥。圣，，。
①：传版“”。“”“”，虽古况，二《》义差。“”示义、，“”达状态，“曰”、“，”、“，复归”、“，故”。“”“”合况止，“”。
户，状况。窗窥探，晓。越，越。圣历，运状态；观察，；，功遂。
“户，。”“”言连词，“”，“、”思。户，状况。匪夷思，五章指：“观，观，乡观乡，邦观邦，观。吾哉？。”
掌握，，察运状态；，察运状态；乡，察乡运状态；邦，察邦运状态；，察运状态。贯，欲观哪，哪，户。
“窥牖，。”窗户窥探，晓。耳视收息，皆显，非。冒广阔，繁，则易惑，反容易迷，越离。“闻穷，若守”。
“弥，弥。”越吸引，越，越。散，守，则“穷”，握。
《》“博，博”，追求闻广博求，背驰。况且息，穷尽，识。寄希增闻识，终功。《庄》：“吾涯，涯，涯随涯，殆！”
户，窥牖，塞兑，闭，守。，断近源。
“圣，，弗。”“”，历。《语·晋语》：“五矣。”“”，，观察。“”，，干。圣历，运状态。，；，功遂。
、，（今章）
益①，闻损②。损损，，。取，恒。及，足取。
益，损。损损，，。取，及，足取。
①益：传版“益”，“”，即义助词，指词。合，“”指“”群，指“治、习”，“”删除。
②闻损：传版“损”，“闻”群“”，显配合“益”。
追求，掌握识随推移越越；追求，观随推移越越。减损减损，“”状态，。持妄，妄，够持。
“益，闻损。”“”，指习识、追求；“闻”，指察、追求。
“”群，《庄·》篇专提，：“尊古卑今，流。”搞般“尊古卑今”，，必抬，“尊古”。识，必贬低排斥，“卑今”。《庄》量笔墨，古流传糟粕，精华言传，拘泥古拒绝步。
追求，掌握识随积累，越积越。识需费维系，识越，越散，渐“穷”。追求，随越越凝聚，越越守，观越越，渐“混沌”。二章“愚”，“沌沌呵”，“若昏呵”，“闷闷呵”，呈、偏执达。
观越，越近“洞”。二章“，故”，，显。洞达，“”。
“损损，，。”断减损减损，损损，“”状态。，守施；，达偏执；，混，露、耀、割、刺。
“”“”。“”观，施展，。“”观减损极弱，施欲，强。，观妄，顺，。顺逆寡，雄，式，。
《庄·宗》：“古，逆寡，雄，谟。若，弗悔，。”“逆寡”，顺形势，逆流派。“雄”，化，蛮横硬强。“谟”，，算尽聪。，算错悔，恰，“”境。
“取，恒。”二九章：“欲取，吾弗。”“取”，“持”思，“”，指“”。强施式持，功。“恒”功持，五七章“取”。
“及，足取。”凭观志强，搅乱，混乱，谁办持。六章，“，易持”，稳容易持。唯“”，稳，“”，“”。
二、恒，异（今章）
圣恒①，百姓。善善，善亦善，善。，亦，。圣，歙歙焉，浑。百姓皆属耳焉②，圣皆。
圣，百姓。善，吾善；善，吾亦善，善。，吾；，吾亦，。圣歙歙，浑。百姓皆注耳，圣皆。
①圣恒：“”“”，示观志，百姓志志，顺客观。传版“圣”，“”“恒”差，指化，指恒虚。化味，恒虚则清虚。虚容，清静，故取“恒”。
②百姓皆属耳焉：传版“百姓皆注耳”。“属”、“注”“集、专注”，二，历注释各。王弼“耳”“聪”，“注耳”“各聪”；河“注”“”，“注耳”“耳圣视”；“注耳察”，“注集圣”，“封闭耳智巧”。版，帛甲“属”，乙“注”，二，“集、专注”思，读“ǔ”。“属耳”即“视集”，集注、专注思，《左传》《语》。《左传·二》：“功，喜逆，，必属耳焉。”《语·晋语五》：“若，则恐属耳於。”韦昭注：“属，犹注。”
圣观志，百姓志志。善，善式待；善，善式待，善。，式待；，式待，。圣，收敛观志；治，保持颗混沌。百姓视专注，圣待待百姓。
“圣恒，百姓。”圣观志，百姓志志。“损损，”，随观越损越，观志越减越弱。，，观施。
“善善，善亦善，善。”“善”，指善、，，符合式待；，符合式待，“善”。“”，“”，“”，“善”，则合适。
态，随改质。“慈”，慈异，谁“慈”，“慈”。尊贵，低贱，权术，足称“”。“善”，深善，易善。
“，亦，。”，待；，待。异，深。
“圣，歙歙焉，浑。”圣，收敛观志；治，保持颗混沌。混沌待百姓？贤愚丑，辨贵贱。圣异，须辨识区？
“百姓皆属耳焉，圣皆。”圣易，坦，百姓散圣，揣摩圣图，钻营投。百姓“属耳”，视注集，保持专注搅扰。“，”，百姓圣存，注，圣待待百姓。
“”，。：观志，观，尚浅，智巧尚显。犯错，容忍，句“”，消弭错。圣容纳百姓论善善、，包容，“”。
二：，容易保持专注，注集。“百姓皆属耳焉”，专注，圣“”。
、保养，首保（今章）
。徒，徒，①，皆。故？。盖闻善摄，陵避兕虎②，甲兵。兕投角，虎措爪，兵容刃。故？焉。
。徒，徒。，亦。故？厚。盖闻善摄，陆遇兕虎，甲兵，兕投角，虎措爪，兵容刃。故？。
①：传版“”，丢“”，义差。“”指“奉养”，“厚”语义复嫌，“”“厚奉养”思。
②陵避兕虎：传版“陆遇兕虎”。首“兕虎”陵，陆容易遇；“避”“遇”反。“避”“遇”，避，示遇；遇，遇危险。二完语境，境。
，亡，途夭折亡，奉养，妄致，。？奉养。善养护，陵避犀牛虎，穿戴盔甲装备兵器。犀牛角，虎爪，兵器锋刃。？亡留余。
“。”，。《庄·》《列·瑞》“皆，皆”，，。《》六章“谷，谓玄牝。玄牝，谓根”，皆玄牝，，。
“徒，徒。”“徒”，类属，“徒”指归属“”类。类，遭遇亡，终寿终寝，约。归属“”类，途遭遇各夭折，约。
“，皆。”类，奉养，迷恋享，忧惧亡，惊惶宠辱，妄致，约。七七章“唯，贤贵”，奉养，善保。
“故？。”“”，二“”“”，该视养护，根。“”，示各式荣养。“”，示荣养，宠辱、荣华、富贵，忽略依附。末倒置，容易妄损害。
？“善摄”，善养护。哪怕陵，猛兽环伺，哪怕，血雨腥，各危险仍存，类约。
“盖闻善摄，陵避兕虎，甲兵。”类非善养护，陵躲避犀牛虎，穿戴盔甲，装备兵器。
“兕投角，虎措爪，兵容刃。”，犀牛投撞角；虎哪爪；兵器找锋刃。景，危险绕，连刀枪箭矢睛似，避。危险躲避，危险留置。
“故？焉”，根找置。类，反根视奉养般。陵避犀牛虎，披甲执兵，武装牙齿。碰危险，反忧虑危宠辱，贪惧，危险找。
思议，。《庄·达》：“醉坠，虽疾，骨节，犯害异，。乘，醉，惊惧乎胸。故逆慑。彼权御酒，犹若，况乎！圣藏，故莫伤。”
醉酒掉，伤害清醒，醉酒专注，志凝聚散，惊惧，危险降临惶恐。守，伤害减。醉酒获暂保尚且效，况状态！连庇护，够伤害。
圆润缺“赤”，则忧怒惊惧负绪，即危险，摄夺寸，《庄》“”。句俗语“苍蝇叮缝蛋”，，完整损，封似闭，伤害找缺侵。营魄抱离，始终，则离侵害。
“善摄”，根避犀牛虎惧怕，盔甲防护伤害担，刀枪保护忧虑，危险留置。惧怕，忧虑危“”徒，首缺，危险怎跟随！
、状态，（今章）
畜①，形器②，尊贵。尊，贵，莫爵，恒。、畜③、、育、亭、毒、养、覆。弗，弗恃，弗宰，谓玄。
，畜，形，势。莫尊贵。尊，贵，莫。故，畜。、育、亭、毒、养、覆。，恃，宰，谓玄。
①畜：传版“，畜”，句段，。“畜”，“畜养”，示“”属“”。“”“”，，“”畜养，各“”。“清，宁”，清宁即。“，畜”，“”“”列系，语义影响。
②形器：传版“形，势”。首“形器”，示“器”属“”。“”“形”，“”“形”，形约束、管制，“器”，各器。传版修改“势”，冯兰周围环境培养限制，终。岱：“，育，形，环境势铸。”既“”、“畜”、“形”、“势”终，尊贵，尊贵势？“势”题，“器”。
