易经:致虚极守静笃

导读:静到极点就是“致虚极,守静笃”,空灵到极点,就是“其静也专”,这就是乾卦。

夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉。夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉。

第二段是谈卦的性情的问题。《易经》里边最重要的两个卦,一个是乾卦,一个是坤卦。乾、坤,这是卦象的形态。卦就是一种象征,拿现在的观念来说,可以叫它符号逻辑。画个卦(符号)给你看,你就知道意思了。前面说过,乾卦代表天,代表陽性;坤卦代表地,也代表陰性。换句话说,乾坤就是一体的两面。就像我们这只手,一面代表陽,另一面就代表陰。我们现在的观念,认为手掌是陽,手背是陰,其实,那也只是人为的习惯而已。乾这个东西,我们也可以说,不一定代表天、代表陽性或男性。重要的是这个乾的符号,它所代表的功能和现象是“其静也专”,就是静到极点。极点是什么样子呢就是老子所讲的“致虚极,守静笃”。老子的道,就是根据《易经》来的。要空灵到极点,要宁静到极点,那个境界才算是“专”。懂了《易经》再来修道、打坐,不论道家、佛家,如果修定没有到空灵的极点,没有到宁静的极点,不可能得到纯陽之体。

所以吕洞宾得道以后,就叫吕纯陽。纯陽是什么道理静到极点就是“致虚极,守静笃”,空灵到极点,就是“其静也专”,这就是乾卦。

但是学《易经》的人要注意啊!这只是乾卦的一面,可以说它是陽中之陰的一面,或者说是陰中之陽的一面。这是讲它的静态。我们打坐的人,从这一卦就可以了解“其动也直”的道理了。静极了就动啦!陰极就陽生,陽极就陰生,打坐静到极点,气脉就动了。乾卦一动,“其静也专,其动也直”。动起来的功能非常大,像打高尔夫球一样,将打未打时,是其静也专,一杆子打出去,打得很远,就是其动也直,球未进洞是陽,等到一转弯进了洞,便又成陰了。所以乾卦是“其静也专,其动也直”。

至于说直,世界上有没有直呢物理世界最没有直的,物理世界永远是圆圈。我们这个地球及其他星球,都是在转圆圈,所以人到了太空,永远在转圆圈。太极也是圆周形的,无论你左转右转,陰转陽转,各个转法不同,但它共通的原则,却都是圆周形的。

至于直线是什么呢当圆周还没有转弯的`时候,看起来似乎是直的,那就是直线。事实上世界上没有绝对的直线。直线是动力发动的现象,所以乾坤一动,功能非常伟大。你懂了这个原理,修道也不要问人了,静极了一定动。不要以为动了便是着魔、遇到鬼了。这样想,你才真是魔。前天一位女士来找我,说她被鬼迷了。她来了好几次,我实在很烦,我便骂她:我一辈子想见鬼都没有遇到过一次。你受过教育没有鬼在哪里鬼没有迷了你,是你迷了鬼了!世界上没有鬼迷人的,都是人迷鬼的。人才是真正的魔鬼呢!骂得她似懂非懂。事实上静极了必动,动是由你静极而来,不是由魔鬼来,你就知道动不是魔鬼了。动极了也必静,自然之理也。懂了这个道理,大家便好做功夫了。

“其静也专,其动也直,是以大生焉!”所以天地万有的伟大,就是这个功能,是乾卦的功能。我们可以从万物的静态观察,一粒种子,种在地下,它怎样才能生长萌芽只有在静态中才能生长,等到蕴养这种静态的功能久了,等到它生命要爆发的时候,便“其动也直”,其力量是异常伟大的。你们可惜不是乡下出生的,所以很多天地间的奥秘,你们都不知道。我小的时候,人家告诉我稻子会唱歌,我不相信,半夜里便找了几个野孩子,偷偷跑到稻田里去听稻子唱歌。把耳朵贴在地面,真的很清楚地听到了噼噼啪啪的响,跟放鞭炮一样。当时感到很神奇,等长大读了《易经》“其动也直”,便一点也不感到奇怪了。

