我看《祝福》中的鲁四老爷

在本文中,开篇作者描写的第一个场景就是“我”回到鲁镇后前往鲁四老爷家情景。在这个场景中,作者写鲁四老爷“是一个讲理学的老监生”,又“大骂新党和康有为”。整篇小说作者没有描写过鲁四老爷的外貌,给读者留下了广阔的想象空间。但从这段话中看得出,鲁四老爷具有旧社会普遍的传统老学究的摸样,表面上是斯文儒雅,又自命清高。其实本文写于1924年,康有为的政治时期早过了,离辛亥革命也过了十几年。鲁四老爷大骂新党和康有为只能表明他要装做关心国事,其实并不了解。又表现他思想的迂腐守旧,连康有为的思想都难以接受,那么孙中山的理论更无法理解。这样短短几句话,一个活生生的形象跃然纸上。

祥林嫂死的时候,鲁四老爷高声的说过:“不早不迟,偏偏要在这时候──这就可见是一个谬种!”作者开始时以为骂的是自己,还诧异过,不安过,可见这话骂的还是很凶的。鲁四老爷因为恰好祝福时节,祥林嫂偏偏在这会儿死了,所以心中很是愤恨。把他的迷信,忌讳甚至尖刻的性格再次表现出来。

在祥林嫂死的过程中,鲁四老爷因她是寡妇而嫌弃她无疑是精神方面的主要原因。从他前后两次都皱眉,后一次更变本加历是因为她做了第二次寡妇而让四嫂禁止她参加祭祀活动。由此本文中四嫂的各种语言,动作,神态可以清楚地看到鲁四老爷的影子。四嫂其实是鲁四老爷的传话筒,只是做了和说了鲁四老爷想做和想说的话和事情。这样,鲁四老爷有了更饱满的形象。

THE END
1.异曲同工又大异其趣:鲁四老爷和吴老太爷形象比较异曲同工又大异其趣:鲁四老爷和吴老太爷形象比较,鲁四老爷,吴老太爷,比较,鲁四老爷和吴老太爷都是典型的封建遗老。两人的相似之处在于:恪守传统礼教,排斥新生事物;两人的本质区别在于:鲁四老爷是社会https://read.cnki.net/web/Journal/Article/MZXS202334017.html
2.走进幕后专访(二)越剧《祥林嫂》·那些戏骨们“我以前演的比较多的还是小生形象,像《三篙恨》中的黄金龙、江郎,《西园记》中的张继华,有正面人物,也有反面人物,但都是小生。这次团里将鲁四老爷这个角色交到我的手上,如今自己的年龄、阅历也到了一定程度,挑战不同行当、不同角色,其实还是很有必要的,浙越人就是要擅演人物。”王兴夫说道。 http://www.360doc.com/content/20/0613/22/33014958_918322384.shtml
3.《当爱磕cp的我变成次十四》呐喊中的鲁四老爷^第4章^最新更新:2023作者:呐喊中的鲁四老爷 [收藏此章节] [免费得晋江币] [投诉] 第4 章第四章小测 “秦朝,你准备好小测要干什么了么?”在一天晚训后徐明浩坐在地上靠着你问到 “不知道,无非就是唱跳、rap这些,我八字还没一撇呢。”你靠着他的头,耷拉着嘴角。https://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=7768520&chapterid=4
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5.总有星火长明话剧九人民国知识分子喜剧《四张机》剧本公布2022年,我们想集中精力把事情一件件做好,因此《四张机》会在较长的一段时间里没有演出计划,它会在水下沉潜、打磨、去粗取精。这是我们必须要做的功课。希望在大家等待演出的日子里,旧剧本能够带去一点慰藉,也希望《四张机》再次和大家见面的时候,它又有了新的成长,会让大家会心一笑。 https://card.weibo.com/article/m/show/id/2309634707404502663187