A对许多东有有强烈毒性，属于剧毒毒物
B急性毒性中，最敏感的动物是鸭雏
C小计量长期摄入，动物出现生长障碍
D是强的化学致癌物
E黄曲霉毒素污染严重地区人群肝癌高发
雏禽开水最好在出壳后（）h左右进行为好。
《三国演义》凤雏是（）A.庞统B.鲁肃C.周瑜D.荀彧
李商隐的诗句“不知腐鼠成滋味，猜意鵷雏竟未休”，所用典故出自哪部著作？
A、《论语》
B、《庄子》
C、《墨子》
D、《韩非子》
旅客可限量携带初生雏（）只。
A、10
B、15
C、20
D、5
《三国演义》中被誉为“凤雏”的是（）
A、诸葛亮
B、周瑜
C、庞统
D、鲁肃
151下列生理学基础不属于有氧耐力的是()
A、左心室壁显著增厚使心脏体积增大
B、肌红蛋白雏量增多，肌毛细血管网增多
C、线粒体数目增多，体积增大
D、最大吸氧量提高
《三国演义》中的“凤雏”是
A、正确
B、错误
《铁路旅客运输规程》规定，每名旅客允许携带初生雏（）进站、上车。
A、30
B、20
C、40
D、50
为方便旅客的旅行生活，限量携带哪些物品？
A、初生雏20只
B、军人、武警、公安人员、民兵、猎人佩带的枪支子弹
C、不超过20毫升的指甲油、冷烫精、染发剂
D、安全火柴20小盒
为方便旅客的旅行生活，旅客乘车时限量携带下列物品初生雏（）
A、5只
B、10只
C、20只
D、30只
旅客携带的（），不得带入车内。
A、鱼
B、动物
C、速冻鸡
D、初生雏10只
A、5
B、10
D、30
旅客最多可携带初生雏（）。
A、10只
B、25只
C、15只
D、20只
下列哪些物品不属于乘坐旅客列车限量携带的物品（）。
A、气体打火机
B、安全火柴
C、初生雏
D、电石
旅客限量携带初生雏10只
现代防弹衣的雏型出现于什么时候？
三国时，凤雏是指
凤雏先生是谁？
旅客可以携带出生雏30只。
旅客可限量携带初生雏10只。
黄曲霉毒素引起的急性毒性中，最敏感的动物是
A、猴子
B、豚鼠
C、鸡
D、大白鼠
E、鸭雏
《铁路旅客运输规程》中规定，每名旅客允许携带初生雏（）进站、上车。
B、20只
C、5只
D、15只
《铁路旅客运输规程》中规定，旅客可免费携带初生雏（）只。
A、5.0
B、10.0
C、15.0
D、20.0
《初学记·鸟赋》云“雏既壮而飞兮，乃衔食而反哺。”其所描写的鸟是
A、燕子
B、乌鸦
C、麻雀
D、喜鹊
“须臾十来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥”“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”和“孔雀开屏”所描述的动物行为分别是（）。
A.防御行为、筑巢行为、攻击行为B.防御行为、求偶行为、攻击行为C.育雏行为、防御行为、求偶行为D.育雏行为、筑巢行为、求偶行为
A.《孟子》B.《庄子》C.《韩非子》D.《论语》
A.储食行为B.繁殖行为C.攻击行为D.防御行为
半卵圆中心的髓质成分包括（）。
下列物品中，不准带入火车的有（）。
在自然条件下，鸡传染性喉气管炎主要侵害鸡，各种年龄及品种的鸡均可感染，但以()症状最为突出。
小鹅瘟病毒主要侵害出壳后()的雏鹅，传染快，病鹅死亡率高。
某雏鹅群因气温突变而致病。病鹅精神不好、食欲不振，挤成一堆，流鼻涕、摇头晃脑，病程3一5天，因治疗不力而纷纷死亡。该病可能为()。
小鹅瘟疫苗应接种()。
某7日龄的雏鹅苗表现不吃食、口干喘气、颤抖、拉稀水粪便、头往后仰，痉挛抽搐、最后倒地死亡。该病可能为()。
A．雏沙门氏菌B．酵母C．新城疫病毒D．大肠杆菌E．禽流感病毒能垂直传播的病原体是()。
A．雏沙门氏菌B．酵母C．新城疫病毒D．大肠杆菌E．禽流感病毒属于单细胞微生物的是()。
A．雏沙门氏菌B．酵母C．新城疫病毒D．大肠杆菌E．禽流感病毒属于严格细胞内寄生的是()。
陕西风雏遗址的土坯墙等说明我国烧制石灰、砖瓦至少有多少年的历史？（）
婴儿的主要动作是（）。
下列各组词中没有错别字的是（）
A、漂扬掩印紫荆花婆娑起舞
B、恶梦心志健全绿树成阴
C、雏菊嬉笑巨幅表情默然
D、致敬夜幕细腻世人瞩目
比一比，再组词稚雏蜡腊斑班
白居易诗曰“须臾十来往，犹恐果中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥。”这描述的是母燕的（）
A、觅食行为
B、生殖行为
C、攻击行为
D、防御行为
下列有关潍坊生物的叙述不正确的是（）
A、寿光大鸡孵化出来的雏鸡属于早成雏
B、临朐山蝎生殖发育的特征是卵胎生
C、潍坊烟草一般用种子繁殖、移苗育株的方法进行栽培
D、潍坊的淡水动物乌醴发育与青蛙一样属于不完全变态发育
下列哪项不是晚成雏具有的特点？（）
A、全身裸露
B、腿和足软弱
C、眼睛没有睁开
D、孵出后随亲鸟觅食
《三国志蜀志诸葛亮传》裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》“儒生俗士，识时务者，在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏”。从辩证唯物主义历史观的角度看，“识时务者为俊杰”中的“时务”是指（）
A、经济基础决定于上层建筑的规律
B、贯穿一切人类社会始终的基本规律
C、人类社会普遍存在的阶级斗争规律
D、生产力要适应生产关系状况的规律
下列现象属于变态发育的是（）
A、色觉正常的夫妇生下患色盲的儿子
B、家鸽受精卵→雏鸽→成鸽
C、家蚕卵→幼虫→蛹→成虫
D、阉割过的公鸡学母鸡叫
下列物品中，不准带入火车的有
下列物品中，不准带入火车的有()。
我国新民主主义经济有了完整雏型的标志是
关于肝的生理功能叙述正确的是
一房颤病人，其心率为160次/分，为降低心窒率，首先选用（）
《满庭芳》(风老莺雏)中的“黄芦苦竹”出自白居易的
“笋根稚子无人见，沙上凫雏傍目眠”所体现的情景交融类型是（）
家禽保险按禽别分，主要有()
某养鸡场自制了一台电热孵卵器用来孵鸡雏，孵卵器工作时通过电阻丝的电流是10A，每分钟产生1.32×105J的热量．求（1）这台孵卵器的电功率；（2）电阻丝工作时的电阻；（3）电阻丝工作1h时消耗的电能．
阅读下面的文字，完成下面小题。
“谐”就是“说笑话”，它是喜剧的雏形，王国维认为中国戏剧导源于巫与优，优即以谐为职业。在古代社会中，优往往是一个重要的官职。《左传》《国语》《史记》诸书都常提到优，优往往同时是诗人。汉初许多文人都以优起家，东方朔、枚乘、司马相如都是著例。
谐趣是一种最原始的普遍的美感活动。凡是游戏都带有谐趣，凡是谐趣也都带有游戏性。谐趣的定义可以说是：以游戏态度，把人事和物态的丑拙鄙陋和乖讹当作一种有趣的意象去欣赏。
谐最富于社会性。艺术方面的趣味，有许多是为某阶级所特有的，谐则雅俗共赏，极粗鄙的人喜欢谐，极文雅的人也喜欢谐，虽然他们所喜欢的谐不尽相同。在一个集会中，大家正襟危坐，每个人俨然不可侵犯，彼此之间无形中有一层隔阂，但是到了谐趣发动时，这一层隔阂便涣然冰释，大家在谑浪笑傲中忘形尔我。
尽善尽美的人物不能成为谐的对象，穷凶极恶的人物也不能成为谐的对象。引起谐趣的大半介乎二者之间，多少有些缺陷而这种缺陷又不致引起深恶痛绝，最常见的是容貌的丑拙。民俗歌谣中嘲笑麻子、瞎子、聋子、驼子等的最多，嘲笑容貌丑陋的风气自古就很盛行了。品格方面的亏缺也常为笑柄，如一首民歌：“门前歇仔高头马，弗是亲来也是亲；门前挂仔白席巾，嫡亲娘舅当仔陌头人。”寥寥数语，把中国民族性大缺点——刻薄势利写得十分脱皮露骨。除这两种之外，人事的乖讹也是谐的对象，例如：“灶下养，中郎将。烂羊胃，骑都尉。烂羊头，关内侯。”（《后汉书刘玄传》）事情出乎常理之外，可恨亦复可笑。
谐都有讥刺的意味，不过讥刺不一定就是谐。例如《诗经伐檀》中对奴隶主的讥刺：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮。不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。”这也是讥刺人事的乖讹，不过作者心存怨望，直率吐出，没有一点开玩笑的意味，就不能算是谐。
从几方面看，谐都具有两面性。首先，就谐笑者对于所嘲弄对象的感情来说，谐是恶意的而又不尽是恶意的。如果尽是恶意，则是直率的讥刺或咒骂。一个人既拿另一个人开玩笑，对于他就是爱恶参半。恶者恶其丑拙鄙陋，爱者爱其还可以打趣助兴。因为有这一点爱的成分，谐含有几分警告规劝的意味，可以说，凡是谐都是“谑而不虐”。其次，就谐趣情感本身来说，谐是美感的而也不尽是美感的。它是美感的，因为丑拙鄙陋乖讹在成为谐的对象时，就是一种情趣饱和的意象；它不尽是美感的，因为谐的动机都是道德的或实用的，都是从道德的或实用的观点看出人事物态的不圆满，因而表示惊奇和告诫。第三，就谐笑者自己说，他所感到的是快感而也不尽是快感。它是快感，因为丑拙鄙陋能带来一时乐趣。不过可笑的事物究竟是丑拙鄙陋乖讹，是人生中一种缺陷，多少不免引起惋惜的情绪，所以同时伴有不快的感觉。
（选自朱光潜《诗与谐隐》）
1.下列对于“谐”的理解，不正确的一项是
