城镇化是大时代的缩影，也是工业化、现代化的必然结局。
“打车软件”的出现，冲击了传统“招手停”式打车方式。
人民币的贬值究竟会牵动我们生活的哪些花销？
《温故一九四二》海报
据中国之声《新闻晚高峰》报道，由华谊兄弟打造、冯小刚导演、刘震云编剧的电影《1942》今天在京举行发布会。期间，片方在发布5个预告片的同时，也抛出了1942年河南灾荒的人性五问。
五大视角凝视历史横断面伏脉千里尽显人性百态
此次《一九四二》打破常规的“人性五问”预告片，正是借由五方面人物的犀利问句展现了电影中不同的历史横断面，也展现出冯小刚导演视角下的人性百态。在战争的大时代背景下，五条不同的故事线索各自展开，以伏脉千里之势衬托出这部电影还原历史的谨慎与诚意。
预告片之“爹啥叫逃荒啊”
发布会现场由黑、白、灰色调布置而成，展现的第一幕是一个四、五岁的小女孩天真地问“爹，啥叫逃荒呀？”这第一个追问拉开了《一九四二》的序幕。“没有吃的了，出门寻吃的，就叫逃荒。”父亲简单而质朴的回答背后，是一场百年难遇的天灾人祸。灾祸中，有的人成了官，有的人宁可饿死也不卖孩子，有的人为了活命愿意卖掉自己……这简单却终极的“吃的问题”引出人生百态，也引出了第二问，“如果两个人当中必须饿死一个，饿死灾民还是饿死士兵？”
预告片之“饿死灾民还是饿死士兵”
1942年的中国，大战一触即发。对军人来说，饿死士兵有可能会亡国；对百姓来说，饥饿比炮火更可怕。国民党高级将领蒋鼎文，面对河南省主席李培基说道：“饿死一个灾民，地方还是中国的；如果当兵的都饿死了，我们就会亡国！”在军队都难以为继的情况下，灾民如何生还？
预告片之“得普利策奖还是成为日军俘虏”
美国《时代周刊》记者白修德亲自经历饿殍千里的惨状，举起手中的照相机希望纪录真实时，面对的却是生死攸关的抉择“继续走下去，是得普利策奖还是成为日军俘虏？”。人们一天天在饿死，蒋介石口中不可能发生的事，都记录在了美国记者的胶片上。他说“我看见了狗吃人”。薄薄几张照片，对蒋介石来说重若千钧。
预告片之“这里的事情主知道吗”
当传教士把救赎灾民的希望寄托于宗教时，得到的却是现实的无情打击，连信仰也动摇了，这就是第三问：“这里的一切，主知道么？”神父梅甘旅居中国三十年，“我本以为了解这个地方，灾荒发生后却越来越不明白。”虔诚的传教士安西满看见各种惨烈的现实后愤怒的连连追问：“善良的人们，为什么要遭受战争的威胁，饥饿的恐惧？如果斗不过魔鬼，信主有什么用？”