自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿湖阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝囐多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
1.词的用法、意思相近的一组是()
A.之：春冬之时而城居者未之知也
B.其：其间千二百里其真无马邪
C.以：虽乘奔御风不以疾也以其境过清
D.故：故渔者歌曰故自号曰醉翁也
2.试解释加点词的词义。
①略无阙处()②不见曦月()
③良多趣味()④晴初霜旦()
3.用现代汉语写出下面句子的意思。
①素湍绿潭，回清倒影。
。
②悬泉瀑布，飞漱其间。
4.(链接题)选出下面不是写“水清”的一项()
A.水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。
B.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
C.冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底。
D.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
第二篇阅读《小石潭记》(节选)，完成第1—4题。
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，傲尔远逝。往来翕忽。似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面付树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
1.解释下列句子中加点词在文中的意义。
(1)日光下澈，影布石上。影：
(2)凄神寒骨，悄怆幽邃。悄怆：
2.用现代汉语写出文中划有横线两处句子的意思。
(1)隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
(2)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
3.请用第④段中的两个四字短语，完成填空。
小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历于此处的柳宗元却到，。
第三篇阅读宋濂的《送东阳马生序》(节选)，完成1--6题。
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.解释下列句中加点的词语。
(1)录毕，走送之()(2)腰白玉之环()
(3)寓逆旅主人()(4)皆被绮绣()
2.下列句中的“／”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是()
A.余幼时／即嗜学B.益慕圣贤／之道
C.无／鲜肥滋味之享D.烨然／若神人
3.用现代汉语写出文中画线句的意思。
4.第②段将同舍生的豪华穿戴和作者的作对比，体现作者
的精神追求。
5.选段写了作者幼时求学的艰难和成年后求师的艰难这两方面的内容，其中"求师的艰难"表现在哪三个方面
6.宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示请结合实际，谈谈认识。
第四篇阅读《岳阳楼记》(节选)，完成1—3题。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)至若春和景明()(2)把酒临风()
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)不以物喜，不以己悲。
(2)微斯人，吾谁与归？
3.作者认为一个人应当具有怎样的抱负，才能做到“不以物喜，不以己悲”？
第五篇阅读《曹刿论战》(节选)，完成1—4题。
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也，”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
1.解释下列各句中加点的词
①肉食者鄙()②小惠未徧()
③牺牲玉帛()④虽不能察()
2.下面各组句子中加点的词，意思相同的一项是【】
A.肉食者谋之聚室而谋日
B.又何间焉又间令吴广之次所旁丛祠中
C.弗敢加也万钟于我何加焉
D.忠之属也属予作文以记之
3.用现代汉语翻译下面两个句子。
(1)小信未孚，神弗福也。
译文：
(2)可以一战。战则请从。
4.曹刿认为“肉食者鄙，未能远谋”。在战前曹刿与鲁庄公的论战中，鲁庄公的“鄙”表现在哪里曹刿的“远谋”又表现在哪里用自己的话加以概括。
答：
第六篇阅读孟子的《鱼我所欲也》，完成1--4题。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不巳受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以己乎？此之谓失其本心。
1.解释下列句子中加点词语的含义。
A.故患有所不辟也患：
B.非独贤者有是心也是：
C.呼尔而与之与：
D.万钟于我何加焉加：
2.下列句子中加点词意义和用法相同的一组是()
A.由是则生而不用也B.蹴尔而与之
禽鸟知山林之乐，而不知人之乐行道之人弗受
C.所恶有甚于死者D.今为妻妾之奉为之
刻唐贤今人诗赋于其上项燕为楚将，数有功
3.翻译下面的句子。
所欲有甚于生者，故不为苟得也。
4.请说说画线句子中的“是心”具体指什么？
第七篇阅读《生于忧患，死于安乐》，回答问题。
生于忧患，死于安乐《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。
1.《孟子》是____________家的经典之一。
2.第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么？
______________________________________________________________________
3.谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解。
4.《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”结合本文，谈谈颜回的故事能说明什么道理。
_______________________________________________________________________
5.孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。两千多年后的今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你什么样的共鸣？