A.谐是喜剧的雏形，它带有讥刺的意味，能使人们在谐笑中认清被讥刺对象的丑陋而对其深恶痛绝。
B.和其他艺术方面的趣味相比较，谐极富于社会性：极粗鄙的人喜欢谐，极文雅的人也喜欢谐。
C.容貌的丑拙、品格方面的亏缺、人事的乖讹等都会成为谐的对象。其中，容貌的丑拙最为常见。
D.“谐”就是“说笑话”，开玩笑。如果人们心存怨望，直率吐出，没有一点开玩笑的意味，就不能算是谐。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.在古代社会，优往往是一个重要的官职，优以谐为职业，汉初的东方朔、枚乘、司马相如都曾经是优。
B.谐趣是最原始的普遍的美感活动，其作用是多方面的，如人们正襟危坐而形成隔阂时，它能消除隔阂，活跃气氛。
C.《诗经伐檀》中对奴隶主的讥刺不属于谐，因为它所讥刺的对象奴隶主穷凶极恶，不符合谐的对象的特点。
D.谐的动机都是道德的或是实用的，都是从道德的或实用的观点看出人事物态的不圆满，因此谐不完全是美感的。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.以游戏态度，把人事和物态的丑拙鄙陋和乖讹当作一种有趣的意象去欣赏，这就是谐趣。
B.一个人如果尽善尽美而没有缺陷，就失去引起谐趣的基础，也就不可能成为人们谐的对象。
C.品格方面有亏缺的人常常成为谐的对象，在这方面，人们最喜欢通过民歌这种形式进行嘲弄。
D.谐在给人们带来快感的同时又带来不快，因为嘲弄的对象带有人生中的一种缺陷，不免引起惋惜情绪。
下列句子中，加点词语的解释错误的一项是
A.晓镜但愁云鬓改云鬓：美发如云
B.猜意鹓雏竟未休猜意：猜想
C.残星几点雁横塞横塞：越过关塞
D.凫雁满回塘回塘：回到池塘
【地理——选修3：旅游地理】
这是一片绝纱得有如天堂般的土地，它就是位于玻利雏亚的鸟尤尼盐沼(下图，也就是传说中的“天空之镜”。每年雨季，湖面像镜子一样，反射着好似不是地球上的、羡丽得令人窒息的天空景色，水天相接，纯净梦幻，是旅游者向往的天堂。
(1)说出形成“天空之镜”景色的天气条件。
(2)指出为应对此旅游地自然环境的特殊性，游客需要携带的生活用品，并说明理由。
阅读下面这首词，完成下列小题。
满庭芳·夏日溧水①无想山作
[宋]周邦彦
风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船。
年年。如社燕②，飘流瀚海③，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。．憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。
【注】①溧水，今江苏省县名，周邦彦贬任溧水县令，本篇为此间所作。②社燕：于春社时飞，秋社时归去．故称。③翰海：沙漠。这里泛指遥远、荒僻的地方。
14.下列对这首词的理解与鉴赏，不正确的两项是
A.上阕一、二句用词新颖，“老”写出雏鸟在风雨中羽毛渐丰，历练成长的过程；“肥”写出了梅子受到雨水滋润，圆润饱满的形态，富有动感。
B.上阕“人静”句以乌鸢在夏日宁静的山间无所事事、自得其乐，反衬公务之劳顿，突出词人对仕途生涯的厌倦。
C.“新绿溅溅”从视觉和听觉两方面写，既描绘了溪水映衬碧树的绿意，又仿佛能够听到流水声的悦耳潺潺。
D.“歌筵畔”一句写出词人希望在歌舞和美酒中暂时入眠，体现他放达乐观，不畏愁苦的情绪。
E.上阕“凭阑久”旬承上，意谓上述景物，均是凭栏眺望时所见。“黄芦苦竹’’，用白居易《琵琶行》中“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生”之句，点出自己的处境与被贬谪的白居易相似。
15.下阕措辞婉转，情感曲折多变。结合词句，对此加以分析。
《三国演义》中有很多人物都有绰号，如“水镜先生”是司马徽；“伏龙”是诸葛亮；“凤雏”是（_____）；“小霸王”是（____）；“常胜将军”是（_____）。
古代诗歌阅读
骤雨打新荷元好问【元代】
绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，朵朵蹙红罗。乳燕雏莺弄语，有高柳鸣蝉相和。骤雨过，琼珠乱撒，打遍新荷。
人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。穷通前定，何用苦张罗。命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。
【注】元好问，金亡不仕，潜心著述，是金元之际成就最高的诗人。本篇作于元初。
14.曲的上半部分主要运用了什么手法？请简要分析。
15.从“穷通前定，何用苦张罗”中可以看出作者什么样的心态？请结合元曲内容简要分析。
阅读下面这首宋词，完成小题。
满庭芳·夏日溧水无想山作①
周邦彦
风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新渌溅溅②。凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船。
年年，如社燕③，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前④。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。
【注】①此词乃作者被外放任溧水县令期间在无想山消夏时所作。②溅溅：流水声。③社燕：即燕子，春社时飞来，秋社时飞走。④尊，通“樽”，酒杯。
14．下列对这首词的理解和赏析，不正确的两项是
A．“风老莺雏”三句，写夏初风物，取景典型，饶有特点，给人成熟饱满之感。
B．乌鸢乐、溪水喧，作者笔下的景物蕴含活力，呈现出清新、自然、美好之态。
C．“黄芦苦竹，拟泛九江船”句是说遍地黄芦苦竹，仿佛自己像遭贬的柳宗元泛舟九江边。
D．“且莫思身外，长近尊前”句有暂时抛开个人荣辱，向酒杯中找寻寄托的意味。
E．“歌筵畔”三句，写在弦歌与美酒中意欲醉眠，表现出渴望归隐的决绝态度。
15．这首词的下片和晏殊《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）的下片都写了“燕”，请分析“燕”在这两首词中分别运用的表现手法及抒发的感情。
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是
庄子①把他的生活状况比为在泥里曳尾的龟，②把他的内心状态比为鹓雏，高飞于空、不染纤尘。庄子③因家境贫寒不得已要去借粮，④在酣睡中却能梦到自己变为蝴蝶翩翩而飞，⑤“庄周梦蝶”的自由洒脱，使他在醒来后不知梦里梦外孰真孰假，不知是庄子变成了蝴蝶还是蝴蝶变成了庄子。⑥这种奇妙的精神体验，正是因为他的心达到了物我合一的出神入化之境。
①
②
③
④
⑤
⑥
A
因为
所以
/
之所以有
B
尽管
但
可是
由于
C
只有
才
才使
因此
D
虽然
却
甚至
阅读下面这首宋词，完成14～15题。
风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭栏久，黄芦苦竹，疑泛九江船。年年，如社燕②，飘流瀚海③，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。
[注]①溧水，今江苏省南京市溧水区，周邦彦被贬至溧水，本篇为此间所作。②社燕：于春社时飞来，到秋社时归去，故称。③瀚海：大海。这里泛指遥远、荒僻的地方。
14．下列对本词的理解，不正确的两项是(5分)()()
A．上阕开篇用词新颖：“老”写出雏鸟在风雨中羽毛渐丰、历练成长的过程；“肥”写出了梅子因受到雨水滋润而圆润饱满的形态，富有动感。
B．“自乐”写出乌鸢在夏日宁静的山间无拘无束、自得其乐的情境，反衬出词人因公务劳顿无暇消遣而对乌鸢生出的羡慕之情。
C．“新绿溅溅”从视觉和听觉两方面来写，既描绘了溪水映衬碧树的绿意，又仿佛能够听到悦耳的潺潺流水声。
D．“歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠”写出词人希望在歌舞和美酒中暂时入眠，说明歌舞和美酒让词人身心愉悦，得到了放松。
E．从“黄芦苦竹”“九江船”“急管繁弦”等词语可以看出词人以白居易自比。因为词人处在“地卑山近”的溧水，与当年白居易被贬江州时环境相似。
15．下阕措辞婉转，情感曲折多变。请结合词句，对此加以分析。(6分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
学习型社会是以学习求发展、全民学习和终身学习的社会。这一概念的雏形是由美国学者赫钦斯提出的。1968年他在《学习化社会》一书中提出的学习化社会理想，浸透着他古典自由主义的文化精神，是对当时教育上国家主义、功利主义和科学主义等现代资本主义文化价值取向的批判性回应。
