六畜痫之一。见《小儿药证直诀·五痫》。即牛癫。详见六畜痫、牛癫条。
病证名。因多食牛肉停滞不化成积而致胃肠积滞。《医钞类编》卷九：“牛肉积，捣马鞭草汁或生姜汁饮之。”参见肉积条。
病名。是一种慢性顽固性皮肤瘙痒之癣病。见《世医得效方》卷十九，因患部皮肤变厚而坚硬，甚者如牛领之皮样，故名。该病由风湿热毒蕴郁肌肤所致；或因营血不足，血虚风燥，肌肤失所养而成；或因情志失调而发生。大多发于颈项处，尤以项部为多见；亦可发于肘窝处、腘窝处、上眼睑、会阴、大腿内侧等处。初起时，皮肤局部先觉瘙痒，继而则见有粟米大小不规则之扁平丘疹出现，肤色尚属正常，或只呈淡褐色，若继续发展则丘疹融合而成片，皮肤变得干燥，渐变肥厚，并相互浸润，常作阵发性奇痒，尤以夜间更甚。治宜疏风活血、清热祛湿之剂，内服可选用当归饮之。外用疯油膏、黑豆馏油制剂。亦可选用薰药疗法等，相当于神经性皮炎。
病名。喉蛾因治不当使其表面变硬而遗留反复发作之病证。见《喉科种福》（1899年）卷四：“证由蛾将成脓之时，犹连服凉散之剂，吹凉散之药，以求速效，虽红肿消，而脓根未拔，外皮顽硬，一遇时气外感，饮食积热，则旧蛾复作。”类似慢性扁桃腺炎。证治参见乳蛾、石蛾条。
治疗技术名。为促进疮口愈口的一种方法。出《外科大成》卷一。多用于疮口久顽不敛者。其法取牛皮胶一块，水熬稀稠得宜，摊厚纸上，用时剪一块敷贴疮口，次用厚味浓醋煮软布二块，乘热罨胶纸上，稍温即换另一块，使热气渐渐蒸透，则疮痒脓出，再用贯众二两，煎汤热洗，去胶纸，以生肌膏药敷贴之。每日如此蒸洗一次，直至脓尽疮干愈合为度。
①三十六黄之一。见《太平圣惠方》卷五十五：“牛黄者，舌如蜡色，口作噍，不多言语，或如牛吼。若眼目头面未变，作深黄色者可治；如舌上及身体黄黑色者难疗。”治用点烙法，内服犀角散等方。参见黄疸有关各条。
②中药名。
病名。出《诸病源候论》卷三十一。该疔之发，皮色不变，但见肿而头黑，形圆而小，疮口内无脓，疱起处掐之不破，针挑之有黄水出，其周边色赤，赤似茱萸房者，身间有寒热。因其疱处掐之不破尤如牛皮故名。《备急千金要方》卷二十二，十三疔之一，名牛拘疔“其状肉疱起掐不破”即此。治参见疔疮条。
病名。即牛痫。痫证发作时吼声如牛鸣者。《圣济总录》卷十五：“牛癫若牛鸣。”《辨证录·癫痫门》：“痰气太盛，一时跌仆，口作牛马之鸣者，世人所谓牛马之癫也。其实乃虚寒之症，痰入心包也。”
病名。脚根或手掌皮肉顽硬肿痛之病证。见《外科正宗》卷四。多因热手足而涉寒水见风，令气滞血凝，使皮肉失荣而致。该病多见足根或手掌部，患部皮肉逐渐变得顽硬肿起，色见微黄而时感疼痛，甚则步履艰难。其治多采取千金散腐蚀法外用。如已成脓，因皮厚难溃破者，宜作切开引流，外搽牛角散。皮肉难生者，可选用生肌散敷之。
病名。形似牛鼻孔之肛漏证。《外科十三方》下编：“此漏与曲尺痔相似，形状如牛之鼻孔”者。证治参见曲池痔条。
病名。系指黑睛生翳，色带鹅黄，状若凝脂的病证。类今之化脓性角膜炎。见《证治准绳·杂病》。本病多由黑睛外伤，风热毒邪外侵，肝胆实火内炽，风火毒邪相搏于上所致。治宜清肝泻火解毒。方用龙胆泻肝汤加减。
产科名词。见明·岳甫嘉《妙一斋医学正印种子编》。即碍产。详该条。
推拿手法名。用屈曲的食指和中指，张开如钳形，蘸水后，挟住治疗部位的肌肤。一挟一放，直到被拧的部位出现红紫色斑痕为度。适应病证同扯法，但本法刺激量较强。
明代医家。丹徒（今属江苏）人。生平欠详，尝征集治病之食物，嘉靖时辑成《食鉴本草》二卷，并于其末附《养生食忌·养生导引法》，现有多种版本行世。
