《宗师列传·唐宋八大家》讲述韩愈《师说》的场景。资料图片
《宗师列传·唐宋八大家》海报。资料图片
唐宋两代，中华文化群星闪耀。这一时期，韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，并称“唐宋八大家”，堪称是中华文脉中的“最强文化天团”。千百年来，他们的家国情怀和精神血脉，已经与中华大地融为一体，滋养着一代又一代华夏儿女。
近日，由中央广播电视总台推出、央视综合频道打造的大型文化节目《宗师列传·唐宋八大家》，正在央视播出。节目以八位文学宗师波澜壮阔的人生故事为线索，揭秘他们磅礴跌宕的人生故事，展现其文化价值与精神能量。
以天下为己任的担当精神永不过时
回顾韩愈的人生，他十三岁前的动荡坎坷经历，时代的变迁与家庭的沉浮交织在一起，这不仅没有让韩愈消沉，反而使他愈挫愈勇，激发起对家国强烈的忧患意识，成为人生和事业的底色。贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史，晚年官至吏部侍郎，病逝后被追赠礼部尚书，谥号“文”，所以世人多称其“韩文公”，并从祀孔庙。
无论人生逆顺，韩愈心中挂念着社稷苍生。比如作为监察御史的韩愈看到群众受灾后，毅然为民请命，上疏《御史台上论天旱人饥状》，一片为国为民的赤诚之心赫然可见。韩愈因此得罪朝中权贵，被贬到路途遥远、环境恶劣的阳山，但是他并未因此消沉，依然廉洁奉公、勤政爱民、积极有为。
我们都熟悉韩愈在文化上的成就，其实他在军旅生涯方面也是颇可圈点——韩愈是“唐宋八大家”里唯一一个参与过行军打仗的人，苏轼曾赞其“勇夺三军之帅”。
唐代中后期藩镇割据反反复复，导致民不聊生。元和年间，宰相裴度领兵讨伐淮西节度使吴元济，韩愈为行军司马。作为全军参谋，韩愈不辱使命，征战中有勇有谋，建议突袭蔡州城。于是官军在大雪纷飞的夜晚，一鼓作气拿下蔡州，打得吴元济措手不及、军心摇动，官军很快就取得了淮西之役的胜利。唐宪宗命韩愈撰写了《平淮西碑》，文采斐然、大气磅礴。
在《宗师列传·唐宋八大家》中，展现的是韩愈的另一次军功事业。822年，已步入迟暮之年的韩愈凭一介书生之躯，单枪匹马闯入叛军军营为大唐勇退叛将，可谓名副其实的“唐代孤勇者”。面对威胁韩愈毫无惧色，义正词严，以一己之力力挽狂澜，解镇州之围。
韩愈的一生始终以天下为己任，勤政爱民、廉洁奉公，他的精神品格流传至今仍具有旺盛的生命力。
因此，苏轼评价他“文起八代之衰，而道济天下之溺”。
正如节目组专家韩愈研究会副会长、中国人民大学国学院教授谷曙光所说，在中国文化史上，韩愈的思想影响深远，他关于“道统”的主张，被视为“新儒学”即以朱熹为代表的“宋明理学”的发端。节目组另一位专家中央民族大学历史文化学院教授蒙曼认为，韩愈以一篇《原道》，厘清了自尧舜至孔孟的思想脉络，并重新阐述了“仁义”的现实意义与重要性。
作为八大家之一的王安石，同样有着社稷苍生的情怀。王安石任鄞县（今浙江宁波）县令时，为了兴修水利，让百姓免受旱灾之苦，跑遍整个鄞县。他以日记的形式详细记录了自己的行程：登上高山，查看采石工人凿石；驾起舟船，考察地貌；亲临开渠工地，检查工程进展。天色刚曙，他已经踏上征途，夜色已深，他还在路上奔走……
所以明代古文家茅坤感叹：“县令如此，知非俗吏已。”
他们组成了古代“最强文化天团”
有读者这样感叹：“这八位大家，如今提起，可能最先出现在脑海中的是‘背诵全文’的字样，那时忙着交作业，着急应对考试，或许未能细细阅读品味，如今再读，才知我们可能错过的是中国古代散文史上一座难以逾越的高峰，一种文字之外的意境！再读唐宋八大家名句，那里有足以滋养一生的智慧。”
那么，唐宋八大家这一团体称谓是怎么来的呢？
正如谷曙光所言：“唐宋八大家是古之遗爱，千载文脉世代传，宝剑倚天星斗寒！宗师们虽已远去，却在天上温柔地注视着我们。他们是一群高贵而有趣的灵魂，其人其文其品，都值得今人去珍惜、去爱戴、去传承。”
唐宋八大家留给后世的精神滋养
“唐宋八大家在历史上展现出的革新精神、所创立的语言范式以及他们在文字中所流露的生命气象，感动和教育了无数海内外中华儿女。”北京开放大学副教授张清华坦言，“在我们今天着力赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的新时代，唐宋八大家的精神财富都成为坚定文化自信、实现中华民族伟大复兴的不竭源泉。”
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意……唐宋八大家留给后世的精神滋养，今天的我们该作何领悟、如何吸收？对此，张清华告诉我们：
唐宋八大家的文化价值，让我们体会到的是文字之外更重要的精神。韩愈“君子居其位，则思死其官。未得位，则思修其辞以明其道”的道心，苏轼“享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧”的丹心；王安石“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的豪情……在大江东去中汇成时空的洪流。（穆铎）