2、初读感知初读感知1.1.理清思路，完成填空。理清思路，完成填空。第一部分（第第一部分（第11段）：开宗明义，总领段）：开宗明义，总领全文，提出全文，提出“_”_”这一总论点。这一总论点。我们要创造我们要创造第三部分（第第三部分（第511511段）：段）：_第二部分（第第二部分（第_段）：阐释教育者段）：阐释教育者要创造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇要创造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术这一分论点。拜的创造理论和创造技术这一分论点。批驳五种批驳五种人们常说不能创造的观点，论述了人们常说不能创造的观点，论述了“处处处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创是创造之地
3、，天天是创造之时，人人是创造之人造之人”的观点。的观点。2424第四部分（第第四部分（第12161216段）：以段）：以“东山樵东山樵夫夫”砍树为喻，揭示了砍树为喻，揭示了_，鼓励，鼓励_。失去创造力的可失去创造力的可怕之处怕之处教育者要保护和培育学生教育者要保护和培育学生的创造力的创造力2.2.比照思路，明晰观点。比照思路，明晰观点。作者的观点是什么？作者批驳的观点又作者的观点是什么？作者批驳的观点又有哪些呢？请完成下表。有哪些呢？请完成下表。作者的观点作者的观点我们要创造我们要创造批驳的观点批驳的观点环境太平凡不能创造环境太平凡不能创造生活太单调不能创造生活太单调不能创造年纪太小不能创
4、造年纪太小不能创造自己太无能不能创造自己太无能不能创造陷入绝境不能创造陷入绝境不能创造探究归纳探究归纳1.1.精读探究精读探究（11）阅读第）阅读第3434段以及第段以及第1313段，探究段，探究作者在阐释作者在阐释“教育者要创造出值得自己崇拜教育者要创造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技的人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术术”“”“没有创造力的可悲没有创造力的可悲”这两个分论点时这两个分论点时所采取的方法。所采取的方法。第第3434段主要运用了喻证法，将教育段主要运用了喻证法，将教育比作雕像，将教育方法比作雕刻的刀法，比作雕像，将教育方法比作雕刻的刀法，形象生动地
5、说明教育理论和技术对学生培形象生动地说明教育理论和技术对学生培养的重要性。养的重要性。第第1313段主要用了喻证法，用段主要用了喻证法，用“东山樵东山樵夫夫”喻指没有创造之心的教师，用喻指没有创造之心的教师，用“树苗、树苗、茅草茅草”喻指学生，指出没有创造力的老师，喻指学生，指出没有创造力的老师，既不能发现学生的价值，也不能给予他们既不能发现学生的价值，也不能给予他们更好的指导，最后只会毁灭他们。更好的指导，最后只会毁灭他们。（22）阅读第）阅读第511511段，探究作者批驳错段，探究作者批驳错误观点所采取的方法。误观点所采取的方法。批驳五种批驳五种“不能创造不能创造”的错误观点时，的
7、选作者批驳段落的一个论据，请同学们任选作者批驳段落的一个论据，根据示例将其扩写成一段话。根据示例将其扩写成一段话。要求：扩写内容能支持作者观点，重点要求：扩写内容能支持作者观点，重点扩写作者所举反例中能驳斥观点谬误的相应扩写作者所举反例中能驳斥观点谬误的相应细节或事实。细节或事实。平凡也无过于一块石头，形状凹凸不平，平凡也无过于一块石头，形状凹凸不平，坑坑洼洼，粗糙之极；颜色深浅不一，丑陋坑坑洼洼，粗糙之极；颜色深浅不一，丑陋无比，可是到了飞帝亚斯、米开朗基的手里，无比，可是到了飞帝亚斯、米开朗基的手里，经过他们的雕刻，叮叮咣咣，丑陋变神奇，经过他们的雕刻，叮叮咣咣，丑陋变神奇，平凡变不朽
8、，谁说平凡不能创造？平凡变不朽，谁说平凡不能创造？仿照示例扩写，全班交流小结。仿照示例扩写，全班交流小结。66岁的莫扎特（也译作岁的莫扎特（也译作“莫扎尔特莫扎尔特”），），小小年纪，周游欧洲，用天赋、汗水创造小小年纪，周游欧洲，用天赋、汗水创造了轰动世界的经典名曲了轰动世界的经典名曲第一交响曲第一交响曲。小小年纪，如此创造，谁能说年纪太小不小小年纪，如此创造，谁能说年纪太小不能创造呢？能创造呢？3.3.探究思辨探究思辨作者驳论的五个错误观点，哪一段中作作者驳论的五个错误观点，哪一段中作者所列举的反例缺乏严密性？（小组讨论，者所列举的反例缺乏严密性？（小组讨论，全班交流）全班交流）第第