1972年，联合国教科文组织国际教育委员会发表了《学会生存》的报告，采纳了赫钦斯这一概念，并将其作为教育革新的“根本方向”。较之赫钦斯对学习化社会的理解，联合国教科文组织国际教育委员会的理解更加紧密地与社会现实结合在一起，体现了强烈的现实主义精神。1986年，著名教育学者胡森的《再论学习型社会》，将“终身学习”看成是继续教育的一个主题，以应对现代社会的急剧变化、人口从农村到城市的大规模流动、失业以及“知识爆炸”等带来的挑战。这些论述进一步提升了学习型社会概念在教育理论研究、教育政策和教育实践方面的影响力。这种从教育与变革社会的关系出发来看待终身教育、终身学习和学习型社会的思想，在联合国教科文组织21世纪教育委员会1996年发表的《教育﹣财富蕴藏其中》一书中再次得到强调，认为终身教育是适应职业生活和个人发展的节奏和阶段的条件。该书还使用了胡森所创制的“教育社会”的概念，突出每个人的个人生活和社会生活都有要学的东西和要做的事情，强调现代教育传播手段、职业生活、丈化与娱乐活动的教育潜力，畅想“每一个人轮流当教员和学员”。
1998年，兰森教授在《处在学习型社会》一书中，将学习型社会的基本内涵概括为四个方面：学习型社会是一个需要了解其自身特点和变化规律的社会，一个需要了解其教育方式的社会，一个全员参与学习的社会，一个学会民主地改变学习条件的社会。他认为，学习型社会就是一个快速改变的社会，他把学习型社会作为一种社会形态来看待，这个观点在一定程度上反映了20世纪末对学习型社会的新认识。
（1）下列对“教育社会”特点的理解，不正确的一项是
A．社会能够满足每个人为适应生活而不断学习以充实自己的需求。
B．每个人都可以当教员，但首先需要当学员。
C．学习可以通过各种非传统的教育方式进行。
D．现代教育传播手段、文化娱乐活动等发挥出比以往更大的教育作用。
（2）不同时期对“学习型社会”的认识，下列表述不正确的一项是
A.1968年，《学习化社会》一书提出的“学习化社会”的理想，包含着对当时教育上的现代资本主义文化价值取向的批判。
B.1972年，联合国教科文组织国际教育委员会在《学会生存》的报告中，把对学习型社会的认识和社会现实紧密地结合在一起。
C.1986年，胡森从教育理论研究和教育实践等方面认识学习型社会，将继续教育的主题归结为终身学习。
D.1996年，联合国教科文组织21世纪教育委员会采用胡森的“教育社会”的概念，强调学习型社会应利用多样化的教育手段，促进人的终身学习。
（3）下列对本文内容的理解分析，正确的一项是
A．赫钦斯以古典自由主义的文化精神提出学习化社会的理想，对社会现实采取超然的态度。
B．联合国教科文组织21世纪教育委员会鉴于当时的教育未能与社会相结合，从而提倡教育革新。
C．胡森面对“知识爆炸”等对社会的挑战，提出要以终身教育的理念来指导社会变革。
D．兰森认为学习型社会是一种新的社会形态，把对学习型社会的认识提升到一个新高度。
“它为各省树立了独立的旗帜,推动各地纷纷起来进行推翻满清统治的斗争;它开创了民主政治制度的先河,为共和政府建立了雏形,是中华民国最初的开端。”材料描述的是
A.黄花岗起义
B.湖北军政府的成立
C.南京临时政府成立
D.《临时约法》颁布
（10.5分）鸟类的性别决定方式为ZW型，雌性的性染色体组成是ZW，雄性为ZZ．北京鹌鹑种场孵化的一批雏鹌鹑中出现了一只罕见的白羽雌鹌鹑，为研究鹌鹑的羽色遗传，为该白羽雌鹌鹑选配了若干粟羽雄鹌鹑，结果F1均为粟羽．F1鹌鹑相互交配多次，后代中均有白羽出现，出现的白羽鹌鹑都是雌性．将F1的雄鹌鹑与亲本白羽雌鹌鹑交配，先后得到4只白羽雄鹌鹑．请分析回答：
（1）白羽性状的出现是的结果，该性状属于（填“显性”或“隐性”）性状．
（2）若控制鹌鹑羽色的基因用D、d表示，则F2中粟羽雌鹌鹑的基因型是．
（3）F1的雄鹌鹑与亲本白羽雌鹌鹑交配，得到白羽雄鹌鹑的几率为．
（4）若选择羽的雄鹌鹑与羽的雌鹌鹑交配，就可通过体色直接判断出子一代鹌鹑的性别．
下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是(3分)
A．“单衫杏子红，双鬓鸦雏色”，其女之美，宛在眼前，撩拨了无数文人墨客心中关于江南女子的绵绵情思。
B．“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，一名重点大学的学生，用一个令人神往的深情比喻，劝勉正在读高三的堂弟。
C．“烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮”，一位游子望着暮霭中连绵起伏的群山和的南飞的大雁，轻声吟唱着。
D．“问渠那得清如许，为有源头活水来”，某省高考满分作文获得者由衷感慨，争做生活中的有心人，总有写不完的趣事儿。
阅读下面这首宋诗，完成8～9题。111]
途中
赵汝鐩
雨中奔走十来程，风卷云开陡顿晴。111]
双燕引雏花下教，一鸠唤妇树梢鸣。
烟江远认帆樯影，山舍微闻机杼声。
最爱水边数株柳，翠条浓处两三莺。
8．本诗写了哪些“途中”的景致？表现了诗人怎样的情感？（5分）
9．本诗颔联写景极富情趣，请从表达技巧的角度作简要赏析。（6分）
A.资本主义世界市场雏形出现时期
B.资本主义世界市场基本形成时期
C.资本主义世界市场最终形成时期
D.资本主义世界体系最终形成时期
阅读下面的文字，完成小题。
20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些“凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎《说文解字》云：“鸑鷟，凤属，神鸟也。……江中有鸑鷟，似凫而大，赤目。”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。
那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢？我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的。综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟。“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。
《左传》记载郯子说：“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也，……九扈为九农正。”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁徙的鸟，给以少皞为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。
（摘编自何丹《试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义》）
1．下列关于凤的形象的表述，不正确的一项是
A．20世纪后期在陕西凤雏村出土的甲骨文中，凤都表现为短尾鸟的形象。
B．在东汉许慎的《说文解字》中，作为凤属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟。
C．综合甲骨文和上古文献记载看，凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。
D．在周代文化中，凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。
2．下列表述，不符合原文意思的一项是
A．在商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现。
B．从青铜器纹饰和“天命玄鸟，降而生商”这句话看，鸟是殷商人传说中的图腾始祖。
C．凤鸟知天时，九扈带来耕种、耘田和收获的信息，所以殷人先祖“鸟师而鸟名”。
D．周人的凤崇拜是从商人那里沿袭而来的，而周人的崇凤热甚至超过了商人。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．后代所见的“凤”并不是自然界的一种鸟。在中国文化史上，凤的形象最为重要的演变开始于殷商晚期，最终完成于周代。
B．周文王、周武王都曾称臣于商纣王。为了表明自己是商朝先王的臣下，周武王在甲子日牧野之战结束后，马上就参拜了商人的神庙。
C．《尚书》“周书”是记载周王朝史事之书，在“周书”十二篇中大量宣传天命、“殷革夏命”，实际上就是在宣传“周改殷命”。
阅读下面的文字，完成文后各题
20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些“凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎《说文解字》云：“鸑鷟，凤属，神鸟也．……江中有鸑鷟，似凫而大，赤目．”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。