③、畜：传版“，畜”，、列，造“、育、亭、毒、养、覆”语模糊，。语，论畜，、育、亭、毒、养、覆，挥。
，畜养；约束，器，尊崇。崇贵，授予尊贵爵，。，畜养，，培育，，繁盛，供养，庇护。占，执掌，统领宰，深。
“畜。”，畜养。，各“”，谓“清，宁，灵，谷盈，侯王”，“”，即。“唯”？畜养，故。
“形器。”“形”，形，某形。《管》：“惟，备患未形，故祸萌。”呈形，具，约束。句，约束，器。
“”“形”，“”“形”，形约束、塑造，“器”，各器。“器”《》符合，“朴散则器”，“器免”。
“尊贵”，尊贵器？谁愿捆扎束缚，刀劈斧削器，丧朴。
“尊，贵，莫爵，恒。”“爵”义“酒器”，，“爵”借爵，示尊贵。尊崇，，授予尊贵爵，。
“、畜、、育、亭、毒、养、覆。”“亭”义“供休息建筑”，《》：“亭，。”亭休息，故。“亭”即“”。“毒”“厚、”思，“毒”即“丰厚、繁”。“覆”“覆盖、庇护”思。句，，畜养，，培育，，繁盛，供养，庇护。
“弗，弗恃，弗宰，谓玄。”“恃”“依赖、依靠”思，“弗恃”“矜”，“恃耐”讲，误。“弗”、“弗宰”，客观描述，唯独“弗恃”观，妥。“弗恃”“”讲，依赖依靠，执掌。章“归焉弗”，“”。
占，执掌，统领宰，深。
五、掌握，掌握（今章）
始，。既，。既，复守，殆。塞兑，闭，终勤。启兑，济，终救。曰，守柔曰强。，复归。毋遗殃，谓袭。
始，。既，；既，复守，殆。塞兑，闭，终勤。兑，济，终救。曰，守柔曰强。，复归，遗殃，习。
共始，。始，运状态。，持守源，终危险。塞视孔窍，闭户，终搅扰。启视孔窍，纷杂务，终救治。够察细微源，“”。持守柔弱源，“强”。运源，辅助复归，留灾殃，承袭。
“始，。”共始，。始，“”。二五章“混，。寂呵寥呵，独改，。”“”“”。
“既，。”“”，运状态。七章“户，”，？“观”，提“”，即“”。
“既，复守，殆。”运状态，持守根源，终危险。“，守”，二八章观呈，“雄，守雌”、“荣，守辱，“，守黑”，讲守。
守？，握，必须守。，造未，未，必须牢牢守。
“塞兑，闭，终勤。”“兑”指“”，引申孔窍，、耳、、鼻，孔窍视。“”“户”，户。“勤”指“频繁”，“扰”。塞视孔窍，闭户，七章“户”、“窥牖”。守，离，故终搅扰。
“启兑，济，终救。”“济”指“益、”，“济”指，即挥、。启视孔窍追逐，挥务，终救，背驰。
七章“圣，，弗”。察运，晓“”，必躬，终“”缘。领域广阔尽，繁尽，“”。
“曰，守柔曰强。”“”“细微”思，六章“细”。，查源，“”。持守源，“强”。初始源状态，“柔”，“守柔曰强”。
“，复归。”章：“弱，”，持守柔弱即。运，普照“”，即匡扶复归。六章“辅，弗敢”，守柔，“弗敢”。
“毋遗殃，谓袭。”“”指“”，，即状态；“袭”指“承袭、照”。复归状态谓“”，依，谓“袭”。，则灾殃，遵循“”。
六、功，谓盗（今章）
挈①，，唯迤畏②。甚夷，甚径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服采，剑，厌食资财余。谓盗竽！非哉。
介，，唯施畏。甚夷，径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服彩，剑，厌饮食，财货余，盗夸。非哉！
①挈：帛甲“挈”，乙“介”，传版“介”。汉严遵《指归论》读“玄圣，负达抱，提聪挈”，引“挈”，改“介”。“介”二题，注读各。河“介”“”，译“”；陈鼓“介”“”，译“微”。“挈”义“提、执”，“挈”指“掌握”。
②唯迤畏：传版“唯施畏”。王弼河“施”“施”，“唯施畏”示敢施，持守思。“迤”义指“曲折连绵”，指旁延伸曲折。“唯迤畏”，示畏惧偏邪，契合章句。
假“”，奉，害怕曲折延绵偏邪。非坦，喜欢。朝堂干净政，田荒芜耕劳，仓库空空荡荡存储。穿精纹锦绣华服，锋宝剑，精致食厌烦，钱财货完。倡导盗贼吗？啊！
“挈，，唯迤畏。”“挈”“提、执”思，示掌握。“迤”“曲折延续”思，示邪僻。假“”，奉，害怕岔，曲折延绵偏僻。味，味邪，，唯畏误邪途。
“甚夷，甚径。”“夷”，整、坦。“径”，，引申捷径。非坦，喜欢，捷，达。
“朝甚除，田甚芜，仓甚虚。”“除”义指“宫殿台阶”，拾阶，步离旧登，引申“旧”思，形容词“干净、整洁”。朝堂干干净净，政；田片荒芜，耕劳；仓库空空荡荡，存粮储备，。言辟：捷径，谁干？
“服采，剑，厌食资财余。”“厌”，帛版“猒”，“猒”“厌”。《注》：“猒，饱，足。”饱，，“厌”引申厌倦、嫌弃。“厌”即“饱足嫌弃”思。
，穿精纹锦绣华服，锋宝剑，精致食厌烦，钱财货完。倡导吗？致富捷段偷窃，速劫掠，鼓励盗贼！
“谓盗竽！非哉。”“竽”竹制吹奏器，《韩非·》：“竽，五，故竽则钟瑟皆随，唱则诸皆，奸倡则盗，故曰盗竽。”“盗竽”，指鸣倡导盗。，啊！
七、，贯彻（今章）
善建拔，善抱脱，孙祭祀绝。修，乃。修，余。修乡，乃。修邦，乃丰。修，乃博。观，观，乡观乡，邦观邦，观。吾哉？。
善建拔，善抱脱，孙祭祀辍。修，乃；修，乃余；修乡，乃；修，乃丰；修，乃普。故观，观，乡观乡，观，观。吾哉？。
善建树，建树移除；善持守，持守脱。孙孙祭祀绝。贯彻，具备。贯彻庭，余。贯彻乡，深。贯彻，丰厚。贯彻，博。，则察运状态；，则察运状态；乡，则察乡运状态；邦，则察邦运状态；，则察运状态。运状态？凭借。
“善建拔，善抱脱，孙祭祀绝。”“建”“建、建树”思，“抱”“保持、持守”思。善建树，建树移除；善持守，持守脱。孙孙祭祀绝，建树持守恒，故遗忘。
“修，乃。修，余。”建树？；持守？。贯彻，具备。贯彻庭，余。
“修乡，乃。修邦，乃丰。修，乃博。”“”，义指空距离，读á，引申指深。贯彻乡，深；贯彻，丰厚；贯彻，博。
“观，观，乡观乡，邦观邦，观。”、、乡、邦、，落哪。，则察运状态；，则察运状态；乡，则察乡运状态；邦，则察邦运状态；，则察运状态。
“吾哉？。”运状态？凭借。
八、壮盛，必速亡（今章）
含厚，赤。蜂虿虺蛇弗螫，攫鸟猛兽弗搏。骨弱筋柔握固，未牝牡朘怒，精。终号嚘，。曰，曰，益曰祥，曰强。壮即，谓，早。
含厚，赤。蜂虿虺蛇螫，猛兽据，攫鸟搏。骨弱筋柔握固。未牝牡合，精。终号嗄，。曰，曰，益曰祥，曰强。壮则，谓，早。
藏深厚，婴。蛇蝎毒虫咬刺，恶鸟猛兽攻击。筋骨柔弱，抓握牢固。交合，殖器勃，精充盈极。终号哭，嗓嘶哑，状态顺极。顺状态“”，持守状态“”。增益妖祥，指强妄。壮盛，陷困顿，合，合早早消亡。
“含厚，赤。”“含”“藏、包容”思。藏深厚，婴。“赤”指婴，婴刚赤，故称“赤”。颜古注《汉》：“赤，言未眉，赤。”
“蜂虿虺蛇弗螫，攫鸟猛兽弗搏。”“虿”，蛇、蝎类；“虺”，传毒蛇；“螫”，毒虫毒蛇咬刺。“攫鸟”，爪取凶猛鸟；“搏”，攫取、扑击。婴，蛇蝎毒虫咬刺，恶鸟猛兽扑击。
，王弼释：“赤求欲，犯众，故毒虫犯。”河释：“赤害，亦害。”二赤害，察威胁，故伤害赤。，蜂蝎毒蛇鸟兽伤，捕食，卫。
释，符合二章“畏，亦畏”。毒虫猛兽畏惧，伤害，驱逐。伤害，尝畏惧？蝎毒针蛇毒牙，鸟爪兽齿，杀伤段。怕，必，怕。婴害，察，伤害婴。
