阅读下面四则材料，按要求回答问题。
①子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
（《论语·卫灵公》）
②子曰：“君子病无能焉，不病人之不已知也。”
③子曰：“君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”
（《史记·孔子世家》）
④先生（王阳明）曰：“为学大病在好名。……‘疾没世而名不称’，‘称’字去声①读，亦‘声闻过情，君子耻之’②之意。”
（《传习录》）
【注】①去声：第四声。②声闻过情，君子耻之：语出《孟子》。情，实情。
对于①中画线的句子有两种解读，今人杨伯峻的解读是“到死而名声不被人家称述，君子引以为恨”。④是明代思想家王阳明的解读，与杨伯峻有所不同。
（1）说明杨、王两种解读对“称”的读音和词义的理解有何不同。
（2）用自己的话写出王阳明对①“君子疾没世而名不称焉”解读的大意。
（3）在杨、王两种解读中任选一种，从上述材料中找出依据，简要解释其合理性。
补写出下列句子中的空缺部分。（9分）
（1）《增广贤文》有言“知己知彼，将心比心”，此语与《论语卫灵公》中的“，”所讲的道理相似。
（2）《老子》对偏执的人、自以为是的人和自我炫耀的人都给予了理性的警告，其中“，”两句是对自我夸耀之人的劝谏。
（3）“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，古诗词常以“月”烘托情谊，互诉衷肠，张若虚有诗句“，”写游子与思妇互相望月却听不到彼此的声音，只能希望随着月光去照耀对方，表现了深切的思念之情。
补写出下列句子中空缺的部分。
（1）《论语·卫灵公》中孔子用“____________________，______________________”两句话对“恕”的内涵进行了阐释。
（2）《老子》第三十三章中，指出真正强大的人不仅要能战胜别人，还要能战胜自己的两句是“__________________，_____________________”。
（3）在《春江花月夜》中，张若虚面对着空中的那轮明月，不由发出“________________？________________”悠远的追问。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语·卫灵公》中的孔子的经典妙句、中华民族的重要信条，讲明处理人际关系的重要原则的两句话是：__________，__________。
（2）《大学之道》中“_________，_________”写从天子到平民百姓，都应该把修养自己的品德作为根本。
（3）《老子》第六十四章中以树为喻，指出强大的事物都是从微小开始萌发的两句是：___，___。
《晋灵公不君》中有“杀之，寘诸畚”一句，其中“寘”字属于（）
A.异体字B.古今字C.通假字D.繁简字
《陈风·株林》讽刺的是（）。
A.陈灵公B.陈康公C.陈文公D.陈武公
晋文公称霸之后，只有（）不来朝拜。
A.卫成公B.卫灵公C.卫文公D.卫襄公
晏子侍奉过（）。
A.齐灵公B.齐庄公C.齐景公D.以上都是
晋灵公不君的君是名词活用作动词，行君道的意思。
A.对
B.错
晋灵公不君中不君的意思是（）。
A.不是君主
B.不行君道
C.不尊重君主
D.不做君主
下列句子中存在意动用法的是。
选项（1分）
A晋灵公不君
B尔贡包茅不入，王祭不共
C孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下
D二国图其社稷
“乙丑，赵穿攻灵公于桃园。”的“攻”是讹文。
正确
错误
乙丑，赵穿攻灵公于桃园。
其中“攻”是讹文。
晋灵公不君。
A君主
B行君道
C君子
D君臣
“知止不殆”这句话出自《论语·卫灵公》。A.正确B.错误
《卫灵公》篇有记述“众恶之,必察焉;众好之,比察焉”。（）A.正确B.错误
《论语·卫灵公》有云“人无远虑，必有近忧。”下列选项与其中蕴含哲理相同的是（）。A.雄关漫道真如铁，而今迈步从头越B.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志C.不谋万世者，不足谋一时D.石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤
《论语·卫灵公》中记载，“子曰‘君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。’”这体现了古代教育的（）特征。
A.非生产性B.阶级性C.等级性D.道统性
“子路曰：君子尚勇乎”，这句话出自（）？
A.《论语·卫灵公》B.《论语·微子》C.《论语·阳货》D.《论语·里仁》
《左传·晋灵公不君》：“晋侯饮赵盾酒。”这句话的意思是：晋侯赐给赵盾酒喝。这是一个（）句。“酒”是动词“饮”的直接宾语，“赵盾”是动词“饮”的间接宾语。
《左传·晋灵公不君》：“人谁无过？”这句话中的“无”字是一个否定（）词，它所否定的是名词或名词性词组。
晋文公的父亲是（）
A.晋灵公B.晋献公C.晋襄公D.晋惠公
《无衣》是（）所作？A.秦哀公B.申包胥C.陈灵公D.周武王
晏婴历任齐灵公、庄公、景公三朝,其思想和轶事典故多见于（）。A.《大学》B.《说文解字注》C.《中庸》D.《晏子春秋》
“子路曰:君子尚勇乎”,这句话出自（）A.《论语·卫灵公》B.《论语·微子》C.《论语·阳货》D.《论语·里仁》
A《论语.魏灵公》
B《天工开物》
C《物种起源》
A《论语·卫灵公》
D《营造法式》
4、《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”意思是君子要（）。
17、“卫灵公问陈于孔子”中“陈”的意思是()。
12、《论语·雍也》记载了孔子见卫国的()的故事。
A：南子
B：卫灵公
C：子路
D：鲁定公
子言卫灵公之无道也，康子曰“夫如是，奚而不丧？”孔子曰“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”此段中孔子说卫灵公没有败亡的原因是（）。
A、无道
B、有仲叔圉接待宾客
C、有祝鮀管理宗庙祭祀
D、有王孙贾统率军队
2019年（）挂牌成立成为全省第一家完成专业化重组整合并正式运营的企业。
阅读下面的文言文，完成题。灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏禁之，日“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。”裂衣断带相望而不止。晏子见，公问日“使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者，何也”晏子对曰“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”公日“善。”使内勿服。逾月，而国莫之服。(《晏子春秋·内篇·杂下》)【注】灵公；齐灵公，春秋时齐国国君。国国都。翻译文中画线的句子。(5分)
“人无远虑，必有近忧”出自《论语卫灵公》。下列与其体现了相同的哲理的是()。
A．一叶障目，不见泰山B．只见树木，不见森林C．前事不忘，后事之师D．雨露滋润禾苗壮。万物生长靠太阳
“人无远虑，必有近忧”出自《论语·卫灵公》。下列与其体现了相同的哲理的是()。
A．一叶障目，不见泰山B．只见树木，不见森林C．前事不忘，后事之师D．雨露滋润禾苗壮，万物生长靠太阳
A《论语·卫灵公篇》
B《论语·问篇》
C《论语·子路篇》
D《论语·先进篇》
“有教无类”出自《论语，卫灵公》，孔子的意思是人人我都教育，没有贫富、地域等的区别。反映孔子教育思想的还有一个成语“因材施教”，认为应根据不同的教育对象，施加不同的教育。有人认为这两句话似有矛盾，也有学者指出“有教无类”要求教师对每个学生的同样性，即同样的关爱与负责，“因材施教”要求教师对不同学生的差异性，以使每个学生都得到发展。
请用所学知识分析上述材料，谈谈你对教育公正原则的理解。
A.《论语·泰伯》
B.《论语·先进》
C.《论语·卫灵公》
D.《论语·里仁》
A.《论语·卫灵公》
B.《论语·微子》
C.《论语·阳货》
A.《孟子》
B.《论语·卫灵公》
C.《论语·微子》
D.《礼记·曲礼上》
A晋文公
B晋襄公
C晋灵公
D晋武公
A春秋时期卫国都城
B孔灵公外孙孔俚的城邑
C战国时期魏国国都
阐述文艺与道德的“兴于诗，立于礼，成于乐”的观点出自（）
A、《论语·为政》
B、《论语·卫灵公》
C、《论语·泰伯》
D、《论语·雍也》
下列说法正确的是（）
A、晋灵公之所以“不君”，是因为他取得君位的手段不光彩。
B、公曰“不义不昵，厚将崩。”可译为郑武公说“他(指其弟段)对我不义，我就对他疏远，那么他扩大领地只会导致自己的失败。”
C、《郑伯克段于鄢》中的郑伯指的是郑武公。
D、《苏秦以连横说秦》中的所谓连横，是战国时期纵横家的一种主张，即秦国与六国中的个别国家建立联盟，打击其他国家。
E、虽古五帝、三王、五伯，明主贤君，常欲坐而致之，……这里的“五伯”，指的是春秋时期诸侯的五个霸主，通常指齐桓公、晋文公、楚庄公、吴王阖闾、越王勾践。
本题共计10个问题
第1题
A名词用如动词，“做君主的意思
B名词用如动词，“行君道的意思
C名词用作状语，“像君主的意思
D名词用作状语，“为君王的意思
第2题
A“厚颜无耻的意思
B“小心收敛的意思
C“加重征税的意思
D“到处搜刮的意思
第3题
A“避的异体字
B“避的通假字
C“避的古字
D“避的今字
第4题
A“熟的异体字
B“熟的通假字
C“熟的古字
D“熟的今字
第5题
A是“之乎的合音词
B是“之于的合音词
C同代词“之
D同介词“于
第6题
A疑问代词作宾语前置
B否定句代词作宾语前置
C用“之复指的宾语前置
D强调宾语“莫因此前置
第7题
A“留的通假字，停留的意思
B“遛的通假字，遛达的意思
C“馏的通假字，留饭的意思
D“霤的通假字，指房檐
第8题
A否定性无定代词，“没有什么的意思
B肯定性无定代词，“有什么的意思
C否定性无定代词，“没有谁的意思
D肯定性无定代词，“有谁的意思
第9题
A少、能
B多、能
C新鲜、能够
D鲜艳、克服
第10题
A判断词，是
B连词，因此
C近指代词，此
D远指代词，彼
A.bi、收拾B.pi、譬喻C.bi、玩耍D.bi、躲避
孔子在《论语·卫灵公》中说“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”这句话反映出古人早就注意到（）的关系。
A．道德认知与道德行为B．道德情感与道德行为C．道德情感与道德意志D．道德认知与道德意志
下列选项中对《论语．卫灵公》中“有教无类”理解不正确的是（）。
灵公①好妇人而丈夫饰者，国②人尽服之。公使吏禁之，曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。”裂衣断带，相望而不止。晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者，何也？”晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”公曰：“善。”使内勿服。不逾月，而国莫之服。（节选自《晏子春秋·内篇·杂下》）【注】①灵公：齐灵公，春秋时齐国国君。②国：国都。17.这篇小故事，说明了一个怎样的道理？请简要分析。（6分）
灵公①好妇人而丈夫饰者，国②人尽服之。公使吏禁之，曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。”裂衣断带，相望而不止。晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者，何也？”晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”公曰：“善。”使内勿服。不逾月，而国莫之服。（节选自《晏子春秋·内篇·杂下》）【注】①灵公：齐灵公，春秋时齐国国君。②国：国都。16.晏子劝说齐灵公，用了一个什么比喻？这个比喻表达了怎样的意思？（5分）
满地黄花堆积,憔悴损,(李清照《声声慢》)子曰:“道不同,。”(《论语·卫灵公》)
名篇名句默写，写出下列名句名篇的空缺部分。（1）《论语卫灵公》中阐述儒家对人和道的基本看法的两句是______，______。（2）《论语》中提出的儒家待人接物之道的句子是“______，______”。（3）《论语述而》中孔子提出了相当于今天的“启发式教学”的内涵“______，______”。（4）在《论语子罕》中形容颜渊对孔子之道赞叹的两句是______，______。（5）陆游在《游山西村》中，用“______，______”两句，描写了庆典将近，音乐不断的热闹景象，也反映了当时淳朴的民风。
阅读下面的材料，完成下列各题。（一）志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子告子上》（二）是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；孙子非汝有，是天地之委蜕也。（《庄子知北游》）死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。《庄子大宗师》（1）根据上述材料，指出儒家与道家不同的生死观。（2）结合材料，简要谈谈儒家生死观或道家生死观的现实意义。
下列哪个不是春秋时期的霸主（）
A、楚庄王
B、卫灵公
C、齐桓公
D、秦穆公
