气功知识真气运行法锻炼释疑疑难解答1、真气运行法中的心窝部在哪里？心窝部的位置，即心口部，也就是胸骨剑实（护心骨）下正中凹陷处，实际上就是胃的位置所在，这是一个部位，而不是指某一点。
2、练功过程中体位能随时改变吗？答：可以变化。
以求舒适自然为最好。
3、关于漏气问题。
放屁的现象，有的是漏气，有的不一定是。
但漏气的现象却却并非专指肛门矢气而言，有时候气自己呼呼地往外冒，前阴、后阴都有这种现象，这才是严格意义上的漏气，如果偶尔放一个屁，则属正常现象，肠腔里本存在积气，必须排除。
即使肠腔积气较多，多放几个放屁，也不要紧的。
肠子的生理功能恢复以后，矢气连连的现象就没有了。
练第三步功时往往肛门排气频频，这是正在纠正肠道功能之故。
过了第三步，肠子的功能基本上得到调理，不产生气体了，矢气的现象随之消失。
当然，不见得经第三步的调整，肠子功能就完全恢复了，所以可能到第三步时，也还常有排气现象，这也不等于漏气。
什么情况下是漏气？就是在第二步、第三步的时候，排气成了习惯，不断地在排气。
那么练第三步时，肠子里，丹田里真气非常饱满，肚子胀得很。
在这种情况下，它那个气压力大了，丹田的压力大了，也可能把真气推压到肠腔里去了而放屁，这个叫漏气。
漏气不只在前阴和后阴，而在各处都有漏气现象。
前阴后阴漏气，就不容易把真气积聚起来。
那么通关会推迟，会受到影响。
纠正这个问题，如果是临时来的纠正，也不好办。
那就站一站，两腿弯些，十趾抓地，两手撑在肋骨底下，牙齿咬紧，上提肛，这样能使气往上提，每天练功就站着练。
需要有一个过程，十天、二十天，甚至长达几个月，坚持站着练功问题就慢慢解决了。
必须坚持不懈，哪怕费事一些也要坚持。
真气到了会阴，就好像面临一个三岔路口，前面是前阴、后面是肛门，都是歧路，所以在第三步后教给大家《周天歌》，一开头就是“微撮谷道暗中提”，就是提醒大家要有意识地提肛，不让真气往后面泄漏，从而保证气通往尾闾之“正途”。
在此感谢修真斋的修真子天然求真斋的风平水静二贤庄主,小进,灵枢等许多老师的无私奉献。
本篇暂不收录许多功友的通督日记，有兴趣的论坛里有。
第一，预防为主应是中医理论研究的主要方向。
真气运行法治病机理31问（转）1.真气运行五步功法对哪些疾病有效真气运行五步功法是根据自然生理的需要，用特定的方法，集中意念，调整呼吸，培养真气，贯通经络，燮理阴阳，促进细胞的新陈代谢，增强大脑皮层保护性抑制力量，调动人体生命固有的抗病本能的一种有效方法。
《内经》说：“邪之所凑，其气必虚”，“正气存内，邪不可干。
”说明无论什么疾病，都是正邪斗争的具体体现。
如果人体真气虚衰，不足以抵御外邪，邪气就会趁虚而人，由此而变生百病。
同时，由于真气亏虚而又不能补充，本身就会导致机体脏腑经络机能的紊乱，阴阳偏盛偏衰，失去正常的平衡，也会产生许多疾病。
如果真气旺盛，邪气就不会侵人，机体生理功能就旺盛，疾病也就不会发生。
从这个意义上讲，真气运行五步功法对治愈各种慢性疑难顽疾效果明显，对急性疾病的恢复亦有疗效，而且侧重治本，没有任何副作用。
2.真气运行五步功法治疗疾病，要不要再配合药物治疗锻炼真气运行五步功法本身就是在治病，因此，最好不要再用药物。
如非用不可，在练功初期可少用一些，逐渐停用。
如是急性病，则应该视病情而定，该用药还得用药。
3.患有顽固性头痛，以前长期针灸治疗，练功期间可否继续针灸如果现在还头痛，说明真气尚未到达头部，气到头部的速度要比别人慢一些。
如果针灸有效，能控制头痛，可以继续治疗。
针灸实际上也是一种导引经气的方法，和练功并不矛盾。
如果是通督时感到头痛，则不要轻易去扎针。
4.练功能不能治愈疤痕、疙瘩有治好此类疾病的先例。
有人做了手术肠粘连了，刀痕也较大，经过练功将肠粘连剥离。
真气通过疤痕部位时，会有刺痛、发痒的感觉，一旦通过就好了，连痕迹也没有了。
有人身上长了疙瘩，练了十几天功，疙瘩小了一半，通督后，疙瘩全消失了。
也有人手上长了一些刺痕，挖掉又长出，怎么也断不了根。
