以君之力，曾(zeng一声)不能损魁父之丘遂率子孙荷(he四声)担者三夫
太(tài)行(háng)、王(wáng)屋(wū)二(èr)山(shān)，方(fāng)七(qī)百(bǎi)里(lǐ)，高(gāo)万(wàn)仞(rèn)，本(běn)在(zài)冀(jì)州(zhōu)之(zhī)南(nán)，河(hé)阳(yáng)之(zhī)北(běi)。
北(běi)山(shān)愚(yú)公(gōng)者(zhě)，年(nián)且(qiě)九(jiǔ)十(shí)，面(miàn)山(shān)而(ér)居(jū)。
惩(chéng)山(shān)北(běi)之(zhī)塞(sāi)，出(chū)入(rù)之(zhī)迂(yū)也(yě)，聚(jù)室(shì)而(ér)谋(móu)曰(yuē)：
“吾(wú)与(yǔ)汝(rǔ)毕(bì)力(lì)平(píng)险(xiǎn)，指(zhǐ)通(tōng)豫(yù)南(nán)，达(dá)于(yú)汉(hàn)阴(yīn)，可(kě)乎(hū)？
”杂(zá)然(rán)相(xiāng)许(xǔ)。
其(qí)妻(qī)献(xiàn)疑(yí)曰(yuē)：
“以(yǐ)君(jūn)之(zhī)力(lì)，曾(céng)不(bù)能(néng)损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘(qiū)，如(rú)太(tài)行(háng)、王(wáng)屋(wū)何(hé)？
且(qiě)焉(yān)置(zhì)土(tǔ)石(shí)？
”杂(zá)曰(yuē)：
“投(tóu)诸(zhū)渤(bó)海(hǎi)之(zhī)尾(wěi)，隐(yǐn)土(tǔ)之(zhī)北(běi)。
”遂(suì)率(lǜ)子(zǐ)孙(sūn)荷(hé)担(dān)者(zhě)三(sān)夫(fū)，叩(kòu)石(shí)垦(kěn)壤(rǎng)，箕(jī)畚(běn)运(yùn)于(yú)渤(bó)海(hǎi)之(zhī)尾(wěi)。
邻(lín)人(rén)京(jīng)城(chéng)氏(shì)之(zhī)孀(shuāng)妻(qī)有(yǒu)遗(yí)男(nán)，始(shǐ)龀(chèn)，跳(tiào)往(wǎng)助(zhù)之(zhī)。
寒(hán)暑(shǔ)易(yì)节(jié)，始(shǐ)一(yī)返(fǎn)焉(yān)。
河(hé)曲(qǔ)智(zhì)叟(sǒu)笑(xiào)而(ér)止(zhǐ)之(zhī)曰(yuē)：
“甚(shèn)矣(yǐ)，汝(rǔ)之(zhī)不(bù)惠(huì)！以(yǐ)残(cán)年(nián)余(yú)力(lì)，曾(céng)不(bù)能(néng)毁(huǐ)山(shān)之(zhī)一(yī)毛(máo)，其(qí)如(rú)土(tǔ)石(shí)何(hé)？
”北(běi)山(shān)愚(yú)公(gōng)长(cháng)息(xī)曰(yuē)：
“汝(rǔ)心(xīn)之(zhī)固(gù)，固(gù)不(bù)可(kě)彻(chè)，曾(céng)不(bù)若(ruò)孀(shuāng)妻(qī)弱(ruò)子(zǐ)。
虽(suī)我(wǒ)之(zhī)死(sǐ)，有(yǒu)子(zǐ)存(cún)焉(yān)；子(zǐ)又(yòu)生(shēng)孙(sūn)，孙(sūn)又(yòu)生(shēng)子(zǐ)；子(zǐ)又(yòu)有(yǒu)子(zǐ)，子(zǐ)又(yòu)有(yǒu)孙(sūn)；子(zǐ)子(zǐ)孙(sūn)孙(sūn)无(wú)穷(qióng)匮(kuì)也(yě)，而(ér)山(shān)不(bù)加(jiā)增(zēng)，何(hé)苦(kǔ)而(ér)不(bù)平(píng)？
”河(hé)曲(qǔ)智(zhì)叟(sǒu)亡(wáng)以(yǐ)应(yìng)。
*(cāo)蛇(shé)之(zhī)神(shén)闻(wén)之(zhī)，惧(jù)其(qí)不(bù)已(yǐ)也(yě)，告(gào)之(zhī)于(yú)帝(dì)。
帝(dì)感(gǎn)其(qí)诚(chéng)，命(mìng)夸(kuā)娥(é)氏(shì)二(èr)子(zǐ)负(fù)二(èr)山(shān)，一(yī)厝(cuò)朔(shuò)东(dōng)，一(yī)厝(cuò)雍(yōng)南(nán)。
