2021年是“十四五”规划的开局之年，八岭山镇综合文化站将在镇委、镇政府及区文旅局的大力支持和正确指导下，紧紧围绕镇党委、镇政府提出的“打造文化旅游名镇、建设生态宜居八岭”总体目标，紧扣镇委、镇政府中心工作，坚持“为人民服务、为社会主义服务”的方向，深入贯彻落实社会主义核心价值观，弘扬社会主义先进文化，促进我镇文化事业大发展、大繁荣，满足人民群众日益增长的文化需求。结合我镇实际，特制订2021年工作计划如下：
一、抓好综合文化站的免费开放运行和管理。
八岭山镇综合文化站实行免费开放，图书阅览室、多功能活动室工作日全天实行免费开放，为群众免费提供上网和查阅资料服务，使群众在这里获得更多的农业技术信息，丰富老百姓的业余文化生活，为他们提供精神粮食。
二、对“农家书屋”进行提档升级，创造良好读书环境。
“农家书屋”工程建设是一项深得人心的民生工程，它让广大人民群众直接受益，可以有效拓宽群众的知识面，提高广大群众的思想觉悟和素质。目前，我镇已建成12个村级（社区）农家书屋，实现了全覆盖。明年，我站将积极争取资金，对部分村（社区）农家书屋进行提档升级，对阅读桌椅进行更新、添置图书等，进一步提升农家书屋的环境，让群众拥有一个良好的读书场所。
三、积极争取上级支持，完成阵地达标建设。
申报八岭山镇综合文化体育服务中心新建项目、集镇全民健身示范工程建设项目，完善集镇全民健身示范工程，为群众开展文化体育活动提供固定、方便的场所，不断丰富广大群众的业余文化体育生活。
四、积极开展各项文体活动，活跃农村文化生活。
在现有广场舞队、军鼓队建设的基础上，不断巩固团队力量，选拔素质高、身体条件好的新成员加入队伍，邀请区文化馆等上级有关部门进行业务辅导，不断提升文化活动质量，创作更多符合时代旋律的新作品。
（1）2021年“三八”妇女节期间，举办全镇各村参加的广场舞大赛活动，进一步展现八岭女性的良好风貌。
（2）2021年“五一”期间，在全镇各中小学举办诗词楹联书画展览一次。
（3)在抓好疫情常态化防控的前提下，举办庆祝建党100周年文艺巡演活动。
（4)其他传统节日举办各项文艺演出活动,进一步丰富群众文化生活。
五、做好非物质文化遗产的传承和保护工作
荆州民间刺绣是八岭山镇申报的省级非物质文化遗产，为了更好地保护好区域性非物质文化遗产，加大非物质文化遗产的保护和传承力度，让更多的人充分认识和了解荆州民间刺绣，掌握荆州民间刺绣的基本针法，提升刺绣技能，增强荆州民间刺绣的技艺传承力度，我们正在编印《荆州民间刺绣画集》，目前已完成设计等工作，初稿即将形成。同时我站积极申报“十四五”时期文化保护传承利用工程项目，将荆州民间刺绣非物质文化遗产馆建设纳入了项目储备库。
六、争取有关部门支持，落实村级“红院”试点建设。
与荆州诗词楹联协会龙山分会紧密配合，组织会员采风活动，让会员创作更多更好的楹联。同时在各中小学中开展学生楹联征集活动，充分调动中小学生学习楹联、创作楹联的积极性，传承地方优秀传统文化，进一步提升《龙山诗联》的创刊质量。
1934年10月中旬，他们怀着崇高的理想，怀着一颗赤诚的心，怀着必将解放全中国的信心踏上了征途，开始了二万五千里。纵横十一个省份，攻占七百多座县城。