后来通过练功，手上的痕子都掉了。
5.真气运行五步功法对过敏性鼻炎疗效如何据观察，过敏性鼻炎患者经练功，会改变过敏反应，效果不错。
真气运行法200问第一节基本概念1．真气运行法属于哪派功法真气运行法是综合了历代各家各派功法的精要，去伪存真，去粗存精，以《黄帝内经》全真导气理论为依据，结合功法创立者长期行修实践总结出来的功法，能防病治病，定期取效，故而称为医疗保健功法。
真气运行是生命活动的内在表现，也是强身祛病的根本保证.体内真气旺盛，并按一定的规律和路线集中和运行,身体就精力充沛，达到健康长寿.反之，如果真气消耗而又不能得到及时补充,或气机逆乱，不能循经运行，则身体就衰弱,百病由此而生。
一旦真气消失，生命即告结束。
4。
静功和动功应先练哪一种？练功应以静功为主，动功为辅。
练完静功，辅以动功活动肢体，是比较好的.晨起，先练动功亦可。
5。
真气运行法动功系列是否一次全都得练？真气运行法动功内容丰富,包括五禽导引法、漫步周天导引法、鹤飞唳天（肠胃功）、龙行挥云、健身十锦等。
每套功法都有各自的功理和功效，既有内在的有机联系，又有相对的独立性。
因此，每次练一套或者全部都是可以的。
6。
没有老师指导能练功吗？可以。
《真气运行法》、《真气运行论》和《真气运行学》等专著就是指导练功的教材。
遇到问题按书中的原则去处理，切忌东访西问，使自己无所适从。
特殊问题可及时电信联系，尽快解决。
总之，要树立坚定信心,循序渐进,顺乎自然,坚持练功,必能成功。
7.性别不同年龄不同练功是否要求也不同无论男女老幼，练功的要求和方法都是一样的。
只是女性如遇月经来潮，不宜意守下丹田，可守中丹田（心窝部），通督者亦可守上丹田（百会）。
孕妇练功不宜做气沉丹田和通督的追求,恐引起流产.怀孕前中期应禁练.8。
真气运行法精华1.真气运行法练习要领甘肃中医学院真气运行研究所李长隽指导李少波（摘自《气功》91年第六期）近年来，我们在李少波主任所传练的真气运行法三字诀“调、凝、守”的基础上，对真气运行五步功的指导方法进行了探讨研究，经过三年临床验证，80%以上的练功者，20天左右即可通督，40天左右可进入真气运行中高级“虚明”境界（注：本人认为40天可进入虚明境界一说过于夸大，当然也可能是对虚明境界的理解不同）。
其关键在于：一、道法自然《道德经》中的所谓“道法自然”是一切养生之法都要顺应的规律。
练真气运行法，首先要顺应自身真气运行的归律，因势利导进行修炼。
练功初级阶段真气运行的规律是，在宁静虚无的气功态下，真气就在丹田产生和会聚，沿任督十二经脉运行，自生自化，调节机体。
把这种真气产生运动的形态，按动静划分，真气在丹田会聚为相对静态，真气沿任督十二经脉运动为相对动态。
真气的静态和动态之间的转化，遵循着静极生动，动极复静的自然规律。
其次，由于每个人性格、性别、年龄、疾病等个体差异的原因，练功时出现的反应也不尽相同，所以，指导练功者不仅要顺应真气运行的总规律，还必须顺应每个练功者的具体情况，因势利导进行指导。
二、守机守机，就是把握真气运行动静转化之时机练功。
古人说“药物易知，火候难传”。
李少波主任所传“守机”，揭示了气功修炼之奥秘。
《周易~艮卦》中说：时止则止，时行则行，动静不失其时“，意即随着事物运动之时机，因势利导使之动或静。
练功者意念的运动(导引）和静止（意守）不能违背真气动静转化的时机。
练五步功的要诀在于顺应真气运行的规律，把握每步功法之间转化之时机。
三、掌握要领真气运行法是李少波主任遵循《内经》“恬淡虚无，真气从之”的理论设置的。
因此，真气运行法自始至终练功要旨是克服杂念入静，大量实践证明，练功者谁入静好，谁功力增长就快。
所以，不论练那一步功，都要在入静上下功夫。
下面对真气运行前四步功法具体要领分别作一介绍。
真气运行法练功指导200问。
第六节第四步功72.何谓“通督勿忘复勿助”？第四步功的关键的勿忘勿助，顺其自然。
