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2024.08.04
楼指两层以上的房屋，在战国晚期已出现，一般认为平地而起才是楼。
阁是我国传统楼房的一种，其特点是通常四周设槅扇或栏杆回廊，供远眺、游憩、藏书和供佛之用，阁一般建筑在高台之上。
自古以来，中国的文人名士便将登楼阁、览胜景、吟诗作赋、抒情遣怀视为一项高雅的活动。古代江南三大名楼为：
1.黄鹤楼
黄鹤楼
黄鹤楼位于湖北武汉，其名最早出现在《南齐书》上。唐代黄鹤楼“高耸巍峨”，极为雄伟；今天重建的黄鹤楼，高51.4m，体量之大超过了历代旧楼。新楼屋面全部采用黄瓦，是为了附会“黄鹤之意”。新楼五层大厅分别设计了五个主题：一楼表现“神话”；二楼表现“历史”；三楼表现“人文”；四楼表现“传统”；五楼表现“哲理”。整个建筑包括东西南北四个景区。楼前有双鹤铜雕，楼的西端置放搬迁来的元代白塔，改变了原来黄鹤楼的孤立状况。
2.岳阳楼
岳阳楼，其顶为我国最大的盔顶
岳阳楼位于湖南岳阳古城上。岳阳楼之名起源于唐肃宗时。后至北宋滕子京重修岳阳楼，更为时人、后世传为美谈。范仲淹名传千古的《岳阳楼记》，词采飞动，议论纵横，不仅写出了朝晖夕阴、气象万千的巴陵胜状，而且写出了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神风貌。滕子京请大书法家苏舜钦书写了范仲淹的《岳阳楼记》，并由邵竦篆刻。人们把滕修楼、范作记、苏手书、邵篆刻，称为“天下四绝”，并竖了“四绝碑”，至今碑石完好。现在的岳阳楼是清光绪年间的建筑，与原建筑造型不同，为三层三檐的木结构楼阁，黄色琉璃瓦盔顶。
3.滕王阁
滕王阁位于江西南昌西侧，建于唐朝。唐高祖李渊之子滕王李元婴出任洪州都督，耗资巨万，营造城阁，故取名为滕王阁。滕王阁载誉古今，是与王勃《滕王阁序》分不开的。
滕王阁
据传说，洪州阎姓都督于675年九九重阳设宴于阁上，想让其婿吴子章炫露文采，当场作序。其时，王勃自北南下，于宴席开始后赴会，坐最末一席。阎假意先叫同僚作序，但大家已知其意，无人敢应。没料到少年博学的王勃冲身而起，要来纸笔，即席作序。阎恼怒之下回到内屋，叫人看王勃下笔，写一句向他通报一声。王勃起首一句“南昌故郡，洪都新府”，人报于阎，阎冷笑说“这是老生常谈”。王勃疾笔写就第二句“星分翼轸，地接衡庐”，阎听后沉吟不语。当把“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”报知阎都督时，他惊喜万分，赞叹真是天才！王勃的这个传说，千余年来，一直在民间传颂。后有王绪作《滕王阁赋》，王仲舒作《滕王阁记》，人称“三王文词”。滕王阁历代屡毁屡建，现在的建筑为1989年的复制品。
二、佛塔
佛塔起源于印度，称率堵波或浮屠，用以藏佛舍利，其形状为一个半圆形的坟冢。佛塔传入中国后，与中国原有的传统建筑形式相结合，出现了许多新的塔型。中国佛塔可分为楼阁式、密檐式、覆钵本式和金刚宝座式等类型。
1.楼阁式塔
楼阁式塔源于中国传统建筑中的楼阁形式，可以登高远眺。早期为木结构，隋唐以后多为砖石仿木结构。著名的有陕西西安大雁塔、山西应县木塔等。
