1.《黄帝内经》《黄帝内经·素问》记载:五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气及谷肉果菜,食养尽之,无使过之,伤其正也,是对饮食养生的重要定义。日常饮食坚持五谷、五果、五畜、五菜和四气五昧的合理搭配,且不偏食、偏嗜,不过食、暴食患病时以“热症寒治”、“寒症热治”为原则选择饮食,是https://www.meipian.cn/17xnbkgn

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5.五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充五菜:“五菜”是指各类菜蔬,能营养人体、充实脏气,使体内各种营养素更完善,更充实。菜蔬种类多,根、茎、叶、花、瓜、果均可食用。它们富含胡萝卜素、维生素C和B族维生素,也是膳食纤维的主要来源。 讲究膳食平衡,“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”。 “五谷”含的营养成分主要是碳水化合物,其次https://www.douban.com/group/topic/15389081/

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9.《内经》曰:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”。合理膳食【试题参考答案】《内经》曰:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”。合理膳食,能提高免疫力。下列说法正确的是() ,组卷题库站http://mtiku.zujuan.com/map/question-54567886.shtml

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13.《内经·经向》中说“五谷为养五果为助五畜为益五菜为充搜题找答案>11864旅游文化与民俗旅游试题答案>试题详情 【题目】《内经·经向》中说“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”,逐渐形成了中国特色的___的传统。 纠错 查看答案 查找其他问题的答案?https://www.zikaosw.cn/daan/18455944.html

14.“五谷为养五果为助五畜为益五菜为充”是最早的平衡膳食五畜为益,五菜为充”的饮食结构。() 点击查看答案 第2题 《皇帝内经?素问》提出的配膳原则是“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充,气味合而服之,以补精益气”。() 点击查看答案 第3题 古代学者平衡膳食有完整而科学的论述《黄帝内经》《学向篇》中阐述有五谷为养、五畜为益、五菜为充、五果https://www.xilvlaw.com/souti/zhiye/9CFBDA2A.html

15.“五谷为养;五果为助;五畜为益;五菜为充”出自《黄帝内经素问B.五谷为充,五果为助,五畜为益,五菜为养 C.五谷为养,五果为益,五畜为助,五菜为充 D.五谷为充,五果为养,五畜为益,五菜为助 点击查看答案 第3题 “五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充、气味合而服之,以补精益气”出自 A 《黄帝内经.素问》 B 《本草纲目》 C 《千金食治》 D 《太https://www.shangxueba.cn/wangke/WQ4QY7Y3.html

16.《黄帝内经》曰:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服《黄帝内经》曰:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气。此五者,有辛酸甘苦咸,各有所利。”请举例说明并分析其含义https://www.shangxueba.com/pufa/N4UD6VWM.html

17.毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充。上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真。不知持满,不时御神7,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。 https://www.yulins.com/yulu/04140498.html