另外，肇州境内的一些古迹遗址，将肇州历史又向前推进了几千年。在今肇源县境内发现的“小拉哈遗址”“白金宝遗址”，也都记载了祖先在这里活动的踪迹，证明肇州地区人类活动的历史应该有四、五千年。
关于古肇州城的城址，史学界也有争议，尤其是金代时期争议更大。一种说法是，肇州城在今肇源县境内，即吐什吐三家子古城；二是肇东市八里城境内；三是吉林松原市塔虎城，还有其他版本。尽管在地理位置上存在争议，但是肇州建制在历史上的存在，确为各方学者的共识。
从肇州历史版图的变迁可以看出，其历史之久远、变化之多端。金代行政区划分为路、府、州、县四级，金代肇州隶属于会宁府，为州级单位，下辖始兴县。肇州以西的泰州，位于现在的泰来县塔子城，统辖松花江嫩江以西、以南大片地区。在不同朝代，肇州设置地方政权的目的和功效各有侧重，有的是为了固守领地，服务于巩固政权之目的；有的是为了“纳贡”，便于统治者剥削人民利益，也有其他的政治、经济目的。但是在历史的长河中，肇州的定位，可称为是黑龙江、乃至整个东北的战略要冲、经济重地。
物产丰富地肥水美
肇州地处松嫩平原，诗人红雪在《湖泊遍地》一诗中，这样描绘肇州风物：
铺展的饭桌
一碗又一碗的甘醇
暗藏高粱的火
妩媚稻谷的香
涂抹黄瓜的翠绿
舒展豌豆狂野
弥漫土豆花的洁白
如初恋
......
漫过披毛犀的脚印
黄羊的惊慌
一枚散发油味的月亮
牢牢挂在天上
丰饶的物产、优美的风光，在诗人妙笔之下，有声有色，跃然纸上。肇州位于北温带，属大陆性气候。这里四季分明、日照充足、冬季较长。这里土质肥沃，全球的优质黑土地都在这一纬度带上。这里少有自然灾害，植被茂盛，松花江、嫩江流域水草丰美、沃野千里，既是天然牧场，又是优质粮仓。松嫩平原、北大仓享誉国内外，自古以来就为中华民族的繁衍生息贡献了不竭资源。
丰饶美丽的松嫩两江，也是取之不竭的天然宝库。这里盛产的“三花五罗”，是五种鱼的总称，鳌花、鳊花、鲫花为“三花”，哲罗、法罗、雅罗、胡罗、铜罗为“五罗”。“头鱼宴”的典故颇具游牧民族的色彩，据史料记载，辽国皇帝有春秋巡游行猎的传统，天祚帝耶律延禧生平最好行猎，其最中意的捕鱼之地，就在松花江（时称混同江）一带。每当捕获了第一条鱼后，就要和女真各部酋长设宴庆祝，称之为“头鱼宴”，完颜阿骨打替兄长所赴的那场头鱼宴，正是他起兵反辽的导火索。
松嫩两江所产名贵鱼种很多，古时盛产的鳇鱼就是其中之一。此种鱼体积庞大，小者几百斤，重者上千斤，因其肉质好、产量少而珍贵，多为王公贵族享用，甚至是进贡皇帝的御品，其名也是由此而来。现如今，此种鱼在松花江、嫩江中几乎绝迹，仅在沿江留下“鳇鱼圈”“鳇鱼岗”等地名。当时的捕鱼文化，是在夏秋将鱼从主江道驱赶到“江岔”之中，鳇鱼被圈进来后，渔民控制水位，阻其归路，雌鱼只能在这里产卵，鱼卵随水流返回主江道自行孵化，成年鱼留在江岔里，冬天江水封冻后，再凿冰取鱼，捞将上来。可见，古人既有打渔之法，也有保护生态平衡的朴素观念。
现在的肇州境内地势平坦，无高山大河，土壤情况复杂，以黑钙土为主，多分布于相对较高的岗地、缓岗地，适宜多种农作物生长，粮食作物以谷子、高粱、玉米为主，经济作物以中草药材居多。久负盛名的“古龙贡米”盛产于此，虽然如今的贡米产地在行政区划上属于肇源县，但在古时确为肇州之地。关于贡米的起源，传说颇多，远的在辽代，近的流传在康熙年间，由于其质地上乘、营养丰富而成为进贡朝廷的专属产品，得“贡米”之名。
近年来，肇州经济实现了长足发展，它在传统上是农业县，曾经跻身全国百强产粮大县。同时，一批农副产品精深加工企业随之兴起，以肇州出产的玉米、谷子、水稻、畜产品为原料的食品企业应运而生，亚麻、汉麻产业链项目正在生成。富庶的土地、丰硕的物产，正是肇州经济赖以转型、腾飞的基石，希望今后能有更多的肇州品牌走出龙江、跨出国门。