自(zì)此(cǐ)，冀(jì)之(zhī)南(nán)，汉(hàn)之(zhī)阴(yīn)，无(wú)陇(lǒng)断(duàn)焉(yān)。
2021年语文新版教材，已将曾(ceng)第二声改为(zeng)第二声
愚公移山古文拼音如下：
愚公移山(yúgōngyíshān)太(tài)行(háng),王(wáng)屋(wū)二(èr)山(shān),方(fāng)七(qī)百里(bǎilǐ),高(gāo)万(wàn)仞(rèn),本(běn)在(zài)冀(jì)州(zhōu)之(zhī)南(nán),河(hé)阳(yáng)之(zhī)北(běi).北(běi)山(shān)愚(yú)公(gōng)者(zhě),年(nián)且(qiě)九(jiǔ)十(shí),面(miàn)山(shān)而(ér)居(jū).惩(chéng)山(shān)北(běi)之(zhī)塞(sāi),出(chū)入(rù)之(zhī)迂(yū)也(yě).聚(jù)室(shì)而(ér)谋(móu)曰(yuē)：
“吾(wú)与(yǔ)汝(rǔ)毕(bì)力(lì)平(píng)险(xiǎn),指(zhǐ)通(tōng)豫(yù)南(nán),达(dá)于(yú)汉(hàn)阴(yīn),可(kě)乎(hū)？”杂(zá)然(rán)相(xiāng)许(xǔ).其(qí)妻(qī)献(xiàn)疑(yí)曰(yuē)：
“以(yǐ)君(jūn)之(zhī)力(lì),曾(céng)不能(bùnéng)损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘(qiū),如(rú)太(tài)行(háng)、王(wáng)屋(wū)何(hé)？且(qiě)焉(yān)置(zhì)土(tǔ)石(shí)？”杂(zá)曰(yuē)：
“投(tóu)诸(zhū)渤海(bóhǎi)之(zhī)尾(wěi),隐(yǐn)土(tǔ)之(zhī)北(běi).”遂(suì)率(shuai)子孙(zǐsūn)荷(hé)担(dān)者(zhě)三(sān)夫(fū),叩(kòu)石(shí)垦(kěn)壤(rǎng),箕(jī)畚(běn)运(yùn)于(yú)渤海(bóhǎi)之(zhī)尾(wěi).邻人(línrén)京城(jīngchéng)氏(shì)之(zhī)孀(shuāng)妻(qī)有(yǒu)遗(yí)男(nán),始(shǐ)龀(chèn),跳(tiào)往(wǎng)助(zhù)之(zhī).寒(hán)暑(shǔ)易(yì)节(jié),始(shǐ)一(yī)反(fǎn)焉(yān).河曲(héqǔ)智(zhì)叟(sǒu)笑(xiào)而(ér)止(zhǐ)之(zhī)曰(yuē)：
“甚(shèn)矣(yǐ),汝(rǔ)之(zhī)不(bù)惠(huì).以(yǐ)残年(cánnián)余力(yúlì),曾(céng)不能(bùnéng)毁(huǐ)山(shān)之一(zhīyī)毛(máo),其(qí)如(rú)土(tǔ)石(shí)何(hé)？”北(běi)山(shān)愚公(yúgōng)长(cháng)息(xī)曰(yuē)：
“汝(rǔ)心(xīn)之(zhī)固(gù),固(gù)不可(bùkě)彻(chè),曾(céng)不(bù)若(ruò)孀(shuāng)妻(qī)弱(ruò)子(zǐ).虽(suī)我(wǒ)之(zhī)死(sǐ),有(yǒu)子(zǐ)存(cún)焉(yān)；子(zǐ)又(yòu)生(shēng)孙(sūn),孙(sūn)又(yòu)生(shēng)子(zǐ)；子(zǐ)又(yòu)有(yǒu)子(zǐ),子(zǐ)又(yòu)有(yǒu)孙(sūn)；子子孙孙(zǐzǐsūnsūn)无穷(wúqióng)匮(kuì)也(yě),而(ér)山(shān)不(bù)加(jiā)增(zēng),何苦(hékǔ)而(ér)不平(bùpíng)？”河曲(héqǔ)智(zhì)叟(sǒu)亡(wáng)以(yǐ)应(yìng).*(cāo)蛇(shé)之(zhī)神(shén)闻(wén)之(zhī),惧(jù)其(qí)不已(bùyǐ)也(yě),告(gào)之(zhī)于(yú)帝(dì).帝(dì)感(gǎn)其(qí)诚(chéng),命(mìng)夸(kuā)娥(é)氏(shì)二(èr)子(zǐ)负(fù)二(èr)山(shān),一(yī)厝(cuò)朔(shuò)东(dōng),一(yī)厝(cuò)雍(yōng)南(nán).自(zì)此(cǐ),冀(jì)之(zhī)南(nán),汉(hàn)之(zhī)阴(yīn),无(wú)陇(lǒng)断(duàn)焉(yān).
