“艺术”这个词在西文里本义是“人为”或“人工造作”。艺术与“自然”（现实世界）是对立的，艺术的对象就是自然。就认识观点说，艺术是自然在人的头脑里的“反映”’是一种意识形态：就实践观点说，艺术是人对自然的加工改造，是一种劳动生产，妍以艺术有“第二自然”之称。
其次-个原因是各种艺术都要具有诗意。“诗”（Poetry）这个词在西文里和“艺术”（Art）一样，本义是“制造”或“创作”，所以黑格尔认为诗是最高的艺术，是一切门类的艺术的共同要素，维柯派美学家克罗齐还认为语言本身就是艺术，美学实际上就是语言学。各门艺术虽彼此有别。毕竟有基本共同点。例如莱辛虽严格区分过诗和画的界线，我国却很早就有诗画同源说。大诗人往往同时是大画家，王维就是一个著例，苏轼说过：“观摩诘之画，画中有诗；味摩诘之诗，诗中有画。”苏轼本人就同时擅长诗和画。起源时诗歌、音乐和舞蹈本是三位一体的综合艺术，后来虽分道扬镳，仍是藕断丝连，例如在近代歌剧和电影乃至民间曲艺里,语言艺术都还是一个重要的组成部分。这些都足以见出文学作为语言艺术所占的独特地位。
（摘编自朱光潜《谈美书简》第九章《文学作为语言艺术的独特地位》）
1.下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是
C.在所有的艺术门类里，音乐是最为单纯的，只涉及听觉和节奏感中筋肉运动感觉，舞蹈、诗歌和一般文学，则多种感觉都起作用。
D.有人认为西方人把文学限为几大类型的看法比较科学，其实这是一种错误的认识，西方文论一样把文学的范围看得很广。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.艺术之所以有“第二自然”之称，主要是因为，艺术是一种意识形态，是自然在人的头脑里的特殊“反映”。
B.语言通过符号间接引起对事物的观念，因此不是感性的，这是文学作为语言艺术具有独特地位的首要原因。
C.苏轼评价王维的创作“诗中有画，画中有诗”，这和中国传统的“诗画同源说”关系密切，也和本文观点基本一致。
1.D2.B3.A
3.试题分析：题干问的是“根据原文的信息，下列说法不正确的一项”，可见本题考查对作者观点的理解。将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。A项因果关系错误，艺术之所以有“第二自然”之称，主要是就其实践观点看，艺术是人对自然的加工改造。
太湖碎锦
范烟桥
②我从不同的角度，看太湖的部分画面，就感到有不同的胜概。洞庭东山、西山是太湖里两个主峰。东山周围五十余里，山势并不陡峭，土壤又滋润，经劳动人民世世代代辛苦经营，已成了丰产地区。山下坡田，种植各种水稻，是秋熟的主要农作物。夏熟是三麦和油菜，还有豆类和蔬菜瓜果。他们更有园艺的丰富经验，梅、杏、桃、李……多得数说不尽。枇杷、杨梅和洞庭红(橘名)名闻远近。随着春夏秋冬，它们先后开花结果，春天果然是“姹紫嫣红开遍”，夏天、秋天、冬天，也是各有烂漫绚丽的景色。说是“关尽东南”，并不夸张。从观赏说，四时皆宜;从生产说，那就是取之不尽、用之不竭的天然资源。江南的许多淡水鱼，这里样样都有。朝出暮归的千百艘大小渔船，点缀湖光水色中，渔民们勤劳、勇敢，征服自然，利用自然。
③西山和东山隔着东太湖，东山最高峰——莫嫠，和西山最高蜂——缥缈遥遥相对，同为七十二峰的领袖。西山也是丰产地区，同是“花果山”，东山所有的名花嘉果，西山都繁生着。从东山坐独具风格的小艇——龙飞快，驶入东太湖，莫嫠峰头，云气淆然如蒸。别的不知名的远近诸山，时隐时现，好似给烟波吞吐着，山色因明暗而浓淡不一。船家果然有眼明手快的本领，坐在船里的我，到湖心时常为颠簸震荡而惊心动魄。正因为如此，而愈觉山水奇丽得来不易的乐趣。兀立在东山、西山之间的石公山，则是以玲珑秀逸的姿态吸引着人们。小艇乘风破浪而去，到了山下，显然可见四围的山石，经过千万年的冲刷，有了“皱、瘦、透”的美姿，早给鉴赏者陆续凿去了，苏州园林里的太湖石，都是取于石公一带的石山。因此，石公山像斧削过，没有了山脚，正如一块翡翠放在一个玻璃盘里。
④假使从苏州直接到西山，出蠡口，就展开了图画，山更多，湖更大，变幻就更多。王鏊“山与人相见，天将水共浮”，冯善“震泽春浮涨碧漪，净涵天影漾玻璃”，能把湖山之胜，描绘得恰到好处。道书上所说的第九洞天——林屋，就在西山。到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。这里有许多神话，和山农们闲谈，妄言妄听，也增添了些兴趣。而西边的消夏湾，更附会着西施的种种传说。山滂柔顺的湖水，浅而澄清，可以游泳。有着荷花、菱叶，清风徐来，颇有凉意，确是夏天避暑的好去处。到了包山寺，才窥见缥缈峰突起在丛林杂树之上。近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界。有了山，有了水，才见得山的灵秀，水的空明。太湖就以此特饶奇胜。
⑤太湖还有四个画面，和洞庭东山、西山合起来，差不多得见其全貌。一是从湖州到无锡的一段水程，在群山断续中经过，前后左右可以看到云峦起伏，似乎它们都有动态，与人游戏。一是从无锡到宜兴，数十分钟的汽车行程，在湖边掠过，太湖平铺在车外，远山几抹，可望而不可即。一是无锡的鼋头渚，割取了太湖的一角，经过人力的整理，有着怪石突兀、惊涛汹涌的奇趣。不仅有色，而且有声。夕阳将下，余晖照映湖面，金光璀璨，不可名状。一是苏州光福的石壁，也是太湖的一角，更见得静止处，已不是空阔浩渺的光景。而即小见大，可以使人有更多的推想。
⑥阴、晴、风、雨、云、雾，固然使山水多变，适逢其会，逸趣横生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的。古今诗人画师，尽管灵思妙想，摄取片断到诗画里，有着他们的杰作，还是概括提炼。我更无能，凭我接触到的，写了些体味，或许有三言两语，能引起到过大湖者的同情，作会心的微笑。毕竟是“尝鼎一脔”，太湖实在是描写不尽，描写难工的。
(有删改)
A.作者对太湖东山、西山及太湖在阴、晴、风、雨、云、雾下的变幻作了详细的描绘，表现了太湖山水的多变与逸趣横生。
C.第⑤段写太湖的四幅画面，都运用想象和移步换景的方法，结合色彩、声音等变化，表现不同时空之下的太湖奇景。
D.本文写太湖美景，详略有致，既有整体勾勒，又有局部描写，自然景色与审美体验有机融合，韵味丰富。
6.结合全文，分析标题“太湖碎锦”的内涵和作用。
4.C
6.⑴“碎锦”用比喻手法，形象生动地表现了太湖景色的丰富多彩，表达了作者对太湖的喜爱和赞美。
⑵具有统摄全篇和联结全文的作用。因太湖辽阔，作者只选取有代表性的几处景色来描绘，并通过这些“碎锦”的组合，呈现太湖的全貌。
⑶作者以“碎锦”表明其文只能算是对太湖美景的部分呈现，既表现了他的谦虚，也暗含了对描写难尽的太湖美景的赞赏。
【考点定位】分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。
（2）试题分析：本题考查归纳内容要点、评价作者的观点态度的能力。回答第一问，应聚焦第②段。“胜概”即美景、美好的境界，“哪些”暗示考生应分类概括。第②段中有两个关键句：“从观赏说，四时皆宜；从生产说，那就是取之不尽、用之不竭的天然资源”“渔民们勤劳、勇敢，征服自然，利用自然”。抓住这些具有概括性、提示性内容的语句，结合上下文分析，即可概括出“胜概”中的三美。回答第二问，应聚焦作者“情感”。既然“胜概”呈现，则爱此景、赞此景之情自然流出，喜爱、礼赞之情兼具，认知、崇尚之情并生
【考点定位】对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价。能力层级为鉴赏评价D。
（3）试题分析：本题考查理解标题的丰富含意及作用的能力。一般说来，解答此类题目，可从标题与表达技巧、标题与内容结构、标题与主题情感、标题与作者读者的关系等方面去挖掘标题的含意及作用。就本文来说，标题“太湖碎锦”有修辞的运用，要指出修辞手法及表达效果；再结合文意分析，可知这一标题还有统领全篇、勾连结构、凸显情感等作用。如此把握，答案便会更为周全。
【考点定位】筛选并整合文中的信息；体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。
【考点定位】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
