“小丁郎跪灵前泪如泉涌，尊一声年迈的母你阴魂当听……乌鸦都有反哺义，我丁郎待娘如同禽兽一般……”
这是秦腔《丁郎刻母》的唱词，说的是二十四孝中丁兰的故事。
没有想到这个丁兰是咱兴平人，更没有想到这里还有这么大的一个丁兰墓，还是个陕西省文保单位。
那天到店张镇赶腊八会，途中看见这个丁兰墓就绕了绕，谁知道这一绕，就参拜了个大孝子。
丁兰墓就在兴平市子孝村外的庄稼地里，不用说，这个“子孝村”村名就是和丁兰有关系。
二十四孝的故事很神奇，但是最神奇的还是这个“丁郎刻母”——是唯一一个从”不孝“到”大孝“的转变。
丁兰是家里独子，早早就没有了父亲，从小母亲娇生惯养，要啥给啥，除了天上的月亮地上是龙王。这个丁兰的脾气就惯上来了，动不动就摔碟子拌碗，给他妈脸看。
长大后，丁兰脾气也没有变。
说有一天，丁兰吆着牲口去犁地。走到村口，看到两只羊羔蹦蹦跳跳地跑到母羊跟前要吃奶，羊羔双腿跪下仰着头吮吸着乳汁，母羊慈祥地舔着小羊，丁兰心里忽有所悟。
在犁地时，丁兰又看见两只乌鸦在犁过的地里找虫子，把虫子衔着就不知道飞到哪里了。丁兰在地头大槐树下歇息时，忽见树上有个老鸦窝，这小乌鸦把虫子衔给老乌鸦吃。
丁兰不由心里大悟：羔羊跪乳、乌鸦反哺，禽兽尚且知道孝道，我却对母亲没有好脸色，简直禽兽不如。
到晌午时分，母亲提着罐子来送饭。以前母亲送饭丁兰不理睬，今天丁兰看见母亲大老远就跑去迎接。谁知道一着急，手上还提着吆牲口的鞭子。
丁兰的母亲看见丁兰手上提着鞭子跑过来，以为是嫌送饭晚了要打她，不由悲愤交加，流着泪一头碰死在路边的大槐树下。
丁兰大哭，非常悔恨，但是这个世界没有后悔药吃。思来想去，他把大槐树伐了，用木头刻了母亲的像，供奉在家里头。
丁兰每天给母亲的像早晚烧香磕头，饭前献饭；外出说明去向，回来后问安；热天背母亲像到院里乘凉，冬天给母亲像身上加衣服。母亲生前爱吃啥，他就想法供奉啥。
一天烈日炎炎，丁兰把麦子晒到场里，又把母亲像背到场边树荫下乘凉，他自己下地割麦去了。玉皇大帝兴云驱雨，霎时狂风大作电闪雷鸣。丁兰撂下镰刀就往麦场跑，到了麦场不顾晾晒的麦子，急忙背着母亲像就往家里跑。玉皇大帝心服口服，就收了云雨。
丁兰成家要求妻子也照样供奉母亲像。妻子却不以为然，趁着丁兰不在，走到母亲像前说：“一截烂木头，叫人成天磕头献饭，我看你有血没有血。”说着用锥子在木像上刺了几下，结果木像流出血来。
丁兰一回家，见母亲木像流泪淌血，于是一张休书便把妻子休回了娘家。后来经人说和妻子赔礼道歉才又和好如初，妻子对木像也如丁兰一样虔诚。
这些事情传到官府上报朝廷，朝廷把丁兰的事迹广为宣传，丁兰的孝名传遍天下，后来丁兰就成为二十四孝之一。
我以前听说过这个故事，但是确实是一直把这个当做故事，没有想到历史中还真有丁兰这个人，这里确确实实有一个丁兰墓。
丁兰墓就在麦田里，突兀高大，二十多米见方，三米多高，确实不是民间的坟冢。这可是由陕西省人民政府认定的文保单位。
我们到旁边的子孝村转，村边还有一个孝道文化公园，看来村子也为孝子丁兰而感到自豪。
说是原来村边还有一个丁兰祠，民国时候兴平县长还给丁兰祠题过“诚孝格天”的牌匾，不过现在的丁兰祠是新建的，原先早就不存在了。
查资料的时候，还看到二十四孝中的卖身葬父的董永，传说也是兴平人，而这个故事就发生在八百里秦川的茂陵邑(今兴平市)说董家村。
这兴平人应该够骄傲了：竟然能够出现的二十四孝中的两个人物。
子孝村麦田里还有很多的坟头，东一片西一片，村民们上坟祭祖的时候，就能望见这高大的丁兰墓，丁兰的故事就在上坟的人群中一代一代的传下去。
只要有丁兰墓在，周边人都会记得这个孝子，这就是我们所说的传承吧。
信步荒野，访路探幽，乡俗俚语，负暄问道。走向山林乡野，探索身边美景，感受民情风俗