介绍：
《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比告诉人们，无论遇到什么困难，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。
愚公移山原文注音及翻译
《愚公移山》的译文：
太行、王屋两座山，方圆七百里，高万丈，本在冀州之南，河阳的北面。
北山愚公的人，年近九十，面山而居。
鉴于山北面的要塞，出入的迂腐的，在家人商量说：
“我和你们尽力平险，指通豫南，到达汉水之阴，可以吗？
”杂乱地答应你。
他的妻子提出疑问说：
“以你的力量，并不能削减魁父的我，如太行、王屋为什么？
而且他在土石？
”杂说：
“扔到渤海的尾巴，隐土的北面。
”于是率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石挖土，箕畚运到渤海的尾巴。
邻居京城氏的寡妇有个男孩，开始咬，跳去帮助他们。
寒暑易节，开始一个反了。
河曲的智叟笑着阻止他说：
“太厉害了，你的不好！用这些年我力量，还不能毁掉山的一毛，他像土石什么？
”北山愚公长叹一声说：
“你内心的坚持，当然不可能彻，还不如寡妇的儿子。
即使我死，有个人还在。
儿子又生孙，孙子又生了儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，而在不增加，苦于什么而不公平？
”河曲智叟无以应对。
山神听说了，怕他不停的，告诉他在皇帝。
天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背着两座山，一座放在朔方东部，一措雍南。
从这，冀州的南，汉朝的阴，没有高山阻隔了。
意在衬托移山的艰难。
愚公要移山，山越高大，移山的任务越艰巨，愚公的品质也就越突出。
这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔。
第二段写愚公主张提出移山，家里人提出运土方案，率领几人便马上开始行动。
第三段写愚公对智叟的驳斥，这是情节的发展。
愚公和智叟的对话是全文的核心，愚公坚信可以移山。
智叟目光短浅，阻止愚公移山。
第四段写天帝被愚公的诚心感动了，命令大力神的儿子搬走两座山。
愚公移山原文：
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：
“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
”杂然相许。
其妻献疑曰：
“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
且焉置土石？
”杂曰：
“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
翻译：
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：
“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？
”大家纷纷表示赞同。
“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？
再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？
”众人说：
“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。
”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。
冬夏换季，才能往返一次。
注音第一段，如图：
原文第二段：
河曲智叟笑而止之曰：
“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
”北山愚公长息曰：
“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉。
子又生孙，孙又生子。
子又有子，子又有孙。