“骨弱筋柔握固。”婴骨柔弱，筋柔软，抓握牢固。据科观测，婴紧握拳，抓握量，足承婴，借婴提升空停留秒钟。
“未牝牡朘怒，精。”“”，义“”，引申指完达，极。婴交合，殖器勃，精充盈极。
“终号嚘，。”“嚘”，语未，指断续喑哑。“”，义指调、谐，指顺状态。婴终号哭，嗓嘶哑，舒畅洪亮，婴状态顺极。
“曰，曰。”顺状态“”，持守顺状态“”。顺状态保持泰，保持久，状态态。守态，守“”，故称“”。
“益曰祥。”“益”状态增益，妄图拙修饰巧。五章“”，“皆”，故“祥”。“祥”指妖祥，妖异祥。《庄》：“益。”
“曰强。”《庄》“，虚待”，“”虚。欲，指，“”。，指虚，臣令君王，末御般，属蛮干强，“强”。强妄，则必遭灾殃。
“壮即，谓，早。”“”“疲惫、困乏”思。壮盛，陷困顿，合，合早早消亡。
九、私，贵（今章）
弗言，言弗。塞兑，闭，，尘，挫锐，纷，谓玄。故，亦疏。，亦害。贵，亦贱。故贵。
言，言。塞兑，闭，挫锐；纷，，尘，谓玄。故，疏；，害；贵，贱，故贵。
，言施；言施，。塞视孔窍，闭户，收敛耀芒柔，低崇置微尘齐，锉锐棱角，除纷杂念，深层统。既近，疏；既照顾，妨害；既，贱。尊贵。
“弗言，言弗。”“言”政令言，掌控。掌控思，施化，思强灌输；掌控，号施令，志强施。，强施；，。
“塞兑，闭，，尘，挫锐，纷。”塞视孔窍，闭户。章讲“挫锐，纷，，尘”，守，慢慢锉锐棱角，除纷杂散乱念，收敛耀芒柔，低置微尘齐。
“谓玄。”，达“玄”境。“玄”深、深邃思，“”“齐、统”思，“玄”指深、统。深层统状态，疏，害辨，贵贱。
“故，亦疏。”近，疏。八章“，恒善”，近，偏袒；疏，嫌恶。论嘲、辱骂，祈求、崇拜，永，近，态。
“，亦害。”既存照顾，存妨害。，启捷径，设阻碍、予妨害，始终客观私。
“贵，亦贱。”既珍视，贱。，，贵贱，，贵尊崇，贬低贱嫌弃。，桌均匀布尘土般，。
“故贵。”“贵”，。：交换。古，价互交换，，存交换。贵贱改，害倾斜，疏偏移。交换，味贵。
二：私，坦诚，尊崇，贵。
二、治，取（今章）
治邦，奇兵，取。吾哉？忌讳，弥贫。器，邦滋昏。智巧，奇滋。滋彰①，盗贼。圣言曰：化，静，富，欲欲朴。
治，奇兵，取。吾哉？。忌讳，弥贫；器，滋昏；伎巧，奇滋；令滋彰，盗贼。故圣云：“化，静，富，欲朴。”
①滋彰：传版改“令滋彰”。“”指古帝王仪仗﹑祭祀器。“”味帝王、祭祀，劳伤财，“盗贼”。改“”“令”，义尽。河：“，。珍滋彰著，则农废，饥寒，盗贼”，敢言淫祀伤。儒，“，祀戎”。
治，奇诡兵，取。怎？忌讳，越贫困。急功，越昏乱。显智斗巧，则奇诡层穷。祭祀繁，盗贼越猖獗。圣：施志，化。喜清静，归态。妄，繁荣富足。收敛欲，归惇朴。
“治邦，奇兵，取。”七章：“辱，”；九章：“侯王”；五章：“清静”。“”，“治邦”，治。，“清静”。
“奇”“”，邪异、奇巧。奇，讲“奇滋”。清静治，诡诈兵？治，繁荣宜，兵，杀伤宜。兵器杀伤，居，棱角易伤则视祥。治兵，完套规制，贵左，贵右；吉礼，丧礼。二景完反，故运略各。
荡，容易持，必取。，唯胜。浊扰，镇朴辱。，味味，，则。
“吾哉？忌讳，弥贫。”怎？忌讳，越贫困。
“忌讳”“管、限制”，统治干涉限制越，越贫苦。二章“希言”，七章“犹呵，贵言”，统治随言施令，搅扰百姓，百姓化，休养息。
“器，邦滋昏。”“器”，指速收效器，包括“器”，迅速鼎乾坤，称器。器随示，核武器，深藏，则锤。器，压急功近，急功近，各速获段，必歪邪横，越昏乱。
“智巧，奇滋。”“智巧”，指捷径抄。曲折偏僻，谓偏邪，显智斗巧，则邪异断，奇巧层穷。
“滋彰，盗贼。”“”统治阶级志，“”指古帝王仪仗﹑祭祀器。“”味帝王志强盛，、祭祀，劳伤财。，“盗贼”。
“圣言曰：化，静，富，欲欲朴。”圣：施志，化。喜清静，归态。妄，繁荣富足。收敛欲，归惇朴。
二、治久，“”（今章）
政闷闷，惇惇。政察察，缺缺。祸，福倚。福，祸伏。孰极？。复奇，善复妖。迷，固久矣。割，廉刺，肆，耀。
政闷闷，淳淳；政察察，缺缺。祸兮福倚，福兮祸伏。孰极？。复奇，善复妖，迷，固久。圣割，廉刿，肆，耀。
政令宽厚，朴；政令严苛，狡狯。灾祸，托举幸福；幸福，潜伏灾祸。怎尽哪？。转邪僻，转妖异，迷惑，随推移越牢固。割伤，端刺伤，率肆，耀夺。
“政闷闷，惇惇。”“闷”，沉默，静默。言静，合“希言”，政令搅扰，故归状态，保持敦厚朴。
“政察察，缺缺。”“察”，细致深刻观。贾宜：“纤微皆审谓察。”政治察察，味令严苛繁，细微，约束极致。状态，各抗，聪狡狯。
“缺缺”，帛甲“夬夬”，乙残缺。亨“夬”、“缺”均假借“”，“”“狯”，狡诈思；蒋锡昌“缺缺”“诈”。
《庄·蹄》篇，伯各严苛管，烙制印，修剔鬃，凿削蹄甲，络绊绳拴连，整齐划；衡颈轭限制，服驾驭。侧怒视，僵脖抗拒轭木，暴戾驯，诡谲吐嘴勒，偷偷脱掉辔。，智巧竟展抗程，伯管罪吗？
“祸，福倚。福，祸伏。孰极？”“倚”，倚靠，倚托。“伏”，潜伏，潜藏。灾祸，托举幸福；幸福，潜伏灾祸。福祸，摆钟摆，若左福，则右祸，左右轮换，谁停止？
“。复奇，善复妖。”，钟摆置，摆，轮换休。，久必合合久必；治，衰盛盛衰，始终治久，达“久、殆、尤”状态。
，，，执“迷”。二章：“唯呵，？恶，若？”确，错误呵斥，底差？“”，换角“奇”；“善”，换“妖”。
“迷，固久矣。”奇，奇，善妖，妖善，执迷，且越观念越牢固，改。
“割，廉刺，肆，耀。”，棱角割伤；端，锐角刺伤。，棱角，非昭昭，殊“隅”。率，肆；亮，刺耀。，忌惮、尽舒展，殊“若屈”。
二二、深根固柢，久视（今章）
治，莫若啬。唯啬，早服。早服谓积，积则，则莫极。莫极，。，久。谓深根固柢，久视。
治莫若啬。唯啬，谓早服。早服谓积，积则，则莫极，莫极，。，久。谓深根固柢，久视。
，保养，惜精。惜精，早早顺。早早顺，积深厚。积深厚，胜，胜，极限哪。极限哪，保。够保灭亡，根。，久。根扎深，固牢，恒久。
“治，莫若啬。”“治”，指，君需治众，免官。“”，思“奉”，虚概念，该另指。
河“”“”讲，“”治。陈鼓，《孟》讲“存，养，”，养，故“”养。《庄》指，“选形”，赋予，“”“”。“啬”，吝惜，惜。论，保养，惜精。
“唯啬，早服。”“服”，顺，依。惜精，早早顺。惜精，妄，；惜精，守，；惜精，思寡欲，。
“早服谓积。”“”，陈鼓“”，读“”“”。“深”，读“深”“”。读，量，程深。按句义，“早”“程深”，“量”。尤《》“玄”、“广”、“博”示程词形容，取“深厚”义。早早顺，积深厚。
“积则，则莫极。”“”，义胜，引申超强，胜。积深，胜，胜，极限哪。
“莫极，。”极限哪，保。“”，韩非《》篇：“凡亡，殃，谓、保。，必社稷；保，必终；谓、保矣。”
思，弄亡，弄，“”、“保”。必保灭亡，“”。“”，“保”讲。
“，久。”够保，根。，久。
“谓深根固柢，久视。”“柢”，树木根。“根柢”二连，示基础、根。根扎深，固牢，恒久。
二、治若烹鲜（今章）
治若烹鲜。莅，鬼。非鬼，伤。非伤，圣亦弗伤。伤，故交归焉。
治若烹鲜。莅，鬼。非鬼，伤；非伤，圣亦伤。伤，故交归焉。
治烹制鱼。治，鬼怪。仅鬼怪，灵伤。仅灵伤，圣伤。灵圣伤，连归百姓。
“治若烹鲜。”韩非：“众摇，则功；藏器徙，则败伤；烹鲜挠，则贼泽；治，则苦。君贵静，。故曰：‘治若烹鲜。’”