阅读下面文字，按要求作文。孔子在《论语卫灵公》中云“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”意思是说“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了”。可是现实生活中有些人，眼睛长在自己身上，最经常的用途却是用来丈量别人，一沾着自己的，缺点就看不到了，看别人呢？优缺点一览无遗，而且缺点还会被放大。你是如何看待这一观点的？请根据材料内容自选角度，写一篇议论文。题目自拟，700字以上。
下列句子中加点词用作一般动词的是
阐述文艺与道德“兴于诗，立于礼，成于乐”的观点出自（）
《论语·卫灵公》”君子求诸己,小人求诸人”意思是君子要()
A、正确自己好一点
B、对自己严格点
C、对自己宽恕一点
D、对他人刻薄点
”卫灵公问陈于孔子”中”陈”的意思是()
A、动词,陈设
B、同”阵”,指战争之事
C、名词,旧事
D、姓氏,指姓陈的一个人
卫灵公,姬姓,名元,是春秋时期卫国第()代国君
A、二十八
B、二十九
C、三十
D、三十一
（1）在《论语·卫灵公》中，“①__________，②____________”两句表现了孔子善于推己及人、换位思考的人生智慧。
（2）在苏轼的《水调歌头·明月几时有》中，“③___________，④___________”两句成为千古名句，常用于表达对远方亲友的思念之情以及美好祝愿。
（3）在《阿房宫赋》的篇末，作者警告世人要以史为鉴，否则就会重蹈暴秦覆辙的句子是“⑤__________，⑥___________”。
阅读下面的材料，完成后面各题。
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《论语·卫灵公》）
子曰：“当仁，不让于师。”（《论语·卫灵公》）
21.谈谈你对“群而不党”的理解。
22.孔子的“矜而不争”与“当仁”而“不让”，这两种说法是否矛盾？试作分析。
阅读下面的材料，完成下列小题。
（一）
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语·卫灵公》
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》
（二）
是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；孙子非汝有，是天地之委蜕也。(《庄子·知北游》)
死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。《庄子·大宗师》
19.根据上述材料，指出儒家与道家不同的生死观。
20.结合材料，简要谈谈儒家生死观或道家生死观的现实意义。
（1）《论语·卫灵公》提出的儒家为人处世之道且取得效果的句子是：________，___________。
(2)北宋著名政治家、文学家范仲淹在《岳阳楼记》中提到的“仁人之心”的源头是孟子所说的“____________,_________”。
（3）《论语·子罕》中，孔子用比喻的方法说明逆境能检验人的品格的句子是“_____,______”。
（4）《论语·为政》中体现实事求是的精神，倡导谦虚态度的两句话是：“______,________”。
（1）《论语·卫灵公》中体现孔子严格地要求自己，而对人则采取宽容的态度，就自然不会招致怨恨的句子是：“_____________，则远怨矣。”
（2）韩愈在《师说》中认为，老师既要传道也要授业解惑，这才是符合韩愈认定的老师的标准，至于彼童子之师，仅仅“_______________，_______________”，则不符合韩愈认定的为师标准。
（3）《蜀道难》一诗中李白运用细节描写，通过摹写攀登者的呼吸紧张和抚胸长叹，侧面烘托蜀道之高的诗句是：“_____________________，______________________”。
（4）荀子在《劝学》中用蟹为例说明虽然先天条件优越但还是没有所得的两句是：
“蟹六跪而二螯，___________________________”。
学者许倬云认为、孔子在《论语·卫灵公》中有歌頌“三代”的观念。其怀古之情，美化了西周开国时文、武、周公呈现的普世意识及道德观念，遂将三代认作一贯的统绪，代表美好的过去。对此合理的理解是孔子
A.推动了文化的交流与文化认同
B.思想植根于久远的历史传统中
C.是为了说明西周代商的合法性
D.影射了春秋时时势不宁的现实
请根据要求补写出下列句子中韵空缺部分。（5分）
(1)在《论语·卫灵公》中，强调有了错误并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正的句子是：，。
(2)《论语·为政》中为孔子所提倡的一种把学习和思考结合起来的读书学习方法的两句是：，。
(3)不义而富且贵，。《论语·述而》
阅读下面的文言文，完成下面小题。
晋灵公不君
《左传》
①晋灵公不君：厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入则子继之。”三进，及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。”
②犹不改。宣子骤谏，公患之，使锄麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。
③秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲，将攻之。其右提弥明知之，趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下，公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出，提弥明死之。
④初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退，遂自亡也。
⑤乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼，‘我之怀矣，自诒伊戚’，其我之谓矣！”孔子曰：“董孤，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”
4.下列加点词的解释，不正确的一项是（）
A.公患之，使锄（chú）麑（ní）贼之贼：刺杀
B.宣子骤谏，公患之。骤：急骤，强烈的意思。
C.谏而不入，则莫之继也。入：纳，指被接纳。
D.秋九月，晋候钦赵盾酒……饮：给……喝
5.下列四组句子，加点的词的意义和用法相同的一组是（）
A.谏而不入，则莫之继也。君能有终，则社稷之固也。
B.明搏而杀之。坐而假寐。
C.使妇载以过朝。遂扶遂扶以下。
D.其右提弥明知之.我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓矣。
6.下列内容可以反映赵盾是“古之良大夫”项是（）
（1）盛服将朝（2）宣子骤谏（3）见灵辄饿，问其病（4）宣子曰：“乌呼，‘我之怀矣，自诒伊戚’，其我之谓矣！”
A.（1）（2）（3）B.（2）（3）（4）
C.（1）（2）（3）（4）D.（1）（2）（4）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（9分）
（1）《论语·卫灵公》中有一句话比喻要做好一件事，准备工作非常重要。这就话是“，”。
（2）《论语》中讲了许多学习之道，称颂勤奋学习、耐心教人的是“________，_______”。
（3）《氓》中女子总述自己得出的生活经验的句子“___________，___________”。
（4）《氓》中写男女主人公少年时一起愉快玩耍的诗句是“___________，___________”。
（5）我与康桥离别时的“化静为动，化虚为实，化无形为有形，化无声为有声”的比喻句是“”。《再别康桥》
阅读下面文言文，完成下列小题。
晋灵公不君：厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过，过而能改，善莫大焉！《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之’，能补过也。君能补过，衮不废矣。”
犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。
秋九月晋侯饮赵盾酒伏甲将攻之其右提弥明知之趋登曰臣侍君宴过三爵非礼也遂扶以下。公嗾夫獒焉，明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。
初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之。曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也。
乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“呜呼！《诗》曰：‘我之怀矣，自诒伊戚。’其我之谓矣。”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.秋/九月/晋侯饮赵盾酒/伏甲将攻之/其右提弥明/知之趋登/曰/臣侍君宴/过三爵非礼也/遂扶以下
B.秋九月/晋侯饮赵盾酒/伏甲将攻之/其右提弥明知之/趋登曰/臣侍君宴/过三爵非礼也/遂扶以下
C.秋九月/晋侯饮赵盾酒/伏甲/将攻之/其右提弥明知之/趋登/曰/臣侍君宴/过三爵/非礼也/遂扶以下
D.秋/九月/晋侯饮赵盾酒/伏甲/将攻之/其右提弥明/知之趋登/曰/臣侍君/宴过三爵/非礼也/遂扶以下
A.稽首，古代的一种跪拜礼，为九拜中最隆重的一种，常为臣子拜见君父时所用。“稽”是“停留、拖延”的意思，稽首的意思就是头触碰地上且停留一会儿，也称为“顿首”。
B.《诗》，即《诗经》，是我国古代最早的一部诗歌总集。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
C.右，即车右或骖乘。古人乘车以左为尊，一车乘三人，尊者在左，御者在中，另有一人在车右陪乘，一般是由武士担任。
D.书法，译为“记事的原则”。这一记事原则，即春秋笔法，也叫“春秋书法”或“微言大义”，是我国古代的一种历史叙述方式和技巧。它以合乎礼法作为标准，既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面，也包括“为尊者讳，为贤者讳”的曲笔一面。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.晋灵公奢侈暴虐，加重赋税来修饰宫室，因为熊掌没炖烂，竟然杀了厨师，把他的尸首装在畚箕里，让宫女抬着从朝堂上经过。
B.赵盾、士季向晋灵公进谏，晋灵公巧言遮掩，还想方设法要杀掉赵盾。他派遣的力士鉏麑不愿执行他的命令，于是头撞槐树自杀了。
C.晋灵公准备在宴会上杀害赵盾，他手下的武士灵辄却在关键时刻帮助赵盾幸免于难，以报答赵盾昔日的送饭之恩，赵盾自己只得逃亡了。
D.晋大夫赵穿杀了晋灵公，晋国太史董狐写“赵盾弑其君”并在朝廷公布。赵盾难以辩白，大有感慨，孔子也为他蒙受杀君之名感到可惜。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。
⑵子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？
按要求填空。
（1）子曰：君子固穷，_____。（《论语卫灵公》）
（2）“金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵”出自白居易《涧底松》；而早在汉代，左思
《咏史》就以“涧底松”比喻才高位卑的寒士，他对金、张豪门是这样评价的：“___________。”
（3）钱锺书在《宋诗选注》里说：“他碰见几朵鲜花，听了一声鹤唳，喝几杯酒，写几行草书，都会惹报国仇、雪国耻的心事，血液沸腾起来，而且这股热潮冲出了他的白天清醒生活的边界，还泛滥到他的梦境里去。”钱锺书说的宋代诗人是_________________________________。
（1）孔子在《论语卫灵公篇》中用“，”两句话告诉我们：一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
（2）我们一直提倡学生应该尊敬师长，那么有了疑难问题在向老师请教时，应该持怎样的态度呢？宋濂在《送东阳马生序》给我们做了榜样：站着侍候在老师左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；遇到老师大声斥责时，“，”，不敢说一个字反驳。
（3）杜牧《阿房宫赋》在总结了六国和秦灭亡的历史教训之后，向当世统治者发出警告，。
元朝加封孔子为大成至圣文宣王，加封屈原为忠节清烈公，改封柳宗元为文惠昭灵公，谥杜甫为文贞。其实质是元朝()
A．利用儒学维护统治
B．全面推行汉化政策
C．对汉人的高度重视
D．否定宋代程朱理学
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)子曰：“君子病无能焉，。”(《论语·卫灵公之十五》)
(2)，万钟于我何加焉(《孟子·告子上》)
(3)，则知明而行无过矣。(苟子《劝学》)
(4)越陌度阡，枉用相存。，心念旧恩。(曹操《短歌行》)
(5)圣人无常师。。(韩愈《师说》)
(6)，亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)
(7)肴核既尽，杯盘狼籍。，不知东方之既白。(苏轼《赤壁赋》)
(8)元嘉草草，封狼居胥，。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。