【技巧点拨】探究题不仅题型开放，而且连答案也常是丰富多彩不拘一格的，只要紧扣要求，思想健康，表达简明连贯得体，条理清晰，即可符合要求。做这类题，既要敢于提出“自己的看法”，同时又要遵循“容易论证”的原则。答题思路可概括为：观点——引据——论述——小结。首先应理解“近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界”这句话，在理解的基础上，“结合本文和生活实际谈谈思考”。这句话中的重点词是“近观”“远眺”“这个境界”，“近观”可以看到什么美景，“远眺”可以领什么风采，生活中与此相类似的有哪些情形，思维打开了，此题就不难了。还要注意答题的模式，观点+理由。
三大通信运营商谈网络事业：安全、创新、人才缺一不可
中国移动：互联网发展要狠抓物联网业务
发展网信事业离不开核心技术。中国移动通信集团公司党组成员、总经理李跃认为，今后互联网的发展要狠抓物联网业务。目前，物联网已成了很多行业实现工业化、信息化的重要抓手，今年要推动实现1亿物联网用户，推进窄带的互联。在4G基础上推动5G技术的发展，另外，在IT转型方面，应大力推动云计算、大数据等技术发展，切实把创新发展融入日常工作各个方面。
中国联通：网络信息安全体系建设不容忽视
陆益民还表示，在加强技术层面创新的同时，网络信息安全体系的建设也不容忽视。“加强网络信息安全体系建设是运营商义不容辞的责任。”陆益民坦言，在做好各项网络信息安全工作的基础上，须加强体系防范，健全内部安全体系建设；加强技术防范，运用大数据、云计算等新技术，加强信息安全管理；加强数据安全应急处置，保证企业内部平台安全。
中国电信：大规模引进技术人才推动转型
如何将网信事业惠及千家万户？中国电信集团公司总经理、党组副书记杨小伟表示，中国电信未来三年将持续投资两千五百亿左右，主要用于4G网络和有线光纤网络发展，加大4G“光改”力度，将过去ADSL模式全部改成光纤，让最偏远的农村都能享受50兆以上的高带宽接入。
网络安全和信息化是相辅相成的，安全是发展的前提，发展是安全的保障，安全和发展要同步推进。针对习总书记在19日座谈会上的这一论述。杨小伟表示，公司将对信息安全技术、网络安全技术进行梳理，落实实名制工作，以确保用户的信息和数据安全。
（有删节）
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
B.因为发展网信事业离不开核心技术，且物联网已成了很多行业实现工业化、信息化的重要抓手，所以，李跃认为，今后互联网的发展要狠抓物联网业务。
C.在4G基础上推动5G技术的发展，在IT转型方面，大力推动云计算、大数据等技术发展，这些都是将创新发展融人日常工作的具体表现。
D.本则新闻除主标题外还有三则小标题，小标题分嵌于新闻材料之中，简练、准确，有概括性。
8.下列对原文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
B.贯彻了以人民为中心的发展思想，老百姓就能用得上、用得起、用得好网络，中国网信运营商就能完成自己的任务，网信事业也就能发展起来。
C.通过落实网络强国、宽带中国战略，以及提速降费等部署，中国联通实现了4G网络覆盖全国县以上城市和乡镇，覆盖密度大大加强的目标。
D.中国电信未来三年将持续投资两千五百亿左右，以做好发展有线光纤等工作，让最偏远的农村都能享受50兆以上的高带宽接入。
E.本则新闻的主标题并没有刻意追求趣味性，但概括了新闻材料的主要内容，可以协助读者理解新闻内容，让读者一下子就能把握新闻的核心。
9.结合所给材料说一说如何加强网络信息安全。
7.B
8.DE
9.①观念上，树立正确的网络安全观及人才观，引进网络安全方面的人才，加强队伍律设；②技术上，加强技术防范，运用大数据、云计算等新技术，加强信息安全管理，对信息安全技术、网络安全技术进行梳理，落实实名制工作，以确保用户的信息和数据安全；③机制体系上，加强网信机制律设，做好各项网络信息安全基础工作，加强体系防范，健全内部安全体系建设。
7.试题分析：B项，“因为……所以……”强加因果。原文为“发展网信事业离不开核心技术。习近平总书记在19日座谈会讲话中多次提及‘核心技术’一词。李跃认为，今后互联网的发展要狠抓物联网业务。目前，物联网已成了很多行业实现工业化、信息化的重要抓手”，前后没有因果关系。
8.试题分析：A项，“说明当前网络安全隐患已得到控制”，说法过于绝对，能拦截、封堵并不能说明安全隐患已得到控制。B项，“贯彻了以人民为中心的发展思想，就能……”错，原文并没有这种关系，原文是“网信事业要发展，必须贯彻以人民为中心的发展思想。‘让老百姓用得上、用得起、用得好网络，这为运营商提供了艰巨任务，也让我们感到责任重大’”。C项“网络覆盖全国县以上城市和乡镇”，扩大了范围，原文是“基本覆盖”“大部分”。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
10.下列词语中加点释义不正确的一项是
A.苏子愀然（容色改变的样子）正襟危坐（端坐）
B.下江陵（向下）顺流而东（向东进发）
C.酾酒临江（斟酒）横槊赋诗（长矛）
D.驾一叶之扁舟〔小船〕渺沧海之一粟（米粒）
11.下列句中加点字与例句中加点字的意义和用法相同的一项是
例句：此非孟德之困于周郎者乎？
A.至于幽暗昏惑而无物以相之。
B.后之览者，亦将有感于斯文。
C.少焉，月出于东山之上。
D.吾不能举全吴之地受制于人。
12.下列各句中与例句句式相同的一项是
例句：而今安在哉？
A.托遗响于悲风。
B.渺渺兮予怀。
C.何为其然也？
D.仰观宇宙之大,俯察品类之盛
13.对这段文字的理解和赏析不恰当的一项是
A.这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法，一般说来，作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。
B.作者描绘了“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的景象，意在抒发自己急欲建功立业的豪情。
C.作者善于运用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情和思想变化,写得具体可感，如“寄蜉蝣于天地”。
D.这段文字将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但从全文来看，苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。
14.翻译文中画线的句子。
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
10.B11.D12.C13.B
14.何况我和你在江边捕鱼砍柴，与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只小船举起葫芦做的酒杯互相劝饮。
10.试题分析：本题主要考查文言词语的意思。要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当。B项“下”，结合“破荆州”“江陵”等分析，应该是活用为动词，攻下的意思。
11.试题分析：本题主要考查文言虚词的意义和用法。D项和例句一样都表“被动”，是被动句的标志。A项介词，到；B项介词，对于；C项介词，在。本题涉及的内容都是课本上的，比较简单，平时注意理解识记。
12.试题分析：本题主要考查文言特殊句式。C项“何为”和例句“安在”，一样都是宾语前置句。A项“于悲风”，是状语后置句。B项是主谓倒装句。D项“大、盛”分别修饰“宇宙、品类”，为定语后置句。
14.试题分析：本题主要考查文言语句翻译。首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。“况吾与子渔樵于江渚之上”（状语后置句），“侣、友”译为以……为朋友、以……伴侣（意动用法），“属”译为劝酒。
点睛：准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。
参考译文：