那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的．综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟。“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。
《左传》记载郯子说：“我高祖少睐挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也，……九扈为九农正．”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息．殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁徙的鸟，给以少昧为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。
1．下列关于凤的形象的表述，不正确的一项是（）（3分）
A．20世纪后期在陕西风雏村出土的甲骨文中，凤都表现为短尾鸟的形象。
B．在东汉许慎的《说文解字》中，作为风属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟。
2．下列表述，不符合原文意思的一项是（）（3分）
C．风鸟知天时，九扈带来耕种、耘田和收获的信息，所以殷人先祖“鸟师而鸟名”。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）
A．后代所见的“凤”并不是自然界的一种鸟。在中国文化史上，风的形象最为重要的演变开始于殷商晚期，最终完成于周代。
C．《尚书》“周书”是记载周王朝史事之书，在“周书”十二篇中大量宜传天命、“殷革夏命”，实际上就是在宜传“周改殷命，’。
（12分）阅读材料，完成下列要求。
中国与全球化
时期
中国与全球化的关系
全球化的阶段
明清时期
A：
新航路开辟——世界市场雏形出现，第一次工业革命——世界市场初步形成
近代前期
B：
第二次工业革命——世界市场最终建立
新中国成立初期
C：
制度化、体系化
改革开放以来
D：
迅速发展、实质突破
运用所学知识，从表中任意选取两个时期，指出该时期中国与全球化的关系，并做简要阐释。（要求观点明确，史论结合，史实准确。提示：可结合政治或经济的史实。）
阅读下面这宋词，完成小题。
途中赵汝鐩
雨中奔走十来程，风卷云开陡顿睛。双燕引雏花下教，一鸠唤妇树梢鸣。
烟江远认帆樯影，山舍微闻机杼声．最爱水边数株柳，翠条浓处两三莺。
8．本诗写了哪些“途中”所见景致？表达了诗人怎样的情趣？（6分）
9．请对本诗颔联“双燕引雏花下教，一鸠唤妇树梢鸣”作简要赏析。（5分）
下面各组词语书写全都正确的一项是（）
A.烦躁脉搏挈妇将雏一愁莫展
B.宣泄震撼藕断丝联拭目以待
C.神采斑驳各行其是甘拜下风
D.凋蔽诀窍良莠不齐固步自封
阅读下面的文字，回答问题（10分）
雏菊
雨果
一座木栅栏引起了我的注意。栅栏所围住的，是两年前，1839年6月被焚毁的歌舞剧院的场地。我推开一扇灰色的门，走了进去。
凄惨荒凉，满地泥灰，到处是大石块，被遗弃在那里，苍白如墓石，发霉像废墟。场里没有人，邻近的房屋墙上留有明显的火焰与浓烟的痕迹。
这块土地，火灾以后已遭受两个春天的连续毁坏，在楼梯一隅，在一块正在变绿的巨石下的阴暗处，长出了小草。我坐在石上俯视这棵植物。天啊！就在这里长出一棵世上最美丽的小小雏菊，一只可爱的小小飞虫绕着雏菊娇艳地来回飞舞。
这朵小花安静地生长，并遵循大自然的美好规律，在泥土中，在巴黎中心，在两条街道之间，离王宫广场两步，离骑兵竞技场四步，在行人、店铺、出租马车、公共马车和国王华丽的四轮马车之间，这朵花，这朵临近街道的田野之花激起我无穷无尽的遐想。
两年前，谁能预见将来有一天在这里会长出一朵雏菊！
这朵花凝结了多少事物，多少奇遇，多少失败和成功的演出，多少意外的变故和突然降临的灾难！如果两年前眼前出现这朵花，人们会骇然把它当作幽灵！命运是多么作弄人的迷宫，多少神秘的安排，归根结底，终于化为这洁光四射的悦目的小小黄太阳！
（1）文学需要观察。在《雏菊》里，一代文学巨匠雨果观察到了什么？请分析概括。（4分）
（2）探讨雨果观察时的思考，以及他的思考的进步意义。（6分，150字左右）
阅读下面这首宋诗，完成8～9题
8.本诗写了哪些“途中”所见景致？表达了诗人怎样的情趣？（6分）
答：_______________________________________________________________________
9.请对本诗颔联“双燕引雏花下教，一鸠唤妇树梢鸣”作简要赏析。（5分）
阅读下面一首宋诗,完成8～9题。
雨中奔走十来程，风卷云开陡顿晴。双燕引雏花下教，一鸠唤妇树梢鸣。
烟江远认帆樯影，山舍微闻机杼声。最爱水边数株柳，翠条浓处两三莺。
阅读下面一首宋词，完成题目。
【注】①此词乃作者被外放任溧水县令期间在无想山消夏时所作。②溅溅：流水声。
③社燕：即燕子，春社时飞来，秋社时飞走。④尊，通“樽”，酒杯。
（1）开篇三句写初夏之景，请分析“风老莺雏，雨肥梅子”中“老”和“肥”字的妙处。（4分）
▲
（2）“黄芦苦竹，拟泛九江船”运用了哪一种表现手法？（1分）
（3）本首词下阕抒发了哪些情感？请简要分析。（4分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
（（摘编自何丹《试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层含义》）
1．下列关于凤的形象的表述，不正确的一项是（）
2．下列表述，不符合原文意思的一项是（）
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
B．《尚书》“周书”是记载周王朝史事之书，在“周书”十二篇中大量宣传天命、“殷革夏命”，实际上就是在宣传“周改殷命”。
C．周文王、周武王都曾称臣于商纣王。为了表明自己是商朝先王的臣下，周武王在甲子日牧野之战结束后，马上就参拜了商人的神庙。
阅读下面这首宋词，完成下面的题目。
满庭芳·夏日溧水无想山作
宋周邦彦
风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭栏久，黄芦苦竹，疑泛九江船。
年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。
（1）首句中“风老莺雏，雨肥梅子”描摹了初夏之境，请找出其中用得特别传神的两个字，并加以赏析。（4分）
（2）本词多处化用前人诗句，旧曲翻新。词的上片有两处化用唐代白居易《琵琶行》中的诗句，请分别写出白诗中的对应句。（2分）
(3)陈廷焯《白雨斋词话》评价此词：“沉郁顿挫中别饶蕴藉。”请结合这句评价，谈谈对本词下片的理解。（4分）
《红楼梦》中贾宝玉为A（人名）写祭文《芙蓉女儿诔》；《三国演义》中水镜先生言于刘备：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”伏龙是诸葛亮，凤雏是B（人名）；七斤嫂是鲁迅小说集《呐喊》中作品C（篇名）的人物。（3分）
下列各项中对名著表述不正确的两项是（▲）（▲）（5分）
A．《三国演义》第三十六回有“卧龙、凤雏两人得一，可安天下”之说，其中“凤雏”指徐庶。徐庶后虽被曹操用老母赚取，但终生不曾为曹操设一谋。
B．曹操想通过许田打围来考查朝廷内外的反应。在打围的过程中，汉献帝连射三箭不中，曹操讨天子宝雕弓、金鈚箭射之，正中鹿背。群臣以为天子射中，涌向献帝高呼“万岁”曹操纵马直出，遮于天子之前以迎受之，众皆失色。张飞欲斩曹操，被刘备及时制止。
C．《吉檀迦利》《园丁集》《新月集》等诗集都是泰戈尔的作品，“如果你因为失去了太阳而流泪,那么你也失去了群星”,“当我们大为谦卑的时候,便是我们最接近伟大的时候”等都是《飞鸟集》里优美而又充满哲理的经典句子。
D．《子夜》的心理描写，细腻地对人物复杂隐蔽的内心活动(包括下意识、幻觉等)作了深入的挖掘，如冯云卿唆使女儿勾搭赵伯韬的心理过程被刻哂得丝丝入扣，把这个所谓诗礼传家的绅士的义和利的冲突，从反感、犹疑到下决心的曲折变化，刻画得入木三分。
E．《子夜》中的吴荪甫是上海滩上的工业巨头，他精明能干，有雄心有魄力，富有冒险精神。在他和其他民族资本家的关系中，表现出他的心狠手辣、无情兼并的性格特点。他性格的另一面是软弱空虚。吴荪甫的形象充分体现出中国民族资产阶级的两重性。
阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
天鹅湖
姜戎
杨克骑马走向湖边，想看看湖面上有没有天鹅雏仔游动。按照季节，雌天鹅该抱窝了。幸亏这会儿除了几头牛以外，畜群都不在湖边，小河清活的流水，带走了畜群趟浑的污浊，又带来遥远森林中的泉水，湖水重又变得透明清亮。他真希望水鸟们能得到暂时的宁静。
忽然，苇丛中惊起一群水鸟，响起各种音调的惊叫声。野鸭大雁贴着水面向东南急飞，天鹅迅速升空，向北边大片沼泽上空飞去。杨克立即掏出望远镜搜索苇丛，莫非真有人进湖猎杀天鹅了？
