中原沦陷后，与丈夫南流，过着颠沛流离、凄凉愁苦的生活。明诚病死，境遇孤苦。幼承家学，早有才名。以词著名，兼工诗文，并著有词论的李清照，在中国文学史上享有崇高声誉，“文有李清照，武有秦良玉。”早年生活安定，词作多写相思之情;金兵入侵后，遭遇国家巨变，词作多感慨身世飘零。她的诗文感时咏史，与词风迥异。她还擅长书画，兼通音律。现存诗文及词为后人所辑，有《漱玉词》等。主张“词，当别具一家也”。是中国历史上唯一一位名字被用作外太空环形山的女性。
李清照·家人?弟子
夫：赵明诚，生于宋神宗元丰四年(1081年)，卒于宋高宗建炎三年(1129年)八月十八日，年四十九岁。
赵挺之幼子，字德父(夫、甫)，性急，为金石考据家，官至江宁(今南京)知府兼江南东路经制使。
公：赵挺之，字正夫，谥号清宪，官至尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)，密州诸城(今山东诸城)人，移居青州，有三子一女。
表姐：王氏，宋奸臣秦桧之妻，但李清照一直耻其夫妇为人，无往来。
女弟子：韩玉真(玉父)，小时曾向李清照学诗，身世也很坎坷，曾全力资助夫婿林自建赴京赶考，考中后却被抛弃，韩四方奔波万里寻夫，留有感怀诗《题漠口铺并序》一首传世。据陆游文中所记，她晚年欲将所学传孙氏女，孙氏以文非女子所应学予以拒绝。
李清照·雅称美誉
号：易安居士，李清照居青州时，因仰慕陶渊明，取其《归去来兮辞》一文中的“审容膝之易安”而号，故人又称李易安，自题易安室。
藕神：李清照曾被尊为藕花之神。
正宗第一：正宗易安第一，旁宗幼安第一(明人徐士俊)
博家之祖：李清照精于棋类、打马等各类智力游戏。曾发表《打马图经》等作品。
古今才妇第一：称古今才妇第一，不虚也(明人陈宏绪)
闺秀词惟清照最优(明人周济)
男中李后主，女中李易安(清人沈谦)
她是乐府词坛最有力的健将，乐府词的发展，至她始达于最高的造诣与成功(民国胡云翼《中国词史略》)
李清照是宋代最伟大的一位女词人，也是中国文学史上最伟大的一位女词人……在意境一方面，在风格一方面，都可以说是“前无古人，后无来者”(民国郑振铎《中国文学史》)
词家三李：李白、李煜、李清照
宋代四大女词家：李清照、朱淑真、张玉娘、吴淑姬
济南二安：李清照号易安居士，辛弃疾字幼安，皆济南人
李三瘦：第一瘦：“知否，知否，应是绿肥红瘦”(《如梦令》)第二瘦：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”(《醉花阴》)第三瘦：“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”(《凤凰台上忆吹箫》)
李清照·生平
1102年(崇宁元年)夏五月，将司马光、文彦博、苏轼等，籍为“元奸党”。
1104年(崇宁三年)诏御书所书写之奸党，不得在汴梁居住，凡亲属，无论亲疏，遣返原籍。
仍在开封的李清照，日子是不怎么好过的。第一，她不能不挂念谪放远方的老爹;第二，她不能不犯愁自己要被遣送的命运。株连一说，虽然出自秦朝，但是历朝历代的统治者，无不奉为圭臬。
幸好，李清照的先生赵明诚很爱她，是那不堪屈辱的日子里，唯一的精神支柱。这位在太学读研或者考博的丈夫，既没有跟她真离婚或假离婚以划清界限，也没有立时三刻大义灭亲让她扫地出门，而是四处求情，辗转托人，送礼请客，以求宽容，挨一天算一天，尽量拖延着不走。
公元1129年8月，丈夫赵明诚刚去世，9月就有金兵南犯。李清照带着沉重的书籍文物开始逃难。她基本上是追随着皇上逃亡的路线，但是这个可怜可恨的高宗赵构并不代表国家，就代表他自己的那条小命。他从建康出逃，经越州、明州、奉化、宁海、台州，一路逃下去，一直漂泊到海上，又过海到温州。李清照一孤寡妇人眼巴巴地追寻着国君远去的方向。
第二年3月又到越州。这期间，她寄存在洪州的两万卷书，两千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州时随身带着的五大箱文物又被贼人破墙盗走。
绍兴四年，作《金石录后序》。绍兴中，以《金石录》表上于朝。卒年约七十馀。善属文，于诗尤工。《宋史?艺文志》著录《易安居士文集》七卷，俱不传。清照创词“别是一家”之说，创“易安体”，为宋词大家。词集名《漱玉集》，今本皆为后人所辑。
李清照·情感历程
流离生活