苏氏的神色也愁惨起来,整好衣襟坐端正,向同伴问道：“箫声为什么这样哀怨呢”同伴回答：“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么（这里）向东可以望到夏口,向西可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,（目力所及）一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横转矛槊吟诗作赋,委实是当世的一位英雄人物,而今天又在哪里呢何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,（在江上）驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒,如同蜉蝣置身于广阔的天地中,象沧海中的一粒栗米那样渺小。（唉,）哀叹我们的一生只是短暂的片刻,（不由）羡幕长江的没有穷尽。（想要）与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
游狼山记
［清］张裕钊
光绪二年秋八月，黎莼斋管榷务通州，余过焉。既望，与莼斋游于州南之狼山。
山多古松，桂、桧、柏数百株，倚山为寺，寺错树间。最上为支云塔，危居山巅，万景毕纳。迤下若萃景楼及准提、福慧诸庵，亦绝幽迥。所至增舍、房廊屈曲，左右苍翠环合，远绝尘境。侧身四瞩，江海荡天，近在户牖。隔江昭文、常熟诸山，青出林际蔚然。时秋殷中，海气正白，怒涛西上，皓若素霓，灭没隐现。余与莼斋顾而乐之。
狼山，淮扬以东雄特胜处也。江水自氓蜀经吴楚行万里，至是灏溔渺莽，与海合会。山川控引，界绝华戎，天地之所设险，王公以是慎固，古今豪杰之士所睥睨而筹也。
昔阮籍遭晋室之乱，作《咏怀诗》以见志；登广武山，叹悼时之无人。今余与莼斋幸值兹世，寇乱殄息，区内无事，蕃夷绝域，约结坚明，中外以恬熙相庆，深忧长计，复奚以为？
余又益槁枯朽钝，为时屏弃。独思遗外身世，捐去万事，倘佯于兹山之上荫茂树而撷涧芳临望山海慨然凭吊千载之兴亡左挟书册右持酒杯啸歌偃仰以终其身。人世是非理乱，天地四时变移，眇若坠叶飘风，于先生乎何有哉？
归书而为之记。
（编选自王文濡选辑《续古文观止》）
15.对下列句子中加点词语的解释，不正确的是
A.黎莼斋管榷务通州，余过焉过：经过
B.狼山，淮扬以东雄特胜处也胜：优美的
C.寇乱殄息，区内无事息：止息
D.独思遗外身世，捐去万事捐：弃。
16.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.倘佯于兹山/之上荫茂树/而撷涧芳/临望山海慨然/凭吊千载之兴亡/左挟书册/右持酒杯/啸歌偃仰/以终其身
B.倘佯于兹山之上/荫茂树而撷涧芳/临望山海/慨然凭吊千载之兴亡/左挟书册/右持酒杯/啸歌偃仰/以终其身
C.倘佯于兹山/之上荫茂树而撷涧芳/临望山海慨然/凭吊千载之兴亡/左挟书册/右持酒杯/啸歌偃仰以终其身
D.倘佯于兹山之上/荫茂树而撷涧芳/临望山海慨然/凭吊千载之兴亡/左挟书册/右持酒杯啸歌/偃仰以终其身
17.下列对原文内容的概括，不正确的一项是
B.写狼山有近景有远景，“房廊屈曲，左右苍翠环合”为近景，“侧身回瞩，江海荡天”为远景。
C.作者以阮籍作比，点明自己身处盛世、境内太平的欣慰，并表达了建功立业的强烈愿望。
D.本文以四字句和六字句为基础，又参差多变，读起来抑扬顿挫，铮铮悦耳，给人以美的享受。
18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
中外以恬熙相庆，深忧长计，复奚以为？
15.A16.B17.C
18.朝廷内外都因为（世事）安乐兴盛相互庆贺，要作深深的忧虑、长远的打算，又怎么办呢？
15.试题分析：本题主要考查文言词语的意思。要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当。A项“过”，结合后面内容“既望，与莼斋游于州南之狼山”分析可知，应该译为拜访。
16.试题分析：本题主要考查文言断句。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。注意“临望山海”和“慨然凭吊”是并列关系，之间应该断开；“左、右”内容需要断开，结合句意断句。句意：在这座山上徜徉。在树的浓荫下采摘山沟的野花；在山上眺望大海，慷慨凭吊古代的兴亡之事；左手拿着书册，右手拿着酒杯，浅唱低吟、或躺或卧，来了却一生。
18.试题分析：本题主要考查文言语句翻译。首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。“中外”译为朝廷内外，“恬熙”译为安乐兴盛，“计”译为打算，反问句式要注意。
光绪二年秋八月，黎莼斋在通州掌管专卖税收事务，我去拜访他。十六日，与他到州南的狼山游玩。
山上多古松，桂树、桧树、柏树好几百株，傍着山势建筑成寺庙，寺庙在树间错落分布。最上面的是支云塔，高高地踞于山巅，万种景象尽收眼底。延伸下去就是萃景楼和准提、福慧等寺庵，也都极为幽深。所到的僧舍，房廊曲折，左右苍翠环绕，与世俗尘世隔绝。侧身回望，江海滔天，几乎就在窗户之下。江那岸，昭文、常熟各山，山色高出蔚然的林际。时令正值中秋，海潮怒涨，澎湃的波涛向西奔腾，好似素白的虹霓，时隐时现。我与莼斋看到这些非常兴奋。
狼山是淮安、扬州以东最为雄险、特别美丽的地方。长江水从岷蜀经吴楚行程万里，到这里江水宽阔无边，与海汇合。江水控制着山川，分开中国与外国，造物者设下这样一个险要的地方，王公贵族认为这非常牢固，古今豪杰之士都重视这里的海防。
过去阮籍遭遇晋国的祸乱，写作《咏怀》诗来表白志向，登上广武山，慨叹时代没有英雄。现在我与莼斋幸运地处在这个时代，太平天国之乱早已平息，国内没有战事，境内没有外国人，同外国也缔结了坚明的条约，中外都庆贺安乐太平，要作深忧远虑，又怎么办呢？
我现在又更加地年老愚钝，被时代抛弃，只想处身世外，抛开许多烦事，在这座山上徜徉。在树的浓荫下采摘山沟的野花；在山上眺望大海，慷慨凭吊古代的兴亡之事；左手拿着书册，右手拿着酒杯，浅唱低吟、或躺或卧，来了却一生。人世间的是与非、太平与混乱，天地间四季的变迁，都如同随风飘落的万千树叶一般细小，对于隐居的我又有什么关系呢？
回来就书写，作了这篇游记。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明在《桃花源记》中描写桃花源人精神面貌的句子是“_______，并怡然自乐”。
（2）郦道元《三峡》中，渲染山间空旷、境界清幽寂寥的句子是“空谷传响，_____”。
（3）韩愈《马说》中，开篇便指出千里马被埋没的根本原因是“千里马常有，_______”。
（4）苏轼《赤壁赋》中“______，____”两句运用夸张和想象，侧面写出了箫声的巨大感染力。
（5）苏轼《赤壁赋》中，面对奔腾不息的长江，吹洞箫的“客”由此发出“____，_____”的宇宙无穷、人生短暂的慨叹。
（6）王羲之在《兰亭集序》中表达了“一死生为虚诞，_____”的生死观。
（7）王安石在《游褒禅山记》中因“花山”音谬为“华山”一事获得的启示是“______’。
(1).黄发垂髫(2).哀转久绝(3).而伯乐不常有(4).舞幽壑之潜蛟(5).泣孤舟之嫠妇(6).哀吾生之须臾(7).羡长江之无穷(8).齐彭殇为妄作(9).（此所以）学者不可以不深思而慎取之也
试题分析：名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“髫”“壑”“潜”“嫠”“妄”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。
下列各句中，加点的成语使用正确的一项是
A.虽然己经是晚上了，但候车大厅里依然人来人往，热闹非凡，大喇叭的广播声、商贩的叫卖声、孩子的哭泣声不绝如缕。
B.这些激情洋溢的字句以及放浪形骸的学者气质生动说明了专业科学工作者的价值。
C.无论东方还是西方，婚丧嫁娶，对普通人家来说都不是小事，对各国皇室家族而言，就更是不同凡响了。
D.有人把那些只读书而不假思索的人称为“书橱”，也有人称这种人为“书虫”、“书迷”、“书呆子”。
B
试题分析：本题主要考查成语的正确运用。
A项不绝如缕：多形容局面危急或声音、气息等细微悠长。适用对象不当。
B项放浪形骸：指行为放纵,不受世俗礼法的束缚，符合语境。
C项不同凡响：形容事物（多指文艺作品）不平凡，不合语境。
D项不假思索：指用不着想，形容说话做事迅速，不能望文生义简单将其理解为“不思索”，望文生义。
下列各句中，没有语病的一句是