9、99段作者列举不识字的慧能来驳斥段作者列举不识字的慧能来驳斥“我太我太无能，不能创造无能，不能创造”的观点，但是的观点，但是“不识字不识字”不不能说明无能，在逻辑上缺乏严密性。其次，该能说明无能，在逻辑上缺乏严密性。其次，该段中作者用段中作者用“蚕吃桑叶，尚能吐丝蚕吃桑叶，尚能吐丝”类比人吃类比人吃白米饭不能一无贡献。这个类比缺乏严密性。白米饭不能一无贡献。这个类比缺乏严密性。蚕吐丝是动物本能，不是创造。用动物本能与蚕吐丝是动物本能，不是创造。用动物本能与人类创造类比，显然缺乏严密性。人类创造类比，显然缺乏严密性。第第22课时课时品读宣言品读宣言本文题为本文题为创造宣言创造宣言，旨在宣传
10、号召，旨在宣传号召人们去创造。那么你认为文中哪些地方最具人们去创造。那么你认为文中哪些地方最具号召力？号召力？（11）大量运用排比的修辞手法，比如：）大量运用排比的修辞手法，比如：遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了安魂曲安魂曲。三个排比，非常有气势地论证。三个排比，非常有气势地论证了有志者排除万难也能创造的观点。了有志者排除万难也能创造的观点。（22）运用短句急促有力，具有鼓动性、）运用短句
11、急促有力，具有鼓动性、号召力。比如：汗干了，血干了，热情干了，号召力。比如：汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。僵了，死了，死人才无意于创造。（33）运用比喻，化枯燥为生动，化抽）运用比喻，化枯燥为生动，化抽象为形象。比如：当英雄无用武之地，他除象为形象。比如：当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。念与意志，才能开出一条生路。富有激情地反问、呼告。比如：当你富有激情地反问、呼告。比如：当你看见满山的树苗在你监护之下，得到我们看见满山的树苗在你监护之下，得到我们的汗、血、心、生命的灌
15、行政或国际地位之不同而有所区别，无论该行政或国际地位之不同而有所区别，无论该地区系独立、托管、非自治或受有其他主权地区系独立、托管、非自治或受有其他主权上之限制。上之限制。人人有权享有生命、自由与人身安全。人人有权享有生命、自由与人身安全。（节选自（节选自世界人权宣言世界人权宣言，形式略有改动），形式略有改动）2.2.缩写，生成宣言理解。缩写，生成宣言理解。仿照仿照世界人权宣言世界人权宣言的形式，缩写的形式，缩写陶行知的陶行知的创造宣言创造宣言。创造主未完成之工作，让我们接过来，创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。继续创造。教育者不是造神，不是造石像，不是造教育者不是造神，不
16、是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。爱人。他们所要创造的是真善美的活人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。先生创造学生，学生也创造先生，的学生。先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。教育者也要创造值得自己崇拜之创造理教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。论和创造技术。有人说：环境太平凡了，不能创造。有人说：环境太平凡了，不能创造。有人说：生活太单调了，不能创造。有人说：
17、生活太单调了，不能创造。平凡单调，只是懒惰者之遁词。既已不平凡单调，只是懒惰者之遁词。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。朗读宣言朗读宣言请同学们朗读自己仿写的请同学们朗读自己仿写的“创造宣言创造宣言”，结合社会现实和自己的成长经历，从教师、结合社会现实和自己的成长经历，从教师、学生、社会的角度谈谈对创造的理解。学生、社会的角度谈谈对创造的理解。教师要创造，就不要墨守成规，要善教师要创造，就不要墨守成规，要善于发现学生的优点，对教材多一份思辨，于发现学生的优点，对教材
18、多一份思辨，让教育多一份智慧。让教育多一份智慧。学生要创造，就要敢于质疑，多问几学生要创造，就要敢于质疑，多问几个为什么，不要想着小小年纪，缺乏见地。个为什么，不要想着小小年纪，缺乏见地。社会要创造，就不能因循守旧，并非社会要创造，就不能因循守旧，并非成习惯的事情就一定是正确的事情。成习惯的事情就一定是正确的事情。板书设计板书设计创造宣言创造宣言列出错误观点列出错误观点列举相应反例列举相应反例论据与观论据与观点一致点一致典型性典型性逻辑性逻辑性形象性形象性九年级语文上册许多人在遭遇人生挫折或陷入事业、人生的低谷许多人在遭遇人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，都会丧失自信心。那么，如何重树自