（1）西安大雁塔位于陕西西安市南慈恩寺内。建于唐永徽三年（652年）。塔初建为砖表土心5层方形，后改建为10层。后经战火破坏，剩下7层。明代在外表加砌面砖予以保护，即为今塔。高59.9m，合底座与塔身总高64.1m.寺建成不久，名僧玄奘由弘福寺迁此译经。大雁塔是玄奘西行求法、归国译经的纪念建筑物，具有重要历史价值。
大雁塔：古城西安的象征
雁塔题名
据说，唐代中叶，凡新科进士及第，先要一起在曲江、杏园游宴，然后登临大雁塔，并题名塔壁留念，视其为莫大荣耀。白居易27岁时成为进士，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的名句。大雁塔在唐代就是著名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明清时期的题名碑就有二百余通。至今，大雁塔仍是古城西安的标志性建筑，也是闻名中外的胜迹。国务院于1961年颁布为第一批全国重点文物保护单位。
（2）应县木塔，即佛宫寺释迦塔，坐落在山西应县佛宫寺内。木塔建于辽清宁二年（1056年），平面呈八角形，外观五层，夹有暗层四层，实为九层，通高67.13m。塔内明层均有塑像。应县木塔是我国现存最古最高的一座木构大塔。
应县木塔：最古最高的一座木构大塔
2.密檐式塔
以外檐层数多且间隔小而得名。塔下部第一层塔身特别高，以上各层则塔檐层层重叠，距离很近。密檐式塔大都是实心，一般不能登临。著名的有河南登封嵩岳寺塔、西安小雁塔、云南大理千寻塔等。
嵩岳寺塔建于北魏正光年间（520年－524年），是我国现存年代最早的砖塔。塔高约39.5m，平面呈十二角形，底层直径约10.6m，外部以密檐分为十五层。塔身四壁辟券门，门洞宽敞高大，塔身每层各面均砌出拱形门和小窗，这些门窗多为装饰性的，共计门窗500余个。整个塔身呈抛物线形，线条清晰流畅，造型雄伟秀丽。
嵩岳寺塔;现存年代最早的砖塔
3.覆钵式塔
覆钵式塔又称喇嘛塔，为藏传佛教所常用。流行于元代，明清继续发展。著名的有北京妙应寺白塔等。
妙应寺白塔建于元至元八年（1271年），是我国建筑年代最早、规模最大的一座喇嘛塔，由尼泊尔青年匠师阿尼哥设计。塔通高51m，通体洁白，下有三层须弥式基座。其上覆莲座，塔身形似宝瓶。此塔各部分的比例十分匀称，轮廓雄浑，气势磅礴，是喇嘛塔中杰出的代表作之一。
妙应寺白塔
4.金刚宝座塔
金刚宝座塔其造型仿照印度佛陀迦精舍而建，具有浓厚的印度风格。
其形式为：塔的下部为一方形巨大高台,台上建五个正方形密檐小塔（代表五方五佛）。
我国共有五座金刚宝座塔，北京真觉寺金刚宝座塔是我国同类塔中年代最早、雕刻最精美的一座。此塔于明成化九年（1473年）竣工，由汉白玉石和砖砌筑而成，总高17m，分塔座和五塔两部分。宝座为正方形，高7.7m，前后辟门，门内有阶梯，盘旋可达宝座顶部。顶部有五座石塔。此塔以精美的雕刻艺术而著称，塔座和五塔上遍刻绚丽多姿的佛像、花草、鸟兽等图案。
北京真觉寺金刚宝座塔
我国现存最高的金刚宝座塔位于北京西郊香山东麓碧云寺内，此塔建于清代乾隆十三年（1748年）。塔由汉白玉砌成，通高34.7m，塔下有一个方形台座，座顶上分立五塔，正中一塔又为一小型座塔，小座上又分立五塔，堪称塔中塔。塔身上满刻着各种佛像、菩萨像，以及龙、凤、狮等各种动植物图案，实为一件大型石刻艺术品。
北京碧云寺金刚宝座塔
三、古桥
桥梁，指架在水上或空中以便通行的建筑物。中国古桥的历史悠久，早在原始社会时期，我们的祖先为了解决水陆交通问题，就开始了人工建造桥梁。以后，随着工程技术的提高，工匠们建造了各式各样的桥梁。