妇科著作。又名《竹林寺女科》。实际上是题名《竹林寺女科》的传本之一。三卷。竹林寺僧撰。清代刊行。卷上载妇科91症，79方；卷中、下为产后生化汤论及经验良方。本书另有收载妇科110症等多种传本，书名亦有所改动，而内容则无多大变动。现存初刻本等多种清刻本。
①鬓骨，在头侧面，耳前上方，眉后方。省称“颞”。《灵枢·热病》：“热病头痛颞颥目（疒挈脉）痛，善衄，厥热病也。”
②经外穴名。出《脉经》。在眉毛外端与眼外眦角连线的中点。主治时邪温病，头痛眩晕，眼部疾患及面神经麻痹等。沿皮刺0.3-0.5寸。
③经穴别名。出《针灸甲乙经》。即脑空。见该条。
症名。系指自咬其颊的症状。出《灵枢·口问》。详见啮舌条。
症名。系指自咬其唇的病证。出《灵枢·口问篇》。详见啮舌条。
轻浮无力。《素问·平人气象论》：“平肺脉来，厌厌聂聂，如落榆荚。”
同“折襞”。指肌肤皱褶。《素问·调经论》：“虚者聂辟气不足。”
自我按摩方法名。手握拳，拇指捏住中指中节，两掌面结合，放于两大腿之中，用力紧挟。《寿世保元·伤寒》：“病人用大指捏住中指中节，紧捏莫放，十指俱屈，合掌夹在两大腿中，紧紧坐住，待良久汗自出。”用治伤寒无汗等症。
伤科正骨手法之一。适用于腕关节脱臼的整复。腕骨中月骨易脱位，且以月骨向掌侧（即前方）脱位最为常见。见《伤科汇纂》卷一。施术时医者可握患者的手指（前脱手心向上，后脱手心向下）向远端牵引，同时另一手拇指下压尺桡骨下端或突出的腕骨，即可使患关节复位。
推拿方法名。用手捏结喉部。常与点天突穴法同治痰厥。《医学衷中参西录·治痰饮方》：“捏结喉法……其令人喉痒作嗽之力尤速。欲习其法者，可先自捏其结喉，如何捏法即可作嗽，则得其法矣。然当气塞不通时，以手点天突穴，其气即通。捏结喉，必痒嗽吐痰后，其气乃通。故二法宜相辅并用也。”
推拿手法名。以两手拇、食二指捏住一定部位后，再用力挤，然后放松，如此反复数次，以局部皮肤出现红色、紫色或黑紫色为度。常用于小儿。
推拿方法名。即捏脊。因本法多用于治疗小儿积聚之症而得名。参见捏脊条。
推拿手法名。与拿法相似，但需将肌肤提起。操作方法有两种：
①用拇指和食、中两指相对，挟提皮肤，双手交替捻动，向前推进。
②手握空拳状，用食指中节和拇指指腹相对，挟提皮肤，双手交替捻动，向前推进。常用于治疗食欲不振、消化不良、腹泻、失眠及小儿疳积等症。
病名。小儿会阴部位丹赤之病证。《诸病源候论》卷四十九：“丹发膝上，从两股起及脐间，走入阴头，谓之尿灶火丹也。”类似小儿尿布皮炎。治宜用桑根白皮煎汤温洗，保持局部清洁干燥为要，或内服清热解毒之轻剂。
经外穴名。《千金要方》：“治小儿尿血方，……灸第七椎两旁各五寸，随年壮。”《针灸经外奇穴图谱》列作经外穴，名尿血。
病证名。血从尿道排出而无疼痛者。出《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》。又名溺血，溲血。尿血与心、肝、肾三经关系较为密切。《医学心悟》卷三：“心主血，心气热，则遗热于膀胱，阴血妄行而溺出焉。又肝主疏泄，肝火盛，亦令尿血。”《杂病源流犀烛·五淋二浊源流》：“尿血，溺窍病也。其原由于肾虚。”心肝火盛者，伴见虚烦不眠，舌咽作痛，少腹胀满，胁肋刺痛，口苦耳聋等证。以清热为主，用导赤散、清肠汤、龙胆泻肝汤等。火盛伤阴者，小便短赤带血，目眩耳鸣，腰膝酸软，舌质红，脉弦细数，治宜滋阴清火，凉血止血，方用保阴煎、知柏地黄丸合小蓟饮子。日久脾肾气虚者，尿血淡红，面色萎黄，饮食减少，腰膝肢冷，舌质淡，脉虚软，治宜健脾补肾，益气摄血，用补中益气汤、无比山药丸等方。见于肾结核、尿路感染、尿路结石及某些血液病。