A.随着技术的进步和经验的积累，再加上政策的扶持，使得我国自主品牌汽车进入快速发展时期，各种创新产品层出不穷。
B.如果有一天科技发展到人们乘宇宙飞船就像今天乘飞机一样方便的时候，银河就不再遥远，宇宙也就不再那么神秘了。
C.首届跨境电商论坛近日在北京举行，来自各知名电商的数十名代表齐聚一堂，分析了电商企业面临的机遇和挑战。
D.在第40个国际博物馆日到来之际，本市历时三年开展的第一次全国可移动文物普查工作，昨日交出了首份答卷。
C
A项，成分残缺。缺主语，介词“随着”掩盖了句子的主语。可将“随着”或者“使”。B项，搭配不当。“发展到……时候”改为“发展到……程度”。D项，语序不当。多重定语语序不恰当。“第一次”和“全国”交换位置，“历时三年”后移到“昨日”前。
在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是
一个人在创作和欣赏时所表现的趣味，大半由资禀性情、身世经历和传统习尚三个因素决定。①，②，③。④，⑤，⑥。这三层功夫就是通常所谓的学问修养，而纯正的趣味必定是学问修养的结果。
①它们的影响有好有坏
②我们应该根据固有的资禀性情而加以磨砺陶冶
③接收多方的传统习尚而融会贯通
④这三者都是很自然地套在一个人的身上的
⑤不易也不必完全摆脱
⑥扩充身世经历而加以细心体验。
A.②③⑥④①⑤B.②⑥③④⑤①C.④①⑤②⑥③D.④⑤①②③⑥
试题分析：本题考查句子的连贯性。首先了解整段的大概内容，从第一句话来看，“一个人在创作和欣赏时所表现的趣味，大半由资禀性情、身世经历和传统习尚三个因素决定”，后面应是讲述这三个因素对人创作和欣赏时表现出趣味的决定作用。然后分析所给的小句子，找出句间的关系，第④句中，“这三者”，应是指代“资禀性情、身世经历和传统习尚”，由此确定第一句，排除AB两项；再根据标点符号来看，这六个句子应分为两个部分，根据六个句子的主语来看，可以看出，一是以“这三者”为主语展开说明，一是以“我们”为主语展开；①中的“它们”指的就是“这三者”，故应紧跟在④后，由此可以选出答案。
1932年清华大学招生考试，著名史学家陈寅恪出国文科试题，其中对对子一题出的是“孙行者”，要求对出下联。下面几种答案都比较好，请你从中任选一个，运用自己所掌握的对联常识，说说它好在哪里。
（1）胡适之（2）祖冲之（3）韩退之（4）王引之
（1）胡适之。“孙”对“胡”，姓对姓；“适”在古文中是“到、行”的意思,所以所以“行”对“适”，动词对动词；“之”和“者”是文言文里的常用虚词，所以“之”对“者”。（2）祖冲之。“祖”与“孙”是表示辈分的词相对，“行者”与“冲之”的相对可参照第一条答案的解析。（3）韩退之。“孙”对“韩”，姓对姓；“退”与“行”动词对动词，且有前行与后退的相对；“者”与“之”相对可参照第一条答案的解析。（4）王引之，“孙”对“王”，姓对姓；“行者”与“引之”的相对可参照第一条答案的解析。
试题分析：本题主要考查对联知识。对联要求言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同。本题可以从四个人名字中选择其中一个，然后分析恰当的方面。主要结合对联的基本要求分析即可。如词性相同、内容相对等。
晋代大画家、文学家顾恺之有一首《神情诗》，诗云：“春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀寒松。”四季在人们的眼中不仅色彩斑斓，更多情思神韵。
那就用你的笔来描绘自己最喜欢的那个季节，寄托独特的情思吧。
要求：题目自拟，文体为记叙文，写景要突出特征，情感要真实，不得抄袭，不得套作。
秋天的滋味
立秋，终于是到来了。秋天向来为我所热爱的季节，所以也无怪乎当秋雨一场场洗礼大地，秋的凉意渐渐袭来时，我的心情愉快之至了。
不同于春天，秋天多的是萧瑟与枯败。许多人因此不喜欢秋，可依我的看法，春的烂漫与娇情，着实令人眼花心烦，腻味之至。秋天的枯败中，我们可见它曾经的美丽；秋天的萧瑟中，包含着冷峻的真理。秋是春的悲剧，春是一出喜剧，秋则是把喜剧撕碎给人看。这更理智，更具有哲思。相比于夏天，秋天好像她浩荡诗篇的余音。经历了春的播种，夏的酷热，秋终于是收获的季节。经历了希望与激情，秋天也终于静。秋月无怪乎为历代诗人词人吟咏的对象：“春花秋月何时了，往事知多少？”这是对人生无常的深叹；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”
也不妨理解为对命运的思索。在经历了浮沉起落，风雨飘摇后，万物不也终归于静穆，归于与冬天比较，秋的静穆中却尚有潜伏的活力。冬的“千里冰封，万里雪飘”乃是不免于死气沉沉的，然而秋天，枝丫上挂着几片枯叶，晴空中掠过几只飞鸟，瓦亮的湖面上云影漂浮，你能说这“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”中生机是死绝了么？夕阳西下的如血残阳，就是那正在修行的、受苦的生命力顽强生存的证明，也是这秋的诗篇里最明亮的一笔！所有的诗篇，不都是那最艰难的一部分最为壮丽么？要么是“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的明知故败，要么是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英勇。这股不熄灭的生命火焰，即便免不了必然的结局，也要用短暂的一生，像彗星划过天际，照亮一块黑暗的天空，像雷电劈开死一般的静，发出最后一声怒吼！这样的诗篇，都是秋天，也只有秋天……
秋天的滋味，不仅仅有百果的风味，也不仅是枫叶红遍天际，“晴空一鹤排云上”的美景。秋的滋味，更蕴含着对人生的百感，更是对无数英雄魂灵的追思与仰慕。秋的滋味，平淡得像一杯白开水，细品，却味道无穷无尽。
.....................
点睛：材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。如当春风吹开了隆冬的冰雪，一泓春水给人带来了大地回春的讯息，特别是江南水乡，田野和水泽显得滋润辽阔，而诗人画家的彩笔自然注意到了这充满生机和象征智慧的水在南国春景中的地位了等。立意角度要跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求，具体写作时，应该写记叙文，应情感饱满，写得形象、具体、生动，有灵性。
阅读下面的文字，完成下列小。
中国文化一个最首要的也是一个最重要的特征，就是“性情化”。什么意思呢就是中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的。性情是属于人与自我、人与自然之间的，而情感是属于人与人、人与社会之间的。当然有时我们并不严格区分两者。
性情乃是由心而发，由“心性”而生。这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的，然后外化到各种自然的事物上，使这种性情显得更加精微、更加深刻。例如，只有中国人才有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物，梅之凌霜傲骨、兰之清逸雅致、竹之高风亮节、菊之淡泊不拘，无不对应着中国人独立的性情人格。中国的诗是抒情的，中国的画是写意的，中国的琴是直达心灵的。梅兰竹菊自有其精神，琴棋书画自有其性情。中国人的饮食也是最丰富和最讲究的，中国人讲究色、香、味、形的完美统一。中国人饮茶叫“品茗”，而西方人却是“喝茶”。只有带着性情才能是“品”，而满足生理就只能叫“喝”了。中国的陶瓷之所以精美，是因为它和制作者的情感是一一对应的，是带着性情、带着神韵的。中国之所以有精致的刺绣，也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。中国的景观、建筑、亭园，无不对应着中国人精微雅致的性情和情感。中国人的审美观是性情化的：当一个事物和一个人的性情、心性和心灵相通的时候，便产生了中国式的美，也只有这时才产生中国式的美。
如果我们把中国文化的这种“性情化”放到世界文化中去比对，就可以看得更加清楚了。就世界文化而言，可以分别以西方、印度、中国为标志，基本上划分为三大类型，它们反映的文化特性分别是“物性”“神性”和“人性”。