过了十几分钟，远处的水面有了一些动静。一个像抗日战争时期白洋淀雁翎队使用的那种伪装筏子，出现在他的镜头里。筏子从苇巷里轻轻划出来，上面有两个人，头上都戴着用青苇扎成的巨大伪装帽，身上还披着用青苇作的蓑衣。
筏子渐渐靠近，杨克认出其中一个是老王头，另一个是他的侄子二顺。二顺抱走筏子表面的青苇，下面露出一个铁皮洗衣盆，里头装满了大大小小的鸟蛋，中央还有两只白香瓜似的醒目的大蛋，蛋皮细腻光滑，像两只用羊脂玉雕磨出来的宝物。杨克的心一下子就抽缩起来了，暗暗惊叫：天鹅蛋！更让他恐惧的是，苇子蓑衣下面还露出半只大天鹅，白亮的羽毛上一片血迹。杨克热血涌上额头，几乎就要冲上去掀翻这只筏子，却又只能强忍住心中的怒火。打死的天鹅已经不能复活，但是那两只大天鹅蛋，他无论如何要想办法救下来。
筏子靠岸，杨克冲上去大声喝道：谁让你们打死天鹅，掏天鹅蛋的！走！跟我上队部去！
老王头个子不高，但精明结实，满脸半蒙半汉式的硬茬黑胡须。他瞪了杨克一眼说：是包主任让打的，碍你什么事了？基建队吃野物，还可以给你们大队省下不少牛羊呢。
杨克吼道：中国人都知道，癞蛤蟆才想吃天鹅肉呢，你还是中国人吗？
老王头冷笑道：是中国人就不能让天鹅飞到老毛子那儿去，你想把天鹅送给老毛子吃啊？
杨克早已发现“盲流”的嘴上功夫相当厉害，一时竟被噎得说不出话。
大天鹅被拖上岸，让杨克吃惊的是，天鹅的胸口上竟然插着一支箭，筏子上还有一把用厚竹板作的大竹弓，还有一小把没用完的箭，难怪他一直没有听到枪声。刚才他还纳闷，这两个没枪的人是怎么打到天鹅的呢？原来他们竟然使用了最原始的武器。杨克提醒自己可不能小看了这些人，得由硬攻改为智取了。
杨克暂时压下了心中的愤怒，十分吃力地改换了表情，拿起那张弓说：哦，好弓好弓，还是张硬弓，你们就是用这张弓射着天鹅的？
老王头见杨克变了口气，便自夸道：那还有假？
杨克走到老王头的面前问道：你射天鹅的时候，离它有多远？
也就七八步吧。
你离天鹅这么近，天鹅没看见你？
老王头敲了敲烟袋锅说：前天我进苇塘找天鹅窝，找了大半天，才找见。今儿一大早，我俩就披着苇子，戴上苇帽慢慢划进去。亏得雾大，没让天鹅瞅见。天鹅的窝有一人多高，用苇子摞起来的，母鹅在窝里孵蛋，公鹅就在旁边水道里来回守着。
那你射死的这只是公的还是母的？
我俩趴得低，射不着抱窝的，就等那只公的。等了老半天，公鹅游到筏子跟前，我一箭穿心，它扑腾了几下就没气了。母鹅听见了动静，利麻索地就飞跑了，我俩这才靠过去把窝里两个蛋捡来了。
老王头往杨克旁边凑了凑说：听说你们和牧民的包里都留了不少羊油，你能不能给我弄点来？我们四五十口人，天天干重活，吃粮全是从黑市上买来的高价粮，还天天吃野菜吃素，肚里一点油水也没有。可你们还用羊油点灯，多糟践东西，你便宜卖给我点羊油吧。
杨克笑道：这好办，我们包还有两罐羊油呢。我看这两个天鹅蛋挺好看的，这样吧，我用半罐羊油换这两个蛋，成吗？老王头说：成！这两个大蛋，我拿回去也是炒着吃，就当是少吃五六个野鸭蛋呗，你拿走吧！杨克连忙脱下外衣把天鹅蛋小心包好，对老王头说：明儿我就把羊油给您送去。老王头说：你们北京人说话算数，我信得着。
（节选自《狼图腾》）
B．看见天鹅蛋，杨克已经非常生气。当他再看到死去的天鹅时，他已是愤怒了，但是他还不能爆发，因为他要救下那两个天鹅蛋。
C．面对两个不珍惜稀有动物的盲流，杨克感到非常无奈，他只能把强硬的态度收一收，开始找他们爱听的话说，以便能救下天鹅蛋。
D．选文中有多处景色描写，都是那样的美好、那样的充满诗情画意，令人向往。
E．小说虽然看似围绕两只天鹅蛋展开，但实际上是在提醒人们要注意对自然环境的保护，因为这不仅是为了我们这一代，更是为了下一代。
（3）杨克为什么要改“硬攻”为“智取”呢？（6分）
（4）杨克答应了老王头，说用半罐子羊油换那两个天鹅蛋，于是老王头把天鹅蛋给了杨克。是给老王头那半罐羊油呢，还是不给呢？杨克拿到天鹅蛋后心里十分矛盾。如果你是杨克，你会怎样做呢？请结合课文谈谈你的选择和理由。（8分）
下面题为《途中》的律诗，语序已乱，调整后最恰当的一项是（）（3分）
①双燕引雏花下教②风卷云开陡顿晴③烟江远认帆樯影④雨中奔走十来程
⑤一鸠唤妇树梢鸣⑥翠条浓处两三莺⑦山舍微闻机杼声⑧最爱水边数株柳
A.④②①⑤③⑦⑧⑥B.②④⑧⑤①⑥③⑦
C.②④③⑦①⑤⑧⑥D.④②③⑦⑤①⑧⑥
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
惯于长夜过春时①
鲁迅
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
【注】①本诗作于1931年2月，鲁迅先生为悼念“左联”五位死难革命作家而作。
14.下列对这首诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（）
A.诗歌首联写鬓发斑白的诗人携妻带子被迫出走，一个“惯”字可见国民党反动派对鲁迅先生迫害的频繁。
B.颔联突出梦境，先写革命者母子眷念的深情，再写梦见国民党反动派及各地军阀之间勾心斗角长期混战。
C.颈联中“忍”孕育着“怒”，“怒”是“忍”的必然发展，饱含着对战友的无限深情及对反动派的愤恨。
D.尾联与首联相照应。“无写处”有“无地可写，无处可发表”之意，指在当时白色恐怖下没有言论自由。
15.这首七律运用了哪些手法来表达诗人丰富的思想情感，请结合全诗简要分析。
阅读下面这首元曲，完成下面小题。
【双调】燕引雏奉寄小山先辈
大食惟寅
气横秋，心驰八表快神游。词林谁出先生右？独占鳌头。诗成神鬼愁，笔落龙蛇走，才展山川秀。声传南国，名播中州。
［注］小山，元代著名散曲家、剧作家张可久的字。大食惟寅，阿拉伯人，生平不详。心驰八表快神游，李白《大鹏赋序》中有“余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表”之语。诗成神鬼愁，笔落龙蛇走，李白《草书歌行》诗有“时时只见龙蛇走”之句，杜甫《寄李十二白二十韵》诗有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之句。
15.下列对这首散曲的理解和赏析，不正确的一项是（）
A.套曲题为《奉寄小山先辈》，作者以后学的身份寄赠曲坛的宿老张可久。
B.“独占鳌头”，借指居首位或第一名，肯定张可久在曲坛上的领袖地位。
C.从这首曲子的赞颂来看，作者多次把张可久与唐代“诗仙”李白相比拟。
D.全曲气势横溢，一片至诚，文词典雅庄重，行笔流畅，是颇具才气之作。
16.阿拉伯古称大食，作者可能是位阿拉伯人，其汉文化的修养是颇为深厚的，在本曲中他是如何表达对张可久的由衷赞扬之情的呢？请简要分析。
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
雨中奔走十来程，风卷云开陡顿睛。
15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）
A.首联写雨中长途赶路，本十分懊伤，突然风起云开天晴，烦闷心情一扫而光。
B.领联运用拟人手法，描绘了燕子一家其乐融融、鸠鸟情意绵绵充满温情的画面。
C.尾联写柳树翠带飘扬、黄莺跳跃枝头，描绘了一幅春光明媚、生意盎然的景象。
D.这是一首春日旅途的即兴诗，也是一首记事诗，记叙了出行时路途中的所见。
16.请对本诗颈联“烟江远认帆樯影，山舍微闻机杼声”作简要赏析。
阅读下面的作品，完成下面小题。
团聚（节选）
沈虎雏
爸爸在家，常问我们兄弟：
“怕不怕走路？勇敢点！莫要抱。”
这真适合我们好动如球性格，于是几人四处跑去。远则到滇池涉水，近则去后山翻筋斗，躺着晒太阳，或一同欣赏云南的云霞。背山峡谷里小道奇静，崖壁有平地见不到的好花，树桠巴上横架着草席包裹的风干童尸。有时跑很远去看龙井咕咕冒水，或到窑上看人做陶器，讨一坨特别黏的窑泥玩。若进了县城，路越走越高，冰心家在最高处。听说冰心阿姨去重庆坐过飞机，我觉得这真了不起，编进杜撰的儿歌。古城乡魁阁像又像塔，我挺羡慕费孝通伯伯一伙专家，天天在上边待着。
兄弟俩不但消化力强，对精神消费也永不满足，逼得妈妈搜索枯肠，使出浑身解数应付。于是我们听熟了她小时朱干奶奶用合肥土话哄她的童谣；又胡乱学几句妙趣横生的吴语小调，是在苏州念中学时，女同学一本正经教她的；英文歌是对哥哥进行超前教育，我舌头不灵活，旁听而已。妈妈看过几出京戏，不得不一一挖出来轻声唱念，于是我们知道了苏三、严嵩等人物。救亡歌曲是严肃的必须用国语唱。对于我跟哥哥贪得无厌的精神需求，妈妈计穷时，如果爸爸在家，就能毫不费力替她解围。
两个装美孚油桶的木箱，架起一块画板，是全家文化活动中心。我们围坐吃饭，妈妈在上边改作业，爸爸下乡来，也常趴在画板上写个不停。轮到有机会听故事讲笑话时，每人坐个蒲团，也是围着它。云南的油灯，粗陶盏子搁在有提手的竹灯架上，可以摆放，又能拎挂。家里这盏如豆灯火，常挂在比画板稳的墙上。我学会头一件有用事，就是拿糊袼褙剔下的破布条搓灯芯。现在全家围拢来，洗耳恭听爸爸唱歌，他总共只会一首：
“黄河黄河，出自昆仑山——流经蒙古地——转过长城关！一二一！一二一！”
十足大兵味，定是在湘西当兵时学的。大家笑他，他得意，从不扫兴。