曾几何时，“嗒嗒”的马蹄声在这里响起；曾几何时，这里留下了深深的脚印；曾几何时，这里记下了可歌可泣的故事；曾几何时，这里留下了的精神！这里是波涛汹涌的大渡河；这里是独具天险的泸定桥；这里是峰峰如剑，插入云霄的娄山关；这里是冰封雪盖的夹金山；这里是中国的摇篮！
在的诗词里，有这样几句话：“不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”这几句诗，是在过草地，爬雪山时，不因自然阻碍而终止前进道路的精神。
在的过程中，不顾艰难困苦，抢渡湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺卢定桥，经过一次又一次的困难，最终他们胜利了。这是他们的骄傲，更是我们全中国人民的骄傲！
这，是发生在途中的一个故事——一个十四五岁的战士，在途中，因饥饿而晕过去了。这时，又来了一位老，看见孩子的样子，先给孩子灌了点水，等醒了之后，把自己仅剩的一点干粮分一半给孩子吃了，但看孩子还是没饱，犹豫了一会儿，又把最后一点干粮给孩子吃了。要上路了，他让孩子先走，说自己歇会儿，其实他是不行了，没有了干粮，没有了水，死亡就要降临在他的身上。一不小心，他掉进了泥潭，在挣扎之中，却愈陷愈深，但他还是不断的鼓励自己要坚持下去，一定会有人来救他的。可当人们来时，他却已经只剩脑袋在外面了。人们呼唤着他，可他已经……
这是一个多么寒心的故事啊。在的过程中，饥饿、寒冷、沼泽、疾病……威胁着每个指战员的生命。没有吃的，把骡马杀掉；骡马没有了，挖野菜，吃树皮草根；野菜吃光了，就煮皮带吃。设想，假如我们这代人要是生长在那个时代，该会失去多少人命？
回首向来风雨路，万里任疾驱。如果没有的胜利，哪会有的胜利？哪会有新民主主义的胜利？哪会有我们充满生机的活力，欣欣向荣、走向富强的今天？
行进在上个世纪30年代的红色，正像一条蜿蜒二万五千里的红飘带，以它无与伦比的绚丽，舞过那个年代满目疮痍的中国大地，舞过多风多雨的20世纪，飘逸着我们这个民族的崭新希望。
二万五千里，铁流泻处，哪里没有一曲动人的壮歌？
跨越11个省，所到之处，哪里没有渗透着战士的热血？
是什么力量把中华民族成千上万的热血青年聚集在一起，他们明知征途有艰险，却毫无畏惧，万死不辞，前仆后继地奔向一个目标？
如果说歌词是文字游戏，方文山堪称驾驭这种游戏的高手，他摒弃直白的铺陈和描述，以古典的情愫，细腻的笔触营造一种虚幻的意象，在这种朦胧的意象下架空历史，营造故事。其深厚的文学功底，让文字在历史与现实中穿梭游走，恣肆纵横。笔下的故事，都经过几番轮回般百转千回，那柔美清丽的语句，句句直击人心最深最柔软的角落，由不得人不喜爱欣赏。
方文山把自己写歌词常用的修辞手法分析总结为十六种：1；感叹。2；比喻。3；类迭。4；转化。5；排比。6；夸饰。7；转品。8；倒装。9；摹写。10；引用。11；析字。12；映衬。13；设问。14；示现。15；顶真。16；对偶。而实际上方文山最为擅长的是转化、转品。方文山所作歌词中，几乎都大量运用了转化的手法。