西方文化将“物性”表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段——科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的，尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是“心性”的自由。西方文化的“物性”更多的是满足人的生理上的需求。
印度文化则将“神性”表现到了极致。这里的神性指的是人的“精神”上的最高程度。佛教就是在印度诞生的。但西方也有宗教如基督教，为什么我们只把印度文化称为“神性”的呢因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界，要求人抛弃世间的一切俗念，那就真的是“纯精神”的了。印度文化的“神性”满足人的精神和信仰上的需求。
中国文化则将“人性”表现到了极致。我们经常说“人性化”，其实真正的人性化就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。中国文化的“人性”是性情化的，它从根本上满足了人的心理上的需求。而且，中国人似乎也最追求这种情感和心理上的需求。这种情感和心理需求是和生活紧密相连的，同时又高于生活，但没有到达印度神性文化中超脱世俗的、纯精神的层面。（选自《人民文摘》）
1.下列关于“中国文化”的表述，不正确的一项是（）
A.中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的，中国文化最首要也是最重要的特征就是“性情化”。
B.中国文化中的诗、画、琴分别是抒情的、写意的和直达心灵的，琴棋书画自有其性情，梅兰竹菊自有其精神。
C.中国文化中性情化的“人性”从根本上满足了人的心理上的需求，中国人向来最追求这种情感和心理上的需求。
D.中国文化最大程度地表现了“人性”，而真正意义上的人性化的标志，就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A.世界文化可按照它们分别反映的“物性”“神性”和“人性”的文化特性，分别以西方、印度、中国为标志，基本划分为三大类。
B.中国人对饮食讲究色、香、味、形的完美统一。中国人带着性情饮茶，谓之“品茗”，而西方人则是为了满足生理需要而“喝茶”。
C.性情与情感并不相同，性情是属于人与自我、人与自然之间的，而情感是属于人与人、人与社会之间的，但我们有时分不清彼此。
D.中国人性情化的情感和心理需求，既和生活紧密相连，又高于生活，但是还没有到达印度神性文化中超凡脱俗的、纯精神的层面。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A.中国人有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物，梅、兰、竹、菊各自的风格特点，对应着中国人独立的性情人格。
B.中国的陶瓷精美，是因为陶瓷和制作者的情感是一一对应的，中国有精致的刺绣，也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。
C.我们只把印度文化称为“神性”，是因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界。而佛教就是在印度这个国家诞生的。
D.性情由“心性”而生，且是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的，因此外化之物能使这种性情显得更加精微、更加深刻。
1.C2.C3.D
3.解答类似题目首先要整体理解文意，然后揣摩每个选项，体会选项的意思。D项强拉因果。原文是“性情乃是由心而发，由‘心性’而生。这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的，然后外化为各种自然的事物上,使这种性情显得更加精微、更加深刻”。
仲夏的莲
刘黎莹
月亮出来的时候，把莲家的天井照得像铺了满地的白霜。莲就是在这个时候走进自家大门的。她听见爸使劲咳了一下。
“疯。就知出去疯。”爸朝地下重重地吐口痰。
“去秀儿家坐哩。”
“坐哩坐哩。养你这么大就知个坐？”爸又朝地下吐痰。莲说：“缸里的水挑满了。灶里的柴也都抱好了。”爸就埋头抽旱烟袋。爸抽了大半辈子旱烟，一到冬天就喘个不停。瘦骨嶙峋的胸膛拉风箱一样让人看着揪心。有一回莲的妈买回一条纸烟。妈说别再抽旱烟了，伤身哩。莲的爸一把夺过纸烟，连撕带踩，踩了一地的碎烟末子。“败坏，就知败坏。有个金山银山也叫你给花空了。你有多大个脸？就给男人买纸烟抽，你想把这个家抽毁了呀你！”
莲的妈大气都不敢哼一声。
莲说：“妈你早晚叫爸打死。”妈说：“你知？夫与天齐。有你爸的病身子撑着，咱就是头尾齐全的一家子人哩。”莲的眼里就有了泪。莲说：“等有了钱，我买一汽车纸烟，让爸踩个够。等爸踩累了，踩没劲了，就不踩了。”妈说：“你当钱好挣？等你去捡哩，这是命。”
爸的烟袋锅像一个小火球在明晃晃的月亮地里一上一下地闪着红光，说：“南岭那边的亲事，定了。”
莲问：“定了？”爸说：“定了。”莲的妈站在堂屋里扶着门框，一脚门里一脚门外。妈才40多岁，头上就有了那么多的白头发。爸说：“无公无婆，无哥无嫂，进门就当家。今过晌钱都送过来了。”莲说：“真？”爸说：“真。”莲说我刚问过秀儿，这门亲事好就好在游手好闲，又馋又懒。爸的脸上结了一层冰霜，说：“你都知？”
莲睃一眼爸又睃一眼妈。
莲的眼前晃动着跛着一条腿的哥。哥才不去管有月亮地还是没月亮地，饭碗一推，就跛着一条腿在天井里走过来又走过去。哥的脚步声总是一重一轻，像一把卷了刃的大锯把一家人锯得坐卧不宁，心事重重。这时候莲就会听见爸重重地咳一下，说：“我就不信，三只脚的蟾没处寻，两条腿的女人会找不来。”
莲知爸的心思，爸在等莲回话哩，好定下婚期，买下做嫁衣用的料子。她偏不开口，心说我才不会像妈那样看你脸色，让你拿捏哩。
莲的妈跌跌撞撞从屋里跑出来，“扑通”一下跪在莲跟前。妈说：“好娃儿，妈给你跪哩。妈给你说实情，人家送来的钱好厚一大卷子哩，够你哥娶媳妇盖房子用，只是苦了俺娃儿，妈对不住你。”莲的爸一脚踹过来，妈的嘴角就溢着一缕缕的血丝。爸说：“山高遮不住太阳，她吃你的奶长大，你还给她跪。”
莲对爸说：“你敢再动妈一手指头，我立马就去南岭退婚。”妈嘴里的血丝把平领的月白褂子染红了一片。这是今年春上县里扶贫时发给莲家的，当时莲的妈还舍不得穿，怕人眼热，后来见左邻右舍都穿上分来的衣服，有的料子比她这件还好，她这才敢往外穿。莲说：“妈，我应。这门亲事我应下就是。”莲说完就一脚把天井里爸刚坐过的马扎子踢到大门外头。
莲小时候和哥一块儿上坡里割草，回村的路上有两条狗在红着眼打架。莲手里的小镰刀惹恼了狗，狗以为马上要受到伤害，就回过头来一齐咬莲。哥急了，把一筐子草砸过去，狗就又掉头去咬莲的哥。哥的镰刀在草筐子里，哥说莲你快砍你快砍呀莲。莲一镰刀砍过去，狗跑了，却砍在哥的腿上。哥腿上的血汩汩地往外淌，按了好几把土，还是淌。后来，哥就跛了一条腿。
第二年的夏天，莲就嫁到了南岭。莲极少回娘家。有一回娘家村的秀儿去找莲，一块儿红枣大的疤痕，就在莲的胭脂骨那里，很显眼。让男人用砖头砸的。
又过了一年，秀儿去看莲。村里人告诉秀儿，果品加工厂的厂长，一天到晚忙着哩。村里人说她男人就在莲的手下听差。谁不知道她男人凶？末了还是得听莲的。这叫卤水点豆腐，一物降一物。
秀长长嘘口气。
呱呱呱，一阵清脆的蛙呜传来，秀儿看见村头池塘的莲花正开得爽人眼睛。
A.“一把夺过纸烟”“连撕带踩”“踩了一地的碎烟末子”这些动作细节描写勾画出莲爸吝惜金钱、脾气暴躁的性格特点。
B.从莲妈跪在女儿跟前说出定亲实情这一场景，可以看出莲妈重男轻女、重利轻义的封建思想和贪财寡情、口是心非的个性。
C.莲的丈夫是个好吃懒做、游手好闲、脾气粗暴的男人，塑造这个形象是为突出控诉现实社会大男主义思想这一主旨服务的。
D.小说开头与结尾分别写如霜的月色、清脆的蛙鸣、爽人的莲花等景物，简洁洗练，起到提供故事的背景、增强韵味的作用。
5.小说中的莲有哪些性格特点？请简要概括。
6.小说以“仲夏的莲”为题，有怎样的表达效果？请简要探析。
4.A
.①执拗、坚强，有主见，不轻易盲从；②善良、隐忍，体贴母亲、体恤家庭的困境；③勤快，质朴，活泼。
6.从小说塑造的人物形象看，莲是小说的主人公，以之为题，突出了故事的主角，挈领全文内容。从小说的主题蕴含看，主人公取名为“莲”，并以“仲夏”来修饰，意在象征女主人公“莲”的形象，礼赞其有如仲夏盛开的莲花一般昂扬蓬勃的生命力，以之为题，意味隽永。