子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
”河曲智叟亡以应。
*蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
翻译第二段：
河曲的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：
“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？
”北山愚公长叹说：
“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
即使我死了，还有儿子在呀。
儿子又生孙子，孙子又生儿子。
儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？
”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。
天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。
从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
注音第二段，如图：
艺术特色：
全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。
经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。
在一个仅有三百余字的简单的故事里，将较多的矛盾集中起来描写，能够收到戏剧性的艺术效果，否则顺流平坡地写下去，还不只是索然寡味，更重要的是所要强调的内容得不到强调，不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。
一般地讲，从简单中见复杂，在情节安排上并不容易，因此处理得不好，就会使人感到复杂中仍然显得简单。
解决矛盾，没有简单化，愚公说服其妻，不是以空话大话压服，而是靠众人拿出办法；驳倒智叟，不是泛泛顶撞，而是据理而言。
愚公移山文言文读音读音
1.文言文《愚公移山》全文的拼音是什么太（tài）行（háng）、王（wáng）屋（wū）二（èr）山（shān），方（fāng）七（qī）百（bǎi）里（lǐ），高（gāo）万（wàn）仞（rèn），本（běn）在（zài）冀（jì）州（zhōu）之（zhī）南（nán），河（hé）阳（yáng）之（zhī）北（běi）。
北（běi）山（shān）愚（yú）公（gōng）者（zhě），年（nián）且（qiě）九（jiǔ）十（shí），面（miàn）山（shān）而（ér）居（jū）。
惩（chéng）山（shān）北（běi）之（zhī）塞（sāi），出（chū）入（rù）之（zhī）迂（yū）也（yě），聚（jù）室（shì）而（ér）谋（móu）曰（yuē）：
“吾（wú）与（yǔ）汝（rǔ）毕（bì）力（lì）平（píng）险（xiǎn），指（zhǐ）通（tōng）豫（yù）南（nán），达（dá）于（yú）汉（hàn）阴（yīn），可（kě）乎（hū）？
”杂（zá）然（rán）相（xiāng）许（xǔ）。
其（qí）妻（qī）献（xiàn）疑（yí）曰（yuē）：
“以（yǐ）君（jūn）之（zhī）力（lì），曾（céng）不（bù）能（néng）损（sǔn）魁（kuí）父（fù）之（zhī）丘（qiū），如（rú）太（tài）行（háng）、王（wáng）屋（wū）何（hé）？
且（qiě）焉（yān）置（zhì）土（tǔ）石（shí）？
”杂（zá）曰（yuē）：
“投（tóu）诸（zhū）渤（bó）海（hǎi）之（zhī）尾（wěi），隐（yǐn）土（tǔ）之（zhī）北（běi）。
”遂（suì）率（lǜ）子（zǐ）孙（sūn）荷（hé）担（dān）者（zhě）三（sān）夫（fū），叩（kòu）石（shí）垦（kěn）壤（rǎng），箕（jī）畚（běn）运（yùn）于（yú）渤（bó）海（hǎi）之（zhī）尾（wěi）。
邻（lín）人（rén）京（jīng）城（chéng）氏（shì）之（zhī）孀（shuāng）妻（qī）有（yǒu）遗（yí）男（nán），始（shǐ）龀（chèn），跳（tiào）往（wǎng）助（zhù）之（zhī）。
寒（hán）暑（shǔ）易（yì）节（jié），始（shǐ）一（yī）返（fǎn）焉（yān）。