通督用不着自己操心，只要丹田真气充实有力量，它自己就会通过的。
所谓“勿忘”，就是真气在上行的时候，意识随着上行的力量，不要忘了它；所谓“勿助”，就是真气行到某处停下来，也不要意识向上导引。
要意随气动，千万不能以意领气。
73.练第四步功几天，呼气时感到心窝部好像老堵着一个东西，气流不到丹田，这是什么缘故？练功过程的情况千变万化，难以尽述。
要坚持一个原则，就是按步就班，循序渐进，不可以越前或滞后。
出现这种情况，可能是第二步功练得不太扎实。
第二步功要求将心窝部集中的真气，在呼气时渐渐趋人丹田。
如第二步功练得不够，就应再练，然后练第三步、第四步就容易了。
如果真气已到了丹田，就不要老是想着心窝部，心窝部就不会感到闷堵了。
有时练功感觉特别好，假若突然停下来是十分可惜的，要坚持多坐一会，任其发挥，当然这也要区别对待，有人坐着感到疲劳，那就不能勉强。
75.气停在脊柱某个地方上不去怎么办？真气停在某处，说明丹田真气还不充足，还达不到通督的力量，应继续守丹田练功，培养丹田的力量。
如果硬往上导引，非但无益，反而有害。
自学练功者，遇到这个情况，千万不要找人“帮忙”，那样是于事无补的。
只有靠自己守丹田练功，才是唯一的办法。
76.练第四步功，感觉一吸气好象气到了丹田，呼气时觉热流从背部到脑海眼眉当中，要不要紧？吸气时真气是到不了丹田的。
这是注意了吸气的反应。
有意识的吸气，气从冲脉上头，会很不舒服的。
一定要纠正。
把气从前面引下来，只注意呼气，吸气任其自然，严格按这个方法去练就可以纠正过来。
77.在通督时，吸气真气到脑海，呼气真气下丹田，这样做对不对？这样做是不对的。
书上讲呼气真气下趋丹田，吸气真气上达脑海是通督后的自然现象，而不是要求人为地那样去做。
更新：2009-11-28V1练功前后辅助事项：一、练功姿式：以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的1/2-1/3坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。
若惯于盘坐者，盘坐亦可。
当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可，练功过程中站、卧、坐、行等姿势可以交替变化，转变时动作要慢，以求舒适自然、气感强为最好，并默念“我现在转换为站姿”或“我现在转换为坐姿”。
二、入静：意念：尊敬的灵魂（或潜意识），请帮助我入静，全身放松，感觉我的身体在慢慢的变轻，慢慢的漂在空气中，慢慢地，我在享受放松后舒适的感觉。
这过程约1-2分钟即可入定。
以后各步功法都可以采用这中方法做练功前的入定。
三、呼吸与意念：本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。
练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。
随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。
真气运行法注意呼气，吸气任其自然。
就是说：呼气后不要考虑吸气问题。
因为呼气时胸胁肌肉收缩，必待收缩力自然缓解，才能达到自然的吸气运动。
如果呼气未完就想吸气，必然有吸气困难的感觉。
因此，不注意吸气就不存在这个问题了。
有关呼吸:无论你现在采用的是什么呼吸，都不用在意；同样也不需要理会呼吸时的胸腹运动。
只要你采用顺其自然（就是平常所采用的）的呼吸方法，注意呼气、不管吸气就行，只要你照此做，即使现在不合适的呼吸方式也会逐渐变得变得合适，呼吸逐渐变得顺畅。
二贤庄主所言“修真斋上清源子说：吸气开始时也守丹田”，可能我在修真斋上没有说清楚。
比如第三步要求凝神守丹田，正确的方法还是只注意呼气（当然如果因逐步入静自然忘记呼吸那是最好的），仍然不管吸气，但事实上无论是呼气阶段还是在吸气阶段都是在意守丹田。