病证名。先天性畸形，尿道无孔，以致新生儿小便不能排出。宜用外科手术治疗。
病证名。指小儿夜间小便不禁而遗尿。《古今医统》：“小儿遗尿者，此膀胱有冷，不能约于水，故遗尿也。又有尿来者，亦由膀胱冷。夜属阴，小便不禁，胞里自出，谓之尿来也。”治法参见小儿遗尿条。
尿道外口。
病名。精液随小便排出的病证。由肾虚不能藏精所致。《诸病源候论·虚劳病诸候》：“肾藏精，其气通于阴，劳伤肾虚，不能藏于精，故因小便而精液出也。”治宜补肾固精，用枸杞子散、金锁子丸、菟丝子丸、聚精丸等方。小便多溺后精出者，用补中益气汤送服缩泉丸。
膀胱通到体表的排尿管道。
病名。《诸病源候论·尿床候》：“夫人有于眠睡不觉尿出者，是其禀质阴气偏盛，阳气偏虚者，则膀胱肾气俱冷，不能温制于水，则小便多或不禁而遗尿。”《类证治裁》卷七：“睡中自遗，多属下元虚冷，宜螵蛸丸。然遗失不知，必交通心肾，寇氏桑螵蛸散。”参见遗溺条。
①膀胱。
②指曲骨穴。《千金要方》：“腹中满小便数数起，灸玉泉（中极）下一寸，名尿胞，一名曲骨端。”
病证名。出《婴童百问》。指小儿小便初下色黄赤，良久转白，或状如米泔者。多因乳食伤脾，脾不散精，湿热内蕴，清浊相干，下注膀胱所致；亦有由脾肺气虚而致者。脾伤湿蕴者，治宜健脾分利，用胃苓丸；肺脾气虚者，用补中益气汤。
①尿液。又名溺、溲、小便、小溲、前溲、小水、水泉、下泉。尿为津液所化，其生成靠脾的运化，三焦水道的通调，小肠分清泌浊，最后经肾气和膀胱之气气化而排出体外。《素问·灵兰秘典论》：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”尿液的排泄，对调节人体津液代谢有重要作用。
②指排尿。俗称尿尿。
导引功法名。是一种模仿禽类动作的导引功法。为五禽戏之一。《云笈七签·导引按摩》：“鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉鼓力，右二七。坐伸脚，手挽足距各七，伸缩二臂各七也。”流传功法甚多。此外，《庄子》、《淮南子》、《抱朴子内篇》等所记鸟伸、鸟举、鸱顾、鸱视、燕飞，及马王堆出土帛画《导引图》之“鹤□”、“鹞”等图，均为类似功法。
刺法名。即捻法。见该条。
外科吸脓引流器具。俗称纸捻、纸钉、药钉。见《卫济宝书》卷上。有：“疮已溃，须用好厚纸作一合索捻子捻之。”该种捻子是用富于韧性而不易酥烂、吸水性强之纸张作成。一般先裁成1.5×8厘米（以平方厘米计）大小，再将其搓捻成条状，长短应以疮疡窦道长短为度。该捻子作用有四点：可将药粉送达至疮疡深处；作引流用，可使患处脓液畅流；防止疮口粘连，造成假性愈合；可借以探测脓腔、窦道的深浅、曲折及其方法。
针刺行气法之一。指用捻转的手法来控制针感传导方向的方法。《金针赋》：“欲气上行，将针右捻，欲气下行，将针左捻。”据针灸临床实践，捻转的手法虽可促使针感的产生和加强传导，但对针感传导方向的影响似无一定的关系。
进针法之一。毫针进针一般以快速直刺为主，以减少疼痛。当针身柔软（如金银质毫针）或局部皮肤坚韧不能快插进针时，则用捻转进针法。捻转幅度要小，保持针身的挺直，并两手配合动作，以利于进针。
针刺手法名。即捻法。参见该条①。