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第八篇阅读《出师表》片段，完成1—3题。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然待卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
1.解释下列词语。
①中道崩殂：②天下三分：
③危急存亡之秋：④殊遇：
2.下列句子中“盖”字的用法不同于其他三项的一项是()
A.羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
B.忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。
C.然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之珠遇。
D.盖天下万物之萌生，靡(没有)不有死。
3.翻译文中划横线的句子。
第九篇阅读《出师表》(节选)，完成1--5题。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉
贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。……
1.解释文中加点词的意思。
(1)远：(2)所以：(3)是：
2.翻译段中划横线的两个句子：
(1)
(2)
3.说出“卑鄙”一词古今意义的不同：
古义：今义：
4.第一自然段中，作者提出了(填四个字)的建议。
5.文段最后一句中加点的“此”指哪两件事
(1)(2)
(二)课内文言文与课外文言文语段比较阅读题
第十篇阅读下面两则短文，完成1-5题。
【甲】晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者何为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏于避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑回：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
【乙】景公之时，雨雪三日而不霁②。公被③狐白之裘，坐堂侧陛④。妻子入见，立有间。公日：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”(节选自《晏子春秋》)
【注】①景公：齐国国君。③霁(jì)：天放晴。③被：同“披”。④陛：皇宫的台阶。
1.用“／”标出下面句子朗读时应有的两处停顿。
其实味不同
2.解释下列加点的字。
①吏二缚一人诣王()②晏子避席对曰()
③齐人固善盗乎()④叶徒相似()
⑤晏子入见，立有间()⑤逸而知人之劳()
3.用现代汉语翻译下列句子。
①圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
③乃令出裘发粟以与饥寒者。
4.甲文中的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”现象说明了什么？请简要回答。
5.甲乙两文中的晏子、楚王、景公三人都有值得肯定的地方，请选其中两人，略作评析。
第十一篇阅读下面两段文言文，完成1—4题。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇j幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。(节选自欧阳修《丰乐亭记》)
j掇：(duō)拾取，采取。
1.解释下列句中加点的词。
(1)有亭翼然临于泉上者()(2)遂书以名其亭焉()
2.用“/”标出下面句子的一处朗读停顿。
既得斯泉于山谷之间
3.翻译下列句子。
(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
(2)乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
4.从《醉翁亭记》、《丰乐亭记》中，你能体会出作者的一种高尚情怀，这种情怀可以用《丰乐亭记》中的四个字加以概括：。
第十二篇阅读下面两个语段，完成1--4题。
(甲)至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。山肴而酒洌。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。(节选自《欧阳文忠公文集》)
(乙)世之人有喜作肥字者，正如厚皮馒头，食之未必不佳，而视其为状，已可知其俗物。字法中绝将五十年，近日稍稍知以字书为贵，而追踪前贤者未有三四人。古之人岂皆能书，独其人之贤乾传遂远。然后世不推此，但务于书，不知前日工书者随纸与墨泯弃者不可胜数也。使颜公书虽不佳，后世见者未必不宝也。杨凝式以直言谏其父，其节见于艰危。李建中清慎温雅，爱其书者兼取其为人也。岂有其实，然后存之久耶？非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔，其馀泯泯不复见尔。
(选自《书学集成·汉宋卷》，有删节)1.解释下列语句中加点词的意思。
①伛偻提携提携
②宴酣之乐酣：
③字法中绝将五十年绝：
④后世见者未必不宝也宝：
2.下列各组句中加点词的意思相同的一组是()
A、①至于负者歌于途②其节见于艰危
B、①醒能述以文②近日稍稍知以字书为贵
C、①禽鸟知山林之乐②食之末必不佳
D、①泉香而酒洌②而追踪前贤未有三四人
①人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也
②非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔
4.欧阳修的"为人"之道，既体现在为官之时，又体现于书法之论中，请根据两个文段内容，简要分析。
(三)课外文言文语段阅读题
第十三篇阅读下面文字，完成1—3题
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，则默记。暮归，忘其牛。父怒挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，何不听其所为!”冕因去依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性(当时著名学者)闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
(《王冕传》)
1.解释下列句子中加点的词。
①父命牧牛垄上()②琅琅达旦()2.用现代汉语翻译下面两个句子。
(1)听已，则默记。
(2)安阳韩性闻而异之。
3.本文记叙了王冕苦学的哪两件事从中你受到哪些启发