真气运行法第一部详细讲解【导语】真气运行法，作为我国传统养生文化中的重要组成部分，被广大修炼者所推崇。
第一部是真气运行法的入门阶段，主要是让修炼者了解并掌握真气的生成、运行规律。
下面，我将为您详细讲解真气运行法第一部的内容。
一、真气生成1.呼吸吐纳：修炼者需要学会调整呼吸，采用腹式呼吸，使呼吸深长、缓慢、均匀。
通过呼吸吐纳，可以吸入自然界之清气，排出体内的浊气。
2.意守丹田：丹田位于腹部，大约在肚脐下三寸的位置。
修炼者需将意念集中在丹田，促使丹田中的精气逐渐凝聚。
3.精气转化：随着呼吸吐纳和意守丹田的持续进行，丹田中的精气会逐渐转化为真气。
二、真气运行1.真气运行轨迹：真气在体内运行的轨迹主要包括任督二脉、十二经络等。
修炼者需按照一定的顺序，引导真气运行。
2.真气运行方法：修炼者通过意念引导，使真气按照既定轨迹运行。
在运行过程中，要保持心态平和，避免情绪波动。
三、注意事项1.保持良好的心态：修炼真气运行法时，要保持心态平和，避免焦虑、急躁等负面情绪。
2.遵循修炼规律：真气运行法的修炼需遵循一定的顺序和规律，不可急于求成。
3.注意休息：修炼过程中，要保证充足的休息，避免过度劳累。
4.合理饮食：修炼者需保持良好的饮食习惯，以素食为主，避免油腻、辛辣等刺激性食物。
通过以上详细讲解，相信您已经对真气运行法第一部有了更深入的了解。
在修炼过程中，请注意遵循规律，持之以恒，逐步提升自身的真气运行能力。
静坐（真气运行法）修复身体的实际记录前期的记录都发在百度帖吧，由于贴吧老是删掉我的记录，所以，我对贴吧没什么好感，于是一个朋友推荐我来知乎记录，今天我就来试试。
我的记录，都是如实记录，只求给一些病友带去求生的希望。
如果你是一位对西医和中医的治疗都失去希望的病友，我希望你能从我的自救的历程中找到自我求生的启发。
（接着贴吧）又是很久没写了，我现在把最近几个月的大概情况描述一下：功力越来越深，这是肯定的，但是出现了一些情况，主要有两个：一是，出现了咳嗽的症状，这种咳嗽持续了大约一百天，我一直没吃任何西药，咳嗽在两个星期前基本好了。
对于咳嗽，我从1998年开始，几乎明年至少发作一次，很顽固，有时连续吊了十几天的消炎药都没用，气得不吊了，反而慢慢好了，自从2018认真练功之后，至2020年咳嗽没发作，但是2021年入秋之后，在功力比较强的情况下咳嗽居然发作了，这让我感觉这次应该不是普通的咳嗽发作，应该是练功在更深层次上翻出了底层的病灶，所以我一直没吃药，终于慢慢好了。
从结果来看，确实印证我之前的猜测。
二是，从个把月之前开始，出现了走路不稳，站立时难以平衡的症状，这个症状确实让我产生了从未有过的担心，很怕自己突然晕倒。
李少波真气运行法（完整篇）一、真气运行法真气运行法是一种静功自我导引法，主要通过凝神调息，培植真气，以贯通经络，调理阴阳气血，而达防病治病、延年益寿之效。
本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论，并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验，结合自身实践体验整理而成。
操练不难，只要按要求练习，不会出偏差。
操练步骤井然，各有反应或效果可证，治疗范围亦较广泛。
基本内容（一）、练功姿式以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的1/2—1/3坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。
当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可。
（二）、呼吸与意念本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。