思：役众，屡屡，功效。收藏器，挪搬，器容易毁伤。烹制鱼翻翻，损害鱼品质。治，令，苦堪言。君王视，改令。治，烹制鱼，随搅扰翻。
“莅，鬼。”“莅”，统治、管。“鬼”，鬼怪。鬼化历史悠久，殷商，星辰、雨雷、川河流灵魂，均具备降灾降福、佑害功。灵，即鬼。
均，宰，各化“鬼”掌管，君王，各州县王。归，治，鬼怪，归。
“非鬼，伤。”“非”，，仅。“伤”，伤害。仅鬼怪，灵伤。伤害，非肉，精。破防侵，导致，谓伤。治，胸怀赤，凝聚畅达，侵。
“非伤，圣亦弗伤。”仅灵伤，圣伤。圣伤，治，政令繁苛，劳伤财。圣治，则休养息，清静，谓“伤”。
“伤，故交归焉。”“伤”，指灵圣均伤害百姓。“”，示、况另，单，互思。“交”，连、交错。灵圣均伤害百姓，连归百姓。灵伤，则百姓赤；圣伤，则百姓朴。
二、静制，雌胜雄（今章）
邦，流，牝，交①。牝恒静胜牡，静，故宜。邦邦，则取邦。邦邦，则取邦②。故取，取。故邦，欲兼畜。邦，欲。皆欲，则宜。
流。交，牝。牝静胜牡，静。故，则取；，则取。故取，取。欲兼畜，欲，各欲，宜。
①牝，交：衔，传版颠倒语序，“交，牝”。：“‘牝’喻‘根’，谦似甘居流‘牝’。依帛甲、乙序，仅哲博深，语言畅，且论旨，针列诸侯兴兵黩武、兼、强凌弱、称雄争霸周社，历史背景非清楚。今倒误，旧注义。”
②则取邦：传版“则取”，“”，系反。邦取邦，邦邦兼畜，取，。
，，，汇聚。雌静降伏雄，静，适宜。谦态待，收服。谦态待，容纳。，兼畜养；，容纳。双偿愿，尤该。
“邦，流。”“流”，《》：“。”移，“流”。，，居低置。
“牝，交。”“牝”，雌。雌具殖，“牝”喻指。六章：“谷，谓玄牝。玄牝，谓根。”根，则汇聚，“交”。
“牝恒静胜牡，静，故宜。”“牡”，雄。雌静降服雄。求偶，雄；交配，雄。雌静静，雄收服。静，雌雄交程，雌雌伏，雄雄居。
“邦邦，则取邦。”谦态待，则收服。
“邦邦，则取邦。”谦态待，则容纳。
？雌静，雄寻找雌必须找。
“故取，取。”收服，居守雌胜雄；容纳，雌胜。交流。
“故邦，欲兼畜。邦，欲。”，兼容畜；，容纳。
“皆欲，则宜。”双偿愿，尤该。简单，，静雌柔置，则雄强纷纷，双各愿。“雄，守雌”。
二五、，礼（今章）
，注①，善宝，善保。言市，尊贺②。善，弃。故，置卿，虽拱璧驷，若坐。古贵？谓求，罪免？故贵。
奥，善宝，善保。言市，尊。善，弃！故，置，虽拱璧驷，坐。古贵？曰求，罪免邪？故贵。
①注：传版“奥”。河注：“奥，藏。”王弼注：“奥，犹暧。庇荫辞。”帛甲乙均“注”，专“”，章归焉弗”，“”，显矛盾。“注”，聚集，凝聚，。归，“注”，且章“邦，流，牝，交”义合。
②尊贺：传版“尊”。“尊”，达尊，指礼。王弼注：“尊则千，故曰，。”帛甲乙均“尊贺”。《》：“贺，礼奉庆”。“拱璧驷”，即庆贺礼，谓尊。，言、尊属“善”。言善，“言，言”；尊善，“礼，忠薄，乱首”，“若坐”。
，共归属，视若珍宝，保。嘉言交易，尊贵礼庆贺。虽，必弃。，设置卿，即拱璧，驷隆礼仪，坐献。古？求，；罪，免吗？尊贵。
“，注。”“注”，聚集，凝聚，。章：“归焉弗”，即聚集归，共归属。
“善宝，善保。”“宝”，珍贵。“保”，保护，护养。视若珍宝，保。二七章：“圣恒善救，弃。弃材”，圣治，则善救抛弃。善保，即“善保”。
“言市。”“言”，修饰嘉辞。“市”，买卖，交换。王弼注：“言则夺众货贾，故曰，言市。”河注：“言，独市耳。”陈鼓：“嘉言辞社交。”“言”示，纵横、社交圈。：“言，言”，“言”属善。嘉言交换，付功效，众。
“尊贺。”“尊”，达尊崇礼仪。“贺”，《》：“礼奉庆”。“拱璧驷”，即庆贺“，置卿”礼，谓尊。：“礼，忠薄，乱首”，“尊”属善，“若坐。”
“善，弃。”“言”，“尊”，虽善，抛弃。社“言”、“尊”，，顺流俗。
“故，置卿，虽拱璧驷，若坐。”古，设置卿，崇礼仪。奉玉璧，驾驭驷，庄严隆。举礼仪庆贺，坐献。，礼。
“古贵？谓求，罪免？”古？求，；罪，免吗？
“故贵。”贵，尊崇。
求，，，馈。“求”。论犯错误，罪，弃。，罪罪，尊崇贬抑，“罪免”。尊贵。
二六、，（今章）
，，味味。，，怨。图乎易，乎细。易，细。圣终，故。诺必寡，易必。圣犹，故终。
，，味味。，怨。图易，细。必易，必细，圣终，故。诺必寡，易必，圣犹。故终矣。
“”，“”，“味”品味。题，，深厚息怨恨。谋划艰，容易；功业，细微始。产容易；兴细微。圣，终。易承诺，必守，容易，必碰困。圣犹豫踌躇，，终碰困。
“，，味味。”“”，“”，“味”品味。“”式，施观志，强，顺，。“”式，滋稳宜，搅扰静宜，稳静，则化。“味”式，淡，清静，清静淡准则，则持守离。
“，，怨。”持守，，，题，矛盾。清静治，宁。清洗涤浊尘，淡味消厚味，深厚息怨恨。
“图乎易，乎细。”“图”，谋划、谋求。“”，、干。谋划艰，容易；功业，细微始。
“易，细。”“”，产，兴。产容易；兴细微。
“圣终，故。”圣，，终。始，易始，容易败。
“诺必寡，易必。”易承诺，必守，积累。容易，必碰困，易。
“圣犹，故终。”圣犹豫踌躇，，终碰困。状态，五章描述，“豫呵若冬涉，犹呵若畏邻”，谨慎，终败。
二七、惧，败忽（今章）
，易持。未兆，易谋。脆，易破。微，易散。未，治未乱。合抱木，毫末。九层台，羸土。百仞，始足①。败，执。圣，故败，执，故。，恒败②。故慎终若始，则败矣。圣欲欲，贵货。，复众。辅，弗敢。
易持，未兆易谋，脆易泮，微易散。未，治未乱。合抱木，毫末；九层台，累土；千，始足。败，执。圣，故败；执，故。，败。慎终始，则败。圣欲欲，贵货。，复众。辅，敢。
①百仞，始足：传版“千，始足”。讲低，讲近，似差。“百仞，始足”“基”；“千，始足”“积累”。延伸“积跬步，千；积流，江”劝励志，《》义毫联，甚完悖。《》讲“”，积累。“合抱木，毫末”，树微树，微树堆积树。繁育，；积累堆积，。，“九层台，羸土”，“累土”。强调贵台兴卑弱土，“贵贱”，累土台，积低。
②恒败：传版“恒败。”“”、“”二古假，“”“”强调稍。“”强调，“”强调“”阶段，近，。初戒惧谨慎，玩忽懈怠，败；恣狂，败。
状态稳，容易持。迹未显，容易谋划。脆弱，容易破。细，容易消散。始，局势混乱治。环抱树，微。九层台，兴卑弱薄土。百仞，始脚踩底。强施，败；强掌控，。圣强施，败；强掌控，。，败阶段。待终，待始谨慎，败。圣“欲”状态，财货；“”，众偏斜复归态。辅助归状态，敢妄。
“，易持。未兆，易谋。”“持”，持，掌管。“兆”，始，端。稳，容易持；显露迹，容易谋划。
“脆，易破。微，易散。”“脆”，脆弱，柔脆。“微”，细。脆弱，容易破。细，容易消散。
“未，治未乱。”，始；局势展混乱，始治。
“合抱木，毫末。九层台，羸土。”“羸土”，贫弱瘠薄土。环抱树，微。九层台，兴卑弱薄土。河注：“卑。”《》贵、合，“侯王毋贵”。强调“九层台”贵，非，卑，“贵贱”。
“台”古皇宫苑，筑台庄严、尊贵，俯视。古台建筑均建尊严威仪台，建筑材料限制，土台。庄仪式台，“筑台拜”。“九层台”，尊贵，。
“百仞，始足。”“百仞”，强调。八尺仞，“百仞”形容极。“足”，脚，脚底。百仞，始脚踩。“基”。