转化，也称为“比拟”，是指描写时，转变被描写对象原来的性质，化成另一本质截然不同的物类。其代表作《台》、《青花瓷》两首歌词里，转化随处可见。如《台》里“夜太漫长，凝结成了霜”；“梦在远方，化成一缕香”；“随风飘散，你的模样”；“你的笑容已泛黄”；“我心事静静淌”等句。《青花瓷》里“冉冉檀香透过窗心事我了然”；“釉色渲染仕女图韵味被私藏”；“月色被打捞起，晕开了结局”；“在泼墨山水里，你从墨色深处被隐去”等句。最为经典的，是《东风破》里几处转化的运用：“一盏离愁，孤单伫立在窗口”，“一壶漂泊，浪迹天涯难入喉”，这两句里的“离愁”、“漂泊”两个抽象名词，描述的是实体的“灯”和“酒”，作者化实为虚，以虚写实，使其意境更突出，更具有触动性，也更值得品味。
转品，即造句时，改变词汇原有的词性，将词性转换成另外一种词性使用。例如《发如雪》里“你发如雪，凄美了离别”句，“凄美”就从形容词变成了动词，意为使离别变得凄美。《青花瓷》里“在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸，就当我为遇见你伏笔”句，“伏笔”也从名词转换成了动词。这么一转换，隐含在书写动作里的情意便呼之欲出，句子的意蕴也更加深远悠长了。
方文山曾连续八次入围第十二到金曲奖最佳作词奖，毫不夸张的说，方式歌词带动了音乐创作的一次革命。
《东风破》歌词：
一盏离愁孤单伫立在窗口
我在门后假装你人还没走
旧地如重游月圆更寂寞
夜半清醒的烛火不忍苛责我
一壶漂泊浪迹天涯难入喉
你走之后酒暖回忆思念瘦
花开就一次成熟我却错过
谁在用琵琶弹奏一曲东风破
岁月在墙上剥落看见小时候
犹记得那年我们都还很年幼
而如今琴声幽幽我的等候你没听过
枫叶将故事染色结局我看透
篱笆外的古道我牵着你走过
荒烟漫草的年头就连分手都很沉默
《发如雪》歌词：
狼牙月伊人憔悴我举杯饮尽了风雪
是谁打翻前世柜惹尘埃是非
缘字诀几番轮回你锁眉哭红颜唤不回
纵然青史已经成灰我爱不灭
繁华如三千东流水
我只取一瓢爱了解只恋你化身的蝶
你发如雪凄美了离别我焚香感动了谁
邀明月让回忆皎洁爱在月光下完美
你发如雪纷飞了眼泪我等待苍老了谁
红尘醉微醺的岁月我用无悔
刻永世爱你的碑
《台》歌词：
你的泪光柔弱中带伤
惨白的月弯弯勾住过往
夜太漫长凝结成了霜
是谁在阁楼上冰冷地绝望
雨轻轻弹朱红色的窗
我一生在纸上被风吹乱
梦在远方化成一缕香
随风飘散你的模样
残满地伤
你的笑容已泛黄
花落人断肠我心事静静淌
北风乱夜未央
你的影子剪不断
徒留我孤单在湖面成双
花已向晚飘落了灿烂
凋谢的世道上命运不堪
愁莫渡江秋心拆两半
怕你上不了岸一辈子摇晃
谁的江山马蹄声狂乱
我一身的戎装呼啸沧桑
天微微亮你轻声的叹
一夜惆怅如此委婉
《青花瓷》歌词：
素胚勾勒出青花笔锋浓转淡
瓶身描绘的牡丹一如你初妆
冉冉檀香透过窗心事我了然
宣纸上走笔至此搁一半
釉色渲染仕女图韵味被私藏
而你嫣然的一笑如含苞待放
你的美一缕飘散去到我去不了的地方
天青色等烟雨而我在等你
炊烟袅袅升起隔江千万里
在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸
就当我为遇见你伏笔
月色被打捞起晕开了结局
如传世的青花瓷自顾自美丽
你眼带笑意
色白花青的锦鲤跃然於碗底
临摹宋体落款时却惦记著你
你隐藏在窑烧里千年的秘密
极细腻犹如绣花针落地
帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿
而我路过那江南小镇惹了你
在泼墨山水画里你从墨色深
处被隐去
《兰亭序》歌词：
兰亭临帖行书如行云流水
月下门推心细如你脚步碎
忙不迭千年碑易拓
却难拓你的美
真迹绝真心能给谁
牧笛横吹黄酒小菜又几碟
夕阳余晖如你的羞怯似醉
摹本易写而墨香不退
与你共留余味
一行朱砂到底圈了谁
无关风月我题序等你回
悬笔一绝那岸边浪千叠
情字何解怎落笔都不对
而我独缺你一生的了解
弹指岁月倾城顷刻间烟灭
青石板街回眸一笑你婉约
恨了没你摇头轻叹
谁让你蹙着眉
而深闺徒留胭脂味
人雁南飞转身一瞥你噙泪
掬一把月手揽回忆怎么睡
又怎么会心事密缝绣花鞋
针针怨对
若花怨蝶你会怨着谁
手书无愧无惧人间是非
摘要：本文对新词语语境中短信文化传播的语式与辞格进行了分析。
自从1998年我国开通手机短信以来，它己迅速发展为人们进行人际交流的新空间，从真诚的祝福到对人情世故的调侃，已成为近些年来一道引人注目的社会文化景观。被喻为“拇指革命”的短信文化大潮正在引领一种以手代口、以无声胜有声的交流新时尚。轻松椰榆的口吻，善意调侃的风格，平面化卡通化的效果，被称为现代信息文化的奇观。
手机短信既是一种时尚的社会文化现象，也是一种独特的语言现象。它使文字发挥出更广泛的作用，尤其是不拘泥于传统语言规范，力图打破语法限制，大胆改变固有的话语形态，在形式上推陈出新，创造一种新鲜活泼、反映心态的新话语文体模式，产生一些新的词汇和用法，这就值得我们从语言文化传播特别是新词语的语境中进行研究。
一、精新之“短”，清新之“信”化传播的新词语语境短信文
其一，精新之“短”。
短信顾名思义，先讲究“短”，注重既短小精炼，又不乏新词语、新形象。限于技术条件，目前手机短信的文本信息量限制为160个英文字符，或者140个字节的二进制信息即70个汉字，于是短而精辟、言简意赅成为手机短信语言上最显著的特征。人际间的日常性事务和普通交往用简洁的话语传送，以最少的文字表现最大的信息量，追求传播效率的最大化，适应了现代社会快速、便捷的需要。
发短信只见其语，不见其人，不闻其声，对方的音容笑貌无法直接感知。为了弥补，也为了简洁，便用一些符号代替人的面部表情。如“：一)”或“Oe”表示抛媚眼或者舒心的笑，“：-D”表示开口大笑，“_<@_@”表示挤眉弄眼，“：一(”表示生气了，表示脸红了。这些符号形象直观，以符代意，生动活泼，饶有趣味。短信还常使用缩写，如汉语拼音缩写“pfpf"(佩服佩服)；也有英文缩写，如“WRY"(Whereareyou你在哪)，"FM"(followme跟我来)；还有谐音缩写，如“3KS”表示“谢谢”，"7456”表示“气死我了”；有些还借网络语言，如将“东西”称作“东东”，将“漂亮的女孩”称作“美眉”。这些新词语对传统词汇及其表达方式进行改造和变换，像一盘土洋结合、中西合璧的大杂烩，虽不尽规范，但顺应了当代人休闲娱乐、游戏放松的心理状态，更因简练精短和新词新语而不胫而走，迅速传播。
其二，清新之“信”。