公元1129年8月，丈夫赵明诚刚去世，9月就有金兵南犯。李清照带着沉重的书籍文物开始逃难。她基本上是追随着皇上逃亡的路线，但是这个可怜可恨的高宗赵构并不代表国家，就代表他自己的那条小命。他从建康出逃，经越州、明州、奉化、宁海、台州，一路逃下去，一直漂泊到海上，又过海到温州。李清照一孤寡妇人眼巴巴地追寻着国君远去的方向，自己雇船、求人、投亲靠友，带着她和赵明诚一生搜集的书籍文物，这样苦苦地坚持着。赵明诚生前有托，这些文物是舍命也不能丢的，而且《金石录》也还没有出版，这是她一生的精神寄托。她还有一个想法就是这些文物在战火中靠她个人实在难以保全，希望追上去送给朝廷，但是她始终没能追上皇帝。她在当年11月流浪到衢州，第二年3月又到越州。这期间，她寄存在洪州的两万卷书，两千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州时随身带着的五大箱文物又被贼人破墙盗走。
婚变
赵明诚死后，李清照行无定所，身心憔悴。不久嫁给了一个叫张汝舟的人。
超越时空的孤独
感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，已将李清照推入深深的苦海，她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。但如果只是这两点，还不算最伤最痛，最孤最寒。本来生活中婚变情离者，时时难免;忠臣遭弃，也是代代不绝。更何况她一柔弱女子又生于乱世呢问题在于她除了遭遇国难、情愁，就连想实现一个普通人的价值，竟也是这样的难。已渐入暮年的李清照没有孩子，守着一孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋，偶尔有一两个旧友来访。她有一孙姓朋友，其小女十岁，极为聪颖。一日孩子来玩时，李清照对她说，你该学点东西，我老了，愿将平生所学相授。不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也。”
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!
李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。作为女人，她处在封建社会的底层，作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点，她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多人不追求的境界，这就难免有孤独的悲哀。她以平民之身，思公卿之责，念国家大事;以女人之身，求人格平行，爱情之尊。无论对待政事、学业还是爱情、婚姻，她决不随波，决不凑合，这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。她背着沉重的十字架，集国难、家难、婚难和学业之难于一身，凡封建专制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的冲突、磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上。
李清照·艺术风格
白描手法
国画李清照词不以辞采取胜，而是“用浅俗之语，发清新之意。”通俗中见典雅，具有自然淡雅的艺术风格，达到朴素之美的境界。例如《声声慢》开头连用“寻寻觅觅，冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”十四个叠字，具有独创性，做到了自然朴素，不见凿痕。尤其是“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”的心理刻画，全用白描手法，正是李清照词语的生命力之所在，是李清照词被后人吟咏不哀的主要原因。
诗词手段
和谐的音调
李清照的词十分注重音律声调的和谐美。她的词给人一种旋律优美，富于感情变化和韵味浓厚的美感。李清照很重视音律声字，强调“协律”，但在创作中又不受束缚。节奏是构成诗歌音乐和谐美的一个重要因素，李清照善于运用错综变化的声调韵律的不同节奏，来表达起伏变化的思想感情。如《声声慢》这首词在声调艺术上的大胆创新，是宋词中绝无仅有的。不仅在单调上表现出高低起伏、抑扬顿挫、和谐悦耳的节奏感，同时，在感情上也层层深入，把人物感情的内在心理变化过程恰到好处地表现出来。李清照词不仅在叠字运用方面具有美感，而且在叠句和偶句运用上也具有美感。
李清照·主要作品
词
诗
文
《如梦令》
昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，——却道“海棠依旧”。知否，知否应是绿肥红瘦!