“败，执。”二九章：“器，非。败，执。”展非庞、完善，运转规律，强施，败；强持，。，壮，必败；强盛持，必。
“圣，故败，执，故。”“”层思，，，；二，专“”，形，未兆，形未兆容易。“执”，。圣持守，败；持守执，。
“，恒败。”“”指“”阶段，近，，败。功遂退，则败；持盈，则败；贵富骄，则败。初戒惧谨慎，松懈，败；恣狂，败。，败阶段。
“故慎终若始，则败矣。”待终，待始，谨慎态待，败。
刚始，非谨慎，“脆易泮，微易散”，怀抱婴，必须呵护。，，态化，“豫呵若冬涉，犹呵若畏邻”戒惕，导致败。
“圣欲欲，贵货。，复众。”圣“欲”，财货；“”，众偏离复归态。
皆欲财货；圣欲，货，复众深欲。众皆益，圣损，调整众归始。淡味调厚味，则厚味复归淡；复躁，则复归宁；消妄，则复归清静。
“辅，弗敢。”辅助归状态，敢妄。
二八、幸福，需聪（今章）
故曰：非，愚。治，智。故智治邦，邦贼，智治邦，邦。恒，亦稽式。恒稽式，谓玄。玄深矣，矣，反矣，乃顺。
古善，非，愚。治，智。故智治，贼；智治，福。，亦稽式。稽式，谓玄。玄深矣，矣，反矣，乃顺。
，治君王，启智巧，浑状态。治，智巧。智巧治，灾祸，愚治，福。深刻，治则。持久贯彻则，深。深，深测广久，运反，复偏差，辅助归顺。
“故曰：非，愚。”《》“”，形容达状态，“”“智”义，示令众启智巧。智巧产，混沌启七窍，忽清醒，称“”。
“”，，指治君王。九章“绝圣弃智”，察秋毫君，令众惇朴；善驱策百姓智君，令众启智巧。治君王，众启智巧，浑状态。
“”非贬义，章“恒欲”，治状态，舒适呈忘。极谐，充欲寡淡，复归惇朴、，达“”状态。
“治，智。”聪狡狯，治，启，懂智巧，统治抗。
“故智治邦，邦贼，智治邦，邦。”启？统治智巧治。智巧治，灾祸，愚治，福。
庄《蹄》篇：兴颈交颈互摩擦，背背互踢撞，智巧。架，笼戴，侧怒视，僵脖抗拒，暴戾驯，诡谲吐嘴勒，偷偷脱掉辔。，智巧竟抗态，完伯罪。
简单朴暴戾诡谲？伯，善管，烧红铁器灼炙毛，剪刀修剔鬃，凿削蹄甲，烙制印，笼绊绳拴连，槽床编排。驱驰，饿，渴喝；步伐整齐划，横木络限制，皮鞭竹威逼。智巧段管，越越聪，越越暴戾，越越管。
“恒，亦稽式。恒稽式，谓玄。”“稽式”，准则，式。深刻，治则。持久贯彻则，深。
“玄深矣，矣，反矣，乃顺。”深，深测广久，追求倾呈反，复偏差，辅助复归，归顺。
二九、争，争（今章）
江百谷王，善，百谷王。圣欲，必言，欲，必。故居弗害，居弗，推弗厌。非争？故莫争。
江百谷王，善，故百谷王。欲，必言；欲，必。圣，害，推厌。争，故莫争。
江流归，低置，流归。圣，必须言辞谦；，必须益。圣，妨害；圣，负累。推戴，厌弃。争吗？谁争。
“江百谷王，善，百谷王。”“谷”，流。“王”，《》：“归。”“善”，，完。达状态，“善”、。江流归，低置，流归。
“圣欲，必言。”“”，，示尊贵。“”，，示谦卑。圣，官，必须言辞谦，，敬。
“欲，必。”圣，领导，必须益，追随。
“故居弗害，居弗。”“害”，妨碍、侵害。“”，累。圣，妨害除掉；圣，负累掀翻。
“推弗厌。”“推”，推戴，拥护举荐。推戴，厌弃。
“非争？故莫争。”争吗？谁争。“争”，指圣争贵，言辞谦；争，。争，推戴，推贵置官，推置领导。争，矜争贵，伐争功，反敬功劳。“争”“莫争”。
、邦寡，乌托邦（今章）
邦寡，百器毋①，徙②。舟，乘。甲兵，陈。复绳。甘食，服，俗，居。邻邦，鸡狗闻，，。
寡，伯器，徙。虽舟舆，乘；虽甲兵，陈；复绳。甘食，服，居，俗。邻，鸡犬闻，。
①百器：传版“伯器”。“”、“伯”，按古兵制，，百伯，“伯”泛指队基层队伍。注“伯器”器，河“伯”“曲伯”，均义。：“‘’乃倍，‘百’乃百倍，‘百器’系指、百倍器。”非指，指，“百器”，需、百协操型器具。寡社，需协劳，完标。
②徙：传版“徙”，译“迁徙”。：“‘徙’‘徙’，亦帛版今歧。审校，‘甘食，服，俗，居。邻邦，鸡狗闻，，’。足仅反‘徙’，反‘徙’，居徙。故‘徙’‘’，非‘近’副词，‘疏’、‘离’词。”
，。算操型器具，亡迁徙。船辆，乘坐。衣甲兵器，付谁。归绳简单。食甘，服，俗，居。邻互，鸡鸣狗互，，互。
“邦寡。”“”“寡”词，，，未。反统，六章“邦邦，则取邦。邦邦，则取邦”。邦“百谷王”，统。江，妨碍流；共制，妨碍各俗。“邦寡”，即江流，微观缩影。
“百器毋。”：“‘’乃倍，‘百’乃百倍，‘百器’系指、百倍器。”胡适：“步，械，载千斤，船装千，‘伯器’。”
“百”非指功效，指。“百器”，需、百协操型器具。
标统型器具，争，疆扩土，运。“寡”社，集，共协器具。存致追求，各，各独，互干涉，。“，”。
况且精质富足社，产必非达，反功效器，弃。，，《》提倡，且七章“”列“配”，“古极”，古准则。，况？二七章“资”、“弃”，惜资材随抛弃，善。
《》反创步，反推崇“”，，即“”。论六章“玄牝”，章“雌”、“畜”，二章“敝则”，二五章“”，章“”，五章“”，五二章“”，六章“谋未兆”，强调观。创、创造，，属“”。
“徙。”“”，，视。“”，疏，离。亡，离流迁徙。亡，味视。况视？
七七章：“，求厚，。”亡，统治，求。亡，味统治，流离、背井离乡，拿求存，享，珍视。
“舟，乘。甲兵，陈。”船辆，乘坐，流迁徙。衣甲兵器，付谁，争，犯禁，患镇压。
“复绳。”产，古“绳”，录件。“绳”局限强，录简单，复杂，。
“复绳”，味整社淡状态，，甚趋近，“绳”。六章，“，”。
“甘食，服，俗，居。”食甘，求味厚，肴佳。服，求艳，款鲜。俗，求，改俗。居，求房，院宽。极足社，追求，稳且淡，合章“恒欲”状态。
越达，越形态。足，急功近，迅速获欲，投取巧，抄近捷径。另社各系趋稳俗，需翻改。欧洲，街建筑、百，展，化翻覆。
“邻邦，鸡狗闻，，。”“”，形容断义绝。王弼：“欲求。”河：“欲。”互求，交互。“恒足”状态，缺，求。哪怕邻互，鸡鸣狗互，，互。
、形式，（今章）
言，言。博，博。善，善①。圣积，既，愈。既予矣，愈。故，害。②，弗争。
言，言；善辩，辩善；博，博。圣积，既，愈；既，愈。，害。圣，争。
①善，善：传版“善辩，辩善”，义完改。帛版提“辩”，包括“辩若讷”，帛“赢绌”。《》反辩，味闭嘴默，屏蔽。《庄》载惠，庄激烈辩论，二互引。《》反观“言”，反，反试图指、导，施志。“善，善”，二章“则，则惑”，五章“闻穷”，“博”，“善，善”。
②：传版“圣”。七九章“损足奉余”，“弗争”，似乎贬褒，统，改“圣”，余。“”，指规则，“”逆，“”顺。“，害。，弗争”，悖。
言语华，华言语。，追求闻广博；追求闻广博，。，欲求；欲求，。圣积累，，越富；拿予，越富足。规则，侵害；规则，争。
“言，言。”“”，诚欺。“”，嘉，华丽。语言华，矫饰装扮，质朴呈。华语言，矫饰装扮，呈修改虚伪。
“博，博。”，追求闻广博；追求闻广博，。闻识呈，越追求闻广博，离越，故“闻穷”，“弥，弥”。
“善，善。”“”，义复、众，引申超、。，止足，泰侈，故余索求。欲求索取，。
“圣积，既，愈。既予矣，愈。”“积”，堆积、积累，“”，“”双“夕”，积累。“既”，竭、尽。“”，，“弗恃”“”。圣积累，，越，越富；拿予，越富足。