（三）、收功每次练功结束前，先放松意念，手掌相对摩擦至热，如洗面状摩面部数周，使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可。
练功方法第一步：呼气注意心窝部练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。
吸气时任其自然，无念无识。
练功时若有杂念，要用数息法制之：只须数呼气之数，从1—10，再回头从1—10，反复进行，杂念平息，即不必数息。
练功约3—5日，便自觉心窝部有沉重感，至10日左右心窝部有温热感，即告第一步完成，为第二步奠定了基础。
炼本步期间，无练功基础者，可能出现头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等，这些是初练时的生疏现象，只要坚持按要求去练，便会逐渐纯熟，各种不自然现象渐会消失。
这只是力量大小的差异，只要有感觉，就是通关了。
通关后气流沿任督二脉运行，丹田的感觉就不明显了，头部微微出汗、发痒属正常现象，但不要追求，勿使大汗淋漓。
8I．下丹田跳动很厉害，是不是正常现象？下丹田跳动，是丹田真气充实的反应，是好现象。
82.气从两侧上头，面部也有麻木感，算不算通关？通关的标志是真气必须通过玉枕关，即真气从脊柱上行通过风府穴人脑。
面部有麻木感属“三阳荣于面”，手三阳经、足三阳经哪一经上头都有触动现象，但这不能说是通关了。
83．练功感觉气流从后背上来，上至夹脊、大椎处时浑身很难受，好象背了很重的东西，呼吸急促，全身发抖，之后气像电流一样，从头顶过去，全身顿感轻松，是否通关？这是通督的反应。
通督后就会感到舒畅轻松了。
84.练功有热流从尾间上冲，过夹脊，到玉枕处，只听有象小水泡破裂的声音，口唇发麻，舌尖跳动，算不算通关？这种情况就是通关的反应。
85:．练功感觉真气已达大椎和玉枕之间，心窝部很轻松，头顶没感觉，两眼发酸，有睁不开的感觉，是不是通关了？这种现象不能说是通督，但距通督已经很近了。
继续练功观察，如感觉气流通过了玉枕关，那就是通督无疑。
86.通关后练功，总觉得印堂穴好象有一种力量吸着，并有小虫爬的感觉，百会穴有气流微微往上冲，两手足也感有虫爬，涌泉穴象有一个泉眼，似觉泉水往上，从小腿、大腿、腹部、胸部和两手直至手背如甘露浇灌，舒适无比，这是否说明某条经络通了？通关后在练功过程中感觉到涌泉穴有股泉水，逐渐沿着两条腿到腹胸一直到头顶，这是足少阴肾经的路线。
气从下而上，是因为足少阴经是上行的，由足走胸腹。
这些都是通大周天过程中的一种感觉，很正常。
87.小周天还没有通，手足心都有气感，是否通了大周夭？这种情况并非是通大周天，而是通任脉的反应。
真气运行法从古至今，真气运行法已经深入人们的生活，并产生了深远的影响。
真气运行法是一套成体系的关于如何调节人体内脏器、肌肉等器官，以及如何运用呼吸来保持身体健康的方法。
一、真气运行法的基本原理根据中国传统儒家学说，真气是一种可以调节脏腑、肌肉、脉络等人体内部器官，在体内由火来活化，从而实现身体健康的有效运用。
运行真气的过程就是调整自身的呼吸，达到调节脏腑、肌肉、脉络以及血液循环的目的。
二、真气运行法的操作步骤1.稳定心情，保持身心的舒适。
在运行真气的过程中，要保持心情的稳定，以便调节身体和心理的关系。
2.化对内脏器官的意识。
在运行真气的过程中，要加强对内脏器官的认知，以便及时调节脏器的状态。
3.体会真气的感觉，慢慢地感受身体内部每一处器官的变化，加强对它们的认识。
在运行真气的过程中，要及时体会身体内部真气的感觉，以有效地运用真气。
4.整呼吸，逐渐控制呼吸，一共有完全呼吸和部分呼吸两种，在运行真气的过程中，要不断地根据实际情况调整呼吸。
5.注身体脏器的变化，逐渐完成真气的运行，调节身体内部器官，帮助身体实现自我调节，以达到身体健康的目的。
三、真气运行法的功效真气运行法不但可以帮助人们提高身体机能，改善脏腑的功能，而且还能起到缓解压力的作用。