针刺补泻手法之一。原称子午补泻。指针刺中以向左捻转或向右捻转来区分补泻。《标幽赋》：“迎夺右而泻凉，随济左而补暖。”今多以捻转的幅度、频率和次数来分别补泻。以捻转幅度较小（180°左右）、频率较慢、次数较少者为补；以捻转幅度较大（360°以上）、频率较快、次数较多者为泻。参见子午补泻条。
证名。即循衣摸床。出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。详循衣摸床条。
小儿推拿治疗方法名。《保赤推拿法》：“捻五指背皮法：将五指背面夹缝上皮轻轻捻之，治惊吓，又治燥湿。”
证名。见《类证治裁·淋浊》。即小便浑浊。一名便浊。参见该条。
证名。指尿中有血。《素问·气厥论》：“胞移热于膀胱，则癃，溺血。”又有溲血、尿血等名。溺血通常随尿排出，多无疼痛。参见溲血、尿血等。
指水淹致死者。《金匮要略·杂疗方》曾有溺死救治之载述。《诸病源候论·中恶病诸候》：“人为水所没溺，水从孔窍入，灌注府脏，其气壅闭，故死。若早拯救得出，即泄沥其水，令气血得通，便得活。”王肯堂在《金匮要略》治溺死的基础上有所补阐。他说：“溺水，捞起以尸伏牛背上，无牛以凳，控去其水，冬月以棉被围之，却用皂角以生姜自然汁灌之，上下以炒姜擦之，得苏可治。”（《证治准绳·杂病》）《寿世保元·五绝》：“救溺水死者，先以刀斡开溺者口，横放箸一只，令其牙衔之，使可出水。又令一健夫，屈溺人两足，着肩上，以背相贴，倒驼之而行，令其出水。”
尿道外口。《素问·骨空论》：“女子系廷孔，其孔，溺孔之端也。”
证名。指小便后，续有精液滑出。以肾气虚不能摄精较为多见。《张氏医通·大小府门》：“小便过多，而便后常有滑精者，补中益气汤下缩泉丸。痛而小便频数者，禁用缩泉，以益智壮火、乌药耗气，非阴虚多火人所宜。”参见滑精条。
证名。指小便色红。《素问·六元正纪大论》指出小便黄赤，甚则可以形成淋证。参见小便黄赤、血淋、小便赤涩条。
证名。指小便色白浑浊。《素问·至真要大论》：“少阳在泉，客胜，甚则下白溺白。”可由多种因素造成。《景岳全书·淋浊》：“溺白证如泔如浆者，亦多属膀胱水道之热，宜导赤散、徙薪饮之类以清之。若无内热而溺白者，多由饮食湿滞，宜小分清饮或苓术二陈汤减去干姜以燥之利之。……若胞气不固而液浊不清者，此亦败精之属也，宜秘元煎或水陆二仙丹以固之。”溺白亦有属于淋证者，宜结合兼证予以辨析。参见便浊、淋浊条。
㈠（niào，音脲）同“尿”。《素问·诊要经终论》：“厥阴终者，中热嗌干，善溺心烦，甚则舌卷卵上缩而终矣。”
㈡（nì，音逆）
①淹没。《素问·方盛衰论》：“肾气虚则使人梦见舟船溺人。”
②过分；沉迷不悟。《素问·上古天真论》：“以酒为浆。”王冰注：“溺于饮也。”
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即温溜。参见该条。
治疗学术语。
①即正治。详该条。
②错误的治法。《灵枢·玉版》：“工不察此者而刺之，是谓逆治。”
病证名。指病情不按一般规律发展，突然加重而出现的证候。多因正虚邪盛，或治疗及护理失当所致。如麻疹病风寒闭束，疹粒暗淡不透，咳喘鼻煽；或热毒壅滞，谵语烦躁，疹色紫赤；或气虚神乏，疹粒浅淡稀落难出；或下利不止等均属逆证。
对健康人施用针灸。见《千金要方》。《针灸聚英》：“无病而先针灸曰逆。逆，未至而迎之也。”《千金要方》云：“小儿新生无疾，慎不可逆针灸之。如逆针灸，则忍痛动其五脏，因喜成痫。河洛关中土地多寒，儿喜病痉，其生儿三日，多逆灸以防之。……吴蜀地温，无此疾也。古方既传之，今人不详南北之殊，便按方而用之，是以多害于小儿也。”