河（hé）曲（qǔ）智（zhì）叟（sǒu）笑（xiào）而（ér）止（zhǐ）之（zhī）曰（yuē）：
“甚（shèn）矣（yǐ），汝（rǔ）之（zhī）不（bù）惠（huì）！以（yǐ）残（cán）年（nián）余（yú）力（lì），曾（céng）不（bù）能（néng）毁（huǐ）山（shān）之（zhī）一（yī）毛（máo），其（qí）如（rú）土（tǔ）石（shí）何（hé）？
”北（běi）山（shān）愚（yú）公（gōng）长（cháng）息（xī）曰（yuē）：
“汝（rǔ）心（xīn）之（zhī）固（gù），固（gù）不（bù）可（kě）彻（chè），曾（céng）不（bù）若（ruò）孀（shuāng）妻（qī）弱（ruò）子（zǐ）。
虽（suī）我（wǒ）之（zhī）死（sǐ），有（yǒu）子（zǐ）存（cún）焉（yān）；子（zǐ）又（yòu）生（shēng）孙（sūn），孙（sūn）又（yòu）生（shēng）子（zǐ）；子（zǐ）又（yòu）有（yǒu）子（zǐ），子（zǐ）又（yòu）有（yǒu）孙（sūn）；子（zǐ）子（zǐ）孙（sūn）孙（sūn）无（wú）穷（qióng）匮（kuì）也（yě），而（ér）山（shān）不（bù）加（jiā）增（zēng），何（hé）苦（kǔ）而（ér）不（bù）平（píng）？
”河（hé）曲（qǔ）智（zhì）叟（sǒu）亡（wáng）以（yǐ）应（yìng）。
*（cāo）蛇（shé）之（zhī）神（shén）闻（wén）之（zhī），惧（jù）其（qí）不（bù）已（yǐ）也（yě），告（gào）之（zhī）于（yú）帝（dì）。
帝（dì）感（gǎn）其（qí）诚（chéng），命（mìng）夸（kuā）娥（é）氏（shì）二（èr）子（zǐ）负（fù）二（èr）山（shān），一（yī）厝（cuò）朔（shuò）东（dōng），一（yī）厝（cuò）雍（yōng）南（nán）。
自（zì）此（cǐ），冀（jì）之（zhī）南（nán），汉（hàn）之（zhī）阴（yīn），无（wú）陇（lǒng）断（duàn）焉（yān）。
参考资料文言文《愚公移山》全文的拼音是什么？
2.愚公移山古文拼音愚公移山（yúgōngyíshān）太（tài）行（háng），王（wáng）屋（wū）二（èr）山（shān），方（fāng）七（qī）百里（bǎilǐ），高（gāo）万（wàn）仞（rèn），本（běn）在（zài）冀（jì）州（zhōu）之（zhī）南（nán），河（hé）阳（yáng）之（zhī）北（běi）.北（běi）山（shān）愚（yú）公（gōng）者（zhě），年（nián）且（qiě）九（jiǔ）十（shí），面（miàn）山（shān）而（ér）居（jū）.惩（chéng）山（shān）北（běi）之（zhī）塞（sāi），出（chū）入（rù）之（zhī）迂（yū）也（yě）.聚（jù）室（shì）而（ér）谋（móu）曰（yuē）：
”杂（zá）然（rán）相（xiāng）许（xǔ）.其（qí）妻（qī）献（xiàn）疑（yí）曰（yuē）：
“以（yǐ）君（jūn）之（zhī）力（lì），曾（céng）不能（bùnéng）损（sǔn）魁（kuí）父（fù）之（zhī）丘（qiū），如（rú）太（tài）行（háng）、王（wáng）屋（wū）何（hé）？
“投（tóu）诸（zhū）渤海（bóhǎi）之（zhī）尾（wěi），隐（yǐn）土（tǔ）之（zhī）北（běi）.”遂（suì）率（shuai）子孙（zǐsūn）荷（hé）担（dān）者（zhě）三（sān）夫（fū），叩（kòu）石（shí）垦（kěn）壤（rǎng），箕（jī）畚（běn）运（yùn）于（yú）渤海（bóhǎi）之（zhī）尾（wěi）.邻人（línrén）京城（jīngchéng）氏（shì）之（zhī）孀（shuāng）妻（qī）有（yǒu）遗（yí）男（nán），始（shǐ）龀（chèn），跳（tiào）往（wǎng）助（zhù）之（zhī）.寒（hán）暑（shǔ）易（yì）节（jié），始（shǐ）一（yī）反（fǎn）焉（yān）.河曲（héqǔ）智（zhì）叟（sǒu）笑（xiào）而（ér）止（zhǐ）之（zhī）曰（yuē）：