因为它可以促进血液循环，增强人体的抗病能力，减少身体的紧张。
此外，真气运行法还可以起到改善睡眠的作用，在实际运用中，可以帮助人们克服失眠或者多梦的症状，从而更好地改善睡眠质量。
四、真气运行法的实践真气运行法是一种手段，让身体健康，它可以实现和谐的平衡，维护人体的健康状态。
由于运行真气的过程都是以呼吸为基础，所以可以随时随地运行，不受地域、季节的限制。
在实践中，需要先稳定自己的心情，坐下或者站立，闭上眼睛，放松身体，感受身体内部的真气，慢慢地调节自己的呼吸，让身体内部的器官，慢慢地被调节自我调节，达到身体的最佳状态。
需要指出的是，运行真气要慢慢练习，不可着急求成，也不能长期坚持，多间断，以免引起损伤。
真气运行法解答第五步，对于搞不清守哪个丹田的自学者，守好下丹田就可以了，女性特殊阶段例外。
最正确的守丹田的操作：呼气有意无意地止于下丹田。
不明白“有意无意”的自学者，可参考理解怎么轻守、越轻越好。
注意不可以意守病灶，不要把头部病灶反应当成什么玄妙了。
守上丹田是有前提的，搞不清楚就一直守下丹田。
有些情况不同练法不同，简单说下，实际情况说简单就很简单、说复杂有时也复杂：a、呼气有意无意止于下丹田（女性特殊阶段可改守鼻尖）。
b、能体会到内呼吸了，就不管外呼吸了，内呼吸有意无意止于丹田。
c、有时体会不到呼吸了或者胎息了，就不用管呼吸了，一直有意无意守着下丹田。
d、到一定阶段了可以轻守上丹田。
e、有时入静入定了，丹田也找不到了，就不管丹田了，保持静定的状态。
有些人是臆想出的类似胎息、入静、入定等现象，要避免臆想，还有一些个别其他原因，最好是练功中自然达到这些境界。
对于极少数逻辑判断能力不强的学友（看到不同说法就不会判断、迷惑了），初期是不适合网络上‘多方交流互动式’学习的。
对于练功方面总是疑问很多的建议参加面授或者本论坛咨询，自学练到一半时不要去东问西问，东问西问通常会使疑惑者更迷糊，有时经验有限的热心者的帮助也可能会出现误导，有时适合他人的一些调整不一定适合另外的个别人，要慎重。
面授学习的环境才最具价值。
找对老师，树立正确的第一认识也很重要。
特别注意事项：A.如出现自发动（无法主观控制的动作），无论动作大小，必须调整，不可顺其自然！初期可心里反复默念：我要静下来......通常自发动慢慢会停止。
不要认为自发动有利调病就不加调整！练功应掌握火候适度。
太过则壮火食气，不及则于功无补。
真气运行法200问第一节基本概念1．真气运行法属于哪派功法？真气运行法是综合了历代各家各派功法的精要，去伪存真，去粗存精，以《黄帝经》全真导气理论为依据，结合功法创立者长期行修实践总结出来的功法，能防病治病，定期取效，故而称为医疗保健功法。
3.谓真气？真气是人体生命活动的物质基础和动力源泉。
真气运行是生命活动的在表现，也是强身祛病的根本保证。
体真气旺盛，并按一定的规律和路线集中和运行，身体就精力充沛，达到健康长寿。
反之，如果真气消耗而又不能得到及时补充，或气机逆乱，不能循经运行，则身体就衰弱，百病由此而生。
4.静功和动功应先练哪一种？练功应以静功为主，动功为辅。
练完静功，辅以动功活动肢体，是比较好的。
晨起，先练动功亦可。
5.真气运行法动功系列是否一次全都得练？真气运行法动功容丰富，包括五禽导引法、漫步天导引法、鹤飞唳天（肠胃功）、龙行挥云、健身十锦等。
每套功法都有各自的功理和功效，既有在的有机联系，又有相对的独立性。
6.没有老师指导能练功吗？可以。
总之，要树立坚定信心，循序渐进，顺乎自然，坚持练功，必能成功。
7.性别不同年龄不同练功是否要求也不同？无论男女老幼，练功的要求和法都是一样的。
孕妇练功不宜做气沉丹田和通督的追求，恐引起流产。
怀孕前中期应禁练。
8.老年人精力衰极，还能不能练成功？无论年龄多大，都可以练成功。
只要持之以恒，认真练功，能用后天补先天，以后天之精补先天之精，都可收到返老还童之效。
古养生家有云：“一吸尚存，皆可还丹。