保家卫国铁血精神
这是一片富饶的土地，松嫩江水滋养下的黑土，蕴藏着无数的珍贵资源；这也是一片多难的土地，由于其特殊的地缘政治地位，几个世纪以来常常遭受恶邻强寇的觊觎、入侵；这更是一片英雄的土地，面对侵略者的铁蹄与刺刀，肇州人民不畏强敌，不惧牺牲，铸犁为剑，以身作盾，涌现出无数青史流芳的英烈，留下了诸多可歌可泣的事迹。
在肇州人民保家卫国的历史中，“三肇”儿女参与江桥抗战无疑是绚烂的一页。此战打响了中国军队有组织、有领导的抗击日本侵略者的第一枪，虽然因敌我力量悬殊，中国军队最终战败，但是马占山将军和东北军将士的浴血奋战，唤醒了中国人民抗日的决心，大大提振了当时国民政府抗战的信心，全民抗战热情空前高涨。在这场战役中，抗日将领李海青组织“三肇”人民积极参战，亲临前线抗击日军，作出了突出贡献。江桥一战，是这位绿林好汉出身的军人成为抗日名将的起点。李海青早年劫富济贫，当地有“闹海青”的传说，“九一八”事变后，他毅然走上了抗日救国道路，屡立战功、威名赫赫，日寇闻风丧胆。尽管由于身份经历等原因，其人曾一度存在非议，但历史是公正的，国家和人民最终还是认可了他的历史贡献。
肇州儿女的抗日壮举代代相传，而事实上，生活在这里的人民金戈铁马、抵御外侮的历史由来已久。古代的肇州大地一直是少数民族的聚居地，在两千多年的历史长河中，生活着肃慎、濊貊等古代民族，他们在不同时期建立了自己的政权。后来，契丹、女真、蒙古的政权相继建立。每一次政权的更迭都伴随着血雨腥风、生灵涂炭，同时也是民族大融合、社会大发展的开始。在先民对立抗争、抵御外患、保卫家园的过程中，不乏仁人志士，更不乏惊天地、泣鬼神的壮举。
兼容并蓄文化多元
“我们是成群的大雁，我们是勇敢的雏鹰，今天在母校的怀抱里成长，明天将飞上蓝天搏击风云。为了家乡的繁荣，为了中华的振兴，牢记母校的校训，誓做社会主义接班人”，这是肇州二中的校歌。肇州二中成立于中华民国（“满州国”）时期，是肇州建校历史最长的一所中学。在今天的肇州二中校史馆，处处能够看到肇州的历史文脉、感觉到时代的更替兴迭，可谓是肇州历史文化的缩影。
于雪松老师是肇州二中的历史老师，多年来边教学边研究肇州历史，出版了多部关于肇州历史的专著，对肇州的历史文化挖掘作出了贡献，虽然在几年前已经退休并移居上海，但仍对他所喜爱的肇州历史难舍难离，每年都要回肇州从事研究，堪称肇州的“历史课本”。现任校长王树文不但是优秀的教育工作者，更是肇州历史研究的主要贡献者，有《肇州历史》等多项论著出版。他将一批钟爱历史、国学的文化人才聚集在团队中，从事肇州的历史文化研究，从该校的教学研究中足以见得肇州人对历史文化的重视。
在今天的“三肇”境内，还有头台、二站、三站等地名，“站人文化”成为了“三肇”的特有文化。很多站人方言，如“卖呆儿”、“磨叽”、“欠儿登”、“波罗盖”、“嘎拉哈”等，至今仍是东北方言中的口头语，并通过小品舞台发扬光大，为大江南北、长城内外所周知。
肇州历史悠长，在黑龙江省也应该称得上是文化大县。杨小班鼓吹乐棚是一支采用传统的工尺谱记录，用传统长乐器演奏的民间礼俗乐队，几度登上中央电视台演奏，已被列为国家级非遗项目。
话说肇州，匆匆过往，
纵横古今，拓荒戍疆，
寥寥数语，探究短长，
祝福肇州，幸福吉祥。
作者简介：增桥者，黑龙江讷谟尔人也，上世纪六十年代初生人，爱好广泛，尤喜文学体育，曾在大庆市萨尔图区工作多年，出版个人文集五部，主编《萨尔图放歌》文集一部，现就职于大庆市直某机关。