6.试题分析：本题考查分析标题效果的能力。标题的作用可从人物的塑造、情节的设置、主题的表现等角度来分析。比如本题可从这几个角度来分析。莲是小说的主人公，以之为题，突出了故事的主角，挈领全文内容。主人公取名为“莲”，并以“仲夏”来修饰，意在象征女主人公“莲”的形象，礼赞其有如仲夏盛开的莲花一般昂扬蓬勃的生命力，以之为题，意味隽永。
点睛：小说标题的用意（原因、作用、效果、好处）
1、交代主要的人物形象。
2、概括小说主要事件。
4、贯穿全文，起线索作用。
5、具有象征意义。
6、揭示小说主旨，深化主题。
7、寄托作者情感。
8、展开情节，前后呼应。
9、对比讽刺，强化效果。
11、从给读者的感情来说，还有吸引读者的兴趣，引发阅读的冲动的作用。
费正清：美国汉学家的中国情
1929年，哈佛大学的约翰（即费正清）以优秀的学业赢得了一份罗德奖学金，这也迫使他选择一个专业。在哈佛客座教授查理斯·K·韦伯斯特的指导下，他决定把中国近代的外交关系作为自己研究的课题。不过，当时约翰对中国的了解几乎等于零。用他的话来说，这是一种“信念”的选择，他敏感地认识到，“美国和哈佛大学都需要了解中国”。他说：“中国研究需要才智、想象力，需要探求、创新，更需要进取精神。一旦进入这一领域，我马上为之着迷。我不知道它会让我产生什么认识，也不知道它会把我引向何地。但这到底是一桩事业，一桩使人心醉神迷的事业。”
1929年约翰事业有目标，人生遇伴侣，可以说是双喜临门。这一年的情人节，他在哈佛的一次舞会上邂逅了威尔玛·D·坎农。两人几乎一见钟情。接着约翰到牛津求学深造，他决定以“19世纪中英关系”为题撰写博士论文。但是牛津图书馆所存的资料不仅有限，而且是一面之词，他需要到中国进行实地调查，还需要进一步提高自己的中文水平。
这样，他在1931年夏天争取到罗德基金会的支持，出发到中国调查、进修。1932年7月，威尔玛也到中国。在北平，两人举行了简单的婚礼。在北平，约翰认识了中国知识界的一些头面人物，其中包括北京大学校长胡适、北平社会研究所所长陶孟和、中国地质调查所研究员丁文江等。这批中国学者既继承了中国儒家文化的某些优良传统，又受到西方现代教育的影响，能说一口流利的英语，无疑是当时中国的精英人物。中国朋友中，跟他们友谊最深，也最受他们推崇的无疑要数梁思成、林徽因夫妇。约翰的中文名字费正清和威尔玛的中文名字费慰梅便是梁思成给他们取的。从中国朋友那里，费正清逐渐意识到中国面临的文化整合问题，那就是如何鉴别出过去的糟粕加以抛弃，又如何在外来的东西里挑出精华加以吸收。这种同时驾驭两种文化的工作实在需要智慧、毅力和勇气。这批中国知识分子在生活上经历了不同的坎坷，却始终保持爱国的赤子之心。
50年代初，对中国的研究在美国似乎是一张白纸，美国还不曾有任何一个大学有像样的中国历史专业，这方面的学术专著也寥寥无几。然而这项工作却有意想不到的有利条件，这是因为中国人民的崛起引起了全世界的瞩目，中国与美国之间的对抗状态，朝鲜战争使美国人再也不敢小觑中国。这样才刺激了美国学术界对中国的浓厚兴趣，费正清的研究才能得到更大的响应。
1946年，费正清回到哈佛不久，就积极进行中国研究的组织工作。同年，哈佛大学的部分学者组成了“国际和区域研究教授委员会”。这一组织使原来互不相干的学者和研究领域捐弃门户之见，汇聚到一起。福特基金会率先在1955年为哈佛提供资助用于研究中国经济。这种援助以及校方的支持，使费正清及其同事建立了哈佛东亚研究中心。洛克菲勒和卡内基基金会不甘落后，先后慷慨解囊。“哈佛东亚研究中心不但开战后美国研究中国风气之先，而且其规模之大、出版之多与影响之巨，在整个西方也是首屈一指的。”
费正清面对的实际上是一块肥沃的处女地。哈佛仅有的一些有关近代东亚的资料既贫乏又肤浅，而且往往是以英国和欧洲人为核心来写的，亚洲只不过为这些富于冒险精神的西方人提供了一个大舞台而已。而美国却没有任何人真正了解这个美国的利益至关重要的地区，结果是美国在这一地区的行动带有极大的盲目性。作为学者，他感到自己有责任帮助美国人民廓清一些对东亚的模糊认识，这当然是件重要而艰巨的任务。
从1966年起，费正清就在探讨美中关系的前景，寻找改善两国关系的突破口。
一次偶然的机会，费正清跟后来成为国务卿的基辛格博士在飞机上邂逅，话题转到美中关系上来。费正清告诉基辛格，古往今来，中国的领导者在京城接见了无数“番邦”的来使。同样，毛泽东主席驾临异邦的可能性微乎其微，然而美国总统却几乎没有什么不能去的地方。这次短暂的会面之后，费正清又先后给基辛格寄去了《中国的世界秩序：中国外交的传统》一文以及论文集《中国的世界秩序》。在这些著作中他和他的同事详细分析了中国的外交政策，以具体例子说明中国文化虽然有妄自尊大的一面，但是其外交政策的重点却是自卫。这些著作显然打开了基辛格的茅塞。用基辛格自己的话来说，费正清的观点在某种意义上改变了历史的进程。
（摘编自《费正清自传》）
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A.1929年费正清双喜临门，事业有了目标，另外在情人节迎娶了威尔玛·D·坎农，接着去牛津求学深造。
B.1932年费正清夫妇在北平结交中国知识界的一些顶级人物，与他们友谊最深的是梁思成、林徽因夫妇。
C.费正清对中国历史的研究，在朝鲜战争后才得到美国学术界的重视，因为当时中美处于对抗的状态。
D.费正清曾对美国政府针对中国的政策产生质疑，这些政策多为单纯的敌视，没有足够的现实依据。
8.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）
A.费正清并非一开始便立志研究中国，甚至可以说是被迫的，在确定专业时他对中国的认识几乎是一片空白，但是他听从了查理斯·K·韦伯斯特的劝告，这种选择完全是出于对这个教授的信任。
B.费正清在英国牛津求学时，发现牛津图书馆有关中国的资料不仅有限而且是一面之词，其中“一面之词”与后面提到的“往往是以英国和欧洲人为核心来写的”意思有相似之处。
C.费正清和威尔玛都对中国文化感兴趣，他们在北京结婚。他们和梁思成、林徽因夫妇关系非常好，而且梁思成还给他们分别取了中文名字：费正清、费慰梅。
D.中国崛起了，对费正清的研究是有利的，学术界同仁对研究中国感兴趣了，福特基金会、洛克菲勒基金会、卡内基基金会都投资了，不过只研究中国经济。
E.费正清的研究不仅仅是停留在纸面上，而且抓住可能的机会，甚至是偶然的邂逅机会，把自己的研究成果让美国领导人知道，影响他们对中国的政策。
9.1966年起，为了改善美中两国关系，费正清采取了哪些行动？请结合材料简述。
7.A8.BE
7.试题分析：本题考查对材料有关内容的分析和概括能力。根据原文“这一年的情人节，他在哈佛的一次舞会上邂逅了威尔玛·D·坎农”，在情人节是邂逅威尔玛·D·坎农，而不是迎娶威尔玛·D·坎农。
8.试题分析：本题考查对材料有关内容的分析和概括能力。A项“这种选择完全是出于对这个教授的信任”错，原文中提到费正清说“这是一种信念的选择”，他还敏感地认识到了“美国和哈佛大学都需要了解中国”。C项原文中仅提到威尔玛到中国并和费正清结婚，说她对中国文化感兴趣证据不足。D项福特基金会是出资研究中国经济，另外两个基金会并没有提研究中国的具体内容。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
宇文庆，字神庆，河南洛阳人也。祖金殿，魏征南大将军，仕历五州刺史、安吉侯。文显和，夏州刺史。庆沉深，有器局，少以聪敏见知。周初，受业东观，颇涉经史。既而谓人曰：“书足记姓名而已，安能久事笔砚，为腐儒之业！”于时文州民夷相聚为乱，庆应募从征。贼据保岩谷，径路悬绝，庆束马而进，袭破之，以功授都督。卫王直之镇山南也，引为左右。庆善射，有胆气，好格猛兽，直甚壮之。稍迁车骑大将军、仪同三司、柱国府掾。及诛宇文护，庆有谋焉，进授骠骑大将军，加开府。
后从武帝攻河阴，先登攀堞，与贼短兵接战，良久，中石乃坠，绝而后苏。帝劳之曰：“卿之余勇，可以贾人也。”复从武帝拔晋州。其后齐师大至，庆与宇文宪轻骑而觇，卒与贼相遇，为贼所窘。宪挺身而遁，庆退据汾桥，众贼争进，庆引弓射之，所中人马必倒，贼乃稍却。及破高纬，拔高壁，克并州，下信都，禽高湝，功并居最。周武帝诏曰：“庆勋庸早著，英望华远，出内之绩，简在朕心。戎车自西，俱总行阵，东夏荡定，实有茂功。高位缛礼，宜崇荣册。”于是进位大将军，封汝南郡公，邑千六百户。