20、4领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。要作用，培养学生的自信心。（素养）（素养）学习目标陶行知陶行知(18911946)(18911946)，教育家，安徽歙，教育家，安徽歙（shsh）县人。他提出了）县人。他提出了“生活即教育生活即教育”、“教学做合一教学做合一”、“社会即学校社会即学校”等主张，等主张，形成了形成了“生活教育生活教育”思想体系。他先后创办思想体系。他先后创办育才学校和社会大学。育才学校和社会大学。主要作品：主要作品：中国教育改造中国教育改造中国大众教中国大众教育问题育问题等。等。知识备
21、查““创造创造”一词在字典中是这样解释的：一词在字典中是这样解释的：想出新方法、建想出新方法、建立新理论、作出新的成绩或东西。立新理论、作出新的成绩或东西。什么是创造？什么是创造？一般指政府、团体或其领导人为说明其政治纲领或对重大一般指政府、团体或其领导人为说明其政治纲领或对重大问题表明其基本立场和态度而发表的文告。也有几国联合发表问题表明其基本立场和态度而发表的文告。也有几国联合发表的或以会议名义发表的宣言，的或以会议名义发表的宣言，如共产党宣言。如共产党宣言。这里作者用来表达自己的一种坚定信念。这里作者用来表达自己的一种坚定信念。什么是宣言？什么是宣言？知识备查创造宣言创造宣言
23、中惰遁钝懦豢灌溉殖暴伤懒词养繁自自弃zhngdndnnuhungungizhbo鲁夫du形近字形近字预习检查鲁鲁dn（）dn（）菜）菜钝钝炖炖chn（）粹粹纯纯nu（）夫）夫r（）家）家懦懦儒儒nu（）米）米糯糯形近字形近字预习检查zi（）树）树运运zi（）栽栽载载ci（）剪）剪裁裁繁繁zh（）zh（）日）日殖殖值值zh（）树）树植植诬陷别人使受损害。诬陷别人使受损害。比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。加生动传神。因为理屈词穷而故意避开正题的话。因为理屈词穷而故意避
24、开正题的话。自己甘心落后，不求上进。自己甘心落后，不求上进。山和水都到了尽头，比喻无路可走，陷入绝境。山和水都到了尽头，比喻无路可走，陷入绝境。【中伤中伤】【画龙点睛画龙点睛】【遁词遁词】【自暴自弃自暴自弃】【山穷水尽山穷水尽】词语解释词语解释预习检查众叛亲离：众叛亲离：众人反对，亲信背离。形容十分孤立。众人反对，亲信背离。形容十分孤立。本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，今多指本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，今多指要做一件事而力量不够，感到无可奈何。望洋：抬要做一件事而力量不够，感到无可奈何。望洋：抬头向上看的样子。头向上看的样子。望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤独失望着自己的
25、影子，自己怜惜自己。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。意的样子，也指自我欣赏。愚笨，不敏锐。愚笨，不敏锐。预习检查望洋兴叹：望洋兴叹：顾影自怜：顾影自怜：鲁钝：鲁钝：整体感知自由读课文，说说文中哪一句话最能表达作者的观点？处处是创造之地，天天是创造之时，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。人人是创造之人。整体感知梳理课文，说说作者是怎样围绕论点展开论证的？第二部分（第二部分（2244）：）：阐述教育者的创造。阐述教育者的创造。第一部分（第一部分（11）：）：发出发出“让我们继续创造让我们继续创造”的宣言。的宣言。整体感知第三部分（第三部分（551111）：）：批驳不
26、愿创造的错误认识。批驳不愿创造的错误认识。第四部分（第四部分（12121616）：）：阐述失去创造力后的可悲下阐述失去创造力后的可悲下场，呼吁创造。场，呼吁创造。根据课文内容，说说作者在论证过程中批驳了哪些观点？是用什么方法来批驳的？整体感知环境太平凡了，不能创造。环境太平凡了，不能创造。精读细研平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑像。斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑像。白纸白纸名贵的杰作名贵的杰作