“不好听？我来学故事吧！”
这才是拿手。于是“学”打老虎，猎野猪，捉大蟒故事，又形容这些威严骄傲兽物的非凡气度，捕食猎物的章法。
熊娘是可笑东西：“熊娘熊娘打空瞌，不吃伢崽吃哪个？”
我并不怕，那不过是脸被胡子下巴扎一气，胳肢窝被胳肢一番罢了。若躺着听故事，他就会眯小眼睛，迈起熊步，吧嗒着嘴，哼哼唧唧，熊娘要吃“不哉”了。我始终不明白，为什么小孩脚趾叫“不哉”？但熊娘已逼近脚丫，搞得我奇痒难忍，喘不上气，熊娘十分开心：“啊唔啊唔好①，果条伢崽没得！”
学荒野故事时，爸爸还随时学蛇叫，模仿老虎叫。讲到猪被叼着耳朵，又被有力的尾巴抽赶着进山时，那猪叫声也逐渐远去。他学狼嚎听来疹人，于是又学十几种鸟雀争鸣，自己总像那些陶醉于快乐中的雀儿。
他的故事永不枯竭，刚讲完一个就说：“这个还不出奇，再学一个《杜十娘怒沉百宝箱》”
我还不能听准他的风凰口音，暗想着县城马寡妇店里一坨坨鹅蛋形辣豆豉肯定好吃。
“豆豉娘是县城里那个寡妇吗？”
“当然！就学《豆豉娘怒沉百宝箱》”
下一个更出奇的，就会学成《酱油娘棒打薄情郎》。他的故事像迪士尼先生的卡通片一样，人物情节都随想象任意揉搓变形，连眼前家人，也在故事里进进出出，方便着呢。我们兄弟心里，没有“父亲的威严”概念，而爸爸的狼狈失态丢面子经历，给许多故事大增光彩。
为撩拨我们的兴奋点，故事里随时加些美味道具：“妈妈读大学时候不肯理我，见到我就跑。有一天她到书店，喏，这样子左手挟两本洋书，右手拎一盒鸡蛋糕。头发后边短短的像男孩子，前边长长的拖到这里，快遮起眼睛了，呱！一下甩上去，要算神气喃。好，进了书店，忽然一抬头，看到柜台后边萧克木先生，戴个黑边眼镜，像我像极了。好，以为碰到沈从文，即刻，呱！丢下鸡蛋糕，扯起脚就跑！”
“后来呢？”
“跑了嘛，就完了。”他冲我微笑。
我实在不放心：“那后来呢？”
团聚生活在我眼里，总像云南的蓝天和彩霞一样洁净明丽。绑成长串的枯瘦四川壮丁路过龙街，疫病肆虐到处有人倒毙的场面，周围有时发生的残酷事情，爸爸妈妈遇到的种种烦恼，他们都小心又小心地不叫我们看见，只是没办法完全做到。
注：①凤凰方言“吃”说成“”（qiā），此处后半句意思为“那个孩子没得吃”。
（有删改）
14.下列对作品思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）
A.父亲会唱的歌只有一首，学故事却永不枯竭。荒野故事和文学故事中都融入了他的创造性，这体现父亲风趣平易的性格。
B.描写我幼时郊野生活时插入有关冰心和费孝通的“闲笔”，管中窥豹，可见抗日救亡大后方的云南荟萃了当时中国最优秀的知识分子。
C.父亲依我的童心童语将“杜十娘”错成“豆豉娘”，又主动将“金玉奴”改成“酱油娘”，一者表现父亲的机智，二者表现父亲对孩子的溺爱。
D.妈妈使出“南腔北调”的浑身解数还是“计穷”，不是贬损妈妈，这段描写在结构上起到了过渡作用，体现了作者的匠心。
15.试分析画线句“故事里随时加些美味道具”中“美味”的丰富含义。
16.为什么作者说“团聚生活在我眼里，总像云南的蓝天和彩霞一样洁净明丽”？请结合全文加以探究。
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
满庭芳夏日溧水无想山作①
风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅②。凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船。
A.开篇三句写景，形容词作动词，鲜活生动，体物细微，无伤春之愁，有赏夏之喜。
B.下阕抒写凭栏所想，感叹自己的身世，抒发复杂的情感，用语蕴藉，余味悠长。
C.这首词化用许多唐人的诗句，结合眼前的实景，抒写了陶醉于美景的愉悦心情。
D.这首词中圆、烟、溅、船、椽、前、弦、眠等押韵，朗朗上口，增添了作品的抒情色彩。
16.“黄芦苦竹，拟泛九江船”怎样含蓄地表达了词人情感？请简要分析。
阅读下面的宋词，回答下列小题。
满江红
辛弃疾
点火樱桃，照一架、荼蘼如雪。春正好，见龙孙穿破，紫苔苍壁。乳燕引雏飞力弱，流莺唤友娇声怯。问春归、不肯带愁归，肠千结。
层楼望，春山叠；家何在？烟波隔。把古今遗恨，向他谁说？蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。听声声、枕上劝人归，归难得。
注：①此词写于辛弃疾投归南宋，被排挤闲居期间。②龙孙：竹笋的俗称。
14.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（
A.樱桃红得似火，荼蘼白得像雪，竹笋破土而出，表现了春日的生机勃勃。
B.乳燕带着幼雏弱飞，流莺娇声怯啼，其实这些都是词人伤春心理的外化。
C.“不传”“叫断”，极尽哀婉之笔，传达了一位爱国志士的痛苦失意之情。
D.本词未直接剖露心事，而是在生动鲜明的意象中创造雄浑壮阔的境界来抒情。
15.“问春归、不肯带愁归，肠千结”在全词结构上起什么作用？“肠千结”蕴含了哪些情感？
阅读下面这首诗,完成下面小题。
无题
8.下列对诗歌理解,不正确的一项是（）
A.首联以“惯于长夜”起笔,抨击反动统治吞噬了美好的春天,让人们生活在黑暗中。
B.颔联以虚笔写“慈母泪”,进而控诉反动军阀置百姓而不顾,你争我夺,混战不休。
C.颈联以“忍看”、“怒向”抒发对死难者的深切哀思,表达了与敌人战斗到底的精神。
D.尾联表明“无写处”的愤慨后,用眼前景收束全诗,极富感染力,引人深思、回味。
9.鲁迅写此诗,“怒向刀丛觅小诗”中的“刀丛”,开始用的“刀边”。对这处修改,你有怎样的看法请结合诗句比较说明。
下面题为《途中》律诗，语序已乱，调整后最恰当的一项是
A.④②①⑤③⑦⑧⑥
B.②④⑧⑤①⑥③⑦
C.②④③⑦①⑤⑧⑥
D.④②③⑦①⑤⑧⑥
阅读下面这首诗歌，完成小题
【宋】周邦彦
凤老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭栏久，黄芦苦竹，疑泛九江船。
年年，如社燕②，飘流瀚海③，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。
注释：
①溧水：今江苏省县名，周邦彦贬任溧水县令，本篇为此间所作。②社燕：春社时飞来，秋社时飞去，故称。③瀚海：大海。这里泛指遥远、荒僻的地方
14.下列对本词理解，不正确的两项是()()
A.上阕开篇用词新颖，“老”写出雏鸟在风雨中羽毛渐丰、历练成长的过程；“肥”写出了梅子因受到雨水滋润而圆润饱满的形态，富有动感。
B.上阙“人静”句，“自乐”写出乌鸢在夏日宁静的山间无拘无束、自得其乐的情境，反衬出词人因公务劳顿无暇消遣而对乌鸢生出的羡慕之情。
C.“新绿溅溅”从视觉和听觉两方面来写，既描绘了溪水映衬碧树的绿意，又仿佛能够听到悦耳的潺潺流水声。
D.“歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠”写出词人希望在歌舞和美酒中暂时入眠，说明歌舞和美酒让词人身心愉悦，得到了放松。
E.从“黄芦苦竹”“九江船”“急管繁弦”等词语可以看出词人以白居易自比。因为词人处在“地卑山近”的溧水，与当年白居易被贬江州时环境相似。
15.下阕措辞婉转，情感曲折多变。请结合词句，对此加以分析。
阅读下面这首宋词，完成15-16题。
年年。如社燕②，飘流瀚海③，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。
【注】①溧水：今江苏省县名，周邦彦贬任溧水县令，本篇为此间所作。②社燕：于春社时飞来，秋社时归去，故称。③翰海：沙漠，这里泛指遥远、荒僻的地方。
15.下列对这首词的理解与鉴赏，不正确的两项是（）（5分）
D.“歌筵畔”一句写出词人希望在歌舞和美酒中暂时入眠，体现他放达乐观、不畏愁苦的情绪。
E.上阕“凭阑久”句承上，意谓上述景物，均是凭栏眺望时所见。“黄芦苦竹”，用白居易《琵琶行》中“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生”之句，点出自己的处境与被贬谪的白居易相似。
16.下阕措辞婉转，情感曲折多变。结合词句，对此加以分析。（6分）
下列词语中字形与加点字的读音全都正确的一组是（）
A.拊心（fǔ）雏菊（chú）廖廓义愤填膺（yīng）
B.漫溯（sù）长篙（gāo）搭讪青荇（xìnɡ）
C.瞩目（zhǔ）提防（dī）笙萧殚精竭虑
D.创伤（chuàng）长歌当哭（dāng）气概蜚声中外
下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是（）
阅读下面一首宋词，完成①－③题。
满庭芳·夏日溧水无想山作①周邦彦
①下列对这首词的理解，不正确的一项是（2分）
C．“且莫思身外，长近尊前”句有暂时抛开个人荣辱，向酒杯中找寻寄托的意味。
D．“歌筵畔”三句，写在弦歌与美酒中意欲醉眠，表现出渴望归隐的决绝态度。
②下片引入“社燕”，用了什么手法？这样写有何妙处？（3分）