短信顾名思义，还体现于“信”，是民俗化诗词化了的“信”，大量的新词语流淌于诗词、歌谣、打油诗、顺口溜、笑话、歇后语、行话、理语、方言等。新词语如同闪电一样，有着惊人的传播速度。生活中一旦产生新词语，会很快风靡网络，更会一下子走俏短信平台，成为最为冲击人们眼球的文化符号。新词语反映新认识，新认识带来新变化，新变化刷新短信息，新信息推动新生活。试品味下面含有新词语的短信：营造绿色倡低碳，节约水电是关键。贝贝点亮节能灯，晶晶调暗电视机，欢欢节约一度电，迎迎收集废电池，妮妮回收再利用。我是地球小园丁，争当环保小先锋。这里的“低碳”、“节能”、“回收”、“再利用”、“环保”等都是近年环保新词语，“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”、“妮妮”则是北京奥运会以来的新词语，新词语体现了“绿色奥运”、“人文奥运”的新形象、新理念，崭新语境，如诗如画，清新感人，让人过目难忘。
二、方寸之地，井然之序—短信文化传播的数列语言模式
短信虽是只占“方寸之地”的“拇指文化”，但传播中仍是有“模”有“式”、井然有序的。笔者概括有如下“一打”12种序列模式：
一言式：一言引爆，先总后分。“第一言”，显然是易人耳入眼的，所以写短信的第一句话就很重要。笔者以为这“第一言”最好呈“一言引爆式”，即“先总后分式”，或全文呈“总分总式”。譬如：“春节快乐！具体内容参见其它短信……”在收到大量祝节短信时，读到这样一条仅此“一言”却不乏诙谐和爆发力的“超短章”，会有清新感和生发感。又如：鄙人携十二生肖之最后闪亮登场之超级小帅猪给您拜年啦！金猪吉祥！如此“先总后分”后，即便最后不再总结和与开头呼应，读信者也能理解全文，甚至更加发人深省。
二言式：二方辩证，殊途同归。如果短信要写两句话或要表达两层意思，不妨形成一种“辩证关系”，呈现“辩证统一”之美。譬如：我拿出一枚硬币来抛，如果正面朝上你将幸福一生，反面朝上你将幸福一世。但它偏偏立了起来！老天说没办法，就让你幸福一生一世吧！又如：你不能改变天气，但你可以改变心情；你不能选择容貌，但你可以选择表情；你不能预支明天，但你必须用好今天！祝你天天快乐，日日开心！读来朗朗上口，令人品味衍理。
四言式：四轮驱动，并行不悖。譬如：聚珠穆朗玛之阳光，拢天涯海角之清风，竭冈底斯山之祝福，吸比尔盖茨之财气，作为礼物送给您！又如：相逢是首悠扬的歌，相识是杯醇香的酒，相处是群同飞的雁，相知是根古老的藤。再如：让风带走你的烦恼，让雨洗刷你的哀愁，让雷振作你的精神，让电激起你的动力。这些“四言式”短信，四句话或四个方面成并列关系，“四轮驱动”，并驾齐驱，既并行不悖，又相得益彰。
五言式：五体相依，浑然一体。譬如：送你五枚铜钱，第一枚代表父母健康，第二枚代表家庭美满，第三枚代表财运亨通，第四枚代表广结善缘，第五枚代表国泰民安，用你的爱心将五枚铜钱连成串，就是心中的奥运五环。又如：短信来了，收到的人春风得意，阅读的人工作顺利，储存的人爱情甜蜜，转发的人大吉大利，删除的人依然好运气，祝你欢欢喜喜！五言相依，环环相扣，一言总揽，浑然一体。
六言式：六神“有”主，缘“六”而顺。“六神无主”这一成语在短信写作中往往被反其义而用之，变成了“六神有主”。譬如：我用祝福捻制成的绒线，烛光下为您织起一件红色的毛衣：前身是平安，后身是幸福，吉祥是厚厚的肩，如意戴在袖子里，领子蕴藏着体贴，口袋把快乐盛满，穿在身上让温暖包裹着您，让我的心陪伴着您。又如：年龄是生命的长度，品行是生命的纯度，意志是生命的强度，超越是生命的高度，学识是生命的密度，荣辱是生命的尺度。新年门槛，又一个刻度，祝你进步！如此“六言”，呈现国人喜欢的“六顺”模式；合成“一旨”，“六神”“有”了主，也使人们喜闻乐见。