27、石头石头不朽的雕像不朽的雕像八大山人八大山人飞帝亚斯、米开朗基飞帝亚斯、米开朗基创造创造生活太单调了，不能创造。生活太单调了，不能创造。精读细研单调无过于单调无过于产生了产生了坐监牢坐监牢易经易经之卦辞之卦辞正气歌正气歌苏联的国歌苏联的国歌尼赫鲁自传尼赫鲁自传沙漠沙漠苏彝士运河苏彝士运河开肉包铺子开肉包铺子平老静平老静年纪太小，不能创造。年纪太小，不能创造。精读细研但是当你把莫扎尔特、爱迪生及冲破父亲数学层但是当你把莫扎尔特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看，他只好层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看，他只好哑口无言了。哑口无言了。我是太无能了，不能创造。我是太
28、无能了，不能创造。精读细研鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的慧能，鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的慧能，传了黄梅的教义。传了黄梅的教义。走投无路，不能创造。走投无路，不能创造。精读细研遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了莫扎尔特，毕竟写出了安魂曲安魂曲。歌德说歌德说：“没有勇气一切都完。没有勇气一切都完。”古语说古语说：穷则变，变则通。：穷则变，变则通。1.1.结合前面分析，说说作者是怎样进行批驳的？这样批
29、驳有什么好处？精读细研作者作者以以典型事例典型事例结合结合名言警句名言警句,,从正反两方面对比从正反两方面对比来来进行批驳。进行批驳。主要运用了主要运用了举例论证和对比论证举例论证和对比论证，具有说服具有说服力，道理又讲得充分，澄清了人们的错误认识，自然驳力，道理又讲得充分，澄清了人们的错误认识，自然驳倒对方观点。倒对方观点。浏览课文内容，找一找作者在论证过程中还使用了哪些方法？精读细研活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。
30、画龙点睛。比喻论证比喻论证，“刀法刀法”比喻教育方法；比喻教育方法；“万像万像”比喻众比喻众多教育对象；多教育对象；“画龙点睛画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。比喻使众多教育对象成才。精读细研说一说：文中写东山樵夫的故事有什么作用呢？作者用作者用“东山樵夫东山樵夫”喻指没有创造之心的喻指没有创造之心的教师，以树苗茅草喻指学生，指没有创造之心教师，以树苗茅草喻指学生，指没有创造之心的教师，既不能发现学生的价值，也不能给予的教师，既不能发现学生的价值，也不能给予他们更好的指导，最后只会毁灭他们。他们更好的指导，最后只会毁灭他们。这是这是比比喻论证喻论证，说明丧失创造力的可悲下场，从反面，说明丧
32、经之卦辞，易经之卦辞，产生了产生了正气歌，正气歌，产生了产生了苏联的国歌，苏联的国歌，产生了产生了尼赫鲁自传尼赫鲁自传。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了安魂曲。压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了安魂曲。运用排比修辞，列举事例，具体生动地强调了有志者排除万难就可取得巨大成就，更有说服力。合作探究作者运用作者运用比喻比喻修辞，把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和修辞，把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说
33、明当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、意志比作金刚，说明当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。合作探究当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。概括主题概括主题课堂小结本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种“不能创造不能创造”的错误观点进行有力的批驳，从而得的错误观点进行有力的批驳，从而得出了出了“处处是创造之地，天天是创