“甚（shèn）矣（yǐ），汝（rǔ）之（zhī）不（bù）惠（huì）.以（yǐ）残年（cánnián）余力（yúlì），曾（céng）不能（bùnéng）毁（huǐ）山（shān）之一（zhīyī）毛（máo），其（qí）如（rú）土（tǔ）石（shí）何（hé）？
”北（běi）山（shān）愚公（yúgōng）长（cháng）息（xī）曰（yuē）：
“汝（rǔ）心（xīn）之（zhī）固（gù），固（gù）不可（bùkě）彻（chè），曾（céng）不（bù）若（ruò）孀（shuāng）妻（qī）弱（ruò）子（zǐ）.虽（suī）我（wǒ）之（zhī）死（sǐ），有（yǒu）子（zǐ）存（cún）焉（yān）；子（zǐ）又（yòu）生（shēng）孙（sūn），孙（sūn）又（yòu）生（shēng）子（zǐ）；子（zǐ）又（yòu）有（yǒu）子（zǐ），子（zǐ）又（yòu）有（yǒu）孙（sūn）；子子孙孙（zǐzǐsūnsūn）无穷（wúqióng）匮（kuì）也（yě），而（ér）山（shān）不（bù）加（jiā）增（zēng），何苦（hékǔ）而（ér）不平（bùpíng）？
”河曲（héqǔ）智（zhì）叟（sǒu）亡（wáng）以（yǐ）应（yìng）.*（cāo）蛇（shé）之（zhī）神（shén）闻（wén）之（zhī），惧（jù）其（qí）不已（bùyǐ）也（yě），告（gào）之（zhī）于（yú）帝（dì）.帝（dì）感（gǎn）其（qí）诚（chéng），命（mìng）夸（kuā）娥（é）氏（shì）二（èr）子（zǐ）负（fù）二（èr）山（shān），一（yī）厝（cuò）朔（shuò）东（dōng），一（yī）厝（cuò）雍（yōng）南（nán）.自（zì）此（cǐ），冀（jì）之（zhī）南（nán），汉（hàn）之（zhī）阴（yīn），无（wú）陇（lǒng）断（duàn）焉（yān）.。
3.愚公移山原文中“曾”的读音战国列子的《愚公移山》中的三个“曾”读音都是céng，为副词。
用来加强语气，常与‘不’连用，翻译为“连。
都。
”原句：
1、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
白话译文：
凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？
2、河曲智叟笑而止之曰：
”白话译文：
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：
”3、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
扩展资料：
曾字是一个多音字，读音和意思分别是：
1、曾【céng】（1）表示行为或情况以前发生过。
例句：
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》白话译文：
那斜阳中望见的草树，那普通百姓的街巷，人们说寄奴曾经居住。
（2）通“层”。
重叠。
（3）已经。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
——战国列子《列子·汤问》白话译文：
就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？
2、曾【zēng】（1）重。
指中间隔两代的亲属关系。
（2）谦词。
犹“末”。
（3）曾经（表示从前有过某种行为或情况）。
他曾来过。
（4）竟，竟然。
多用于古代文言文中。
而计其长曾不盈寸——明魏学洢《核舟记》白话译文：
可是量量核舟的长度，甚至还不满一寸。
（5）通“增”，增加。
所以动心忍性，曾益其所不能。
——战国孟子《生于忧患，死于安乐》白话译文：
这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他所缺少的才能。
（6）岂，难道。
（7）指隔两代的亲属：
曾孙，曾祖父等。
4.愚公移山原文中“曾”的读音“曾”字读：
（céng）。
出处：
《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。
原文节选：
译文：
”译文：
扩展资料创作背景战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。
寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。