”人只要生命还在，就能不断加强生机，扭转乾坤。
但必须要有正确的法，否则难以取效。
真气运行法很适合于中老年朋友和病患者修习，效果极佳，应是强身健体的最好选择，不必有顾虑。
9.练过其它功法，能不能再练真气运行法？以前练过其它功法，可以再练真气运行法，只要在法上不混淆就行。
如产生混淆，练功中掺杂其它功法，则难以成功。
10.练真气运行法的同时，是否能练其它功法？学练真气运行法的同时，一般不提倡再练其它功法。
练功最重要的是要专一，潜心练一种功法，可以事半功倍。
如同时练这练那，则往往顾此而失彼，尤其是相悖的功法同练，就有可能招致气机紊乱，甚至出偏。
因此，要求学练真气运行法的朋友，应专心致志，集中精力练好一门功法。
所谓“兼通各家”，是以练一功专一功为前提的，否则是徒劳无益的。
如果本来练功基础就比较弱，没有功夫的积累，停练一段后就会前功尽弃了，必须从头开给练起。
练功要求持之以恒，“三天打鱼，两天晒网”是难以成功的。
因此，如没有什么特殊情况，切不可随意中断练功。
12.练真气运行法期间，要不要配合体育缎炼？真气运行法与体育锻炼没有什么抵触。
真气运行法动功实际上也是一种体育锻炼。
在练功期间，参加体育锻炼是可以的，但不要搞过分激烈的活动，以免影响体力和精力。
应选择适合自己身体状况的活动，如散步、慢跑、体操、太极拳等，掌握好运动量，不要太过。
病患者更应慎重。
但必须要明白，并非是非此四时不成。
14.练功面朝什么向最佳？练功的朝向并不重要，面向什么向均可。
假如有人要循规蹈矩，面南背北是最好的。
但面东、西、北等位也无不可。
练功的根本是功法本身，这是关键，其它的都是形式而已，有多是人为造成的，或者是约定俗成的，不必拘泥于此。
15.练功火候适度应如掌握？练功应掌握火候适度。
为了掌握好火候，应从如下几个面加以注意：一是切勿强力意守，操之过急，追求高效能；二是呼吸要自然，以悠缓的外呼吸推动呼吸，使真气正常地循经运行，决不能以意领气；三是姿势要以自然舒适为宜，使分泌旺盛，唾液分泌增多，消化功能增强，加强练习，使体呼吸旺盛，微似汗出，切勿大汗淋漓，耗伤津液。
16.真气运行法如收功？真气运行法的基本守窍多在下丹田，且没有由丹田向外引气的要求，故收功无须气返丹田的意识。
练功结束时，只须轻搓双手，摩擦面部，手指轻梳头发片刻，然后慢慢起立即可。
从狭义上讲，功成就是通督。
如果自己照书锻炼，一般三个月左右就可达到沟通任督脉。
每个人的身体条件各异，进步速度也不一致。
通常的规律是，年轻人比老年人快，健康人比病患者快，女性性快。
从广义上讲，功夫是没有止境的，通督仅是修炼的开始，而不是结束。
一定要持之以恒，长期修炼，才能达到高的境界。
18.气和外气有区别？气就是真气，是脏腑之气和经络之气；外气是指呼吸出人之气。
气沉丹田之气是气，外气是沉不到丹田的。
19.练功通督后病不见好转怎么办？持之以恒，坚持下去，只要辛勤耕耘，自会有收获，定能达到目的。
20.一面采气一面发气能行吗？谈采气是不科学的。
因为人体的真气是呼吸和饮食摄取的阳精、阴精，化生的生命能量，靠采是采不来的。
至于放气，当然释放的是自己体的真气。
长此以往，体真气亏损，为害不浅。
有人伸出双臂认为有感觉，实际上手掌劳宫穴在向外放气，并不是什么采气。
21．练真气运行五步功法能发气治病吗？练功的目的是培养真气，建设自己。
真气充足后，本来就有向外放散的现象。
为了不让真气外溢，在练功时要求精神守，在手印掐子午诀或孩儿诀（亦称握固），就是为了保存自己的真气归于丹田。
如有意将真气放出去，当然是一种损失。
自已身体健康，功力很深，为给别人治病，偶而发发气也无妨。
经常使用必将招损。
因此，练功不提倡发气，非不能也，是不为也，要慎之又慎。
第二节练功须知22.练真气运行法采用哪种姿势为好？练真气运行法有行、立、坐、卧四种姿势。
一般说来，以坐势为主，通常叫垂腿平坐式，其它姿势为辅。
初学者及老年人，以垂腿平坐式为宜，既便于掌握，不易疲劳，又有利于真气的运行。