34、造之时，人人是处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人创造之人”的结论。强调创造是人类发展的强大推的结论。强调创造是人类发展的强大推动力，激励我们发掘潜能，创造美好未来。动力，激励我们发掘潜能，创造美好未来。学后感悟学后感悟感悟感悟11：生活中有许多生活不如我们，健康不如我们，或许和生活中有许多生活不如我们，健康不如我们，或许和我们一样平凡的人，都创造出了自已不平凡的人生。所以，我们一样平凡的人，都创造出了自已不平凡的人生。所以，只要我们有勇气，有自信，敢创造，同样也能书写出属于自只要我们有勇气，有自信，敢创造，同样也能书写出属于自已的精彩的人生篇章。已的精彩的人生篇章。感悟感悟22
37、，一滴热情，便是创造之神所爱住的行只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林””的创造的创造宣言。宣言。写作特色3.3.叙议结合，层层深入。本文叙议结合，运用大量排比句，层层深入地剖析缺乏自信本文叙议结合，运用大量排比句，层层深入地剖析缺乏自信的危害，鼓励我们树立自信，勇于创造，具有很强的说服力和鼓的危害，鼓励我们树立自信，勇于创造，具有很强的说服力和鼓动性。记叙是指文中摆出具体事例时，所用的表达方式；议论是动性。记叙是指文中摆出具体事例时，所用的表达方式；议论是指对事例进行分析或
38、表明观点时，所用的表达方式。如批驳五个指对事例进行分析或表明观点时，所用的表达方式。如批驳五个错误观点时，对第二和第五个错误观点的批驳，就是运用了叙议错误观点时，对第二和第五个错误观点的批驳，就是运用了叙议结合的方法。结合的方法。写作特色创造宣言创造宣言什么是什么是创造创造美术家美术家造石像造石像教育者教育者创造真善美的人、理论、技术创造真善美的人、理论、技术对创造对创造的看法的看法不能创造（错误）不能创造（错误）环境平凡、生活单调环境平凡、生活单调年纪太小、能力不足年纪太小、能力不足陷入绝境陷入绝境处处是创造之地，天天是创造之处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人（正确）时，人人是创
39、造之人（正确）如何创造如何创造：拥有创造意识，从点滴做起：拥有创造意识，从点滴做起发出呼吁发出呼吁勇于创造勇于创造板书设计鼓励教育者学会创造鼓励教育者学会创造A中伤/中间监牢/监生暴跌/自暴自弃B遁词/遵循懦夫/儒雅崇拜/鬼鬼祟祟C曾参/参差佛经/仿佛单调/调兵遣将D鲁钝/纯净镰刀/廉洁豢养/拳拳之心解析：A.zhn/zhn，jin/jin，bo/bo；B.dn/xn，nu/r，chn/su；C.shn/cn，f/f，dio/dio；D.dn/chn，lin/lin，hun/qun)B课堂检测1.1.下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是()()A不管什么时候，人都不可以自暴自弃自暴
41、应“一带一路”建设。B解析：A.A.两面与一面搭配不当，可删掉“能否”；C.C.语序不当，将“有效的”移至“方法”前面；D.D.语意重复，删掉“大约”或“左右的”。课堂检测33下列句中没有语病的一项是()()拓展阅读拓展阅读拓展阅读拓展阅读陶行知的教育故事陶行知的教育故事有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令他放学时到校长室去。放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”男生接过糖果。随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打
42、人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生惊讶地看着陶行知。这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”男生感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识自己的错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。”拓展探究拓展阅读拓展阅读拓展探究别让速成毁了匠心在快节奏生活的当下，不少事物的生产创造似乎也加速起来。比如各类技能培训，只要有钱，到处都是