火鸡的性别决定类型为ZW型。雌性火鸡的性染色体组成是ZW，雄性火鸡的性染色体组成是ZZ。某火鸡种场孵化的一批雏火鸡中出现了一只罕见的白化羽雌火鸡，为研究火鸡的羽色遗传，为该白化羽雌火鸡选配了正常羽雄火鸡进行交配，结果F1均为正常羽。F1火鸡相互交配，后代中有白化羽出现，白化羽火鸡都是雌性。假设控制火鸡羽色的基因用B、b表示。请分析回答：
(1)火鸡白化羽性状属于________(填“隐性”或“显性”)性状，且控制该性状的基因位于________染色体上。
(2)表现型为正常羽的雏火鸡中，雄性的基因型是________，雌性的基因型是________。
(3)F1的雄火鸡与白化羽雌火鸡交配，得到白化羽雄火鸡的概率为______________。
(4)若选择________羽的雄火鸡与________羽的雌火鸡杂交，就可通过体色直接判断出子代雏火鸡的性别。请用遗传图解说明（3分）。
鸟类的性别决定类型为ZW型，雌性的性染色体组成是ZW，雄性为ZZ。北京鹌鹑种场孵化的一批雏鹌鹑中出现了一只罕见白羽雌鹤鹑，为研究鹌鹑的羽色遗传，为该白羽雌鹌鹑选配了若干栗羽雄鹌鹑，结果F1代均为栗羽。F1代鹌鹑多次相互交配，后代中均有白羽出现，出现的白羽都是雌性。通过F1代的雄鹌鹑与白羽雌鹌鹑回交，先后得到4只白羽雄鹌鹑。请分析回答：
(1)罕见白羽性状的出现是基因突变的结果，该性状属于________(显性/隐性)性状。
(2)若控制鹌鹑羽色的基因用D、d表示，则F2代栗羽雄鹌鹑的基因型________。
(3)F1代的雄鹌鹑与白羽雌鹌鹑回交，得到白羽雄鹌鹑的几率为________。
(4)若选择________羽的雄鹌鹑与________羽的雌鹌鹑杂交，就可通过体色直接判断出子代鹌鹑的性别。
阅读下面的文字，完成7～9题。
20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些“凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎《说文解字》云：“鸑鷟（yuèzhuó），凤属，神鸟也.……江中有鸑鷟，似凫而大，赤目。”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。
(摘编自何丹《试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义》)
7.下列关于凤的形象的表述，不正确的一项是（）
B．在周代文化中，凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。
D．在东汉许慎的《说文解字》中，作为凤属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟。
8.下列表述，不符合原文意思的一项是（）
A．从青铜器纹饰和“天命玄鸟，降而生商”这句话看，鸟是殷商人传说中的图腾始祖。
B．在商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现。
9.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()
阅读下面的文字，完成1-3题。(9分)
20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些“凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎《说文解字》云:“鸑鷟，凤属，神鸟也.……江中有鸑鷟，似凫而大，赤目。”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。
那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的。综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟。“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。
《左传》记载郯子说:“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也，……九扈为九农正。”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁批的鸟，给以少皞为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。
1.下列关于凤的形象的表述，不正确的一项是
A.20世纪后期在陕西风雏村出土的甲骨文中，凤都表现为短尾鸟的形象。
B.在东汉许慎的《说文解字》中，作为凤属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟。
2.下列表述，不符合原文意思的一项是
A.在商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现。
B.从青铜器纹饰和“天命玄鸟，降而生商”这句话看，鸟是殷商人传说中的图腾始祖。
D.周人的凤崇拜是从商人那里沿袭而来的，而周人的崇凤热甚至超过了商人。
A.后代所见的“凤”并不是自然界的一种鸟。在中国文化史上，风的形象最为重要的演变开始于殷商晚期，最终完成于周代。
下面题为《途中》的律诗，语序已乱，调整后最恰当的一项是【】
①双燕引雏花下教②风卷云开陡顿晴
③烟江远认帆樯影④雨中奔走十来程
⑤一鸠唤妇树梢鸣⑥翠条浓处两三莺
⑦山舍微闻机杼声⑧最爱水边数株柳
C.②④③⑦①⑤⑧⑥D.④②③⑦①⑤⑧⑥
我国的古代文学艺术独树一帜独领风骚。“黛玉自忖，兀那汉子这等眼熟，却不知是卧龙还是凤雏，便问道：你是猴子请来的救兵吗？”最近网上流行的这个“神句”，将四大名著的语言特点、重要人物等概括在内。我国的古代文学艺术（）
①对中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展具有深刻影响
②对于反映人们的精神生活，展示人们的精神世界有独特的作用
③是维系民族生存和发展的精神纽带
④展现了中华民族的精神向往和美好追求
A．①②B．②④C．①④D．③④
火鸡的性别决定类型为ZW型，雌性火鸡的性染色体组成是ZW，雄性火鸡的性染色体组成是ZZ。某火鸡种场孵化的一批雏火鸡中出现了一只罕见的白化羽雌火鸡，为研究火鸡的羽色遗传，为该白化羽雌火鸡选配了若干正常羽雄火鸡，结果F1均为正常羽。F1火鸡多次相互交配，后代中均有白化羽出现，白化羽火鸡都是雌性。通过F1的雄火鸡与此白化羽雌火鸡回交，先后得到4只白化羽雄火鸡。控制火鸡羽色的基因用B、b表示。请分析后回答：
（2)表现型为正常羽的雏火鸡中，雄性的基因型是______，雌性的基因型是________。
（3)F1的雄火鸡与白化羽雌火鸡回交，得到白化羽雄火鸡的概率为________。
(4)若选择_____羽的雄火鸡与正常羽的雌火鸡杂交，就可通过体色直接判断出子代火鸡的性别。
Ⅰ鸟类的性别决定方式为ZW型，雌性的性染色体组成是ZW，雄性为ZZ。北京鹌鹑种场孵化的一批雏鹌鹑中出现了一只罕见的白羽雌鹌鹑，为研究鹌鹑的羽色遗传，为该白羽雌鹌鹑选配了若干粟羽雄鹌鹑，结果F1均为粟羽。F1鹌鹑相互交配多次，后代中均有白羽出现，出现的白羽鹌鹑都是雌性。将F1的雄鹌鹑与亲本白羽雌鹌鹑交配，先后得到4只白羽雄鹌鹑。请分析回答：
(1)白羽性状的出现是_________的结果，该性状属于________(填“显性”或“隐性”)性状。
(2)若控制鹌鹑羽色的基因用D、d表示，则F2中粟羽雌鹌鹑的基因型是______________。
(3)F1的雄鹌鹑与亲本白羽雌鹌鹑交配，得到白羽雄鹌鹑的几率为________。
(4)若选择________羽的雄鹌鹑与________羽的雌鹌鹑交配，就可通过体色直接判断出子一代鹌鹑的性别。
Ⅱ某种鱼的鳞片有4种表现型:单列鳞、野生型鳞、无鳞和散鳞,由位于两对同源染色体上的两对等位基因决定(用A、a,B、b表示),且BB对生物个体有致死作用。将无鳞鱼和纯合野生型鳞的鱼杂交,F1有两种表现型,野生型鳞的鱼占50%,单列鳞鱼占50%;选取F1中的单列鳞鱼进行互交,其后代中有上述4种表现型,这4种表现型的比例为6∶3∶2∶1,
（1）基因对此种鱼鳞片表现型的控制遵循定律。
（2）F1中的单列鳞鱼基因型为。
（3）F1的亲本基因型组合是×。
阅读下面这首唐诗，完成后面问题。（8分）
春晚山行
殷遥
寂历青山晚，山行趣不稀。
野花成子落，江燕引雏飞。
暗革薰苔径，晴杨扫石矶。
俗人犹语此，余亦转忘归。
【注】殷遥，天宝间任为忠王府仓曹参军。与王维结交，同慕禅寂。
(1)中间两联是从哪些角度描写景物的？请简要分析。（4分）
(2)简要说明诗人“忘归”的原因。（4分）
阅读下面的文字，完成6--8题。
后世诗论家多冠王雏以“诗佛”，从其诗歌创作的实践看，他也常能将佛教的认知方法与思维模式引入诗歌创作，从而大大丰富了诗歌的表现手法、艺术技巧与思维空问，在诗歌艺术上开辟了一番新的天地。人们习惯将他创作的这类诗称为“禅味诗”。