越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎（受委屈）于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。
晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
太史公曰：吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，及《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。
方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。（选自《史记·管晏列传》，有删节）
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．君语及之，即危言危：正直。
B．久之，越石父请绝绝：断绝（关系）。
C．吾闻君子诎于不知己而信于知己者信：诚信。
D．拥大盖，策驷马策：挥鞭驱赶。
5．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一项是（3分）
A．以节俭力行重于齐举所佩玉玦以示之者三
B．晏子出，遭之涂臣之壮也，犹不如人
C．知己而无礼因人之力而敝之
D．余虽为之执鞭父母宗族，皆为戮没
6．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．晏子是春秋时齐国名相，奉事齐灵公等三位国君，他节俭力行，生活朴素；对国家忠心，绝无二心；对君主忠贞，绝不抗命，在诸侯中很有名气。
B．晏子解救越石父、晏子的问话以及晏子对越石父态度的转变，共同将晏子由求贤到礼贤的整个过程和心灵深处的变化形神毕肖地表现了出来。
C．晏子车夫的妻子从门缝里窥视，见车夫驾车时扬扬自得，与晏子的谦恭神态形成鲜明对比。回家遭到妻子指责的车夫，发生了变化，知道这件事的晏子后来推荐车夫做了大夫。
D．司马迁推崇晏子，表示自己若能为晏子执鞭驾车，也是非常高兴和十分向往的，这既表现了他对晏子的敬仰，也包含着自己不遇知己的感慨。
7．将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。（4分）
（2）既见其著书，欲观其行事，故次其传。（4分）
阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面题目。（6分）
①子曰：“过而不改，是谓过矣。”（《论语·卫灵公》）
②孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”
（1）这两个选段都反映了什么问题？（2分）
（2）孔子和孟子的观点各有什么侧重？请简要概述。（4分）
⑴子曰：“，则远怨矣！”（《论语·卫灵公》）
⑵子曰：“岁寒，。”（《论语·子罕》）
⑶子曰：“无欲速，无见小利。，。”（《论语·子路》）
⑷子曰：“不愤不启，。，则不复也。”（《论语·述而》）
⑸老吾老以及人之老，，天下可运于掌。（《孟子·梁惠王上》）
⑹君子以仁存心，以礼存心。，。（《孟子·离娄下》）
阅读下面的文言文，完成后面的题目。晋灵公不君《左传》
10、下列加点词的解释，不正确的一项是（）
A、公患之，使锄（chú）麑（ní）贼之贼：刺杀
B、宣子骤谏，公患之。骤：急骤，强烈的意思。
C、谏而不入，则莫之继也。入：纳，指被接纳。
D、秋九月，晋候饮赵盾酒……饮：给……喝
11、下列四组句子，加点的词的意义和用法相同的一组是。（）
A谏而不入，则莫之继也。君能有终，则社稷之固也。
B明搏而杀之。坐而假寐C使妇载以过朝。遂扶以下。
D其右提弥明知之我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓矣。
12、下列内容可以反映赵盾是“古之良大夫”项是（）
（1）盛服将朝（2）宣子骤谏（3）见灵辄饿，问其病
（4）宣子曰：“乌呼，‘我之怀矣，自诒伊戚’，其我之谓矣！”
A、（1）（2）（3）B（2）（3）（4）
C、（1）（2）（3）（4）D（1）（2）（4）
13、翻译下列句子（10分）
（1）人谁无过？过而能改，善莫大焉。（3分）
（2）靡不有初，鲜克有终。（3分）
（3）董孤，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。（4分）
阅读下面的文字，完成题目。（6分）
①子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”（《论语·卫灵公》）
②孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。”（《孟子·离娄上》）
简述以上两则材料内容的联系，并就其中一则谈谈你的理解和认识。
文化经典阅读（6分）
（1）子曰：“道不同，不相为谋。”(《论语·卫灵公》)
（2）孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。”(《论语·季氏》)
（3）子贡问友。子曰：“忠告而善道①之，不可则止，毋自辱焉。”（《论语·颜渊》）
（4）孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。”(《孟子·万章》)
[注]①道：同“导”，引导。
13．在孔孟看来，应该与哪几种人交朋友？请结合材料，简要概括。（3分）
14．孔孟认为与朋友相处时，应遵循什么样的原则？请结合材料，简要概括。(3分)
阅读下面的文言文，完成12—14题（9分，每题3分）
越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。
太史公曰：晏子谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。
（选自《史记·管晏列传》，有删节）
12．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A.君语及之，即危言危：正直
B.久之，越石父请绝绝：断绝（关系）
C.晏子戄然，摄衣冠谢曰谢：推辞，辞谢
D.拥大盖，策驷马策：挥鞭驱赶
13．下列各组句中加点的词的意义和用法相同的一项是（）
A.以节俭力行重于齐举所佩玉玦以示之者三
B.晏子出，遭之涂臣之壮也，犹不如人
C.知己而无礼因人之力而敝之
D.余虽为之执鞭父母宗族，皆为戮没
14．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（）
B．晏子解救石父、晏子的问话以及晏子对石父态度的转变，共同将晏子由求贤到礼贤的整个过程和心灵深处的变化形神毕肖地表现了出来。
C．晏子车夫的妻子从门缝里窥视，见车夫驾车时扬扬自得，与晏子的谦恭神态形成鲜明对比。回家遭到妻子指责的车夫，发生了变化，知道这件事后晏子推荐他做了大夫。
D．司马迁推崇晏子，表示自己若能为晏子执鞭驾车，也是羡慕向往的，这既表现了他对晏子的敬仰，也包含着自己不遇知己的感慨。
大作文（50分）
阅读下面文字，按要求作文。（50分）
孔子在《论语卫灵公》中云：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”意思是说“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了”。可是现实生活中有些人，眼睛长在自己身上，最经常的用途却是用来丈量别人，一沾着自己的，缺点就看不到了，看别人呢？优缺点一览无遗，而且缺点还会被放大。
你是如何看待这一观点的？请根据材料内容自选角度，写一篇议论文。题目自拟，700字以上。
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。
(1)陈即“阵”之假借，此言行军打仗布阵之法。(2)“俎豆之事”指祭祀礼仪之事。
1、下面各项是对上面选段的理解，不正确的一项是()
A．“军旅之事未之学也”此句说明孔子对军事一窍不通。
B．孔子离开卫国是因为卫灵公只是慕其名而已，对其学说并没有推崇并实行之意，这使孔子深感失望，所以离开。
C．古人常说上授天命，往往是与“受难”联系在一起的.他认为在这样困难与艰苦卓越的环境中，孔子在陈绝粮，会彰显出君子与小人的不同，显现出真正的信仰所迸发出的磅礴力量。
D．本文段讲如何做君子，可以看到孔子和弟子们在面对困苦环境时，道德修为上的差距。
2、季康子曰：“子之于军旅，学之乎？性之乎？”冉有曰：“学之于孔子。”此段话于上述“卫灵公问陈”而孔子不答军旅是否有矛盾之处，结合你的理解试作分析。
本大题共4小题，每小题2分，共8分。阅读下面文言文，完成5—8题。
晋灵公不君:厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。”
犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也！”触槐而死。
秋九月，晋候饮赵盾酒，伏甲，将攻之。其右提弥明知之，趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉，明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。
初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣！”食之，舍其半。问之。曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”间其名居，不告而退。遂自亡也。
5.下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是
A.衮职有阙，惟仲山甫补之阙：通“缺”，过失
B.贼民之主，不忠贼：邪的，不正派的
C.其右提弥明知之，趋登趋：快步走
D.既而与为公介与：参加
6.下列语句中，加点的词的意义和用法相同的一项是
7.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
A.谏而不入，则莫之继也
不进去劝谏，就不能够继续进谏了
B.靡不有初，鲜克有终
没有谁没有个开始的，但很少有人能有始有终
C.弃人用犬，虽猛何为
不用人而利用狗，即使勇猛，又有什么用呢
D.我之怀矣，自诒伊戚
由于我对祖国的怀恋，结果给自己带来了忧伤
8.下列的理解和分析，不符合文意的一项是
B.赵盾三番五次地进谏，令晋灵公十分恼火，于是晋灵公就派刺客刺杀赵盾，但刺客明辨是非，宁愿自杀也不加害赵盾。
C.晋灵公邀请赵盾进宫喝酒，要置赵盾于死地，关键时刻，赵盾以前打猎时救过的一名卫士挺身而出，为救赵盾而牺牲。
三、本大题共3小题，共20分。
9.用斜线（／）给下面的文言文划横线部分断句。（5分）
孟献子曰：畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊百乘之家不畜聚敛之臣与其有聚敛之臣宁有盗臣此谓国不以利为利以义为利也。
（材料选自《礼记·大学》）
文化经典阅读(6分)
阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面的题目。（6分）
①子曰：“有教无类。”（《论语·卫灵公》）
②孟子曰:“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”（《孟子·告子下》）
③公都子曰：“滕更①之在门也，若在所礼，而不答，何也？”孟子曰：“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也。滕更有二焉。”（《孟子·尽心上》）
【注】①滕更：滕国国君的弟弟。
（1）从孟子“不答”滕更这件事，可以看出求学应抱有什么样的态度？请根据选段③简要说明。（2分）
答：
（2）孟子“不答”滕更，是否违背孔子“有教无类”的主张？请根据上面选段简要分析。（4分）
阅读下面文言文，完成l6—20题。（19分）
晋灵公不君。厚敛以肜墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫腼熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过!过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘褒职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衰不废矣。”
犹不改。宣子骤谏。公患之，使钮麂贼之。晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麂退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。
秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为!”斗且出。提弥明死之。
初，宣予尝田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。
问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也。
乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史董狐书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁”宣子曰：“乌呼!
