清淡墨探花王文治一幅非常有书生风骨的楹联书法

王文治（1730—1802）清代官吏、诗人、书法家。字禹卿，号梦楼，江苏丹徒人，工书法。曾随翰林侍读全魁至琉球。乾隆二十五年进士，授编修，擢侍读，官至云南临安知府。罢归，自此无意仕进。

著有《梦楼诗集》、《快雨堂题跋》，《论书绝句三十首》等。

栽培竹树见经济

供养烟云延岁年

《赏析“栽培竹树见经济，供养烟云延岁年”》

一、整体意境解读

这两句诗营造出一种闲适、高雅且富有生活情趣的意境。“栽培竹树见经济”体现出一种积极的生活经营态度。“经济”在此处并非单纯的金钱物质层面的意思，更有着经世济民、对生活有着合理规划的含义。竹树在中国文化中本身就象征着高洁、坚韧等品质，栽培竹树的行为展现出诗人对高雅情趣的追求，同时也暗示着一种通过自身的努力营造美好环境的意愿。

二、字词分析

1.“栽培”与“供养”

“栽培”一词带有主动劳作的意味，体现了人的主观能动性。它展现出诗人对自然之物的精心呵护，将自己的心血倾注于竹树的培育之中。这是一种积极入世的姿态，通过自己的双手去创造美好。

“供养”则相对更加闲适和随缘。它有一种以敬畏之心对待自然现象“烟云”的感觉，仿佛在与自然相互依存，不是强力的改造，而是以一种供养的方式，让烟云在自己的生活中自然地存在，享受与自然交融的过程。

2.“竹树”与“烟云”

-竹树是具体的植物，是实在可触的自然之物。竹有节，象征君子之德，其挺拔的身姿又给人以刚正不阿的感觉。在中国古代文化中，竹子常常出现在文人雅士的庭院之中，是高雅情趣的象征。种植竹树，实际上是在构建一种符合文人审美和精神追求的生活环境。

烟云是相对抽象、流动的自然景观。烟云的形态变幻无穷，它象征着一种空灵、超脱的境界。供养烟云，意味着诗人在追求一种精神上的空灵之美，让自己的心灵在烟云的滋养下，摆脱尘世的喧嚣和纷扰。

3.“经济”与“岁年”

“经济”体现了一种价值观念。诗人眼中的经济，不是单纯的财富积累，而是一种对生活的合理构建，是通过栽培竹树实现的精神和物质双重收获。这种观念反映了古代文人对生活的一种理想追求，即兼顾物质的经营和精神的富足。

三、文化内涵与思想情感

从文化内涵角度看，这两句诗深受中国传统文人思想的影响。中国文人自古就有“达则兼济天下，穷则独善其身”的观念。栽培竹树可以看作是诗人在独善其身阶段的一种生活选择，通过营造高雅的生活环境来修身养性。而供养烟云则进一步体现了道家思想中对自然的崇尚和顺应，追求一种超脱尘世的精神境界。

在思想情感方面，诗人表达了对宁静、高雅生活的热爱和向往。这种情感既有对现实生活的满足感，又有对未来悠长岁月的美好期许。诗人在竹树和烟云之间找到了生活的平衡，既有实际生活中的物质经营（竹树），又有精神世界的空灵追求（烟云），展现出一种丰富而又深邃的情感世界。

四、艺术手法

这两句诗运用了对仗的手法，“栽培”对“供养”，“竹树”对“烟云”，“见经济”对“延岁年”，使诗句在形式上整齐美观，节奏感强。同时，诗人通过对具体的行为（栽培、供养）和具体的自然景物（竹树、烟云）的描写，以及对抽象概念（经济、岁年）的融入，虚实结合，增强了诗句的表现力和感染力。让读者既能在脑海中构建出一幅具体的生活画面，又能深入思考其中蕴含的人生哲理和精神追求。