病重者如采用坐势有困难，可取卧姿。
姿势是练功的形式，应有一定的规，但也不必过分追求形式化，当以有利练功为目的。
23.采用卧姿练功可以吗？通常说，练功应以垂腿平坐为主，其它姿势辅之。
身体虚弱或卧病在床者，以及在人睡前练功时，可采用卧姿。
卧势以右侧卧为好，仰卧压迫面大，不利真气的运行，也容易造成遗精，故少采用。
24.在练功过程中可以随时变换体位吗？练功中如觉体位不适，可以随时调整，以达自然舒适。
这一般是初学者常见的情况，练功程度高的无此现象。
如有时感觉坐下练功容易犯困，也可以用站功调节。
26.站功有什么具体要求？站功要求站得自然，双腿微曲，站立太直易致头晕。
眼睛不要完全闭合，全闭容易动起来。
双手覆于丹田部位，其它要求与坐功一致。
27.哪些情况下不宜练功？真气运行法适宜面广，练功禁忌少。
如患有重的急性疾病，如发高烧、大出血等，可暂缓练功，等病情稳定或恢复后再练。
一些偶发的情况也不宜练功，如大饥、大饱、醉酒、过度疲劳，以及大怒、大惊等情志波动时，再如风、雨、雷鸣等恶劣气候下，以免因受不良刺激而发生不适。
28.练功者平时进食有什么禁忌？一般来说，练功的人饮食应以清淡、新鲜和多样化为好。
应戒烟酒，慎食高热性刺激性食物，所谓天上飞的雁鸽鸡，水中游的鱼鳖鳅，土里长的葱蒜韭，地上跑的犬马牛，都应慎用。
29.练功者应如调理饮食？练功期间，应注意充分的营养，以补充能量，化生真气。
练功能使消化功能明显改善，会食欲大增，善饥饿，可适当增加食量和进食次数，但不能暴食暴饮。
另外，要注意不要在饱食后立即练功，也不要在饿极时练功。
练完功后不可立即进食，稍事休息，再喝牛奶、糖水或进其它有营养易消化的食物。
30.练功后是否可以立即大小便？练完功后最好不要马上如厕，稍休息后再行便为好。
31．练功为什么强调说话要小声，忌大声喧哗？在练功休息时及平时，要求说话小声点，是因为使劲说话也是消耗真气的。
练了几十分钟功，如果在休息时大声喊叫，或说话不休，结果是人不敷出。
所以大声谈笑是练功者的禁忌。
历代养生家对此也十分重视。
32.性生活对练功有影响吗？性生活是人类生活中不可或缺的，适当的性生活对男女双的健康、家庭的幸福和谐都有积极作用。
不过，如果性生活掌握不好，一味放纵，会给身体带来损伤，有碍健康。
由于性生活会使人体精气有耗损，不利于真气的蓄积，因此历代养生家都主在练功期间实行节欲，特别是刚开始练功，还没有通督者，要绝对禁止性生活。
33.如解决练功与性生活的矛盾？练真气运行法在性生活面应掌握以下几点。
首先，应当强调节欲保精，以养真气。
性生活不仅消耗体力和精力，而且还是一种影响大脑皮层稳定性的剧烈的兴奋刺激，不利于对高级神经活动的训练和调整，致使练功者不易排除杂念，无法集中思想专心练功。
如能有意识地抑制性欲冲动，则可使功效大增。
其次，应该允适当的性生活，以调节情趣，舒畅身心。
第三，一般在通督前不宜行房事，以免延误通督。
通督后适当掌握，不可无节制的纵欲。
34.练功时身体常向前倾斜是什么原因？练功时身体向前倾斜是真气不足之故，初练功者多是这样的。
练功至一定程度就会直起来，不必有顾虑。
35.真气运行法采取什么呼吸形式？这个问题非常重要。
真气运行法的调息法是自然呼吸，注意呼气，吸气任其自然。
详细道理请参阅《真气运行学》上篇第四章各节。
真气运行法不管哪一步功，都要求自然呼吸，注意呼气，切不能追求其它的呼吸形式。
36.如做到自然呼吸？所谓自然呼吸就是平常的呼吸习惯。
练功时不要刻意追求呼吸的深浅、节律等，顺其自然就是了。
37.为什么真气运行法在调息上只注意呼气？《真气运行学》上篇第四章对此已有叙述。
呼吸运动是生命的动力，练功须从调整呼吸人手。
多少年来，对这个问题都没有搞清楚。
呼吸运动是后天得来的。
一般成年人平均每分钟呼吸十八次，吸进新鲜氧气，排出二氧化碳。
这种呼吸称为外呼吸。
日常生活中，人们对呼吸都没有去管它，但如要练功就要去管它。