‘我之怀矣，自诒伊戚，’其我之谓矣!”
孔子曰：“董狐古之良史也书法不隐赵盾古之良大夫也为法受恶惜也越竟乃免。”
（选自《左传·宣公二年》）
注：①胹（ér）熊蹯（fán）：煮熊掌。②赵盾，史称赵宣子；士季，名会。③提弥明：赵盾的车右。④嗾（sǒu）夫獒：唤出猛犬。⑤赵穿：赵盾的堂兄弟。
16．下列加点词的解释，不正确的一项是
A．寘诸畚，使妇人载以过朝寘：同“置”，放
B．则社稷之固也，岂惟群臣赖之赖：依靠
c．晋侯饮赵盾酒饮：使……饮酒
D．宣子尝田于首山，舍于翳桑舍：放弃
17．下列各项中加点的词，意义和用法都相同的一项是
A．吾知所过矣，将改之失其所与，不知
B．夫如是，则能补过者鲜矣夜则以兵围所寓舍
C．倒戟以御公徒，而免之久之，能以足音辨人
D．尚早，坐而假寐则知明而行无过矣
A．选文开篇就以厚敛彤墙、弹射行人、杀害厨子三件事写出了晋灵公的贪婪、荒唐而又残暴，表明他的被杀完全是咎由自取。
B．在叙述士季和赵盾的进谏时，作者运用了繁简对比的手法，先用繁笔写士季对晋灵公进行和缓的进谏，再用简笔写赵盾的骤谏。
c．钮麂奉晋灵公之命来刺杀赵盾，当他看到赵盾已穿戴整齐准备上朝时，产生了强烈的心理矛盾，最终他选择了自杀。
D．孔子认为，董狐是个好史官，赵盾是个好大夫。因此，董狐不应该因为史官记事的原则而使赵盾承受弑君的恶名。
19．用“／”给文中划波浪线的部分断句。（3分）
董狐古之良史也书法不隐赵盾古之良大夫也为法受恶惜也越竟乃免
20．把文中划线的句子翻译成现代汉语。（7分）
（1）谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。（4分）
（2）子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁（3分）
阅读下面文字，完成13—14题。（6分）
（1）子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《论语·卫灵公》）
（2）子曰：“当仁，不让于师。”（《论语·卫灵公》）
13．谈谈你对“群而不党”的理解。（2分）
14.孔子的“矜而不争”与“当仁”而“不让”，这两种说法是否矛盾？试作分析。
（2019·全国·高一课时练习）阅读下面一段文言文，完成下面小题。
灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏禁之。曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。”裂衣断带，相望而不止。晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者，何也？”晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”公曰：“善。”使内勿服，不逾月而国莫之服。
——《晏子春秋》
注：灵公：齐灵公。
35．解释下列加点词语。
（1）裂其衣，断其带裂：
（2）国人尽服之服：
36．将下列句子译成白话文。
（1）灵公好妇人而丈夫饰者
（2）不逾月而国莫之服
37．这则短文说明了一个什么道理？
（1）《论语·卫灵公》中“__________，__________”两句，表达了不要将自己不愿意做的事情强加给别人的观点。
（2）李白《蜀道难》中“__________，__________”这两句从声响角度描绘了激流冲击山崖、响彻山谷的情景。
（3）杜牧《阿房宫赋》中说“__________，__________”，强调如果不吸取前世的经验教训，就只会让后人再次痛惜。
阅读下面的材料，完成下面小题。
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”（《孟子·离娄上》）
21.清代贺长龄曾集句成联，下联为“躬自厚而薄责于人”，请根据第二则材料补写出上联。
22.根据上述材料，简要分析儒家的人际交往观。
①子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”—《论语.卫灵公》
②子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。—《论语.阳货》
③“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”—《论语·里仁》
④仁者人也，义者宜也。—《论语.中庸》
21.第三则材料中“无适也，无莫也”是什么意思
22.根据上述材料，简述儒家“义”的内涵。
（1）孔子《论语·卫灵公》中强调“严于己，宽于人”的句子是：________，________。
（2）孟子认为君子不同于一般人的是因为他保存在心里的思想不同，即________，______。
（1）处理人际关系当以自身为参照物，不要把自己不喜欢的强加于人，《论语·卫灵公》中的“_________，_____________”两句揭示这一道理。
（2）李白《将进酒》中的“___________”一句是对自我才华的肯定与自信；“_________”一句流露出对富贵生活的愤慨和不屑。
（3）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“________，__________”两句表达了梦中还乡后，四目相对，无语泪崩的生死相隔之痛。
阅读下面的材料，完成下面小题
圣人欲上民，必以言下之；就先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。（《老子》）
21.分别指出孔子和老子对待“争”的态度。
孔子：__________________________________________________
老子：__________________________________________________
22.试评析孔子和老子的“不争”。
下列不都是特殊句式的一项是
①赵穿攻灵公于桃园②此理想与写实二派之所由分③及到做时，乃为人欲引去④所谓诚其意者，毋自欺也⑤谏而不入，则莫之继⑥百僚进见者，皆失其举措⑦词以境界为最上⑧德者，本也：财者，末也
A.①⑦⑧B.②③⑥C.④⑤⑧D.④⑤⑥
阅读下面《论语》的文字，回答问题。
①子曰：“辞，达而已矣。”
(《论语·卫灵公》)
②子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
③子曰：“其言之不怍也，则为之也难。”
(《论语·宪问》)
请用自己的话分别概括以上三则语录中孔子对言语的看法，并选择其中一则，结合你的言语生活作简要分析。
阅读下面《论语》中的选文，回答下面小题。
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈①者乎？为之，犹贤②乎已。”
（《论语·阳货》）
注释：①博，六博，古代一种棋局游戏。弈，围棋。②贤，好。
（1）下列对这两则文意的理解，正确的一项是
A.孔子认为饱食终日与终日不食都无益。
D.孔子认为博弈游戏对人有益值得提倡。
（2）诗人朱自清自己的旧体诗集命名为《犹贤博弈斋诗钞》。请结合第二则语段，谈谈你对朱自清命名诗集用意的理解。
阅读下面文言文，回答问题。
四十二年春，灵公游于郊，令子郢仆。郢，灵公少子也，字子南。灵公怨太子出奔，谓郢曰：“我将立若为后。”郢对曰：“郢不足以辱社稷，君更图之。”夏，灵公卒，夫人命子郢为太子，曰：“此灵公命也。”郢曰：“亡人太子蒯聩之子辄在也，不敢当。”于是卫乃以辄为君，是为出公。
六月乙酉，赵简子欲入蒯聩，乃令阳虎诈命卫十馀人衰绖①归，简子送蒯聩。卫人闻之，发兵击蒯聩。蒯聩不得入，入宿而保，卫人亦罢兵。出公辄四年，齐田乞弑其君孺子。八年，齐鲍子弑其君悼公。十二年，初，孔圉文子取太子蒯聩之姊，生悝。孔氏之竖浑良夫美好，孔文子卒，良夫通于悝母。太子在宿，悝母使良夫于太子。太子与良夫言曰：“苟能入我国，报子以乘轩②，免子三死。”与之盟，许以悝母为妻。闰月，良夫与太子入，舍孔氏之外圃。昏，二人蒙衣而乘，宦者罗御，如孔氏。孔氏之老栾甯问之，称姻妾以告。遂入，适伯姬氏。既食，悝母杖戈而先，太子与五人介③，舆猳④从之。伯姬劫悝于侧，强盟之，遂胁以登台。栾甯将饮酒，炙未熟，闻乱，使告仲由。召护驾乘车，行爵⑤食炙，奉出公辄奔鲁。
仲由将入，遇子羔将出，曰：“门已闭矣。”子路曰：“吾姑至矣。”子羔曰：“不及，莫践其难。”子路曰：“食焉不辟其难。”子羔遂出。子路入，及门，公孙敢阖门，曰：“毋入为也！”子路曰：“是公孙也求利而逃其难由不然利其禄必救其患。”有使者出，子路乃得入。曰：“太子焉用孔悝？虽杀之，必或继之。”且曰：“太子无勇。若燔台，必舍孔叔。”太子闻之，惧，下石乞、盂黡敌子路，以戈击之，割缨。子路曰：“君子死，冠不免。”结缨而死。孔子闻卫乱，曰：“嗟乎！柴也其来乎？由也其死矣。”孔悝竟立太子蒯聩，是为庄公。
[注]①衰绖：指丧服。②乘轩：乘坐大夫的车子，后用以指做官。③介：铠甲。④猳，古代祭祀用的牡豕。⑤行爵：即行觞，饮酒。
6.对下列各句中加点词的解释，正确的一项是（）
A.亡人太子蒯聩之子辄在也死亡
B.虽杀之，必或继之或许
C.郢不足以辱社稷，君更图之考虑
D.孔悝竟立太子蒯聩竟然
7.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）
A.子路乃得入项王乃复引兵而东
B.由也其死矣秦爱纷奢，人亦念其家
C.我将立若为后吾为若德
D.食焉不辟其难盘盘焉，囷囷焉
8.从词类活用角度，下列各句加点词语与“悝母杖戈而先”中“杖”的用法相同的一项是（）
A.如宝装屏风B.项王军壁垓下
C.栗深林兮惊层巅D.后人哀之而不鉴之
9.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）
A.是公孙也/求利而逃其难/由不然/利其禄/必救其患。
B.是公孙也/求利而逃其难/由不然利/其禄必救其患。
C.是公孙也求/利而逃/其难由不然/利其禄/必救其患。
D.是公孙也求/利而逃其难/由不然/利其禄必救其患。
10.本文节选自《史记·卫康叔》，该篇记述了周代的诸侯国卫国从建立到灭亡的整个历史，卫是周初姬姓封国，卫氏，始于卫康叔，秦始皁灭六国后，卫国因为弱小而得以保存，秦二世贬卫君角为庶人，卫国世系彻底断绝。按照《史记》的体例，在横线处应填入的内容是（）
A.本纪B.世家C.列传D.表
11.“仁义礼智信”是儒家提倡做人的起码道德准则，选文中体现出子路的哪些特点？（）
（1）仁（2）义（3）礼（4）智（5）信
A.（1）（2）B.（2）（3）C.（3）（4）D.（4）（5）
12.下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是（）
A.庄公蒯聩、出公辄本是父子，竟发生君位的争夺，一个出国，一个入国。《论语》中说“君君，臣臣，父父，子子”，发生在卫庄公和卫出公身上的事是“父不父，子不子”的典型体现。
B.孔圉，是春秋时期卫国大夫，“文”是他谥号。孔文子死后，孔悝的母亲和孔氏的童仆浑良夫、家臣栾甯帮助蒯聩挟持其子孔悝，浑良夫帮助蒯聩挟持孔悝结盟，栾甯则挟持了出公。
C.仲由，字子路；高柴，字子羔。在卫国政变时，二人都在卫国为官，但二人对待孔悝被挟持事件的态度不同。二人都是孔子的弟子，孔子对二人在政变后的结果做出了正确的预测。
D.司马迁在《太史公自序》中说：“春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。”选文在一定程度上体现了春秋时期的这一特点。
13.翻译句子
伯姬劫悝于侧，强盟之，遂胁以登台。
阅读下面的文言文，完成下各题。
晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言，语不及之，即危行，以此三世显名于诸侯。
越石父贤，在縲绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝、晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免予於厄，何子求绝之逮也？”石父曰不然吾闻君子诎于不知已而信于知已者方晋在缧绁中彼不知我也夫子既已感寤而赎我是知已知己而无礼固不如在缧绁之中晏子于是延入为上客。
丁丑，崔杼立庄公异母弟杵臼，是为景公。景公母，鲁叔孙宣伯女也。景公立，以崔杼为右相，庆封为左相。二相恐乱起，乃与国人盟曰：“不与崔庆者死！”晏子仰天曰；“婴所不获，唯忠于君利社稷者是从！”不肯盟。庆封欲杀晏子，崔杼曰：“忠臣也，舍之。
三十二年，彗星见。景公坐柏寝，叹曰：“堂堂！谁有此乎？”群臣皆泣，晏子笑，公怒。晏子曰：“臣笑群臣谀甚。”景公曰：“彗星出东北，当齐分野，寡人以为忧。”晏子曰：“君高台深池，赋敛如弗得，刑罚恐弗胜，茀星将出，彗星何惧乎？”公曰：“可禳否？”晏子曰：“使神可祝而来，亦可禳而去也。百姓苦怨以万数，而君令一人禳之，安能胜众口乎？”是时景公好治宫室，聚狗马，奢侈，厚赋重刑，故晏子以此谏之。
太史公曰：至晏子谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。
（节选自《史记·管晏列传》，《史记齐太公世家》，有删改）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.不然/吾闻君子诎于不知/己而信于知己者/方吾在缧绁中/彼不知我也/夫子既已感寤而赎我/知己/知己而无礼固不如在缧绁之中/
B.不然/闻君子诎于不知/己而信于知己者/方吾在缧绁中/彼不知我也/夫子既已感寤/而赎我是知己/知己而无礼/固不如在缧绁之中/
C.不然/吾闻君子诎于不知己/而信于知己者/方吾在缧绁中/彼不知我也/夫子既已感寤/而赎我是知己/知己而无礼/固不如在缧绁之中/