“故，害。，弗争。”“，指规则；“”，指规则。二五章：“，”，，遵则，妨碍违。制律，违仍存空。
“，损余补足。则，损足奉余”。运规则，低洼填充，突剥落。运规则，富强容易富强，贫弱容易贫弱。违，呈荡复。富强程，影响强，衰败；贫弱程，影响强，富强。钟摆，左右荡，轮换休。
存悖况，“，害。，弗争”。，侵害；，争。二，荡复，恒久。“争”，双护持，故“莫争”。
二、宝：慈、俭、敢（今章）
皆谓①，肖。唯肖，故②。若肖，久矣细。恒宝，持宝。曰慈，二曰俭，曰敢。慈，故勇，俭，故广，敢，故③。今舍慈，且勇，舍俭，且广，舍，且，则必矣。慈，则胜，守则固。建④，慈垣。
皆谓，似肖。唯，故似肖。若肖，久矣细。宝，持保。曰慈，二曰俭，曰敢。慈，故勇；俭，故广；敢，故器。今舍慈且勇，舍俭且广，舍且，矣！慈，则胜，守则固，救，慈卫。
①皆谓：传版“皆谓”，“”。陈鼓翻译：“，广，具”。河注：“言：谓，则佯愚似肖。”，造混乱。“”，七二章“希”，指化、。，。
②唯肖，故：传版“唯，故似肖”，恰颠倒系。
③故：传版“故器”。二八章：“朴散则器，圣则官”，章显讲“朴”，讲“敢”，“”。推居，领导，“”。
④建：传版“救”，义差甚。二七章“圣恒善救，弃”，六二章“善，弃”，救善。“建”树、思，善、，完，“建”“救”。
宽泛（），宽泛具。具，博，具，早渺。宝贝，持守敢，“慈”，“俭”，“敢”。慈，够勇敢；俭，够宽广；敢，够领导。今舍弃慈，求勇敢；舍弃俭，求广博；舍弃，求居，必灭亡。慈，则胜，防守则固。，恒慈。
“皆谓，肖。”“”，化，指。“”，广泛，宽泛。章：“氾呵，左右。”“氾”即“广泛、泛滥”思，引申博。“肖”，似，。“肖”，，即匹配，落具，。“宽泛”，般另“”，“”“谓”指。宽泛（），宽泛具。
“”，《庄》讲详尽。惠庄：“魏王送葫芦，葫芦，五石容量。拿葫芦盛，坚固，承压。剖瓢，，。葫芦呀，砸碎。”
庄，药，拿漂絮，拿封，，，。葫芦，盛，拿腰舟，妙。题，。，，窍缘故。七二章，“唯，”。
“唯肖，故。若肖，久矣细。”具，博，具，早渺。谓“形”，形固，称，渺。
“恒宝，持宝。曰慈，二曰俭，曰敢。”“慈”，帛甲乙“兹”，“兹”思草木茂盛，“兹”合指帮助茁壮，“慈”义，守护、帮助、。宝贝，持守敢差。“慈”，“俭”，“敢”。
“慈，故勇。”慈，，“慈”。慈，免伤害。慈，保护免伤害，非勇敢。论，保护免遭伤害，爆勇莫阻挡。慈，勇熄灭。慈勇，血勇，绪，遇阻碍容易消散。
“俭，故广。”“俭”，收敛，《》：“约”。二九章：“圣甚，泰，奢”，掉呈状态，“俭”。掉、纵、节制，宽广博。约广，合“曲则，枉则”。
“敢，故。”提倡“敢”精，敢站，荣辱置；“敢”，，“”，“”。二矛盾，“”，指切益，益，考虑。“”推居，领导，“”。
“今舍慈，且勇，舍俭，且广，舍，且，则必矣。”“且”，取，拿。王弼注：“犹取。”今舍弃慈，求取勇敢；舍弃俭，求取广博；舍弃，求取居，必灭亡。
“慈，则胜，守则固。”慈，征？保卫，免侵害念，勇沛，斗斗志均增强。拿侵犯，慈，拿守护。七章“吾敢客，吾敢寸退尺”，退守，激慈，慈勇，故胜，守固。
“建，慈垣。”“建”，树、。“”，乃，，。“垣”，筑墻围绕，卫护。，“慈”围绕，恒慈。
、争，善（今章）
善武，善怒，善胜敌弗，善。谓争，谓①，谓配，古极。
善武，善怒，善胜敌，善。谓争，谓，谓配古极。
①谓：传版“谓”，增添“”二，画蛇添足。：“帛甲乙‘’二，‘谓争，谓，谓配，古极’。则‘’、‘’韵，‘’、‘极’韵，皆韵读。今‘’二，局非。析，曾言‘善胜敌弗，善’，故言‘谓争，谓’。均‘’二，例合。帛甲、乙‘’二。”
善统帅，逞勇武。善，激怒。善胜敌，敌抗。善，态谦。争，善，匹配，古准则。
“善武。”“”，王弼：“卒帅。”锡昌：“亦君。”“”队统帅，“”君。陈鼓则“”卒，“”治、管，“”即统帅卒，队统帅。王弼，“”卒帅。
“”指统帅。《墨·兼》：“昔，越王勾践勇，臣”，《孟·梁惠王》：“兴甲兵，危臣”，“臣”即指领兵卒。“善武”，善统帅，逞勇武。
“善怒。”善，激怒。“怒”“武”系密切，容易暴怒，诉诸武。忠，。易激怒，易武，合领。
“善胜敌弗。”“”，交、，示抗、敌。《义述闻》：“古、敌，皆谓‘’。”《墨·非儒》：“若皆仁，则”，“”即敌。“善胜敌弗”，善胜敌，敌敌，抗。
“善。”善，态谦。六六章：“圣欲，必言”，谦，官，善。
“谓争，谓，谓配，古极。”争，善，匹配，古准则。“武”、“怒”、“弗”、“”，皆争。
、祸，懂节制（今章）
兵言曰：吾敢客，吾敢寸退尺。谓，攘臂，执兵，乃敌矣①。祸莫适②，适近亡吾宝矣。故称兵若③，则哀胜矣。
兵言，吾敢客，敢寸退尺。谓，攘臂，扔敌，执兵。祸莫敌，敌丧吾宝。故抗兵，哀胜矣。
①乃敌矣：传版“扔敌”。且拼凑义，“扔敌”“执兵”调换置，“攘臂”，凑“攘臂扔”句式。楼宇烈《王弼集校释》：“八章‘攘臂扔’‘扔’，沙王堆号墓土帛甲、乙亦均‘乃’。‘乃’‘扔’借，章注‘乃敌’，‘乃’。”王弼注：“攘臂，执兵，扔敌，言抗。”王弼注“攘臂，执兵，乃敌”，妄改。
②祸莫适：传版“祸莫敌”。王弼注“敌”，：“敌。卒敌”，注改“敌”。致演流程：帛甲，“适”；帛乙，“敌”；敦煌辛，“侮敌”；河，“敌”。敌敌义差，敌适义差。“适”，义，达停止，合适。“适”节制思，“适欲”、“适逸”，均示适止。六章讲争泛滥，：“祸莫足”，“足”即“适”。“吾敢客，吾敢寸退尺”，讲敢“适”，敢寸尺。
③称兵若：传版“抗兵”。“称”“抗”均举、兴思，“若”“”义甚。王弼注：“抗，举；，。”“”、义，显“若”误。楼宇烈：“按‘’‘’义，‘若’。”
兵，敢犯防守，敢寸退尺。，阵列，提振，拿兵器，敌。祸患，节制，节制，乎丧“”。采取双兵，悲哀获胜。
“兵言曰：吾敢客，吾敢寸退尺。”兵，敢犯防守，敢寸退尺。犯防守，侵犯，卫。侵犯，豁勇，保护侵犯，顾。区慈，侵犯慈，守卫慈，慈勇，勇则胜，守固。
“谓，攘臂，执兵，乃敌矣。”“”，，；“（á）”，队列，阵列。“”，阵列。“攘臂”，捋袖，露胳膊示振奋。“攘臂”，振，消沉。“执兵”，拿兵器。阵列，振奋，拿兵器，队伍敌。？
阵列，阵势依仗，量，犯险。
提振，绪激奋，踊跃躁，凭血勇阵，沉怒，冷静敌。
拿兵器，嗜杀，怀慈念，卫保、守护，胜。
“祸莫适。”适，节制思，般节制欲、节制躁，收敛松弛逸。祸患，节制收敛，味取止。“，攘臂，执兵”，即节制状态，状态队敌。
“适近亡吾宝矣。”“吾宝”，指“”。六九章：“恒宝，持宝。曰慈，二曰俭，曰敢。”节制，懂收敛，宝。“执兵”故慈，“攘臂”故俭，“”故敢。
“故称兵若，则哀胜矣。”“称兵”，兴兵、举兵，指采取。《礼·令》：“，称兵，称兵必殃。”“若”，、，示兵差。“哀”，杀悲哀。
章：“杀众，悲哀莅。胜，丧礼。”杀伤众，悲哀，“哀兵”，慈。慈，莫勇，胜，守固，故“哀兵必胜”。采取双兵，慈获胜。
五、简单，反（今章）
吾言甚易，甚易。莫，莫。言宗，君。唯，。希，则贵矣①。圣褐怀玉。
吾言甚易，甚易，莫，莫。言宗，君。唯，。希，则贵，圣褐怀玉。