病证名。指翳膜自下向上生长者。如《银海精微》：“翳膜下生向上，谓之翳膜。”详参逆顺生翳条。
病因病理学名词。指病邪传变至相逆之脏而死。按五行生克规律，五脏疾病的相互传变，严重时，常死于其所不胜之脏，称逆死。《素问·玉机真藏论》：“病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。此言气之逆行也，故死。……肾受气于肝，传之于心，气舍于肺，至脾而死。此皆逆死也。”
病证名。见《证治准绳·杂病》：“逆顺障证，色赤而障及丝脉赤乱，纵横上下，两旁生来。”即指无数粗细不等赤脉，侵入黑睛，伴黑睛昏涩的病证。详参逆顺生翳条。
病证名。又名顺逆生翳，逆顺障证。出《银海精微》卷上：“逆顺生翳与赤膜下垂与黄膜下垂上充之症颇同，然此顺逆者，五脏虚劳，风热冲于肝膈上泡，阳明经毒壅，血气凝滞，故生赤膜垂下，谓之垂帘翳，此为顺；下睑太阴肝（脾）经毒壅，次翳膜下生向上，谓之逆翳，治法宜服泄脾胃之剂。”此说与《世医得效方》相反。翳从上向下蔓延者为顺，反之为逆。逆顺生翳指翳膜从四周侵向中央，甚则遮满黑睛而失明。多风热侵袭，脉络瘀滞所致。治宜：祛风清热，通络散瘀，明目退翳。方选知母饮子、蝉花无比散、明目流气散、地黄丸加桃仁、红花、归尾、地龙等。
①病证名。指疾病的顺证与逆证。《灵枢·玉版》：“诸病皆有逆顺，可得闻乎？”《灵枢·阴阳二十五人》：“察其形气有余不足而调之，可以知逆顺矣。”
②生理学名词。指经脉之气的上下往来。《灵枢·营气》：“此营气之所行也。逆顺之常也。”
③生理学名词。指人体体形与气相称与否。形气相称为顺，形气不相称为逆。《灵枢·根结》：“逆顺五体者，言人骨节之小大，肉之坚脆，皮之厚薄，血之清浊，气之滑涩，脉之长短，血之多少。”
④《灵枢经》篇名。主要论述针刺之顺逆，故名。指出人体之气有逆顺之证，针刺方法亦有逆顺之别。针刺方法的逆顺包括针刺法的逆顺和时机上的逆顺。
病名。出《千金要方》卷二。即倒产。详该条。
治疗学术语。指一种治法。即反佐法。《素问·至真要大论》：“有逆取而得者，有从取而得者。”王冰注：“反佐取之，是为逆取。奇偶取之，是为从取。寒病治以寒，热病治以热，是为逆取。”参反佐法条。
病证名。冲逆之气。《素问·逆调论》：“人有逆气，不得卧而息有音者，有不得卧而息无音者。”《素问·骨空论》：“冲脉为病，逆气里急。”
治疗学术语。对外感挟湿型痢疾的治法。痢疾兼有恶寒、发热、头痛、身痛、无汗等表证，用人参败毒散。该方疏表除湿，寓散于通，使表解而里滞亦除。即前人所谓从表陷者仍当由里出表，如逆水挽船上行之意，故称。
灸法用语。见《范汪方》。指无病而灸，以期增强人体的抗病能力。《诸病源候论》：“河洛间土地多寒，儿喜病痉，其俗，生儿三月，喜逆灸以防之。”
病证名。即室女逆经：指女子因逆经而致眼部出血之病证。似今之异位月经引起的结膜下出血、玻璃体积血、眼底出血等。治宜清热调经。方选调经散。
病名。见《医宗金鉴·妇科心法要诀》卷四十六。亦名经从上逆、经从口鼻出、经行吐衄、倒经等。是指行经期间或行经前后出现周期性的口鼻出血。多因肝郁化火，经期冲脉气盛血动，血随气火上逆；若阴虚肺热，热伤肺络，血随冲脉之气上逆所致。如口鼻周期性出血发生在经前或行经期间，属迫血上行之实热证，治宜泻热凉血。方用三黄四物汤、顺经汤等。经后口鼻出血者，属血虚，为阴虚虚热内扰之证，治宜养阴清热，用犀角地黄汤、麦门冬汤等。