D.不然/吾闻君子诎于不知己而信于知己者/方吾在缧绁中/彼不知我也/夫子既已感寤而赎我/是知己/知己而无礼/固不如在缧绁之中
A.丁丑是天干中“丁”与地支中的“丑”的合称，十干和十二支依次相配组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号。本文是干支记日。
B.三十二年，在文中指齐景公三十二年，古人以王公在位年数来纪年，即王公即位年次纪年法。
C.彗星，俗称扫帚星，按迷信的说法是重大灾难的征兆，例如彗星袭月。
D.分野，春秋战国时期，人们将黄道带分为十二次，各有定名，每次以二三个星宿为星官，分别配属于各诸侯国，称为分野，例如秦是参宿的分野，齐是虚宿危宿的分野。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.晏子节俭谦恭，不以地位傲人。他长期担任齐相，辅佐三任国君，却节俭力行，生活朴素，不事奢华。
B.晏子尊重贤人，乐于接纳谏言。他赎救出越石父，但当越石父向他表示不满时，从善如流，尊越石父为上客。
C.晏子坚守节操，不愿附庸权相。崔庆以权势逼国人盟誓效忠，只有晏子不愿意，并因为他的忠心被崔庆放过。
D.晏子不畏君上，敢于直言进谏，在众人都阿谀君上时，他直言君上横征暴敛，严刑峻法，招致民怨，将导致齐国的大灾难。
（1）其在朝，君语及之，即危言，语不及之，即危行，以此三世显名于诸侯。
（2）晏子仰天曰：“婴所不获，唯忠于君利社稷者从！”
（3）计未定，求人可使报秦者，未得。
材料1子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
（《论语卫灵公》）
材料2樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直。’何谓也”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
（《论语颜渊篇》）
21.以上两则材料，可看出孔子“用人之道”的核心思想是________，________。（填两个成语）。
22.结合两则材料，对孔子思想中的“用人之道”进行评价。
阅读下面材料，根据要求写作。
①当仁，不让于师——《论语·卫灵公》
②过而不改，是谓过矣！——《论语·卫灵公》
③不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
④吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德
⑤不以无过为贤，而以改过为美。——《资治通鉴》
⑥君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
阅读下面文言文材料，完成下列题目
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”(《论语·卫灵公》)
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《论语·述而》)
孟献子曰：“畜马乘，不察①于鸡豚；伐冰之家②，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。(《大学》)
[注]①察：料理。②伐冰之家：卿大夫以上丧祭的用冰者。
18.综合上述材料，指出君子的一个重要特质。
19.如何理解“与其有聚敛之臣，宁有盗臣”，试做简要分析。
补出下列名句的空缺。（3分）
（1）工欲善其事，______________________。（《论语·卫灵公》）
（2）月明星稀，。（曹操《短歌行》）
（3）______________________，观海则意溢于海。（刘勰《文心雕龙》）
阅读下面的文言文，完成16-20题。（20分）
晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹①熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士会见其手，问其故，而患之。将谏，士会曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入则子继之。”三进，及溜②，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。”犹不改。宣子（赵盾）骤谏，公患之，使锄麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬民之主也贼民之主不忠弃君之命不信有一于此不如死也。”触槐而死。
秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为。”斗且出，提弥明死之。
初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退，遂自亡也。
乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼，‘我之怀矣，自诒伊戚’，其我之谓矣！”孔子曰：“董孤，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”
（选自《左传·宣公二年》，略有删改）
【注】①胹：煮。②溜：通“霤”，屋檐下接水的沟槽。
16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()
A．靡不有初，鲜克有终克：能够。
B．公患之，使锄麑贼之贼：偷窃。
C．宣子田于首山田：通“畋”，打猎。
D．古之良史也，书法不隐书法：记载的原则。
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()
A．谏而不入，则莫之继也且而与其从辟人之士也
B．夫如是，则能补过者鲜矣欲苟顺私情，则告诉不许
C．宦三年矣，未知母之存否欲勿予，即患秦兵之来
D．其我之谓矣奔车朽索，其可忽乎
18．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是()
A．本文记述晋灵公实行暴政的史实，他非但不接受赵盾、士会的讽谏，竟然多次实施计划欲除掉向他进谏的人。如此多行不义，最终招致被臣下弑杀的下场。
B．赵盾忠君爱国，恪尽职守，深受人们敬重，在生死关头，锄麑、提弥明和灵辄都挺身而出保护他，为此锄麑、提弥明自杀，灵辄出逃。
C．本文对历史事件的叙述紧张曲折，悬念迭出，环环相接，此起彼伏，跌宕多姿，引人入胜，动人心魄，具有强烈的故事性和戏剧性。
D．本文通过晋灵公、赵盾和灵辄等鲜活的典型人物，从正反两方面，形象地表现了儒家“君君，臣臣，父父，子子”的思想观念。
19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
不忘恭敬民之主也贼民之主不忠弃君之命不信有一于此不如死也。
20．把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）
（1）君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。（4分）
（2）子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？（4分）
阅读下面的文言文，完成8～10题。
管晏列传（节选）
越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不‘
知己，而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。
晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
——（司马迁《史记》）
8.下列各项中的加点字，没有通假用法的一项是（）
A.晏子出，遭之涂B.而信于知己者C.夫子既已感寤而赎我D.晏子于是延入为上客
9.下列各项的加点词，与例句加点词活用现象相同的一项是（）
例句：其御之妻从门间而窥其夫
A.其下圣人也亦远矣B.且夫天下非小弱也
C.是使民养生丧死而无憾也D.积善成德，而神明自得
10.下列各项与例句的句式相同的一项是（）
例句：妾是以求去也
A.无爪牙之利，筋骨之强B.子孙帝王万世之业也
C.不拘于时，学于余D.主人何为言少钱
11.把下列句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’（3分）
（2）其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。（5分）
下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是（）
A．《论语·卫灵公》：“工欲善其事，必先利其器。”意思是做工之人想要把事情做好，就一定要使工具变得锋利。推而广之，做一件事要做好准备工作，正如《礼记》所言：“凡事预则立，不预则废。”
B．屈原是我国古代第一位伟大的爱国诗人，他的代表作《楚辞》描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，开创了浪漫主义诗歌的先河。
C．长篇小说《巴黎圣母院》中的弓箭队队长弗比斯虽然英俊潇洒，却不但风流成性，而且极为卑鄙；与之相反，敲钟人卡西莫多虽然丑陋不堪，但是心灵高尚。这显现了人性复杂的一面，也印证了一句老话——人不可貌相。
D．《小狗包弟》通过叙写一只小狗的悲剧命运来反思“文革”，展现“文革”给人的心灵带来的创伤，有以小见大之效。巴金向小狗包弟“表示歉意”流露出这位老人真实的忏悔之情，更体现了知识分子拷问灵魂的良心。
阅读下面的文言文，完成4—7题。
太公《六韬》，有天陈、地陈、人陈、云鸟之陈。《论语》曰：“卫灵公问陈于孔子。”《左传》：“为鱼丽之陈。”俗本多作“阜”旁车乘之“车”。案诸陈队，并作陈、郑之“陈”。夫行陈之义，取于陈列耳，此“六书”为假借也。《苍》、《雅》及近世字书，皆无别字，唯王羲之《小学章》独“阜”旁作“车”。纵复俗行，不宜追改《六韬》、《论语》、《左传》也。
“也”是语已及助句之辞，文籍备有之矣。河北经￥传②，悉略此字。其间字有不可得无者。至如“伯也执殳”，“于旅也语”，“回也屡空”心，“风，风也，教也”，及《诗传》云“不戢，我也；不傩，傩也”，“不多，多也”如斯之类，傥削此文，颇成废阙。《诗》言：“青青子衿”，《传》曰：“青衿，青领也，学子之服。”按古者斜领下连于衿，故谓领为衿，孙炎、郭璞注《尔雅》，曹大家注《列女传》，并云：“衿，交领也。”邺下《诗》本既无“也”字，群儒固谬说云：“青衿、青领，是衣两处之名，皆以青为饰。”用释“青青”二字，其失大矣。又有俗学，闻经、传中时须“也”字，辄以意加之，每不得所，益成可笑。
《后汉书》：“酷吏樊晔为天水太守，凉州为之歌曰：‘宁见乳虎穴，不入冀府寺，”而江南书本“穴”皆误作“六”，学士因循，迷而不寐。夫虎豹穴居，事之较者，所以班超云：“不探虎穴，安得虎子？”宁当论其六七耶？
4、对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（）
A．傥削此文，颇成废阙。傥：同“倘”，倘若
B．学士因循，迷而不寐寐：觉察
C．与今乖者，未之敢从乖：乖巧
5、下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）
A．①与今乖者，未之敢从②孤之有孔明，犹鱼之有水也
B．①案诸陈队，并作陈、郑之“陈”。②投诸地而骂
C．①用释“青青”二字，其失大矣。②其无知，悲不几时。
D．①青衿、青领，是衣两处之名，皆以青为饰②加之以师旅，因之以饥馑。
6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）
A．将“陈”写作“阵”，这在六书中属于假借法，因为据考查，表示各种军队陈列队伍的“陈”，都写作“陈、郑”的“陈”字。
B．像“伯也执殳”，“于旅也语”，“回也屡空”，“风，风也，教也，”以及《毛诗传》说：“不戢，戢也；不傩，傩也。”“不多，多也。”中的“也”字都是不能省略的。
C颜氏认为许慎根据六书来分析字形解释字义，将文字按部首分类，使文字的形、音、义准确无误。
D．郑玄注释经书，常常引证《说文解字》作为论据，因为书中将文字按部首排列，分析字的形体，探求字的本义。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）客有难主人曰：“今之经典，子皆谓非，《说文》所言，子皆云是，然则许慎胜孔子乎？”
（2）孔子存其义而不论其文也。先儒尚得改文从意，何况书写流传耶？
补出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）子曰：“，则远怨矣！”（《论语·卫灵公》）
（2）子曰：“不愤不启，不悱不发。，则不复也。”（《论语·述而》）
（3）君子去仁，恶乎成名？，造次必于是，颠沛必于是。（《论语·里仁》）
（4）乐民之乐者，。忧民之忧者，。（《孟子·梁惠王下》
（5）君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，。（《孟子·离娄下》
阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。
①子曰：“君子贞①而不谅②。”(《论语·卫灵公》)
②孟子曰：“君子不亮③，恶乎执④”(《孟子．告子下》)
【注】①贞：大信。②谅：诚信，此处指小信。③亮：同“谅”，诚信。④执：有操守。
(1)请概括孔子和孟子主张的共同点。(2分)
(2)孔子和孟子的主张有什么不同请简要分析。(4分)
翻译题(每小题4分，共16分)