①则贵矣：传版句“希”仗，改“则贵”。差，义完。释清《》：“‘则’，谓则。言取。”陈鼓“则贵”“取。”王弼注：“益希，亦匹”，贵“”，“取”。按帛“则贵矣”，存误。
非容易，非容易。，。，凭据；，准则依。凭据，准则，。，尤珍贵。圣穿粗布衣服，怀抱价玉。
“吾言甚易，甚易。”非容易，非容易。
“莫，莫。”，。
，“言若反”，“昧，退，夷纇”。显，暗昧；取，倒退；顺，阻碍。熙熙攘攘，归傻。皆智，独愚；昭昭，独昏；察察，独闷。
，简单，。举例，眠历，，睡，睡，非。，肯胡思乱简单，。
，尽管非容易，非容易，。求欲求，哪简单？滋端，哪简单？思虑绞尽脑汁，哪简单？减损累积，哪简单？单纯复杂，哪简单？静躁，哪简单？简单，反。
“言宗，君。”“宗”，根。“君”，宰。王弼注：“宗，宗。君，。”，凭据；，准则依。
“唯，。”凭据，准则，。
“希，则贵矣。”按照称量贵贱则，稀贵，越货，越珍贵。，，尤珍贵。
“圣褐怀玉。”“褐”，粗布衣服。圣，穿粗布衣服，怀抱价玉。玉怀？，故珍贵。粗布衣服？普遍，价值，故低贱。
六、，局限始（今章）
，尚矣。①，病矣②。圣病，病病，病。
，；，病。唯病病，病。圣病，病病，病。
①：传版“”。乎注“”，帛甲“”抄误。王弼注：“足，则病。”“足”，足凭，确凿疑，。王弼注，倒“”。且王弼读，贴近“”味，“”，止筹。
②[唯病病，病]：句帛版，增。“唯病病，病”“病病，病”显语义复。
，值推崇。，弊病。圣弊病，“”弊病，弊病。
“，尚矣。”“尚”，推崇、注。，值推崇。超，识捕捉，思维析，算触摸描述“”，值推崇。
“，病矣。”王弼注：“足，则病。”“足”，思维足凭，确凿疑，，“”“识”。落存，弊病。
《庄·北游》则寓言，详细论述观。泰清穷，“”，穷：“吾。”泰清，：“吾。”。泰清请始评判，究竟谁“”。
始：“深矣，浅矣；弗矣，矣。”泰清仰叹曰：“弗乃乎，乃乎！孰？”始：“闻，闻非；，非；言，言非！形形形乎！。”
“”，；“”，。“”“”闻，闻非，非。，“”。“，尚矣。，病矣”，匹配孔“，，”，“”改“”，“”，谬。
首整《》基描述观，讲“”。，观首弱化。“圣恒，百姓”，“虚”，“浑”。，削弱观志、削弱观宜。凡《》“”、“”、“”戏，确均值商榷。尽量客观呈，观章。
，“”，根甚言，甚虚伪。河注：“言，乃。言，乃病。”，嘴，，撒谎，质差？
“圣病，病病，病。”圣弊病，“”弊病，弊病。圣首“”，局限，巧肩，列。，病。
七、强威压，厌憎（今章）
畏威，则威矣。毋狭居，毋厌。唯弗厌，厌①。圣，贵，故彼取。
畏威，则威。狎居，厌。唯厌，厌。圣，；，贵。故彼取。
①唯弗厌，厌：传版“唯厌，厌”。：“帛甲、乙‘唯弗厌，厌’，‘弗厌’，‘厌’，词，宜区。今‘’，‘’，绝非旧。”朱谦：“‘厌’‘厌’，今形虽，义尚异。‘厌’，压；‘厌’，恶。”沈善增指：“厌”、“厌”义尚异，帛甲、乙均“弗”、“”异标示，秦著殊语。
畏惧强权威压，反抗。居越越狭，存越越窘迫。压迫，憎恶。圣，施；圣惜，贵。除，取。
“畏威，则威矣。”“威”，威压，威胁。陈柱：“孰畏，压制愈强，则反抗愈猛。”“压制”“威”，“反抗”“威”。畏惧强权威压，反抗。
“毋狭居，毋厌。”“狭”，窄、宽阔。“厌”，读“ā”，压迫、抑制思。厌义压、压迫，义“压”，“厌”“压”古，压迫。压迫，居越越狭，存越越窘迫。
“唯弗厌，厌。”“厌”，依读“ā”，压迫思；二“厌”，憎恶思。章“厌”，帛甲乙均“猒”，“猒”“厌”。“猒”思饱足，足产喜欢，嫌弃、厌倦思。嫌弃、厌倦讨厌、憎恶。句思，统治压迫，憎恶统治。
“圣。”二章：“故”，章：“，”。“”“”达“”效。“”状态，“”照，状态，圣，观，观志施。，存空压迫。
“贵。”“”，惜。“贵”，贵。七章：“圣退，存”，“退”，“”，均“贵”；“”、“存”，私私，谓“”。圣惜，贵。
“故彼取。”，圣舍弃“”、“贵”，取“”、“”。
八、网恢恢，疏（今章）
勇敢则杀，勇敢则。，害。恶，孰故？①，善胜②，言善，召，坦善谋。网恢恢，疏。
勇敢则杀，勇敢则。，害。恶，孰故？圣犹。，争善胜，言善，召，繟善谋。网恢恢，疏。
①[圣犹]：句帛版，传版，疑误。奚侗：“‘’句宜属，盖六章复。”亨：“‘圣犹’句，严遵、六朝残卷、景龙碑、龙兴观碑。句乃引六章注，宜据删。”
②善胜：传版“争善胜”。“争”，示争二，故。“”，惩、征伐另，故。
敢犯，敢退则存。，益，害。尤厌恶刚强，谁缘故？规律，征胜，令，征召归附，坦荡善谋算。规则宽网，网虽稀疏，谁钻。
“勇敢则杀，勇敢则。”“勇”，胆量，敢。“敢”，勇取，侵犯。“勇敢”，敢犯，指刚强；“勇敢”，敢退，指柔弱。敢犯，敢退则存。七八章：“坚强徒；柔弱细微徒”，义。
“，害。恶，孰故？”“”，指“勇敢”“勇敢”。，益，害。尤厌恶刚强，谁缘故？
“，善胜，言善，召，坦善谋。”“”，征，强征伐。“言”，言，施令。“召”，征召，召唤。“坦”，广阔，显。规律，征胜，令，征召归附，坦荡善谋算。
，强征伐悖，违背，逃脱惩罚。，号施令，，规则。征召，尽皆归附；切展示，谁谋算，占宜，钻空。
“网恢恢，疏。”“恢恢”，宽阔广。《庄·养》：“恢恢乎游刃必余矣。”“疏”，稀疏，疏漏。规则宽阔网，空挥，网虽稀疏，谁钻。
九、替，伤（今章）
若恒且畏①，奈杀惧？若恒且畏，奇，吾杀，孰敢矣。若恒且必畏②，则恒司杀。司杀杀，匠斲。匠斲，则希伤矣。
畏，奈惧！若畏，奇，吾执杀，孰敢？司杀杀，司杀杀，谓匠斫。匠斫，希伤矣。
①若恒且畏：传版“畏”，“”“畏”属。，“徙”，，珍惜。
②若恒且必畏：传版句，“”“畏”属，呼“刁”，句假设显余。
害怕亡，必亡恐吓？害怕亡，违乱禁，抓杀掉，谁敢反抗？算害怕亡，专掌管亡存。替掌管亡存杀，替技术匠砍削木。替技术匠砍削木，伤。
“若恒且畏，奈杀惧？”“恒”，，持久。“惧”，恐吓，威胁。害怕亡，必亡恐吓？
“若恒且畏，奇，吾杀，孰敢矣。”“奇”，邪异，奇诡。《》：“奇，异。”王弼注：“诡异乱群谓奇。”害怕亡，违乱禁，抓杀掉，谁敢反抗？
奈，统治武威吓奈。试统治析，怕，按治，乱杀掉，怎反抗，乱？怕，效式，治？稍思考。
“若恒且必畏，则恒司杀。”“必”，算，倘若。算害怕亡，专掌管亡存。存“”，掌管亡，该统治决。
“司杀杀，匠斲。”“斲”，砍，削。替掌管亡存杀，替技术匠砍削木。
“匠斲，则希伤矣。”替技术匠砍削木，伤。
、厚待，压迫（今章）
饥，取食税①，饥。百姓治②，，治。，求厚，。唯，贤贵③。
饥，食税，饥。治，，治。，求厚，。唯，贤贵。
①取食税：传版“食税”，陈鼓“”“统治”，“食税”“吞赋税”。：“甲、乙析，‘’介词，示；‘’词，句语；‘取’词；‘税’宾词；‘食’乃‘税’语。《策·周策》：‘籍兵乞食周’，注：‘食，粮。’‘食税’指粮食税，犹言君搾取粮食税，造饥荒。”
②治：传版“治”。：“‘治’‘治’词义，‘治’谓治，‘治’治治。王弼注云：‘言僻，治乱，皆，。’君则随，必效。君，欲；君暴敛，盗贼，乃历史必。故谆谆诫君虚静，‘败，执’。‘败’、‘’皆‘治’，非‘治’。”