大家试想,当稻子要萌芽的时候,那么多稻子同时爆裂开来,自然会发出很多噼噼啪啪的声音。稻子开花的时候也是一样,夜深人静时,你会听得很清楚,可知生命力量的伟大。像婴儿一样,在母亲肚子里,我们姑且说他是静态的,当他一出娘胎,“砰”的一声,就生出来啦!“其动也直”,也是这个道理。天地间无论动物、植物,一切的生命都是一样,伟大的生命就从这个动、静二相里边出来的。这是讲乾卦这个逻辑符号所代表生命的道理。

THE END
1.致虚极守静笃意思是什么致虚极守静笃意思是什么 “致虚极,守静笃”的意思是使心灵保持虚和静的至极笃定状态,不受影响。出自《道德经》:“致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。” 译文:使心灵保持虚和静的至极笃定状态,不受影响。万物都一齐蓬勃生长,我从而考察其往复的道理。那万物https://edu.iask.sina.com.cn/bdjx/110llx8lxX60.html
2.老子智慧致虚极,守静笃总体的意思就是,向内观,逐渐排除外界的影响,最终达到致虚极守静笃的状态。 有人说,我又不想修道,讲这些跟我生活有什么关系不? 关系大了去了,学会了致虚极守静笃,你就可以自我调节。哪天你烦躁了,工作压力大了,觉得不顺了,觉得生活没有希望的时候,你试着做做这个动作:致虚极,守静笃。我教你两个简单的https://weibo.com/p/1001593803243464537019
3.虚极静笃,朗照下田,凝神入窍,息息归根。了知的状态),命是指先天元气和元精,必须人由后返先,在静定之中,玄关显现,六阴之下,一阳来复,与天地合其德,日月合其明,始能招 摄先天之一气以为吾用。这种精气神,乃是宇宙之精华,与淫欲之精、呼吸之气、思虑之神,大有区别。 内丹筑基,就是虚松自然,返观内照,做到自然筑基成功。 https://m.wang1314.com/doc/webapp/topic/1215308.html
4.原文:致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各归其根。归根原文:致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶;知常容。容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。 曾仕强《道德经》第十六章,讲虚极静笃的功夫。我们一般人讲修身,实际上要修心,两个要并重。修心怎么修,就是要虚极https://xueqiu.com/6608929253/247502873
5.虚极静笃,和光同尘“虚极静笃,和光同尘”这句话,源自于老子的《道德经》第16章,表达的是一种追求内心平静与和谐的理想状态。其中,“虚极静笃”指的是内心空灵、清净,达到一种忘我的境界;“和光同尘”则是指与世无争,与人为善,融入自然。 我对这句话的理解是,首先,我们应该学会放下心中的杂念,让自己的心灵达到一种宁静致https://www.meipian.cn/4vxq2kvf
6.请问有谁知道虚极静笃的真正含义是什么?拜托各位大神请问有谁知道 虚极静笃 的真正含义是什么? 出自老子的《道德经》第十六章.致虚极,守静笃,“致虚极”,造其极曰“致”.“致”是动词,是做到、达到的意思.真空无象曰“虚”.“虚”就是佛家所说的“空”.以往道家只讲“清”与“虚”二字.“清”是形容那个境界,“虚”则是象征那个境界的空灵,二者相通意https://qb.zuoyebang.com/xfe-question/question/169b7a6216250d513101a2d858088a29.html
7."致虚极;守静篤。"出处及意思致虚极;守静篤。 摘自《老子·道经·第十六章》 译文尽力使心灵的虚寂达到极点,使生活清静坚守不变。 注释虚、静:都是形容人的心灵空明宁静。极、笃:皆为极端、极度、极点之意。 赏析守住自己对世界本源规律求索的初心,保持笃定,不受外界负面因素干扰,最终才能真正的求得“道”。https://m.gushiwen.cn/mingju/juv_8eda281821f1.aspx
8.老子李耳:致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。名人名言致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。 老子李耳 意思是说:只有一个人的心安静下来,才能观察到万事万物的道理。 思考源于独处,智慧生于安静。http://www.aimingyan.com/mingyan/255.html