这首小令，有人物，有场景，还有对白，充分显示了宋词的语言表现力和词人的才华。
《声声慢》
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘守着窗儿，独自怎生得黑梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得
《声声慢》是她晚年的名作，历来为人们所称道，尤其是作者那哀婉的凄苦情，不知曾感动过多少人。当时，正值金兵入侵，北宋灭亡，志趣相投的丈夫也病死在任上，南渡避难的过程中夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。这一连串的打击使她尝尽了国破家亡、颠沛流离的苦痛。就是在这种背景下作者写下了《声声慢》这首词，通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。词风深沉凝重、哀婉凄苦，一改前期词作的开朗明快。
《醉花阴》
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
在这首词里，虽然写的是思亲，但是却没有出现思亲或相思之苦的语句，而是用了叙事的方式，表达出深深的思亲的愁苦。显的很沉重高雅。古诗词中以花喻人瘦的作品屡见不鲜。但比较起来却均未及李清照本篇写得这样成功。原因是，这首词的比喻与全词的整体形象结合得十分紧密，比喻巧妙，极切合女词人的身份和情致，读之亲切。词的意境通过描述了重阳佳节作者把酒赏菊的情景，烘托了一种凄凉寂寥的氛围，表达了作者思念丈夫的寂寞与孤寂的心情。
李清照·艺术成就
李清照·写作方式
善于移情于物
她更多地采用比拟的方式借景抒情，借物明志，用心灵的眼睛观察生活，所描述的情景无不惨透自己的心情，使主客观得到高度的统一，感情深挚，诗味隽永。
李清照善于熔铸典故和前人诗词。李清照现存诗词中，用典及点化前人诗句者近半。
其显著特点：
一是多用人们熟悉常通之典，为避生僻晦涩;
二是由作者意旨流摄，创意新颖，拓深了词作内涵;
三是把典故用通俗口语表现，明白晓畅，灵动自然。
如“征鸿过尽，万千心事难寄”(《念奴娇》)、“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”(《一剪梅》)、“雁过也，正伤心，即是旧相识”(《声声慢》)。这既用典，又以触景生情，生动地反映出作者彼时彼地的复杂内心世界，率真自然，明白易晓，典故与词境水乳交融，达到了“点铁成金”、脱胎换骨、以故为新的境地，构成完美的艺术整体。其重大贡献，对宋词的发展起了良好的影响。
词构思精巧
善于造境，实可谓篇篇佳构。有的前乘后继，一泻千里;有的层层设疑，由果追因，储蓄委婉;有的上情下景，或情景交融。每一首词者可看出其高超的艺术功底。
语言独具风格
清新自然而又富有音乐美。她的语言明白家常，能“以寻常话度入音律”，化欲为雅。李清照独能用浅欲之语，发清新之思。如“牵牛织女，莫是离中，甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风”(《行香子》)，全是口语，似信手拈来，全无雕饰凿痕迹。但细细品来，却又词蕴深意，言外有情。
李清照对语言的煅炼正在于发掘生活中富有读音的情感后，又能从口语中挑选最准确、最生动的语言来表达，所以能够在平易中显现功力，浅近中显现精美。李清照的语言还富有音乐美。她本人对音律的造谐很高，懂得利用语言本身的自然音响和节奏来表达特定的情感，增强了作品表达情感的效果。《声声慢》开拍连用十四个叠字，这十四个叠字，取得了出人所思的艺术效果，深化了主题，达到了“复而不厌，迹而不乱”的艺术境地。
《词论》