此文即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
5.在古文中的读音请问,《愚公移山》中的1·问题没有出示，无法准确作答。
下面附上原文和拼音，供你参考：
2·原文：
愚公移山作者：
列御寇太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
寒暑易节，始一返焉。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
3·拼音：
yúgōngyíshānzuòzhě：
lièyùkòutàiháng、wángwūèrshān,fāngqībǎilǐ，gāowànrèn,běnzàijìzhōuzhīnán,héyángzhīběi。
běishānyúgōngzhě，niánqiějiǔshí，miànshānérjū。
chéngshānběizhīsāi,chūrùzhīyūyě，jùshìérmóuyuē：
“wúyǔrǔbìlìpíngxiǎn,zhǐtōngyùnán,dáyúhànyīn,kěhū？
”záránxiàngxǔ。
qíqīxiànyíyuē：
“yǐjun1zhīlì，céngbúnéngsǔnkuífùzhīqiū，rútàiháng、wángwūhé？
qiěyānzhìtǔshí？
”záyuē：
“tóuzhūbóhǎizhīwěi,yǐntǔzhīběi。
”suílǜzǐsūnhédānzhěsānfū，kòushíkěnrǎng,jīběnyùnyúbóhǎizhīwěi。
línrénjīngchéngshìzhīshuāngqīyǒuyínán,shǐchèn,tiàowǎngzhùzhī。
hánshǔyìjiē，shǐyīfǎnyān。
héqǔzhìsǒuxiàoérzhǐzhīyuē：
“shènyǐ，rǔzhībúhuì！yǐcánniányúlì，céngbúnénghuǐshānzhīyīmáo,qírútǔshíhé？
”běishānyúgōngzhǎngxīyuē：
“rǔxīnzhīgù，gùbúkěchè，céngbúruòshuāngqīruòzǐ。
suīwǒzhīsǐ，yǒuzǐcúnyān;zǐyòushēngsūn,sūnyòushēngzǐ；zǐyòuyǒuzǐ，zǐyòuyǒusūn;zǐzǐsūnsūnwúqióngkuìyě，érshānbújiāzēng,hékǔérbúpíng？”héqǔzhìsǒuwángyǐyīng。
cāoshézhīshénwénzhī，jùqíbúyǐyě，gàozhīyúdì。
dìgǎnqíchéng,mìngkuāéshìèrzǐfùèrshān,yīcuòshuòdōng,yīcuòyōngnán。
zìcǐ，jìzhīnán,hànzhīyīn,wúlǒngduànyān。
“曾不能损魁父之丘”，“曾不能毁山之一毛”，“曾不若孀妻弱子”.这三句话中的“曾”字究竟该读什么音？
人教版三次教材改革*现了三种情况：
94年版的《试用本》“曾”字注音为“zēng”，解释含义为“乃、并”.01年版的《审定本》“曾”字注音为“céng”，解释含义为“连……都”.03年版的《新课程标准本》“曾”字没有注音，解释含义为“连……都”.三次教材改革，注音和解释都有变化，究竟以哪个为准？
要确定字的读音，必须先确定字的含义，什么含义读什么音，二者是密切联系的.人教版对“曾”字的含义解释为“乃、并”和“连……都”两种情况.查《辞海》《辞源》和《汉语大字典》这三部工具书，“曾”字下边都没有“连……都”这种含义，却都有“乃”这种含义.并且都注音为“zēng”，可见，当“曾”字解释为“乃”时，其读音应为“zēng”，而不能读作“céng”.《辞海》《辞源》的权威性是大家公认的，《汉语大字典》是国务院批准的国家“六五”规划重点科研项目，是抽调全国数百位最有权威的专家历时多年编著的，代表了国家古汉语方面的最高研究水平.既然这三部工具书都没有注明“曾”字有“连……都”这种含义，那它的读音“céng”也就失去根据了.虽然“曾”字在这三部工具书也有“céng”的读音，但它是当作“曾经”含义时才读“céng”的.所以，“曾”字解释含义为“乃”时，应读作“zēng”.所以，《愚公移山》中的“曾”字应该按《辞海》《辞源》和《汉语大字典》的注音来读，读作“zēng”.。