祥林嫂是鲁迅《祝福》中旧中国农村劳动妇女的典型形象，她勤劳、善良、质朴、顽强，
在人们的
“
祝福
”
中悄然死去，成为一个悲剧人物。
祥林嫂必须死去，成为一个悲剧人物吗？回答是肯定的，因为无论是从祥林嫂本身性格特
点来说，还是从她周围的人际关系以及作者的创作目的来看，她都只能是悲剧的结局。
一、从祥林嫂本身性格特点来说
祥林嫂的性格比较复杂，主要是愚昧、麻木和不觉悟。祥林嫂逃出，是维护自己作为一个
人
的尊严。但是她的
逃
带有很大局限性，她逃的是封建家长的专制，而不是整个封建制
度。到鲁家做工，
她反满足
，实则是满足于做稳了奴隶的地位。
她撞香案反对再嫁，表现出她对自己像牛马似的被买卖的强烈抗议。但是受
女子从一而
终
的封建道德束缚，她宁可撞死，也不再嫁，含有对
三从四德
的理学法则的遵从。
捐门槛，表明祥林嫂渴望享有人的一切权利，但也显示出她愚昧和落后的一面，本无罪
孽，却承认自己犯了大罪，并采取封建迷信的方式去赎罪。
问灵魂和地狱的有无，表现了对神权的质疑，燃起希望之火。但把希望寄托于迷信，希望
死后能见到儿子，又希望没有地狱，死后不被锯两半，更表现了她受封建迷信思想的毒害之
深。
所以说，她的反抗性格带有浓厚的封建礼教和封建迷信的色彩，受苦不知
苦
，中毒不知
毒
，至死不觉悟。
二、从祥林嫂周围的人际关系来看
第一，鲁四老爷。
从书房的三个细节来看：赫然醒目的朱拓
寿
字和陈抟祖师的画像，可见其思想极端守旧
和反动。半副
事理通达心气平和
的对联，标示主人的品行修养和处世态度。而实际上呢？对
屡遭不幸的祥林嫂是厌恶、咒骂，甚至最后剥夺了她劳动和生存的权力。既不见
通达事理
，
也看不出
心气平和
。《康熙字典》《近思录集注》《四书衬》三本书，也暗示鲁四老爷崇尚
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