寻以行军总管击延安反胡，平之，拜延州总管。俄转宁州总管。高祖为丞相，复以行军总管南征江表。师次白帝，征还，以劳进位上大将军。高祖与庆有旧，甚见亲待，令督丞相军事，委以心腹。寻加柱国。开皇初，拜左武卫将军，进位上柱国。数年，出除凉州总管。岁余，征还，不任以职。
初，上潜龙时，尝从容与庆言及天下事未几上言皆验及此庆恐上遗忘不复收用欲见旧蒙恩顾具录前言为表而奏之上省表大悦自是上每加优礼。卒于家。（选自《隋书·卷五十》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.尝从容与庆言及天下事/未几/上言皆验/及此/庆恐上遗忘不复收/用欲见旧蒙恩/顾具录前言/为表而奏之上/省表大悦/
B.尝从容与庆言及天下事/未几/上言皆验/及此/庆恐上遗忘/不复收用/欲见旧蒙恩顾/具录前言为表而奏之/上省表大悦/
C.尝从容与庆言及天下事/未几/上言皆验/及此庆恐/上遗忘不复收用/欲见旧蒙恩顾/具录前言/为表而奏之/上省表大悦/
D.尝从容与庆言及天下事/未几/上言皆验/及此/庆恐上遗忘/不复收用/欲见旧蒙恩/顾具录前言为表而奏之上/省表大悦/
A.“经史”泛指我国古代典籍。经，经书，指儒家经典著作；史，史书。
B.“江表”指长江以南地区。从中原看，地在长江之外，故称江表。
C.“出”与“除”在这里的意思完全一样，都是授予官职的意思。
D.“潜龙”比喻圣人在下位，隐而未显，或贤才失时未遇。文中指高祖还没有登基。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.宇文庆广涉经史，弃文从武。他认为读书用来记个姓名就行了，自己不愿意长久从事文字工作，后来便应召入伍，随军打仗。
B.宇文庆屡立战功，因功升迁。他平定了延安反叛的胡人，被授予延州总管的官职，后转任宁州总管，历任丞相、上大将军等职务。
C.宇文庆勇气过人，受到武帝称赞。跟从武帝攻打河阴时，他率先登城，和敌人短兵相接，被城上石头击中坠落，昏死后又苏醒过来。
D.宇文庆有勇有谋，很受器重。攻打文州民夷时，他束马而进，大破敌兵；在和卫王宇文直一起时，宇文直认为他很有勇力。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）众贼争进，庆引弓射之，所中人马必倒，贼乃稍却。
（2）高祖与庆有旧，甚见亲待，令督丞相军事，委以心腹。
10.B11.C12.B
13.（1）群敌争相向前，宇文庆拉开弓射击，所射中人马一定倒下，敌人这才渐渐退去。
（2）高祖和宇文庆有旧交情，(宇文庆)很被(高祖)亲近优待，(高祖)让他掌管丞相府的军中事务，把重要的事情交给他。
10.试题分析：“庆”指宇文庆，“上”指皇上。宇文庆怕皇上忘了之前说过的话，所以“恐”后不能断开，“忘”后应断开；皇上看了宇文庆的表章后非常高兴，所以“之”后应断开。另外，“恩顾”是“恩宠眷顾”的意思，不能断开，据此可以得出正确答案。
点睛：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题“庆”指宇文庆，“上”指皇上。宇文庆怕皇上忘了之前说过的话，所以“恐”后不能断开，“忘”后应断开；皇上看了宇文庆的表章后非常高兴，所以“之”后应断开。
11.试题分析：“出”是驱逐、放逐的意思，指京官外放。“除”是任命、授职的意思。
12.试题分析：“历任丞相”错误，原文是“高祖为丞相”。
13.试题分析：重点词语“争进”“引”“却”“有旧”“见”和被动句的翻译。
宇文庆，字神庆，是河南洛阳人。祖父宇文金殿是北魏的征南大将军，历任五州刺史、安吉侯。父亲宇文显和是夏州刺史。宇文庆性格深沉，有器量，年少时以聪明敏捷为人所知。北周初年，就学于东观，广泛涉猎经史典籍。不久，他对人说：“读书能够记个姓名就行了，(我)怎么能长久从事著述之事，从事迂腐儒生的职业！”在那时文州的少数民族聚集起来叛乱，宇文庆应召入伍，跟随部队打仗。贼兵据守险要的山谷，道路险峻，宇文庆把马蹄裹起来进入，突袭并打败了贼兵，因为有战功被授为都督。卫王宇文直镇守华山之南，招引宇文庆当近臣。宇文庆擅长射箭，有胆量有勇气，喜欢和猛兽格斗，宇文直认为他很有勇力。不久他被升为车骑大将军、仪同三司，做柱国府的属官。等到诛杀宇文护时，宇文庆曾参与谋划，升为骠骑大将军，加授开府。
不久，又以行军总管的身份攻打延安反叛的胡人，平定了叛乱，被授予延州总管的官职。不久转任宁州总管。高祖当丞相后，宇文庆又以行军总管的身份向南征讨江表。驻军白帝，被调回，因有功劳被升为上大将军。高祖和宇文庆有旧交情，(宇文庆)很被(高祖)亲近优待，(高祖)让他掌管丞相府的军中事务，把重要的事情交给他。不久加官为柱国。开皇初年，被授职为左武卫将军，升任为上柱国。几年以后，出京任凉州总管。一年多后被征召还朝，没有任命他官职。
当初，高祖还没有登基的时候，曾经和宇文庆闲谈天下大事，不久，高祖的话都应验了。等到此时，宇文庆怕高祖忘掉了这些话，再不任用他了，(他)为了表明过去曾受恩宠眷顾，将高祖以前说的话记下来写成表章呈给皇上。皇上看了奏章后非常喜悦。从这以后，皇上常常给予他优厚的待遇。后来宇文庆在家中去世。
阅读下面的唐诗，完成下列小题。
宿府
杜甫
清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色好谁看。
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
14.下列对本诗的理解，不正确的两项是（）（）
A.首联通过环境的“清”“寒”，烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情。
B.前两联写“独宿”之景，而情含景中。后两联则就“独宿”之景，直抒“独宿”之情，“风尘”句紧承“永夜”句。
C.“关塞萧条行路难”，就是他重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已，因为他还是没有办法回到洛阳。
D.尾联照应颔联，虽写“栖息一枝安”，但仍然是为了表现辗转流离苦闷。诗人当时境遇凄凉，十年漂泊辗转，诗风沉郁。
E.诗人留宿幕府，悲从中来，诗人产生悲情的原因有官场失意、思乡情浓、战乱未平、身世凄凉等。
14.DE
15.颔联写诗人“独宿”的所闻所见：长夜的角声倾诉着乱世的悲凉，却无人倾听；中天的明月无限美好，却无人欣赏。诗人借长夜的角声、中天的明月烘托出孤寂悲凉的氛围。表现了诗人孤独难耐、沉郁悲愤的复杂心情。
14.试题分析：本题考查对诗歌内容的理解能力。D项应是“尾联照应首联”。E项，“官场失意”应是“孤苦无依”。
15.试题分析：本题考查赏析诗句的能力。由题干可知，本题主要考查情和景的关系。首先找到诗中写景的句子，然后进行描绘，最后分析表达了怎样的情感即可。颔联写“独宿”的所闻所见，清代方东树指出：“景中有情，万古奇警。”而造句之新颖，也非同一般。七言律句，一般是上四下三，这一联却是四、一、二的句式，每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔，以顿挫的句法，吞吐的语气，活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象，恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。颔联写诗人“独宿”的所闻所见：长夜的角声倾诉着乱世的悲凉，却无人倾听；中天的明月无限美好，却无人欣赏。诗人借长夜的角声、中天的明月烘托出孤寂悲凉的氛围。表现了诗人孤独难耐、沉郁悲愤的复杂心情。
补写出下列各句中的空缺部分。
（1）李煜的《虞美人》词中将愁思形象化的两句是“_____________________________”。
（2）《荀子·劝学》中用对比的手法说明“学”与“思”关系的名句是_____________________________”。
（3）白居易的《琵琶行》中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是：“____________________________________”。
(1).问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(2).吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。(3).浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