七言式：一七色阳光，一“焦”汇聚。譬如：人生忙忙碌碌，日子酸酸甜甜，缘分简简单单，联系断断续续，惦记时时刻刻，祝福长长久久，天天开开心心。祝您健健康康、平平安安！又如：风，带来轻松；水，带来温柔；雾，带来朦胧；海，带来宽容；月，带来温馨；日，带来热情；我，带来真心的祝福，祝您节日快乐，万事如意！七句话像七仙女下凡，在收信人手机屏幕上温馨可人；又像赤橙黄绿青蓝紫七色阳光，在一个祝愿中心意思的焦点上汇聚，给人一种“形散而神不散”的美感。
八言式：八面来风，周到美满。譬如：心到、想到、得到、看到、听到、味道、福到、财到，节日还没到，我的祝福先到。又如：一句寒暖，一线相喧；一句叮泞，一笺相传；一份相思，一心相盼；一份友情，一生挂念。两则短信分别用用“到”、“一”来串联，一气呵成，较周到地表达出对朋友的相思，对友情的执着。
十言式：十全十美，琳琅满目。譬如：春节到，拜年早：一拜全家好；二拜困难少；三拜烦恼消；四拜不变老；五拜儿女孝；六拜幸福绕；七拜忧愁抛；八拜收人高；九拜平安罩；十拜乐逍遥。又如：平安是福，平和得福，平静有福，平顺聚福，平实显福，平步升福，平淡见福，平衡满福，平稳保福，平生幸福，祝福天天快乐！十“拜”十“福”，构思精巧，琳琅满目，十全十美，年味十足。
十一言式：十再加一，一语点化。譬如：新年天气预报：你将会遇到金钱雨、幸运风、友情雾、爱情露、健康霞、幸福云、顺利霜、美满雷、安全雹、开心闪，它们将伴你整一年。列出十种寄托着祝愿者特定美意的“新年天气预报”，再用“它们将伴你整一年”一语点化，使天气也成了“妙而可言”的馈赠品。
十二言式：十二生肖，成全一打。譬如：送你十二生肖：祝你聪明如鼠，强壮如牛，胆大如虎，可爱如兔，自信如龙，魅力如蛇，浪漫如马，温顺如羊，顽皮如猴，美丽如鸡，忠诚如狗，长得像猪。手机短信深受大众喜爱的一个重要原因是它的信息含量大，造句生动形象，且独具我们民族特有的睿智与幽默，传达人们之间特殊的情感。十二生肖的民俗文化贯穿在这里，全面、丰富、诙谐、可感，博人开心一笑。
以卫仅从短信的句子数量上列举出一打模式。因为手机短信的字数有限，而又要表达相对完美的意思，所以造几个句子、怎样造好特别是用什么辞格，就得如下文那样细分了。
三、翻造之新，多彩之美—短信文化传播的主要辞格手法
手机短信善用修辞手法，且大胆翻造出新，新语迭出，从而更富生气，异彩纷呈。常用的主要的辞格手法有：
1、设喻—形象生动，情理鲜明。用比喻来对事物某某特征进行描绘和渲染，可使事物生动形象，具体可感，也使语言文采斐然，富有很强的感染力，引发读信者联想，给人留下鲜明深刻的印象。譬如：愿幸福像内存能够不停地溢出，愿金钱像硬盘永远存不够，愿机遇像鼠标永远被你抓在手里，愿前途像显示器永远无比光明，愿生活像CPU奔腾不息。愿我对你的爱像笔记本，永远带在你的身边！这则短信把我们非常熟悉的电脑的零部件编成了短信，很有新意。另外，有的短信还通过设喻即借用寓言、故事来说明道理，委婉地规劝、启发别人，如：小猪问妈妈幸福在哪里，妈妈说幸福就在自己的尾巴上。于是小猪开始用嘴咬它的小尾巴，妈妈笑笑说：“孩子，只要你一直往前走，幸福会一直跟着你！”这则短信借用两只小猪的故事，把抽象的哲理说得通俗易懂，避免枯燥说教，让人耳目一新，易于被人接受。