20、董孤，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。（《晋灵公不君》）
。
21、又比见人来奏事者，多有怖慑，言语致失次第。(《求谏》)
阅读下面的文言文，完成14-16题。
14．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是﹙﹚
15．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是﹙﹚
16．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是﹙﹚
补写出下面各句名篇中的空缺部分。（任选3个小题）（6分）
（1），必先利其器。（《论语·卫灵公》）
战战兢兢，如临深渊，。（《诗经·氓》）
（2），抱明月而长终（苏轼《赤壁赋》）
，术业有专攻。（韩愈《师说》）
（3）或因寄所托，。（王羲之《兰亭集序》
故不积跬步，。（庄子《劝学》）
（4）开荒南野际，。（陶渊明《归园田居》）
，百年多病独登台。（杜甫《登高》）
补写下列各句的空缺部分，每空1分，共6分
（1）子曰：“其恕乎？，勿施于人。”（《论语·卫灵公》）
（2），以望复关。（《氓》）
（3），悠悠我心。……，天下归心。（曹操《短歌行》）
（4）寻梦？，向青草更青处漫溯。（徐自摩《再别康桥》）
（5）中国文学史上有“风骚”一说，其中“风”指《诗经》里的。
《中国政治制度通史》记载，齐灵公有一位十分宠爱的妾名戎子，戎子与齐灵公的另一位妾仲子很要好，仲子生一儿子名牙，戎子请齐灵公立牙为太子，于是齐灵公废太子光而立牙，仲子却认为“废常不祥”。这里的“常”是指
A．等级制度B．嫡长子继承制C．血缘关系D．世袭制
课外文段阅读：请阅读下面的文言文，完成10-13题。（16分）
晏平仲婴者，莱①之夷维②人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。
越石父③贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎④于不知己，而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。
晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。
太史公曰：吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》《九府》⑤，及《晏子春秋》⑥，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。
方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。
【注】①莱：古国名。②夷维：莱国城邑。③越石父：春秋时晋国人，有贤名。时因冻饿为人奴。④诎：同“屈”。⑤《牧民》《山高》《乘马》《轻重》《九府》：皆《管子》篇名。《管子》为战国时齐稷下学者托名管仲所作。⑥《晏子春秋》：记载晏子言行的一部书，作者不详。
10．对下列句子中加点词的解释，错误的一项是（）（3分）
A．食不重肉重：分量大
B．摄衣冠谢曰摄：整理
C．而信于知己者信：通“伸”，伸展
D．身相齐国相：担任相职
11.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）（3分）
A.以此三世显名于诸侯吾闻君子诎于不知己
B.遭之涂然子之意自以为足
C.知己而无礼其御之妻从门间而窥其夫
D.其后夫自抑损欲观其行事
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）
A.“既相齐，食不重肉，妾不衣帛”，言晏子节俭力行，严于律己；“国有道，即顺命；无道，即衡命”，言其以道为准绳，谨慎行事。
B.晏子以左骖赎回越石父，越石父不予道谢，晏子却依然虚怀若谷，礼贤下士，可见他不仅识才，而且发自内心地爱才。
C.本文写晏子车夫的妻子从门缝里窥见晏子和自己丈夫的情况，通过晏子和车夫的行动与态度的对比，更好地衬托出晏子的谦恭性格。
D.“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”一句以自卑口气，饱含对晏子的仰慕之情，亦含有体会世事辛酸、渴望识人之贤人而不可得的无限悲痛。
13.请翻译文中划线的句子。（7分）
⑴其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。（3分）
译文：
⑵婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？（4分）
阅读下面的文言文，完成18-22题。（19分）
晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。即相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。
越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。宴子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己，而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己，知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。
晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
太史公曰：吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》及《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为，无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。
18.对下面句子中加点的词语解释,不正确的一项是
A．食不重肉，妾不衣帛衣帛：名词作动词，穿丝绸衣服。
B．既而归，其妻请去去：离去。
C．管仲世所谓贤臣，然孔子小之小：形容词的意动用法，“认为……小”，即小看的意思。
D．其夫为相御，拥大盖盖：印章。
19．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．①以节俭力行重于齐②以此三世显名于诸侯
B．①解左骖赎之②久之，越石父请绝
C．①知己而无礼，固不如在缧绁之中②晏子怪而问之，御以实对
D．①晏子于是延入为上客②其夫为相御
20．下列各组句子中，分别表明晏子“求贤”和“礼贤”的一组是
A．①晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归②晏子于是延入为上客
B．①即相齐，食不重肉，妾不衣帛②晏子荐以为大夫
C．①方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去②晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯
D．①其御之妻从门间而窥其夫②晏子怪而问之，御以实对
21．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．作者抓住车夫妻子从门缝里窥视的细节，来揭示一个女子的内心隐秘。从瞬间的窥视到提出离婚，御妻的神色、姿态、心理已然活现，不仅闪跃着个性的光芒，也表现了她的心计、意念和独特的看人标准。
B．作者写石父、写御妻、写御者，是为了写晏子。这种借宾形主的手法，使晏子的形象更加丰满。
C．司马迁赞美晏子，慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以，他在赞语中说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”
D．一个身为囚犯的石父，晏子却解救他，尊重他；一个地位卑贱的车夫，晏子却提拔他，荐为大夫。其目的主要是为了显示晏子自己的国相风度。
22.把文中画线句子译成现代汉语。（7分）
（1）其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。
翻译：_______________________________________________________________________
（2）吾闻君子诎于不知己，而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。（3分）
阅读下面一段文言文，完成8～10题。(9分，每小题3分)
越石父贤，在縲绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子於厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在縲绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在縲绁之中。”晏子于是延入为上客。
8．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A.语不及之，即危行危：危险
B.方吾在缧绁中缧绁：拘禁
C.免子於厄厄：灾难
D.所忻慕焉忻：高兴
9.以下各组句子中，全都表现晏子令人敬重的一组是（）
①以节俭力行重于齐②既相齐，食不重肉，妾不衣帛
③志念深矣，常有以自下者④然子之意自以为足
⑤假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉⑥君子诎于不知己而信于知己者
A.①②⑥B.②④⑤C.①③⑤D.③④⑥
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．晏子是春秋时齐国名相，奉事齐灵公等三位国君，他节俭力行，生活朴素；在诸侯中很有名气。B．越石父被抓，晏子将他赎出来，越石父回来之后，不但没有表示感谢，还提出要与晏子绝交，晏子大惊，又感到不理解。C．晏子的驾车人驾车时扬扬自得，与晏子的神态形成鲜明对比，回家遭到妻子的指责，有了改变，晏子于是推荐他担任大夫。D．司马迁推崇晏子，表示倘若晏子在世，非常乐意做他的驾车人，这既表现了他对晏子的无限敬仰，也包含着深沉的感慨。
11.把第Ⅰ卷中的文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在縲绁之中。
⑵今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。
《论语·子罕》说“为仁由已”：《论语·卫灵公》说“君子求诸已，小人求诸人”：《商君书·画策》说“自待者，得天下。得天下者，先自得也。”对此，从民族精神角度来看，不能体现的是（）
①自强不息的民族精神②爱好和平的民族精神
③勤劳勇敢的民族精神④团结统一的民族精神
A．②③④B．①③④C．①②④D．①②③
阅读《左传·晋灵公不君》节选部分，完成6-9小题。（共14分）
晋灵公不君：厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过！而能改，善莫大焉！《诗》曰‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。”
秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲，将攻之。其右提弥明知之，趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。
初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也。
6.对下列文言句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（2分）
A.会请先，不入，则子继之。入：采纳、听从。
B.尚早，坐而假寐。假寐：假装睡觉。
C.贼民之主，不忠。贼：刺杀。
D.问其名居，不告而退。遂自亡也。自亡：独自逃跑。
7.下列各组文言句子中，加点词语的意义和用法都相同的一项是（）（2分）
A.今近焉，请以遗之暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地
B.弃人用犬，虽猛何为使尽之，而为之箪食与肉
C.人谁无过，而能改，善莫大焉倒戟以御公徒，而免之
D.君能有终，则社稷之固也未知母之存否
8.下列句子中，未直接体现晋灵公“不君”的一组是（）（2分）
A.厚敛以雕墙从台上弹人，而观其辟丸也
B.宰夫胹熊蹯不熟，杀之寘诸畚，使妇人载以过朝
C.吾知所过矣，将改之臣侍君宴，过三爵，非礼也
D.公患之，使鉏麑贼之公嗾夫獒焉
9.作者交替运用简笔刻画和侧面描写来表现赵盾（宣子）这一主要人物。请从文中任意摘录两处运用简笔或侧写的句子，并简要分析赵盾这一人物的特点。（8分）
（1）
（2）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
⑴子曰：“，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）
⑵君子以仁存心，。仁者爱人，。（《孟子·离娄下》）
⑶子曰：“饭疏食饮水，，乐亦在其中矣。”（《论语·述而》）
⑷，立天下之正位，行天下之大道。（《孟子·滕文公下》）
⑸民之从事，常于几成而败之。，则无败事。（《老子》第六十四章）