李清照除了在词的创作上取得了卓越的成就外，另外在中国的词史上，她还是最早提出和触及词学理论的作家，这些理论都集中的体现在了她所写的《词论》中。李清照在文中叙述了词的源流演变，总结以前各家创作上的优缺点，并指出了词体的特点及创作的标准。
《词论》中有三个要点，即词的雅俗问题、词的音律问题、词“别是一家”的解说。“词别是一家”是其最核心的问题。关于这个问题，历代词评家褒贬不一。李清照指出，词是“歌词”，必须有别于诗;词在协音律、以及思想内容、艺术风格、表现形式等方面，都应保持自己的特色。
她就词所区别于诗的种种特点，进行了认真的思考，并提出了自己的见解，总结起来主要有以下几点：
一、高雅——不满柳永“辞语尘下”;
二、典重——不满贺铸的“少典重”;
三、浑成——不满张先、宋祁等人“有妙语而破碎”;
四、协乐——要分别五音六律及清浊轻重，不满晏殊、欧阳修、苏轼的词“句读不葺(qi去声)之诗”;
五、故实——不满秦观“专主情致，而少故实”，黄庭坚“尚故实而多疵病”;六、铺叙——不满晏几道的“无铺叙”。
各种文体的艺术特征，都应该有其相对的独立性，所以李清照的词论有相当大的合理性。李清照的理论，对后世的影响很大，明清时期李渔等人论词有“上不似诗，下不似曲”的要求，就是沿循此说而来的。《词论》不但是宋代词坛上的第一篇词论，也是中国历史上第一篇女性所写的文学批评专文。
李清照·贡献
史学修改
史学保存
李清照·影响
宋代诗词分流、诗庄词媚、诗豪词婉一时形成一种创作潮流。李清照诗词与时代轨迹也有相契合之处。如果说其词为婉约之宗但不乏刚气，那么她的诗，则充盈着阳刚之气、骏健之风。与词主要表现自我不同，其诗多取材于现实或史事，锋芒针对国势与政局;与词尚白描不同，其诗多掌故联翩，用事博洽，讲究典重;与词之清雅婉曲细密要吵不同，其诗多气象恢宏、笔势矫健，体现出作者超人的识力和气度。比如《乌江》绝句之锐气凌厉，《题八咏楼》之气象宏敞，《钓台》之思致超拔，《和张文潜》之奇气横溢，可以说具有更多的“丈夫气”，所以朱熹叹曰：“如此等语，岂女子所能。”(《朱子语类》)。王的《碧鸡漫志》说她“自少便有诗名”。李清照的诗虽存留不多，但却有相当成就，也形成与其词风貌不同的独立诗格。
李清照·纪念堂
正厅
右边展室陈列
纪念堂西院
其他纪念地
山东章丘明水镇清照园：百脉泉公园内，百脉泉边，建于1997年。
山东青州李清照纪念馆：范公亭公园内，洋溪湖畔，为宅居原址，建于1993年。
浙江金华李清照纪念堂：八咏楼内，绍兴四年(1134)李清照曾避居金华，登楼作《题八咏楼》诗，1994年将正厅改为李清照纪念堂。
浙江杭州清照亭：西湖环湖南线景区柳浪闻莺公园内，因李清照曾在清波门一带居住过，故“清照亭”择地于清波门水杉林的小溪边，2002年开放。
山东济南清照亭：历城区蟠龙山森林公园内，2004年开放。
李清照曾被尊为藕花神，供奉于济南大明湖畔的藕神祠。
在山东济南泉城广场、河南开封滨河路、北京中华世纪坛三层环廊()有她的全身雕塑。
在山东章丘明水镇有清照路，路上有两座“李清照故里”的石牌坊，当地有多家以“易安”、“清照”命名的旅馆、饭店、门市等等。当地酒厂还生产以“清照”命名的系列白酒。
李清照·评价
李清照作为中国古代文学史上少有的女作家，其作品中所体现的爱国思想，具有积极的社会意义。
历史的角度
李清照的爱国思想，代表了中国古代广大妇女追求男女平等、关心国事、热爱祖国的一个侧面，让我们从中看到了中国古代女性情感世界的另一面。而且，她还在众多爱国作家中为女性争得了一席之地。不仅如此，李清照还开创了女作家爱国主义创作的先河，为后世留下了一个女性爱国的光辉典范，特别是现代女性文学的创作产生了重大影响。
现实的角度
认识李清照的爱国思想，能感受到女性在国家统一、民族团结以及社会进步等方面的巨大作用。这对于在弘扬爱国主义，高举爱国大旗，促进民族团结、国家统一和振兴中华时充分发挥妇女的社会作用，具有十分重大的意义。