③贤贵：传版“贤贵”，“”，读完。陈鼓“胜奉养奢厚”，“贤”、胜，“贵”奉养奢厚，贬弃。，“贵”珍；“贤”擅、掌握；“贤贵”掌握珍精髓，崇扬。《》尊珍视，杀必志，视养护，惜，提倡“益”，奉养。
饥饿，拿粮食税，饥饿。百姓治，君妄，治。亡，求愿非强烈，亡。奉养务，掌握珍精髓。
“饥，取食税，饥。”“取”，取奉。“食税”，“食”，粮，“食税”指粮食税。饥饿，拿粮食税，饥饿。
“百姓治，，治。”“治”，治。《管·蓄》：“令，治，贫富齐。”“”，，指贯彻志。百姓治，君妄，治。
“，求厚，。”“”，亡，示怕。亡，求愿非强烈，亡。怕，求欲强，豁求存。
“唯，贤贵。”“”，奉养务，，享，奢靡。奉养追求，掌握珍精髓。
，增益补充，资荣养延续，赋寿，养。《庄·充符》：“益。”
，统治“贵”，取食税奉养，妄。，“狭居”、“厌”，百姓逼怕，拼奋反抗。“”，“”养护。
五章讲“善摄”，视奉养般，陵避犀牛虎，披甲执兵。，碰危险，赤般圆润缺，侵犯。
、柔弱，“”征（今章）
柔弱，筋仞坚强。草木柔脆，枯槁。故曰：坚强徒，柔弱细微徒。兵强则胜，木强则烘①。强居，柔弱居。
柔弱，坚强。草木柔脆，枯槁。故坚强徒，柔弱徒。兵强则胜，木强则兵。强，柔弱。
①木强则烘：传版“木强则兵”，历争议断。帛甲“木强则恒”，乙“木强则競”，王弼“木强则兵”，传傅奕“木强则共”，“木强则折”。：“‘恒’、‘競’古互假，‘折’义绝。证绝非‘木强则折’……‘共’‘恒’、‘競’古读，均假借‘烘’。《雅·释言》：‘烘，燎。’……‘木强则烘’，犹言木强则樵伐取，燎烓灶。”
柔弱，筋骨僵硬，坚强。包括草木，柔软脆弱，干枯强硬。，坚强归属类，柔弱细微，归属类。队骄矜逞强胜，树木坚强干硬取烧火。强居，柔弱居。
“柔弱，筋仞坚强。”，柔弱，筋骨僵硬，坚强。柔弱征，婴强，五五章婴“骨弱筋柔握固”状态。
“草木柔脆，枯槁。”止，包括草木，柔软脆弱，干枯强硬。
“故曰：坚强徒，柔弱细微徒。”“徒”，属，类。，坚强归属类，柔弱细微，归属类。
“兵强则胜，木强则烘。”章讲兵“毋取强”，达，千凭武逞强。“毋骄，勿矜，毋伐，毋居，谓强。”胜骄傲，胜矜持，胜夸，逞强。“壮，谓，早”，味骄矜逞强，取。
“烘”，燎。“木强则烘”，木强则樵伐取，炉烧火。捡柴，捡干材；砍柴，优砍，干硬树木，容易折断容易燃烧。树木强硬，取烧火。
“强居，柔弱居。”《》提倡守柔，怎讲强居，柔弱居？“”，形容珍贵，，收藏保护；“”，形容低廉，扔，随丢弃。强居，柔弱居。
二、，损余补足（今章）
，犹弓。抑，举，余损，足补。故，损余补足。则，损足奉余。孰余取奉乎①？唯乎？圣弗，功弗居。若，欲贤。
，犹弓！抑，举；余损，足补。，损余补足。则，损足奉余。孰余奉？唯。圣恃，功，欲贤。
①孰余取奉乎：传版“孰余奉”。二义完，遵，施。：“‘奉’、‘’古假，故‘取奉’‘取’。……今窜改，非义。”“取奉”，非“取”，“取奉”，献送。
规则，松弛弓弦，压抑，抬举低，余减损，足补充。减损余补充足。，减损足，供奉余。谁余，余取献奉？。圣占，建功业居功。，展示贤众。
“，犹弓。”“弓”，弦弓。古弓保养，弦，弦，称“弛弓”。弓“弛”状态，弯曲“”反，“角弓反”词，形容颈肢弯躯干弓形病症。
《诗·雅·角弓》：“骍骍角弓，翩反矣。”弓松弦，反转，警示兄弟注系，疏甚反。弓程，反转程，，反；，反。
规则，弓，“抑，举，余损，足补”。，压抑；低，抬举。余，减损；足，补充。“故，损余补足”，规则，减损余补充足。
九章：“持盈，若。揣锐，保。玉盈室，莫守。贵富骄，遗咎。功遂退，。”盈保持，减损状态。尖锐保养，锉削状态。玉堂守，贵富骄横灾祸，。功退，退压置，离浪尖，保。
二章：“恶，唯孤、寡、谷，王。损益，益损。”厌恶，“孤”、“寡”、“谷”，王称，足，则抬举。损致虚，反益；益强横，反损。
“则，损足奉余。”规则，减损足，供奉余。，；，继续剥夺。
规则。，继续追捧；低，继续踩踏低。财富越，越容易聚敛财富，财富越，越容易陷贫困。
“孰余取奉乎？唯乎？”“取奉”，取奉，献送。“取奉”，损，拿奉；压，退。“持盈，若”，“功遂退”，“取奉”。谁余，余取献奉？吧！
“圣弗，功弗居。”圣占，建功业居功。
“若，欲贤。”，众，贤号。若居贤众，必“奉”，遭“损”。圣顺违背，“欲贤”。
、柔弱胜刚强，易（今章）
莫柔弱，攻坚强莫胜，易。柔胜刚，弱胜强，莫弗，莫。故圣言云，曰：邦垢，谓社稷。邦祥，王。言若反。
莫柔弱，攻坚强莫胜，易。弱胜强，柔胜刚，莫，莫。圣云，垢，谓社稷；祥，王。言若反。
柔弱，攻坚强谁胜。柔弱够改。柔胜刚，弱胜强，，谁。圣：够承担屈辱，君；够承担祥，君王。，反。
“莫柔弱，攻坚强莫胜，易。”“易”，改。王弼注：“柔弱，易。”柔弱，攻坚强谁胜。柔弱够改。
败，遗忘初衷，改。六章：“，恒败。故慎终若始，则败矣。”初，终，态化，持恒。
初戒惧谨慎，恣狂，败。待终，待始，败。攻坚强胜，柔弱始终，改，持恒。
“柔胜刚，弱胜强，莫弗，莫。”柔胜刚，弱胜强，，谁。初柔弱，终坚强，柔刚，弱强，谁始终柔弱。
“故圣言云，曰：邦垢，谓社稷。邦祥，王。”圣：够承担屈辱，君；够承担祥，君王。
君需承担，故须举。置，各污垢屈辱聚集，够坚持，始终改，君。兴旺，兴兴君，遇危艰险丢跑，够资君。
，容易托举，混乱灾频，承。依坚持，始终托举，够资君王。
“言若反。”释清：“乃合言，俗反耳。”章“昧，退，夷纇”，“言若反”。
讲显，暗昧；讲取，退；讲顺，诸阻碍。，君，福独享臣，怎君承担屈辱祥，恰反。
、，恒善（今章）
怨，必余怨，焉善？圣执右契①，责。故司契，司彻。，恒善。
怨，必余怨，善？圣执左契，责。司契，司彻。，善。
①执右契：传版“执左契”，恰反。帛甲“执右契”，乙“执左契”，：“义考察，甲‘圣执右契，责’，乃谓圣执右契责责，施求。讲‘弗，弗宰’玄思致。乙‘执左契’义识，虽历旁征博引，诠释，仍合旨。据足证帛甲旧，乙传今皆论误。今据述古今各勘校，订：‘圣执右契，责。’右契尊，乃贷执。左契卑，贷执。圣执右契责，施求。”亨：“左契右契孰尊孰卑，异，尽。”改。
调怨恨，必余怨消除，怎妥善？圣持债券，讨。债券保管，持讨；掌管税收税吏般，毫差。偏谁，馈。
“怨，必余怨，焉善？”注“怨”句，“怨，必余怨”句，陈鼓示。
陈鼓：“‘怨’六章，联，疑章错简，移，义。段思：怨，必仍余怨，怨（怨），仍非妥善办，根怨。怨？莫若‘清静’政——即‘执左契责’，构怨。‘司彻’政——榨取，怨。，虽，非策。”
“清静”政，“怨”。六章“，，味味”，消弭，息祸乱，味调厚味。终怨，，淡，清稀释墨般，形消形。消除怨恨，“”怨恨。
“”谐、，消除。“”，指调，谐节奏。，杂乱章，调悦耳，“”。非消散，谐，互冲突。怨恨仍，冲突爆，“”。“焉善”？压制，顺，怨恨终究消除，治标治，怨恨。
“圣执右契，责。”：“右契尊，乃贷执。左契卑，贷执。圣执右契责，施求。”圣掌握借据债权，讨债务。“弗，弗恃，弗宰”玄。
，养讨。，。，统领宰。，怨？
“故司契，司彻。”“彻”，周田税制。“司彻”，掌管税收。债券保管，持讨；掌管税收税吏般，毫差，税缴足罪，惩。
“，恒善。”“”，深厚，系密切，指近偏。“”，赐予、予，指馈。偏谁，馈赐予。，谓“善”。