（选自《左传》）
4．下列四句中加点字的解释错误的一项是（3分）（）
A．靡不有初，鲜克有终克：能够
B．衮职有阙，惟仲山甫补之。阙：空缺
C．宣子骤谏，公患之。骤：多次
5．以下六句话，全部与赵盾忠于职守、为人正直有关的一组是（3分）（）
①见其手，问其故而患之②三进及溜，而后视之
③宣子骤谏，公患之④盛服将朝，尚早，坐而假寐
⑤斗且出，提弥明死之⑥既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之
A．①②③B．②④⑤C．③⑤⑥D．①③④
6．下列对文意理解有误的一项是（3分）（）
A．晋灵公在杀害宰夫之后，能够接受大臣进谏，明确表态，“吾知所过矣，将改之”，但未能有终，又先后企图谋杀忠臣宣子和士季。
B．晋灵公请赵盾喝酒后的根本目的是要攻杀赵盾。提弥明发现情况及时施救，最后提弥明为赵盾殉难。
C．赵盾对君主尽忠，对他人行善。在首阳山打猎，曾救过一个叫灵辄的人。
7．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。（5分）
②董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。（5分）
阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）
16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
18．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
20．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（2）子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？（3分）
阅读下面选段，回答问题。
③有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：“此亦妄人也已矣。如此，则与禽兽奚择哉？于禽兽又何难焉？”
（《孟子·离娄下》8·28）
（1）第①、②两则文字体现的儒家所倡导的道德修养方法是
。（2分）
（2）结合第③则选文谈谈你对这一方法的看法。（4分）
阅读甲、乙两则文字，完成23—24题。（6分）
甲
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”（《论语·里仁》）
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《论语·颜渊》）
23.（1）上述文字着重体现了孔子怎样的“交往”原则？（1分）
（2）结合上述话语，具体阐述孔子“交往观”的要求。（3分）
乙
孔子是中国历史上伟大的教育家，他善于因材施教，无论是谁，只要肯来求教，他就进行教育；无论谁做他的弟子，他都要亲自作调查研究，了解到每一个人的特点，然后进行教育。
24.上面这段文字对孔子因材施教教育思想的理解是否正确，请简要说明理由。（2分）
（9分，每小题3分）
（23分）
《老子》说“自胜者强”；《论语·卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人。”《商君书·画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也。”由上可知，是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神，一种信念，一种境界，是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液。
A．团结统一B．自强不息C．勤劳勇敢D．爱好和平
本大题7小题，共35分。Ks5u
阅读下面的文言文，完成5-9题。（21分）
注：缧绁léixiè，捆绑犯人的绳索。借指监狱；囚禁。5．对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是A．其后夫自抑损抑损：谦卑，不自满B．晏子出，遭之涂涂：道路C．君语及之，即危言危言：危险的言论D．世多有之，是以不论论：选择6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．①婴虽不仁，免子于厄②亦自缢于庭树B．①何子求绝之速也②何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步C．①妾是以求去也②将子无怒，秋以为期D．①余虽为之执鞭，所欣慕焉②问女何所思？问女何所忆7．对下列各句中“其”字称代内容的说明，不正确的一项是A．其后夫自抑损称代前文的“御者之妻”B．今者妾观其出称代前文的“晏子”C．既而归，其妻请去称代前文的“御者”D．详哉其言之也称代前文的《晏子春秋》8．以下句子分别编为四组，全部表现晏子爱贤及谦逊品格的一组是①何子求绝之速也？②解左骖赎之，载归。③拥大盖，策驷马。④晏子于是延入为上客。⑤晏子荐以为大夫。⑥志念深矣，常有以自下者。A．①③⑤B.①④⑥C.②③⑤D.②④⑥
9．断句和翻译。（11分）
（1）给阅读文段中划波浪线的句子断句（用“/”划分开即可）。（4分）
晏子为齐相出其御者之妻从门间而窥其夫其夫为相御拥大盖策驷马意气扬扬甚自得也。
（2）把阅读文段中划横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
①晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。（3分）
②假令晏子而在，余虽为之执鞭，所欣慕焉。（4分）
文言文阅读（19分）
晋灵公不君。厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进，及溜①，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终’，夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之②。’能补过也。君能补过，衮不废矣。”
犹不改。赵盾骤谏，公患之，使鉏麑贼之③。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也！”触槐而死。
秋九月，晋侯饮赵盾酒,伏甲,将攻之。其右提弥明④知之,趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。k*s*5*u
初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣！”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介⑤，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也。
乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼!《诗》曰‘我之怀矣，自贻伊戚’，其我之谓矣。”
孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越境乃免。”
宣子使赵穿逆公子黑臀⑥于周而立之。壬申，朝于武宫⑦。
（节选自《左传》）
【注释】
①溜，屋檐下滴水的地方。
②这两句诗出自《诗·大雅·杰民》。衮（gǔn），天子的礼服，借代天子，这里指周宣王。阙，过失。仲山甫，周宣王的贤臣。
③鉏麑（chúní），晋国力士。贼，刺杀。
④右,车右。提弥明，晋国勇士，赵盾的车右。
⑤介，甲，指甲士。
⑥公子黑臀，即晋成公，文公之子，襄公之弟，名黑臀。
⑦武宫，晋武公的宗庙，在曲沃。k*s*5*u
4．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（3分）
A．提弥明死之死：为动用法，“为之死”。
B．今近焉，请以遗之遗：（wèi），送给。
C．既而与为公介与：参加。
D．宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之逆：向相反方向行动。
5．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3分）
A.从台上弹人，而观其辟丸也。
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
B.过而能改，善莫大焉。
以其求思之深而无不在也。
C.遂扶以下。
夫夷以近，则游者众。
D.其我之谓矣。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
6．下列各项中，不能说明“晋灵公不遵守做国君的规则”的一项是（3分）
A．台上弹人，而观其辟丸也。B．宰夫胹熊蹯不熟，杀之。
C．明搏而杀之。D．晋侯饮赵盾酒，伏甲，将攻之。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）谏而不入，则莫之继也。（3分）
（2）君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？（4分）
（3）董狐，古之良史也，书法不隐。（3分）
晋灵公不君：厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过，过而能改，善莫大焉！《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之’，能补过也。君能补过，衮不废矣。”
犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门闭矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。
初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣！”食之，舍其半。问之。曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也。
乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“呜呼！‘我之怀矣，自诒伊戚，’其我之谓矣！”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”
4.对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）
A.宣子骤谏骤：多次
B.使鉏麑贼之贼：刺杀
C.宣子田于首山，舍于翳桑田：耕作
D.既而与为公介与：参与
5.以下六句话，分别编为四组，全部表明赵盾忠于职守、为人正直的一组是（）（3分）
①见其手，问其故而患之
②三进及溜，而后视之
③宣子骤谏，公患之
④盛服将朝，尚早，坐而假寐
⑤斗且出，提弥明死之
⑥既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之
A.①②③B.①③④C.③⑤⑥D.②④⑤
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.晋灵公在杀害宰夫之后，接受士季的进谏，但未能有终。赵盾多次劝谏，晋灵公不仅不收敛，反而把赵盾视为仇敌，必欲除之而后快。
B.晋灵公请赵盾喝酒后的根本目的是要攻杀赵盾，提弥明发现情况及时施救，上前搏斗，打死了猛犬，最后提弥明为赵盾殉难。
C.赵盾对君主尽忠，对他人行善。在首山打猎，曾救过一个叫灵辄的人。灵辄后来做了晋灵公的武士，把武器倒过来抵御晋灵公的手下，使赵盾得以脱险。
D.赵穿在桃园杀了晋灵公，按照礼法，“亡不越竟，反不讨贼”成了正卿赵盾的两大罪状，赵盾心有不甘，孔子却认为赵穿是“为法受恶”。
7.把文中画线句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。
（2）董狐，古之良史也，书法不隐。
诗歌鉴赏(8分)
踏莎行
赋稼轩，集经句。
进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟，日之夕矣牛羊下。去卫灵公，遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者？
23．（8分）
⑴此词专集经书语句，就字面义而言，上阕写
；（2分）下阕以孔子毕生游说诸侯而一事无成来申说（2分）
⑵“长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者？”两句主要用了什么表现手法？请简要分析。（4分）
《论语·子罕》＿说“为仁由己”；《论语·卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”。《商君书·画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了
A．自强不息的民族精神B．爱好和平的民族精神
C．勤劳勇敢的民族精神D．团结统一的民族精神
9分，每小题3分）
阅读下面文言文，回答9-12题。
晋景公之三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏。屠岸贾者，始有宠于灵公。及至于景公，而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼，以致赵盾。韩厥告赵朔趣亡。朔不肯，曰：“子必不绝赵祀，朔死不恨。”韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。