1.安济桥（又名赵州桥）
赵州桥
安济桥横跨在河北赵县城南的洨河上，建于隋开皇至大业年间（590年—608年），由著名工匠李春设计建造。桥身为单拱，弧形，全长50.82m，宽9.6m，跨度为37.37m.桥拱肩敞开，拱肩两端各建两个小拱，即敞肩拱，开创了桥梁的新类型，是世界桥梁工程中的首创，也是世界上现存最大的敞肩桥。它既减轻了桥身自重，省工省料；又有利于洪水的宣泄，减少洪水对石桥的冲击。
2.苏州宝带桥
苏州宝带桥
苏州宝带桥位于苏州吴县境内，长318m多，宽4.1m，共53个孔。建于唐代（816年－819年），是孔数最多的连拱石桥，桥沿运河岸，跨越澹台河，为纤道桥，因此桥栏不设栏板。桥处于两河交汇处，水面浩渺，长虹卧波，极富水乡风光特色。
3.泉州洛阳桥
泉州洛阳桥
洛阳桥又名万安桥，位于泉州市东。北宋皇祐五年（1053年）兴建，嘉祐四年（1059年）竣工。曾经多次修筑。桥原长1200m，宽约5m，有46座桥墩，规模宏大，是我国古代著名的梁式石桥也是我国第一座海港大石桥。桥为当年郡守蔡襄主持建造，历时6年8个月竣工，工程十分艰难。该桥创建了筏型基础，“种蛎固基法”，并巧用了浮运架梁法等，成为我国古代的重要科学创新。
洛阳桥的建造工艺
洛阳桥的建造是北宋泉州人民智慧的结晶，采用了一种直到现代才被人们熟知的新型桥基——筏型基础。所谓的筏型基础就是船型桥墩，即两头尖中间大，全墩用条石纵横交错垒砌，再用灌铸连接条石。船形桥墩既颇具特色，又有利于分水，可减少上游江水和下游海潮的交相冲击。这种建造方式对中国乃至世界造桥技术都是一个伟大的贡献。
北宋时期没有现代的起重设备，造桥者采用“激浪涨舟，浮运架梁”的妙法，利用海潮涨落的高低位置，用船把一条条重达数吨的大石板架在桥面上。最后为了巩固桥基，在桥下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强、繁生速度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界造桥史上别出心裁的“殖蛎固基法”，也是世界上把生物学应用于桥梁工程的先例。中国著名桥梁专家茅以升教授称赞洛阳桥在技术上是“福建桥梁中的状元”。
《万安桥记》碑
蔡襄自撰亲书的《万安桥记》碑，誉为文、书、镌“三绝”。
4.卢沟桥
卢沟桥位于北京市丰台区永定河上，始建于金代，明、清两代曾进行过较大规模的修葺、重建，是北京现存最古老的联拱石桥。卢沟桥全长266.5m，宽7.5m，桥身下分11孔涵洞，桥墩呈船形。桥身两侧石雕护栏有望柱140根，柱头上均雕刻伏卧石狮，大小共485个。
卢沟桥
卢沟桥的石狮
1937年7月7日，侵华日军在此制造了卢沟桥事变（即“七七事变”），发动了对中国的侵略战争。中国人民伟大的抗日民族自卫战争从此开始。1987年7月7日，中国人民抗日战争纪念馆在桥东的宛平城中心落成并开馆。
中国人民抗日战争纪念馆
5.程阳永济桥
程阳永济桥又名程阳风雨桥，位于广西三江侗族自治州林溪乡。建于1916年。长76m，宽3.7m，木石结构，五个石砌的桥墩上建有侗族风格的楼亭五座。整座桥梁用大木凿榫接合，大小木条，斜穿直套，纵横交错，一丝不差，结构精密，优美壮观，是侗族文化在建筑艺术上的结晶。