试题分析：名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“须臾”“荻”。要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分，句中有误该句不得分。要求学生养成回头望的习惯，避免笔误。
下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）
①有人以为，谣言往“敏感”上靠，就可以占领话语权高地，谣言编得越“敏感”，辟谣者越会投鼠忌器。
②导弹发射室内，崔玉晓果断地按下发射按钮，碧海之上，导弹腾空而起，拖着震人心魄的尾焰一蹴而就。
④演讲列举了英国脱欧和美国大选陷入哗众取宠等例子，是要告诉同学们网络有推波助澜的作用，需要有自己的思考，切忌人云亦云。
⑤对待西方文化，不可一味排斥，但也不能东施效颦，学些文化跟哲学的皮毛，应以持平的心态看待中西文化各自的优劣。
⑥因为事件的来龙去脉复杂繁琐，想要给读者解释清楚，就要长篇累牍，便无法将整个故事浓缩在140个字以内。
A.①④⑤B.①③⑥C.②⑤⑥D.②③⑥
A
下列各句中，没有语病的一项是（）
A.横跨东西的沪昆高铁，将以其高速度、大运力，突破中部、东部、西南地区的交通瓶颈，成为提高东西部区域经济共进的“金钥匙”。
B.各成员国强调，要发挥联合国在国际关系中起核心协调作用，维护世界和平，在国家平等关系的基础上，促进双边和多边合作不断发展。
C.近年来，我国食品安全形势总体稳定，但仍有不安定因素，如问题蔬菜、地沟油、毒生姜等食品安全事件时有发生，造成严重的社会危害。
D.木偶艺术区别于其他艺术门类的关键点就是它要靠操作者的技巧来塑造木偶形象，而每种情绪如何用动作表现都经历了几代人的摸索。
D
试题分析：此类题目要在理解句意的基础上，仔细分析病句的类型，如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；表意不明、不合逻辑等。A搭配不当，“提高……共进”不搭配。B结构混乱，把“要发挥联合国在国际关系中起核心协调作用”改为“要发挥联合国在国际关系中的核心协调作用”或“要使联合国在国际关系中起核心协调作用”。C不合逻辑，“问题蔬菜、地沟油、毒生姜”并列不当，“问题蔬菜”和“毒生姜”概念有交叉。所以选D。
考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。
下列各种表述中，语言得体的一项是（）
A.某校学生会的科普小报征稿启事中说：“由于我们的思想水平有限，本报难免有缺点和错误，欢迎批评指正。恳切希望老师和向学们帮助我们，为办好《科学小报》尽一点绵薄之力。”
C.中央电视台综艺节目主持人赵保乐说：“最后，感谢嘉宾黄格选和我们一起度过了这段欢乐的时光，也祝贺他荣幸地加入我们综艺之友俱乐部!”
D.原新华社香港分社社长周南参加香港一寺庙大佛开光典礼时，面对媒体的提问说：“谁搞‘三违背’，定会苦海无边，罪过!罪过!谁搞‘三符合’，自是回头是岸，善哉!善哉!阿弥陀佛!”
试题分析：本题考查语言表达得体的表达运用能力。可根据词语意思及适用对象，结合着具体语境分析判断。A项，绵薄之力是谦辞；B项，治癌与致癌同音；C项，荣幸是谦辞。故选D。
【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
.①至少有两种不同的体现②有的是狂妄自大目空一切的轻狂③要多从正面来解读文人之狂
试题分析：这是一道语言运用的综合考核题，首先应浏览语段，把握主要内容，然后要注意上下文的衔接和前后的照应，第一空可以根据空后的“一种是才狂，一种是疯狂”一句来推出应填写总括性的句子，即“至少有两种不同的体现”；第二空可以仿照空前的“有的是不随流俗执着个性的佯狂”一句来写，因此可填“有的是狂妄自大目空一切的轻狂”；第三空根据“我们不能片面否定文人之狂”和空后的内容可以推出应填写“要多从正面来解读文人之狂”。
下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式。说明另外两处问题。
时代在进步，条件在变好。条件变好了，艺术工作者就必定能全身心投入进行创作，也一定能创作出经典的艺术作品；而一位艺术工作者，只要对艺术创作产生兴趣，就必然能拥有达到极致的工匠精神。
①条件变好了，艺术工作者并不一定就能全身心投入进行创作。
②条件变好了，不一定就能创作出经典的艺术作品。（2分）③对艺术创作产生兴趣，不一定就能拥有达到极致的工匠精神。
试题分析：本题考查仿写句子的能力。文中有几处推断太绝对了，如“也一定能创作出经典的艺术作品”“只要对艺术创作产生兴趣，就必然能拥有达到极致的工匠精神。”这两句，仿照第一句，把句子说的有余地即可。
阅读下面的材料，根据要求作文。
一个年轻人要去远方，途中，遇一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。一路人见了，对年轻人说，“一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢？”年轻人说，“我不是怕狗，而是不想与狗纠缠”。路人说，“在通往远方的途中，会遇到许许多多像‘恶狗挡道’一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎能到达远方呢？”年轻人回答说，“正因为通往远方的途中有许许多多的障碍，所以才要有选择地去避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程。有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径”。路人摇摇头，笑了笑，转身而去。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
给心灵设计弯道
黄河柔肠百转，长江一咏三叹，历史向宇宙纵深处延伸，人类社会在曲折中前进，自然，社会，历史给了我们丰富的素材。它的沉重与鲜活，它的豪放与乖张，它的执着与嬗变都给人以心灵上的启示：心灵坦直固然重要，但也需要一个弯道，在山重水复之时给我们打开柳暗花明的窗。这就需要我们学会变通，在恰当的时候，走上心灵的弯道。
伟大的人灵魂往往过于执拗，屈原的“特立独行”宣告了与旧时代共亡的悲怆；李白天真单纯的执着换来了“对影成三人”的沧桑；嵇康稀有的人格节操葬送了那一片空灵与飘逸；岳飞怒发冲冠只为伸张民族的正气……他们如此伟大的灵魂却寻不到归宿，只因思想过于精深与突兀，令人既为他们击节叫好，又为他们的不会变通扼腕叹息。文人就应该抛弃世俗潜心研道，武将就应该戎马一生，驰骋沙场，政治并不属于他们。
反观之，摒弃生命之重，适时的变通能让我们更快捷更有效地利用生命。唯其如此，才会拥有“悠然见南山”的超逸境界。
变通是一种哲学，一种智慧，它不同于俗世的圆滑，也不同于趋炎附势的阿谀。变通，给我们的心灵以重生的希望和机会。当我们陷入凄风苦雨生活最低谷的时候，反抗是我们的本能，但往往会使无知德者更加肆虐。我们不如变通，以理智去应对，以宽容的心态去展示并维护我们的尊严。我国古代的梁楚之欢，就是梁国以德报怨的善果。若梁人以其人之道还治其人之身，一场血战就不可避免。转败而为功，因祸而成福，变通，让历史多了一丝和谐，少了一些征战。
泥盆纪总鳍鱼爬出污水，走上河岸，获得沧海桑田之后的余生；上古时代古猿滑下古树，走出丛林，揭开人类文明的扉页。可见，变通是获得的契机，是通往心灵的弯道。
挥洒智慧人生，就需要给心灵设计弯道。
试题分析：这个材料共有五段，内容比较多。从年轻人避开拦道的恶狗这个日常生活现象，引发出人生路上会遇见许多如挡道恶狗一样的障碍。其关键词语是：障碍（恶狗）、战胜（扫平）、绕道（避开）。也就是“人生路上遇见障碍是要战胜它还是要避开它”。这是材料的核心内容。我们从小就被教育遇到障碍就要勇敢去战胜，所谓困难像弹簧，你硬它就软；不能遇见障碍就绕着走。这是我们习惯性的认识。但材料还提供了另一种认识，就是遇见障碍也可以绕着走，不一定非要扫平障碍。这就使得这则材料充满了思辨的味道。可以有两个立意：“走弯路也会是捷径”，或“避开障碍不是怯懦，而是智慧”。
如果从路人的角度立意，则写“人生路上遇见障碍就是要战胜它”。这是从人的精神角度来写的，可以有两个立意：“有勇气的人不做选择题，只做证明题”，或“宁可被打死，不能被吓死”。