玉堆禅味诗一方面表现为“空寂”“无我”，另一方面表现为“敛势的空闯体验”。
说其“空寂”“无我”，必须要了解一下王维奉佛的背景。其母崔氏、其弟王缙均曾师事大照禅师普寂，这就使得王维自幼便多少受到了佛教思想的熏陶。另外，王维生活的时代，士人习佛风气兴盛，王维成为“习佛士”中一员不足为怪。加上王雏早中进士，仕途顺利，很早就摆脱了一般人急功近利的政治、名誉追求，可以将精力转向比较抽象的精神和宗教问题，并潜移默化、不可避免地渗入到他的人生观、世界观中，且进入其文学创作，为其“诗”“思”提供了不少的启示抑或“灵感”，从而也使得其诗作有了抹之难去的禅味。如在《酬张少府》一诗中，“君问穷通理，渔歌入浦林”，表现出了他对禅宗的理解。用诗中那渐行渐远的渔歌，烘托出自己在顿悟“穷通”之理实为“空无”时内心难以言说的独特感受。
王维禅味诗“敛势的空间体验”的特点，主要表现为他通过悟禅而将自己本可无限外化、无限扩大的心灵转变为向内心深处进行探究。这是他求得自己心灵安慰与人格净化的一种方式。如《归嵩山作》：“迢递嵩山下，归来且闭关。”一“归”一“闭”，即是空间意识上的两重内敛——它将人的精神情感与生命力量由外在的无限大、无穷远而消解在了人的一种心理之中，从而使人的生命能得到一定程度的安顿、止泊。
王维禅味诗的这一特点，可从中国的人文精神上去探求原因。中国的人文精神可分为两种：一为刚性的，主要表现为一种向外的拓展与用力；另一种则是柔性的，主要表现为向人的内心深入，以求得一种让人能够调整心理争精神失衡的东西。王维创作的禅味诗，体现出了柔性的人文精神特点。在其亦官亦隐的日子里，在让他深为不满却又深感无奈与无力的现实面前，他只得将其精神与注意力朝内转。凭借其奉了大半生佛的直觉与经验，在其内在的精神境界里，为自己的生活与生命创造、建构出了一种存在意义，即在诗的王国与信仰的殿堂里安顿生命、净化灵魂。同时，王维之所以那样做，也是一位有文化良知与文化人格、有着高度正义感与使命感的文化人在竭力追求争保护其个体人格的一种外在显现，是其感性与理性相互撞击、相互渗透并最终是理性居了上风的结果。
（节选自刘建琼《论王维诗的特点及其形成原因》，有删改）
6．下列对“王维禅味诗”的理解，正确的一项是
A．它因王维在诗歌创作时引入佛教的认知方法与思维模式而得名。
B．它是王维为丰富表现手法、艺术技巧与思维空间等而创作的诗歌。
C．它的“空寂”“无我”特点在《酬张少府》中得到难以言说的体现。
D．它“敛势的空间体验”特点主要表现为人的情感、心态由大向小转变。
7．“王维禅味诗”的形成原因，下列表述不正确的一项是
A．受家人和社会风气的影响，王维成为一名“习佛士”，这就使得他的诗作有了抹之难去的禅味。
B．王维早中进士，仕途顺利，有精力研究抽象的精神和宗教问题，从而为他诗歌创作提供了启示或灵感。
C．王维对当时现实不满却无力改变，只能借助奉佛的直觉与经验，写诗来寄托信仰，抒发不满情绪。
D．王维有文化良知与人格，有高度正义感与使命感，禅味诗是他追求和保护个体人格的一种外在显现。
8．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是
A．后世诗论家多冠王维以“诗怫”之名，主要是因为他的诗作均能体现“禅味”，在诗歌艺术上开辟了一番新的天地。
B．“君问穷通理，渔歌人浦林”借渐行渐远的渔歌，表现出王维在顿悟“穷通”之理实为“空无”时内心的痛苦无奈感受。
C．“迢递嵩山下，归来且闭关”中“归”“闭”二字，体现出诗人用外在情感的无穷大来消解自己心理的失衡。
D．王维将精神与注意力朝内转的做法，是求得自己心灵安慰与人格净化的一种方式，体现出了他柔性的人文精神特点。
兰、(每小题3分，共12分）
现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6-8题
20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些“凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎《说文解字》云:“公耸，凤属，神鸟也.……江中有公耸，似兔而大，赤目.”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。
那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，弄正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的.综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟。“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。
《左传》记载郯子说:“我高祖少睐挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也，……九扈为九农正.”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息.殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁批的鸟，给以少昧为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。
6.下列关于凤的形象的表述，不正确的一项是
B．综合甲骨文和上古文献记载看，凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。
C．在周代文化中，凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。
D．在东汉许慎的《说文解字》中，作为风属的鸑贫是跟凫一般大的红眼睛水鸟。
7.下列表述，不符合原文意思的一项是
A.从青铜器纹饰和“天命玄鸟，降而生商”这句话看，鸟是殷商人传说中的图腾始祖。
B.风鸟知天时，九扈带来耕种、耘田和收获的信息，所以殷人先祖“鸟师而鸟名”。
C.在商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现。
8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
B．《尚书》“周书”是记载周王朝史事之书，在“周书”十二篇中大量宜传天命、“殷革夏命”，实际上就是在宜传“周改殷命，’。
下列关于新航路开辟的表述，不正确的是
A．达·伽马开辟了通往印度的航路B．哥伦布开辟了通往美洲的航路
C．世界市场的雏形开始出现D．欧洲贸易中心由大西洋沿岸转移到地中海地区
下面这首诗题为《途中》，语序已打乱，调整后最恰当的一项是（）(4分)
①双燕引雏花下教②风卷云开陡顿晴③烟江远认帆墙影④雨中奔走十来程⑤一鸠唤妇树梢鸣⑥翠条浓处两三莺⑦山舍微闻机杼声⑧最爱水边数株柳
A．②④③⑦①⑤⑧⑥B．②④⑧⑤①⑥③⑦
C．④②①⑤③⑦⑧⑥D．④②③⑦①⑤⑧⑥
下列各组词语中，有错别字的一组是（）
A.晌午湮没涵泳优游浅尝辄止
B.竦身浮燥固步自封挈妇将雏
C.倔犟弥望记忆犹新金碧辉煌
D.袅娜平仄藕断丝连怦然心动
阅读下面的一首宋词，然后回答问题。（8分）
满庭劳
年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近樽前。憔悴江南倦客，不堪听急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。
（1）上阕写的是何时的景物这些景物具有怎样的特点上阕何处化用了白居易《琵琶行》的典故（4分）
（2）下阕表达了词人怎样的情感（4分）
列关于新航路开辟的表述，不正确的是
隋唐时期商业繁荣，下列选项不正确的是()
A．出现了我国最早的银行雏行B．一些大城市出现了夜市
C．城市中坊市界限分明D．白银成为流通的货币
三国时期有“卧龙、凤雏、幼麟、冢虎”之说，其中“幼麟”是指（）。
A.赵统B.吕蒙C.典韦D.姜维
下列宋词描写的景色按春夏秋冬排列正确的是（）。①风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆②槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去③流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉④悠悠飏飏，做尽轻模样。半夜萧萧窗外响，多在梅边竹上
A.①③④②B.④①③②C.③①②④D.③④②①
《初学记鸟赋》云“雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺。”其所描写的鸟是
A.燕子B.喜鹊C.麻雀D.乌鸦
雏禽的，应当向购买者提供其销售的商品代仔畜、雏禽的主要:（）。