①治疗学名词。系正治和反治法则的别称。用药逆证候而治者为逆，即正治；从证候而治者为从即反治。《素问·至真要大论》：“逆者正治，从者反治。”《医门法律》：“逆从者，以寒治热，以热治寒，是逆其病而治之；以寒治寒，以热治热，是从其病而治之。”
②治疗学名词。指标本的不同治法。《素问·标本病传论》：“病有标本，刺有逆从。”马莳注：“逆者，如病在本而求之于标，病在标而求之于本。从者，如在本求本，在标求标，此乃治法之不同也。”
③病因病理学术语。指病证的顺逆。《素问·移精变气论》：“治不本四时，不知日月，不审逆从。”
④解剖结构名。指人体皮肤浮络的反、正走向分布。《素问·阴阳应象大论》：“分部逆从，各有条理。”
病证名。出《温热论》。指温邪犯肺后，不顺传气分而迳入心包之逆证。证见高热、神昏、谵语、心烦、舌绛、脉数等，方用安宫牛黄丸。
病因病理学术语。与顺传相对而言。病证不按一般规律传变发展。如温热病从卫分证迅即发展至心包证候。《温热论》：“温邪上受，首先犯肺，逆传心包。”
病名。出《诸病源候论》卷四十三。即倒产。详该条。
仲景十二脉之一。子母相乘的脉象。水行乘金，火行乘木。《诊家正眼》：“曰逆者，水乘金，火乘木也。”
清初医生。字涵初。山阴（今浙江绍兴）人。精于医学，尤擅长治痢、疟病，撰有《倪涵初疟痢三方》（1662年），于疟、痢两病，各拟三首处方作为专病通治方，并介绍其适应症及其加减用法等，后刊入《济世专门编》。
明代医家。钱塘（今浙江杭州）人。生活于17世纪。承父倪朱谟之医业，尤擅伤寒，刻父书行于世。自撰《伤寒汇言》，已佚。
明末医药学家。字纯宇。钱塘（今浙江杭州）人。通医学，为人治疾有良效。毕生搜集历代本草书籍，详加辨误及考订，天启四年（1624年），撰成《本草汇言》二十卷。全书共议药六百二十六种，然其中出于自家论说者甚少。书稿由子洙龙收藏，邑人沈管（字西玙）校正刊行。
清代医家。字佩玉，号凤宾。浦江（今属浙江）人。精于产科。撰有《产宝》（1728年）一书。该书重点论述产后病证。有产后总论、胞衣不下、块痛、血崩血晕、手足厥冷、类伤寒、类中风、类疟、妄言妄见诸杂证及产后调护法等。为清以后流行较广的妇产科专书之一。
清代医生。字紫山。安徽泾县人。世传幼科。六世祖作宾得家传，尤精痘、麻两科，将验方及食禁等汇成《麻科简要》。至咸丰九年（1859年）由向仁初刊此书。后向仁照此书方证治麻疹，常有奇效。
元、明间医学家（1303-1377年），字仲贤。祖籍大梁（今河南开封），后迁徙吴县（今属江苏）。家世以医闻名，少时学儒，后承其家业，究心于医。认为“医为儒者之一事。”主张医者当通习伤寒、内伤、妇女、小儿治法，应于各科兼精。因惟叹独缺治眼一书，遂编《原机启微》两卷（1370年）为今存较早之眼科专着。书中述及眼病机理及治则共九论，又论方剂配伍（附方四十余首）及药物炮炙。晚年在敕山建别墅居住，自号敕山老人。
疟痢专着。清·倪涵初手定。撰年不详。倪氏根据疟、痢两病的发病规律和治疗原则对疟疾、痢疾各拟三方，介绍其适应症及加减用法，处方平易有效。提出治痢四忌：忌温补、忌大下、忌发汗、忌分利。现存几种清刻本。本书后刊入《济世专门编》中。
病名。瘿肿之一种。《圣济总录》卷一百二十五：“石瘿、泥瘿、劳瘿、忧瘿、气瘿。是为五瘿。石与泥则因山水饮食而得之。忧、劳、气则本于七情。”即地方性甲状腺肿大。治宜用海藻汤、海藻散、昆布散之类内服。或参见瘿及有关条。
