⒉单独的，极少的：只身。片纸只字。
只（衹、祇、秖）zhǐ（ㄓˇ）
⒈仅仅，惟一：只是（①仅仅是；②表示强调限于某个情况或范围；③但是）。
⒉表示限于某个范围：只顾。只管。只见树木，不见森林。
只字UNICODE编码U+53EA，10进制:21482，UTF-32:000053EA，UTF-8:E58FAA。
只字位于中日韩统一表意文字（CJKUnifiedIdeographs）。
◎只
隻zhī
〈名〉
(1)(形声。从又，持隹。持一隹曰隻，持二隹曰雙。本义：鸟一只)同本义[abird]
隻，鸟一枚也。——《说文》
如彼翰林鸟，双栖一朝只。——《悼亡诗三首》
(2)又如：只翼(一只鸟。比喻孤单)
〈量〉
用于计量鸡、禽、牛、羊、球、手、足等的数目。如：两只手；三只鸡
〈形〉
(1)引申为凡物之单者曰只。单一[single]
莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。——李益《塞下曲》
匹马只轮无反者。——《公羊传·僖公三十三年》
(2)又如：只轮不返(就连一只战车轮子都回不去了。比喻大败，全军覆灭)；只鸡架酒(比喻祭品虽菲薄简陋，然情意甚重)；只手(单手。转喻为独力)；只句(单句，零星散句)；只字(单字，零星的字迹或文辞)；只曲(指北曲中不成套的小令)；只眼(独眼。比喻独特的见地)
(3)孤独[alone]。如：只立(孤立)；只凰(无偶的凰鸟。比喻无配偶的男子)；只影(孤影。比喻孤单)
(4)单数；奇数[odd]
肃宗而下，咸只日临朝，双日不坐。——《宋史·张洎传》
(5)又如：只日(单日)
(6)另见zhǐ
◎只zhǐ
(1)(指事。小篆字形。上为“口”，下面两点表示气向下。本义：句末语气词)
(2)用于句末，表示终结或感叹
母也天只，不谅人只！——《诗·鄘风·柏舟》
(3)用于句末，表示限止。相当于“耳”
诸侯归晋之德只，非归其尸盟也。——《左传》
(4)用于句中
乐只君子，福履绥之。——《诗·周南·樛木》
(5)用于判断句首，对主语起限定和强调作用
只我便是宋江。——《水浒传》
(6)又如：只这便是
祇、衹、秖zhǐ
〈副〉
(1)(秖和衹在唐、宋以后多写作只。“祇”简化为“只”)
(2)另见zhī
(3)祇另见qí
(4)仅；仅仅[only；merely]
只隔数重山。——宋·洪迈《容斋续笔》
只在花开之数日。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
(5)又
只有霜中败叶。
(6)又如：只道(只认为；只说)；只除(只有；除非)；只告诉你；只见过我父亲三次；只有两元钱；只他知道；只此(仅此；就此；唯有这样)
(7)唯此；无它[simply]
别来杨柳街头树，摆弄春风只欲飞。——韩愈《镇州初归》
(8)又如：只为读完了书的读者；我们在本章只指明该时期的主要特点；只在(就在)；只如(就像)
(9)除…外没[有]任何其他[nothingbut]。如：他只穿单衣
(10)本，本来[originally]
(旦云)妾身早知陛下驾临，只合远接。——《汉宫秋》
(11)直；一直[until；upto]
鲁智深离了桃花山，放开脚步，从早晨只走到午后。——《水浒传》
(12)又如：只到(直到)
〈代〉
(1)指示代词，相当于“这”[this]
若时乐，乐时苦，只个修行断门户。——一钵和尚《一钵歌》
(2)又如：只个(这种；如此)；只凭(这样)；只么(如此)；只今(如今；现在)
〈动〉
(1)作，做[do]
相公到此只甚？——关汉卿《鲁斋郎》
(2)限定或限制[limit]。如：它只生活在淡水里
〈助〉
(1)用在句中
乐只君子，邦家之基。——《诗·小雅·南山有台》
(2)相当于“着”
他前面引尺，我背后把他跟随。——高文秀《黑旋风》
只【丑集上】【口部】康熙筆画：5画，部外筆画：2画
《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只，不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。
又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。
又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。
又姓。《正字通》明有只好仁。
又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切，音支。《廣韻》專辭。
又《五音集韻》之日切，音質。本之爾切，無質音，今讀若質，俗音新增。
又《韻會小補》章忍切，音軫，引集韻云：只通作軹，莊子大宗師，而奚來爲軹。○按《集韻》軹註，無只通作軹之明文，雖字義相同，實非一字，《韻會》小補非。
又《楊氏轉註古音》引《楚辭》大招，白日昭只。只讀作馨，語餘聲。本作，省作只。○按、只二字，諸韻書皆分載，音切各別，只無馨音，楊氏說非。《集韻》亦作。
只【卷三】【只部】
語巳詞也。从口，象气下引之形。凡只之屬皆从只。諸氏切
（只）語巳也。巳、止也。矣只皆語止之詞。庸風母也天只、不諒人只是也。亦借爲是字。小雅樂只君子箋云。只之言是也。王風其樂只且箋云。其且樂此而已。按以此釋只。與小雅箋同。宋人詩用只爲衹字。但也。今人仍之。讀如隻。从口。象气下引之形。語止則气下引也。諸氏切。十六部。凡只之屬皆从只。