2、比拟—拟人拟物，通俗晓畅。用比拟把抽象事物具体化，使具体事物人格化，生动形象地表达感情，富有强烈的感染力；或把人当物，幽默诙谐，令人忍俊不禁。譬如：我问过烦恼了，它根本不爱你，还说永远不理你，让我转告你不要自作多情！还有，健康让我带封情书给你：它暗恋你好久了，并且一生不变。又如：我托空气为邮差，把我热腾腾的问候装订成包裹，印上真心为邮戳，三十七度恒温快递，收件人是你。祝你节日愉快！后则短信是一个包裹的邮递过程，一个“托”字，把空气变成了人，拟人手法让空气也变的更加鲜活和形象。用“热腾腾”来修饰问候，是一种移用的修辞手法。“把问候装订成包裹”又是拟物。“印上真心为邮戳”既是比拟又是双关，显现出发信人的风趣。论文百事通
3、对偶—上下呼应，朗朗上口。运用对偶，上下句意思相似、相近、相补、相衬，工整有度，开合自然，便于吟诵，易于记忆；用于短信、有音乐美，表意凝炼，抒情酣畅。譬如：黄河滚滚，川流不息；长江滔滔，源远流长。走过千山万水，铸就一派辉煌。到如今，普天同庆，举国齐欢。又如：年年度中秋今年中秋月更明更圆，国国有国庆我国国庆日最欢最乐。祝您节日愉快、全家幸福。后则短信运用对偶，增色不少。如果平直叙述月亮圆、国庆乐，就平淡了。对偶的使用把中秋节和国庆节的“同节庆”联系了起来，也把家庭(小家)与国家(大家)联系了起来，巧妙升华出大团圆的境界。
5、顶针—首尾蝉联，气势通畅。顶真手法，环环紧扣，引人人胜，议论说理精确、严谨、周密，抒情写意格调清新，状物叙事条理清晰，十分奇妙。譬如：绕弯子约会见面，见面不如天天想念，想念不如时时挂念，挂念不如经常思念，思念不如万语千言，千言还不如发这个短信件。又如：悠悠的云朵里有淡淡的诗情，淡淡的诗情里有我绵绵的喜悦，绵绵的喜悦里有我轻轻的问候！后面这条短信中顶真的使用把悠悠的云朵、淡淡的诗情和轻轻的问候连接到了一起，婉转、飘渺、浪漫，又不乏深沉、关爱，还带几分羞涩。表述传情，曼妙动人。
10、谐同—音同义异，双关成趣。谐同特别是谐音，就是利用汉字同音或近音的条件，构成语义的变异，具有音同义异的修辞效果，它在手机短信中被广泛应用。譬如：想要得到春节礼物吗那请你把手放在桌上，手心向上，再把头放在手心里，好的！这就是我送给你的春节礼物：掌上垫脑。又如：新的开始，心的收获；新的起点，心的快乐。愿幸福财富永伴你左右，新年快乐！这则短信利用“心”与“新”的谐音，双关成趣，从而将春节的祝福表达得淋漓尽致。
11、易色—色彩斑斓，活泼幽默。易色或增色即在描述事物时变换使用直接表色或间接增色的词语，使其带上感彩。短信中运用增色或调配色彩，或烘托气氛，或增加活趣，或暗寓新义，使意思的表达异常生动清新。譬如：想念是紫色的，爱情是白色的，生活是彩色的，没有你的世界是灰色的！想念本无色，一“紫”显浪漫；用“白色”来形容爱情的纯洁与珍贵；生活是“彩色”的，表明有了所爱的人，生活就会变得多姿多彩；世界呈“灰色”则是说没有了所爱的人，在世上会觉得失去意义。这则短信用了多种颜色来表达爱意，给抽象的概念以具象的色彩，颇有意蕴。