仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。自古吃饭在老百姓心里就是人生最大的事，只有百姓的粮食充足吃饱穿暖，才会懂得礼仪，才会知道荣誉和耻辱，社会稳定，民心向上。
农历正月二十五日，是我们汉族民间一个传统节日—“填仓节”，传说很久以前，我国北方遇到连年灾害，荒野一片，颗粒无收。苛捐杂税照样征收，逼迫得民间怨声载道。看守皇粮的仓官目睹惨景心存善念，便毅然偷开皇仓，救济灾民。仓官明知这是死罪，皇帝定不会饶恕他。等百姓把粮食运走了以后，一把火把皇仓烧了，自己也跳进粮仓被活活烧死。得救的老百姓为了纪念仓官的大恩大德，奔走相告，摆设香案祭祀。天上玉皇大帝得知此事，下谕旨封仓官做了仓王爷列入仙班，仓官浴火重生这天，被定为仓王爷的生日。自此，仓王爷更加爱惜百姓，深受老百姓敬重。民间每年到正月二十五这天，百姓家家摆设祭品供奉，祈盼风调雨顺，五谷丰登，祈求美满幸福的生活降临。
填仓节，老百姓都心怀感恩，是积福的日子，也有很多忌讳鲜为人知。听老人们讲，邻里之间忌讳相互借东西，这一天借东西会把彼此的福气借走。忌讳卖粮食，这一天要往粮仓里装粮食，寓意五谷丰登。而卖粮食日子则会越过越穷，因此在以前无论家里多么贫困，在这一天也不会卖粮食的。
二十五“打囤”,是我老家对填仓日的俗称，这个“打”字我没弄清楚是哪个字，乡亲们相传就是这么叫法。这天在自家院子里、晾晒谷物的场院里，一定画上一些象征仓囤一样的图案，这或许是填仓节的祭祀图腾。
我奶奶是绘画高手，趁着太阳还没有出来之前，奶奶扒拉出前日灶火膛里积攒的草木灰，颠着缠裹的小脚，悠悠地端了簸箕，在偌大的院子里选定好位置，计算好要画那些囤。草木灰在奶奶摇晃的簸箕里缓缓地流出一条细灰流，均匀地落在地上，随着那莲花般的小脚颤颤巍巍地挪移旋转，一个无需工具测量、周周正正的圆圈就画好了。随着奶奶簸箕里的灰线上下摆动，在圆上加叠了一层花边、折子，再画出一个整齐的梯子，一盘立体、形象逼真的粮食囤赫然而现。最后奶奶在每盘囤口上画一个大大的“十字”，按照豆、麦、黍、谷等农作物，在画好的囤里一一放上各种粮食，用碗盖好。就等着太阳出来后，爷爷在囤前拿竹竿挑着一挂燃放的响鞭，围着仓囤转上一圈，让鞭在圈内炸响，取意粮食丰收仓囤爆满。再给仓神燃一笸箩黄表烧纸，磕头—祈愿一年风调雨顺，五谷丰登。这时打开鸡、鸭、鹅栅栏门，掀开盖着粮食的碗，鸡鸭鹅扑棱着翅膀飞奔过去，拥挤着争抢“仓囤”里的粮食，那情景真热闹，就如丰收的庄稼粮食已经拉进了院子，仓满囤丰！
那时，父母正值壮年。每年填仓节，父亲都会提早一天从单位回来。二十四那天，会把院子里杂物，尘土，春节期间爆竹烟花纸屑打扫干净。二十五日黎明前，父亲也会用石灰在院子里画满“大粮仓”“小粮囤”。大粮仓装棒子，麦子，高粱。小粮囤装黍子，豆子，干果。赖以生存的主粮一定要用大粮仓，民俗传统就是一辈传一辈。即使家里不养鸡鸭，囤仓里粮食也要留给飞来的鸟雀吃，这是老天爷赐予万物的恩惠。五谷丰登，生灵兴旺。从大姨那里听来一句顺口溜“鸡不吃豆，豆是鸡的舅，外甥怕舅”。娘亲舅大，也的确是。看电影、电视、历史资料，历代皇室、大家族，哪一个不是做舅的护着外甥。这一天据说也是鸡的生日，哪怕家里粮食紧缺，也会给鸡施舍一把高粱或谷子。属鸡的孩子如果赶上填仓日出生，那可是天生的有福人。
这天屋里空地上也会画上钱柜子，美其名曰“保险柜”，柜子里要压上一些零钱。我和弟弟放学争先恐后地往家跑，谁先到家，保险柜的钱归谁。那个年代不像现在，想要啥就给买啥，那些零钱够我们买好多零七八碎：换娃娃的头绳、糖稀、糖板、泥模子、玻璃球等等。
母亲会在填仓节前几天蒸一锅“大麦垛”“刺猬仓官”的面馍。刺猬背上，安放上灯碗、元宝、小刺猬等各种造型的小馍。到了打囤这天，既过“填仓日”又给我父亲过生日，大麦垛定要留给父亲一家之主吃。
时光如梭，转眼我们姐弟几人都成家立业。正月二十五日这天，不论我们身在何地，都会雷打不动地赶回家，为老父亲过生日。年年岁岁从没有落下一次，每年这天热闹非凡，双喜同庆，记忆犹新。
填仓之节，仓盈囤丰。庆年欢声笑语，门中热闹非凡。故家人去，青苔遮瓦，锁落殇离情，白草潦倒西风。
清晨，趁着太阳还没有升起，我虔诚地在地板上画了个钱柜，压上一张大团结。画了粮囤，盖上大米小米。孩子大了，已经有自己的小家，没人争着去抢拾地上的钱，鸟雀也飞不进透明的玻璃窗。身为父母，心中满仓满囤的爱囤积着，我们的牵挂何尝不是儿女？
也许，填仓节的习俗在民间会被一代代人慢慢淡忘，祭祀活动不再受重视。现在的科学知识发展得越来越快，很多人对于祈福并不是特别地在意，这和人们不再依赖土地有着莫大的关系。
赵玉英，滨州市无棣县碣石山人，文学爱好者，喜欢用文字记录生活中点点滴滴，对文学深沉地热爱与执着。在《齐鲁晚报》齐鲁壹点发表《“干娘”石磙》，在写作与赏析平台《故乡，是山脚下的流年》，滨州网发表过《渡口忆事》《旧时光》《浅秋入画》等多篇散文。