耵聍名。道家对耵聍之称谓。《黄庭内景经》：“脑神精根字泥丸。”道家称脑为泥丸，认为盯聍乃脑之脂液（分泌物），故名。
见《素问·本病论》。即上丹田。详该条。
气功术语。指脑或脑神。《黄庭内景经·至道章》：“脑神精根字泥丸。”务成子注：“泥丸，脑之象也。”一说为上丹田异名。一说百会为泥丸。
病名。手指疔肿之一种。出《医宗金鉴》卷六十八。又名泥鳅痈，泥鳅疔。证见患指渐红肿胀，一指通肿，形若泥鳅，肿处皮色红紫焮热，疼痛剧烈，引肘臂而连心。证治参见指疔条。
灸用器具。以泥土制成，如制钱状而较厚，中有圆孔，上放艾炷以施灸。《针灸易学》：“用泥钱五个，俱内空三分，周流换之，上着艾如楝子大，灸急疼方去，肉有汗起泡为妙。或棋子中取眼亦可。”
有才能的人。《灵枢·玉版》：“明为良方，着之竹帛，使能者踵而传之后世。”
病名。明·倪维德《原机启微·附录》：“东垣曰，能远视不能近视者，阳气不足，阴气有余也。乃气虚而血盛也。血盛者，阴火有余，气虚者气弱也。此老人桑榆之象也。”即能远怯近症。详该条。
病名。指视远清晰而视近处反模糊的病证。见《审视瑶函》。《景岳全书》卷二十七：“不能近视者，阴气不足也。”治宜滋阴明目，用杞菊地黄丸加减，也可以针灸治疗或配镜矫正视力。
病名。明·倪维德《原机启微·附录》：“能近视不能远视者，阳气有余，阴气不足也。乃血虚气盛，血虚气盛者，皆火有余，元气不足。火者，元气谷气真气之贼也。”即能近怯远症，详该条。
病名。指视近物清晰而视远物模糊之病证。见《审视瑶函》。可由先天不足，习惯不良，劳瞻竭视等所致。《景岳全书》卷二十七：“不能远视者，阳气不足也。”治宜滋养肝肾，益气明目，用定志丸或驻景丸加减，也可用针灸治疗或配镜矫正视力。
治则之一。出《素问·五常政大论》。指用药应因人制宜，对身体强壮，正气充足，能耐受攻邪药物者，就给予气味厚、作用强的药物治疗，取其速效。
㈠（néng）
①助动词：能够，可以。《素问·五脏生成篇》：“肝受血而能视，足受血而能步。”《素问·奇病论》：“故不能言。”
②才能，才干。见“能者”。
③机变，机转。《素问·阴阳应象大论》：“此阴阳更胜之变，病之形能也。”（“能”，指机转。一说“能”通“态”，“形能”谓形态。）④效能、功能、性能。《景岳全书》：“本草所注，又概言其能。”
㈡（nài，音耐）通“耐”：耐受。《素问·阴阳应象大论》：“阳胜则身热……能冬不能夏。”《灵枢·阴阳二十五人》：“金形之人……能秋冬不能春夏。”《素问·五常政大论》：“能毒者以厚药，不胜毒者以薄药。”《素问·风论》：“漏风之状……不能劳事。”
⑶（tāi，音胎）通“胎”。见“能始”。㈣（tài音态）通“态”：形态，状况。《素问·阴阳应象大论》：“是以圣人为无为之事，乐恬憺之能。”《素问·厥论》：“愿闻六经之厥状病能。”《素问·方盛衰论》：“视其大小，合之病能，逆从以得，复知病名，诊可十全。”《素问·风论》：“愿闻其诊及其病能。”
“能”通“胎”；胎始，元始。《尔雅·释诂》：“胎，始也。”《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，万物之能始也。”
即少阳，以其为生气之首。故名。
病名。臑即上臂，指发生于人体上臂之痈。出《证治准绳·外科》卷三。亦名病藕包、藕包、藕包毒。该病因风瘟或风火凝结而成。症见初起肿块状如粟米样大小，或起一粒僵疙瘩，逐渐变大、热焮肿痛，甚则绕臂臑漫肿。临证肿物周围无晕者为顺，有晕者为逆。其中症轻而结肿如鹅卵者称藕包毒。治法见外痈条。