名人评价
1.明时杨慎《词品》：“宋人中填词，易安亦称冠绝，使在衣冠，当于秦七、黄九争，不独争雄于闺阁也。”
2.“大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉;词苑千载，群芳竞秀，盛开一只女儿花。”形容的便是李清照。
3.阮阅《诗话总龟》后集《丽人门》云：“近时妇人能文词如李易安，颇多佳句。小词云：‘昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否应是绿肥红瘦。’绿肥红瘦，此言甚新。”
4.后人认为她的词“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”，她被称为“宋代最伟大的一位女词人，也是中国文学史上最伟大的一位女词人”。
5.男中李后主，女中李易安，极是当行本色。前此太白，故称词家三李。(沈去矜)
7.李易安词，独辟门径，居然可观，其源自淮海、大晟，而铸语则多生造，妇人有此，可谓奇矣。(《白雨斋词话》)
9.清人陈景云在谈到李清照《金石录后序》时说：“其文淋漓曲折，笔墨不减乃翁。‘中郎有女堪传业’，文叔之谓耶。”
李清照·李清照年谱
一岁(公元1084年宋种宁元丰七年)
六岁(1089年宋哲宗元祐四年)
格非官太学正，赁屋于汴京经衢之西，名其堂曰“有竹”。清照与其毋仍留原籍。
十五岁(1098年元符元年)
清照仍在湖山佳胜的明水原籍，是年春、秋两季有溪亭之游。
十六岁(1099年元符二年)
十七岁(1100年元符三年)
十九岁(1102年崇宁元年)
二十岁(1103年崇宁二年)
四月，挺之除中书侍郎;明诚亦于是年“出仕宦”。九月庚寅诏禁元祐党人子弟居京、王午诏：“宗室下得与元祐奸党子孙及有服亲为婚姻，内已定未过礼者并改正。”据此，清照被遣离京，只得投奔上年回原籍的父母。
二十一岁(1104年崇宁三年)
六月，合定元祐、元符党人名单，共309人，格非名仍在余官第26人。
二十二岁(1105年崇宁四年)
二十三岁(1106年崇宁五年)
二十四岁(1107年大观元年)
二十五岁(1108年大观二年)
二十八岁(1111年政和元年)
五月，郭氏奏清除挺之指挥。明诚亲至泰山，得二碑。
二十九岁(1112车政和二年)
明诚夫妇仍屏居青州。存诚于是年以秘书少监言事，思诚亦起复。
三十一岁(1114年政和四年)
三十二岁(1115年政和五年)
明诚、清照夫妇仍屏居青州，并于花前月下，相从赋赏花诗。
三十四岁(1117年政和七年)
三十五岁至三十七岁(1118至1120年重和元年至宣和二年)
这期间，明诚亦当起复。在其单独离开青州居官过程中，或有“天台之遇”，或独携其妾前往。是时，清照独居青州之“秦楼”。为明诚送行时作《凤凰台上忆吹萧》，又相继作了《念奴娇》、《点绛唇》(寂寞)和《声声慢》等词表达其被疏、无嗣之苦。
三十八岁(1121年宣和三年)
明诚守茅不久，八月初，清照赴莱州途中，晚止昌乐驿馆，赋《蝶恋花》(泪湿)。八月十日，清照在莱州“独坐”一破败清冷之室，因作《感怀》诗并序，道其所遇之“可怜”，实讽明诚对其之冷落。
四十来岁(1123年前后宣和五年前后)
四十三岁(1126年钦宗靖康元年)
四十四岁(1127车靖康二年一月至四月，高宗建炎元年五月至十二月)
三月，明诚独自往金陵奔母丧。四月，北宋亡。五月，高宗即位于南京应天府之正厅，改元建炎，史称南宋。四、五月间，清照由淄州返青州，整理金石文物准备南运。七月，明诚起复知江宁府，兼江东经制副使，八月至任。十二月，明诚家存书册什物十余屋，焚于青州兵变，清照赴金陵。
四十五岁(1128年建炎二年)