第十四篇阅读下面文字，完成1—3题。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。(节选《资治通鉴》)
1.下列句中加点词的解释不正确的一项是()
A卿今当涂掌事当涂：处在道路中间
B但当涉猎涉猎：粗略的阅读
C卿今者才略才略：才干和谋略
D大兄何见事之晚乎见事：认清事物
2.对下面句子的翻译，正确的一句是()
蒙辞以军中多务。
A吕蒙因为军中事务繁忙而告辞。B吕蒙借军中事务多而推托。
C吕蒙因为军中任务很多而拒绝。D吕蒙说军中事务太多了。
3.仔细阅读语段，谈谈吕蒙的变化对你有什么启示。
第十五篇参照注释，阅读下列文言文片段，完成1-2题。
陈胜王凡①六月。已为王，王陈②。其故人尝与庸耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令③欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮④道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载入俱归。
注释：①凡：总共；一共。②陈：陈县。③宫门令：守卫宫门的长官。④遮：拦住。
1.对下列四句话中“之”字意思判断正确的一项是()
①其故人尝与庸耕者闻之。②之陈。③宫门令欲缚之。④陈王闻之。
A.①与④同B.①与③同C.③与④同D.四个都不同。
2.针对上述文言文，下列说法错误的一项是()
A.陈涉称王六个月，把陈县定为王都。
B.陈涉的老朋友到陈县想见陈涉。
C.守宫门的长官想把敲打宫门的那个人绑起来，不肯向陈涉通禀。
D.陈王出巡，宫门令拦住去路呼
答案：
第一篇
1.D
2.①缺②太阳或(阳光)③真、实在④早晨
3.①雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子
②悬泉和瀑布在那里飞流冲荡
4.B
第二篇
1.(1)鱼的影子。(2)忧伤(的样子)。
2.(1)隔着竹林，(就能)听到流水声，好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心中为之一乐。
(2)向潭的西南(方向)望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。时而看得见，时而看不见。
(每小题只要意思表达基本符合原意，语句通顺，即可得分。)
3.凄神寒骨，悄怆幽邃。
4.所写的句子含有劝勉安慰之意，能将“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.此事古难全”等名句中的其中一句恰当地融合于内容之中。
第三篇
1.(1)跑(2)腰里系着(3)寄居(或：居住、住在)(4)通"披"
2.B
3.(1)因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
(2)因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
4.缊袍敝衣(粗袍敝衣)不畏生活艰难刻苦读书
5.叩问之难；旅途之艰；生活之苦。
6.例：虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。
第四篇
1.(1)日光(2)执持
2.略
3.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
第五篇
1.①鄙陋。目光短浅.②同“遍”，遗及，普遍。③古代祭祀用的猪、牛、羊等。④明察，弄清楚。
2.A
3.①这只是小信用，不能为神所信服(信任)，神灵是不会赐福(保佑)你的。
②可凭借(这个条件)打一仗。(如果)作战，就请允许(我)跟随着去。
4.鲁庄公把战争取胜的希望寄托在少数人的支持和神灵的保佑上。曹刿认为取信于民是获胜的保证。
第六篇
1.①祸患，灾难②这，这样③给④增加，益处
2.A(A转接B代乞人；结构助词，的C比；在D为了；是)
3.(我)所喜欢的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。(意思对即可。)
4.在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义。(或直接摘录原文“二者不可得兼，舍生而取义者也”。)
第七篇
1.儒
2.“增加”或“增”。答出其中一点即可给满分。
3.围绕“成才离不开主观努力”来答即可；能写出原句的意思亦可。
4.围绕“痛苦和磨难可以造就人才”来答即可；答“生于忧患”亦可。
5.围绕“物质生活优裕了，仍然需要忧患意识”或“因有忧患得以生存，因沉迷安乐而
衰亡”来答即可。
第八篇
1.①半路去世②天下分成三部分③危难紧急存续或灭亡之时④特别厚待
2.D
3.的确应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的德行，发扬扩大有志之士的精神，不应该(过分地)看轻自己，说话不恰当，来堵塞忠心进谏的道路(途径)。
第九篇
1.疏远；的原因；此(这)。
2.(1)在乱世之中苟且保全性命，不想在诸侯中求得显达。
(2)早晚忧愁叹息，担心先帝托付的使命不能完成。
3.(1)身份低微，出身鄙野。(2)恶劣(不道德)。
4.亲贤远佞。
5.(1)五月渡泸，平定南方；(2)北定中原；兴复汉室。
第十篇
1.其／实味／不同
2.①捆绑②座位③偷④白白地(仅仅、徒然、只)⑤一会儿⑥舒服(安逸、安乐、安闲)
3.①品德高尚的人是不可以跟他戏弄(开玩笑)的，我反而自取耻辱(自讨没趣)了。
②(景公)于是命令下属拿出衣服和粮食赐给挨饿受冻的百姓。
4.环境影响成长(水土异也)。
5.略。值得肯定之处提示：①晏子机智善辩，具有民本思想和强烈的爱国热情。②楚王具有自知之明。③景公有着民本思想，从谏如流，且知错即改。
第十一篇
1.(1)像鸟张开翅膀一样(2)命名
2.既得斯泉/于山谷之间
3.(1)醉翁的意趣不在酒上，而在(秀丽的)山水之间。(2)于是每天和滁州的人(一道)抬头观看山景，低头倾听泉水声。
4.与民共乐
第十二篇
1.①小孩子②酣畅、痛快③消失、断绝④以……为宝
3.①游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。
②并不是自古以来的贤人哲士一定能够写出好的书法，只有真正好的书法能保存下来罢了。
4.《醉翁亭记》体现了欧阳修在仕途失意时“与民同乐”的恬淡、豁达的情怀；《书学集成》则呈现了欧阳修在书法之论中寄予了追求卓越的理想。
第十三篇
1.①田埂、田畔高地②早晨
2.(1)王冕听完后，就默默地记住了。
(2)安阳的韩性听说他苦读的事，认为他与众不同。
3.学舍偷听读书；寺庙借长明灯读书。围绕“学习成才”这一中心言之成理即可，如：学习必须勤奋刻苦；学习条件差，只要努力，照样能成才；逆境出人才等。
第十四篇
1.A
2B
3.紧扣选文内容，围绕“读书”“学”能“大有所益”即可。