赵朔妻，成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”居无何，而朔妇免身，生男。屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿绔中，祝曰：“赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。”及索，儿竟无声。已脱，程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复索之，奈何？”公孙杵臼曰：“立孤与死孰难？”程婴曰：“死易，立孤难耳。”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。”乃二人谋取他人婴儿，负之，衣以文葆，匿山中。程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤。谁能与我千金，吾告赵氏孤处。”诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。杵臼谬曰：“小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。纵不能立，而忍卖之乎！”抱儿呼曰：“天乎！天乎！赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也。”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。
居十五年,景公问韩厥，厥知赵孤，具以实告。赵孤名曰武。于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿。召赵武、程婴遍拜诸将，遂反与程婴、赵武攻屠岸贾，灭其族。复与赵武田邑如故。
及赵武冠，为成人，程婴乃辞诸大夫，谓赵武曰：“昔下宫之难，皆能死。我非不能死，我思立赵氏之后。今赵武既立，为成人，复故位，我将下报赵宣孟与公孙杵臼。”赵武啼泣顿首，固请曰：“武愿苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎！”程婴曰：“不可。彼以我为能成事，故先我死；今我不报，是以我事为不成。”遂自杀。赵武服齐衰三年，为之祭邑，春秋祠之，世世勿绝。
（节选自《史记·赵世家》）
【注释】①屠岸贾（ɡǔ）：春秋时期晋国大夫，与大臣赵盾不和。后文的“宣孟”是赵盾的谥号。②赵朔：赵盾之子。
①朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳
②赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声
③赵氏先君遇子厚
④程婴出，谬谓诸将军曰
①即：②若：③遇：④谬：
10．将下面这句话翻译成现代汉语。（2分）
武愿苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎！
译：
（2分）
12．对程婴之死,历来有不同的评价，有人认为他是“舍生取义”，有人则不以为然。对程婴之死你有何看法？请说说你的理由。不少于200字。
阅读下面一段文言文，完成8—10题。（3小题。9分）
越石父贤，在缧绁（囚系犯人的绳子，引申为囚禁）中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。
晏子为齐相，出，其御（车夫）之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。
太史公曰：吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，及《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。……
方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去。岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A、晏子出，遭之涂涂：同“途”
B、其夫为相御，拥大盖，策驷马相：辅助
C、既而归，其妻请去去：离开
D、其后夫自抑损抑：克制
9．下列句子分编为四组,全都能说明晏婴“谦虚谨慎,识才爱贤”的一组是（）
①既相齐，食不重肉，妾不衣帛②晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归
③晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫④晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去
⑤今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者⑥晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯
A、①③⑥B、②⑤⑥C、③④⑤D、②③⑤
10．下列对原文有关内容的分析与概括不正确的一项是（）
A、晏婴是齐国的宰相，他辅佐了齐国三代国君，他正直能干，国君能行正道，就顺着国君的命令去做；国君不能行正道时，就对命令斟酌着去办。
B、越石父虽贤，不幸而为囚犯。晏子遇到他，解左骖把他赎出，载回家去，只因“弗谢，入闺，久之”，就被越石父深责并要求绝交。
C、车夫的妻子认为自己的丈夫替宰相驾车，身材高大，得意洋洋，神气十足，应该做大官，否则她就要离开车夫，晏子只好推荐车夫做了大夫。
D、司马迁极力赞美晏子，正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以，他在赞语中说：假如今天晏子还在，自己能为晏子执鞭驾车，也是羡慕向往的。
阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)
①子曰：“君子矜①而不争，群而不党。”
②子贡问友。子曰：“忠告而善道②之，不可则止，毋自辱③也。”
(《论语·颜渊》)
【注】①矜：庄重。②道：引导。③辱：受辱。
(1)请根据上述文字概括孔子的“交往”原则。(2分)
(2)对待朋友的错误，孔子为什么认为只要忠诚地劝告他就可以了？请作简要分析。(4分)
填写下列名篇名句中的空缺（任选6空）（6分）
②，诗成泣鬼神。（杜甫《寄李十二白二十韵》）
③古之圣人，其出人也远矣，。（韩愈《师说》）
④，幽咽泉流冰下难。（白居易《琵琶行》）
⑤最喜小儿无赖，。（辛弃疾《清平乐·村居》）
⑥此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，。（王羲之《兰亭集序》）
⑦大器晚成，大音希声，。（《老子》）
阅读甲、乙两段文字，完成22—23题。(5分)
22．结合上述话语，具体阐述孔子“交往观”的要求。（3分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
23．上面这段文字对孔子因材施教教育思想的理解是否正确，请简要说明理由。（2分）
_____________________________________________________________________________
补写出下列名篇名句中空缺部分。(任选3个小题)(6分)
(1)子曰：“君子病无能焉，。”(《论语·卫灵公》)
狗吠深巷中，。(陶渊明《归园田居》)
(2)，泣孤舟之嫠妇。(苏轼《赤壁赋》)
，塞上风云接地阴。(杜甫《秋兴八首》)
(3)臣欲奉诏奔驰，。(李密《陈情表》)
元嘉草草，封狼居胥，。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(4)，以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》)
乍暖还寒时候，。(李清照《声声慢》)
阅读下面两段文字，完成23—24题。（5分）
卫灵公问陈①于孔子。孔子对曰：“俎豆之事②则，尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。（《论语》）
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡为上，胜而不美；而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。（《老子》）
注：①陈：同“阵”。军队作战布列阵势。②俎豆之事，指祭祀礼仪方面的事。
23．上面两段文字体现出了什么样的共同观点？（1分）
24．对这两则材料中孔子和老子的这种观点进得简要评析。（4分）
《论语·颜渊》说“为仁由己”；《论语·卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”；《商君书·画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了（）。
A.自强不息的民族精神B.爱好和平的民族精神C.勤劳勇敢的民族精神D.团结统一的民族精神
下列选项中对论语卫灵公中有教无类理解不正确的是A、受教育者不应分贵贱、贤愚，应该机会均等B、这一思想打破了教育的等级界限，扩大了教育对象，使教育扩及于广大平民C、是全民教育思想的雏形D、强调运用统一的教学方法进行班级授课制
《论语·卫灵公》中记载，“子曰‘君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。’”这体现了古代教育的（）特征。A非生产性B阶级性C等级性D道统性
根据以下材料，回答题??灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏禁之，日“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。”裂衣断带相望而不止。晏子见，公问日“使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相至而不止者，何也？”晏子对曰“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”公日“善。”使内勿服。逾月，而国莫之服。（《晏子春秋·内篇·杂下》）【注】灵公齐灵公，春秋时齐国国君。国国都。翻译文中画线的句子。
根据以下材料，回答题灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏禁之，曰“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。”裂衣断带相望而不止。晏子见，公问曰“使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者，何也”晏子对曰“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”公曰“善。”使内勿服。逾月，而国莫之服。(《晏子春秋·内篇·杂下》)【注】灵公齐灵公，春秋时齐国国君。国国都。翻译文中画线的句子。(5分)
下列选项中对《论语·卫灵公》中“有教无类”理解不正确的是（）。
A．受教育者不应分贵贱、贤愚，应该机会均等B．这一思想打破了教育的等级界限，扩大了教育对象，使教育扩及于广大平民C．是全民教育思想的雏形D．强调运用统一的教学方法进行班级授课制
A．受教育者不应分贵贱、贤愚．应该机会均等B．这一思想打破了教育的等级界限。扩大了教育对象．使教育扩及于广大平民C．是全民教育思想的雏形D．强调运用统一的教学方法进行班级授课制
A、对
B、错
A、王位世袭制
B、世卿世禄制
C、九品中正制
D、科举制
A、自强不息的民族精神
B、爱好和平的民族精神
C、勤劳勇敢的民族精神
D、团结统一的民族精神
A、今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑。
B、晋灵公不君，厚敛以彫墙。
C、且许子何不为陶冶，舍皆取诸宫中而用之？
D、姜氏欲之，焉辟害？
A、强调学思并重，但以学为基础
B、强调因材施教，启发诱导的教育思想
C、强调循序渐进，由博返约的教育思想
D、强调长善救失，教学相长的教育思想
灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏禁之，日“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。”裂衣断带相望而不止。晏子见，公问日“使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相至而不止者，何也？”晏子对曰“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”公日“善。”使内勿服。逾月，而国莫之服。（《晏子春秋·内篇·杂下》）【注】灵公齐灵公，春秋时齐国国君。国国都。1）、翻译文中画线的句子。（5分）2）、晏子劝说齐灵公，用了一个什么比喻？这个比喻表达了怎样的意思？（5分）3）、这篇小故事，说明了一个怎样的道理？请简要分析。（6分）
孔子在《论语卫灵公》中说“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”这句话反映出古人早就注意到()的关系。
孔子在《论语-卫灵公》中说“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”这句话反映出古人早就注意到()的关系。