春，清照携《赵氏神妙帖》等文物赴江宁，途经镇江遇盗掠勿失，为明诚和岳珂所称道。是年有“作诗以低士大夫”事，所作诗为“南渡衣冠少王导”、“南来尚怯吴江冷”等，以及《分得知字》、《乌江》等诗，又作《临江仙》(庭院)，以讽明诚“章台”之游，是年春、冬及翌年春，清照有雪天顶笠披蓑，循城远览君诗之事。
四十六岁(1129年建炎三年)
四十七岁(1130年建炎四年)
是年闻“玉壶颁金”之传言，清照惶恐，便携所有古铜器赴越州、台州等地追赶高宗投进，未遂。又踵高宗移晔所在而奔走于明州、温州。之温后，或有经三山(福州)往泉州之想，故作《渔家傲》(天接)。刘豫受金册为“齐帝”，赋《咏史》诗讽之。《诉衷情》、《好事近》等词亦或作于此时。
四十八岁(1131年绍兴元年)
四十九岁(1132年绍兴二年)
五十岁(1133年绍兴三年)
五十一岁(1134年绍兴四年)
八月，清照在杭州作《金石录)后序》。九月，金、齐合兵分道犯杭州等地。十月，清照逃往金华避难，择居陈氏宅。是时思诚知台州。十一月，作《打马赋》、《打马图经》并序等。《钓台》诗当系是年或下年经桐庐江往返于杭州、金华时，亲睹汉严子陵垂钓处所作。
五十二岁(1135年绍兴五年)
五十三岁至五干九岁(1136至1142车绍兴六年至十二年)
清照于上年由金华返临安，作《清平乐》(年年)、《摊破浣溪沙》(揉破)、《孤雁儿》等词。
六十岁(1143年绍兴十三年)
《金石录》于是年前后表进于朝。
六十四岁(1147车绍兴十七年)
六十五岁(1148年绍兴十八年)
六十六岁(1149年绍兴十九年)
六十七岁(1150年绍兴二十年)
六十八岁(1151年绍兴二十一年)
六十八岁至七十三岁(公元1151至1155年绍兴二十一至二十五年)
陆游《夫人孙氏墓志铭》云易安晚年欲以其学传孙氏，孙氏云“才藻非女子事也。”清照当卒于此时。
李清照·史学贡献
李清照·史学保存
李清照·藏书名家
18岁与赵明诚结婚，夫妇二人酷爱金石、字画、书藉，节衣缩食，极力搜讨。每获一书，即共同校勘、整理。于藏书楼“归来堂”中起书库大橱，置书册，分门别类，各有秩序。亡诗逸史、鲁壁汲冢所未见之书，遂尽力传写。夫妇节衣缩食，极力搜讨，每获一书，即共同校勘。建藏书楼有“归来堂”，登记编目。按类罗列图书。金兵南侵，携家避难，图书、金石不能尽载，全家携带书、画、古器之精华，将大印本、无款识、普通版本凡屡次减去，仍载书有15车至东海。青州尚有书册10余间，靖康二年(1127)金兵南侵，明诚借赴江宁(南京)奔丧之机，携走文物15车，其余皆为金兵攻陷青州时所焚。藏书化为灰烬。赵明诚去世后，她奔波于台、越、杭间，家藏古文物，十之去八，仍然有书2万余卷、金石刻2000卷。金兵犯青州(今江苏连云港一带)，所藏书皆化为灰烬。绍兴二年(1132)在杭州作《金石录后序》，叙述夫妇收藏古藉、器物聚散甚详，文笔凄婉，为人称道。
李清照纪念堂与易安旧居坐落于济南市趵突泉公园内漱玉泉畔，始建于1959年，1999年进行较大规模扩修建，现今面积达4000余平方米，典型的仿宋代建筑。歇山飞檐绮丽多姿，悬山抱厦丰富多变，曲廊凹凸有致，院落花木扶疏，飞亭叠瀑，展室内涵风格各异，从图、文、像、书、画等不同层面展示了一代词人的伟大成就与丰富的一生。
连续剧
黄梅戏电视连续剧《李清照》
评说
康震评说《李清照》
作为古代文学银河中寥若晨星的女作家中最杰出的代表，李清照是古代文学群山中一座秀美的山峰，在男性占据主宰地位的文学时代，李清照似乎是一个精彩的意外。现在，就让我们透过她精美绝伦的诗词作品，透过散落在历史书页里的斑斑点点，走进一代婉约词宗的内心世界，走进这千年词史中的精彩意外，去领略其中那意外的精彩。由北京师范大学文学院康震副教授在中央电视台10频道《百家讲坛》讲解《李清照》。2005年至今，康震教授在中央电视台CCTV-10《百家讲坛》主讲《诗仙李白》、《诗圣杜甫》、《苏轼》、《李清照》等专题讲座，获得观众的广泛好评。