美学原理名词解释美学原理名词解释审美活动:审美活动是人类的一种精神活动和文化活动,是人性的需求。
是人以意象世界为对象的人生体验活动。
它在人类历史上发生、发展，它受人类的文化环境的影响和制约，审美活动具有社会性、历史性。
美：狭义的美的概念是指我们在审美范畴中讨论的“优美”，即一种单纯、完整、和谐的美，也就是古希腊式的美。
广义的美，它包括一切审美对象，不仅包括优美，也包括崇高、悲剧、喜剧、荒诞、丑、沉郁、飘逸、空灵等各种审美形态。
移情作用：人在观察外界事物时，设身处在事物的境地，把原来没有生命的东西看成有生命的东西，仿佛它也有感觉、思想、情感、意志和活动，同时，人自己也受到对事物的这种错觉的影响，多少和事物发生同情和共鸣。
朱光潜认为，移情作用就是在审美观照时由物我两忘进到物我同一的境界。
移情说：是西主传统美学中的代表性美论之一，代表人物是立普思，它是要把我们人的主观的感情移到外物中去，使外物生命化，具有我们人的情感，因而令我们感到美。
意境：意境是在情景交融的基础上所形成的一种艺术境界、美的境界，意境中情与景的关系就是主观与客观的统一，具体表现为情景交融。
情在意境中是主导，意境中的景是在特定情感支配下，经过艺术家提炼取舍所创造的。
见景生情，再缘情取景，寓情于景，情景交融，相互作用，互为前提，最终达到主客观的统一。
优美：美处于矛盾相对统一和平衡状态，在形式上的特征表现为柔媚、和谐、安静与秀雅的美。
如风和日丽、鸟语花香、莺歌燕舞或是山明水秀、波平如镜、倒影清澈的自然景色等，这些景色都是优美。
从美感上看，优美给人以轻松、愉快、心旷神怡的审美感受。
从根本上说，优美体现了作为实践的主体与客体处于相对统一的状态，使人产生和谐与愉悦的美感。
崇高：美处于主客体的矛盾激化中，具有压倒一切的力量和强劲的气势。
在形式上表现为粗犷激荡、刚劲雄伟的特征。
从美感上看，它给人以惊心动魄、激奋昂扬的审美感受。
从根本上说，崇高体现了实践的主体与客体处于激烈矛盾状态所显示的伟大精神和力量。
美学原理是研究美的本质、起源、功能和价值的哲学分支。
它涉及到人类对美的感知、创造和欣赏，以及美在艺术、文化和社会中的作用。
美学原理主要包括以下几个方面：1.美的本质：美的本质是一个复杂而难以捉摸的概念，因为它涉及到主观和客观的因素。
从客观角度来看，美是一种形式或结构，具有和谐、平衡和秩序等特点。
因此，美的本质既包括客观的形式特征，也包括主观的情感反应。
2.美的起源：关于美的起源，有多种理论解释。
一种观点认为，美是人类对自然界的模仿和再现，源于人类对自然的敬畏和崇拜。
另一种观点认为，美是人类心灵的表现，源于人类对美好生活的追求和向往。
还有一种观点认为，美是人类文化的创造，源于人类对艺术和审美的独特理解和实践。
3.美的功能：美具有多种功能，包括认知功能、情感功能、道德功能和社会功能。
认知功能是指美可以帮助人们认识世界，提高思维能力和创造力。
情感功能是指美可以激发人们的情感反应，满足人们的精神需求。
道德功能是指美可以传递道德价值，引导人们追求美好品质和行为。
社会功能是指美可以促进社会交往和文化传播，增强民族凝聚力和认同感。
4.美的价值：美的价值主要体现在两个方面：一是审美价值，即美所具有的独特魅力和吸引力；二是实用价值，即美在生活、艺术和科学等领域的应用和贡献。
审美价值体现了美的超越性和普遍性，使人们能够在欣赏美的过程中得到精神上的愉悦和满足。
实用价值体现了美的实用性和创造性，使人们能够通过美的创造和应用来改善生活、发展文明和推动科技进步。
5.美的鉴赏：美的鉴赏是指人们对美的感知、评价和欣赏的过程。
美的鉴赏需要具备一定的审美能力和审美素养，包括对美的敏感度、辨别力和创造力等。
此外，美的鉴赏还受到个体差异、文化背景和社会环境等多种因素的影响。
因此，美的鉴赏是一个动态的、多元的过程，需要不断地学习和实践来提高和完善。
6.美的类型：美可以分为多种类型，如自然美、人造美、形式美、内容美、抽象美、具象美等。
导论Aesthetica:这是美学的拉丁文名称，该词源于希腊文，词根含义为“感觉”“感兴趣”“感性的”。
鲍姆嘉通提出要建立一门学科来研究感性认识，这门学科可称为“Aesthetica”即感性学。
感性认识的完善就是美，这也是“Aesthetica被译为“美学”的一个原因。
美学：美学学科是人类知识近代分化所产生的理论自觉形态，是一门人文学科，也是理论学科。
美学是研究审美活动的学科。
美学学习的方法特性：美学学习与研究首先具有区别于实证经验科学的哲学思维，美学的哲学思维性质首先体现在对审美本质的把握上，学习美学原理并非通俗意义的审美欣赏，哲学思维的训练是必须的过程。
其次，美学学习区别于纯思辨的人文体验描述。
美学作为哲学思维并不等于纯思辨，在一定程度上伴随有审美体验的意向性描述。
正是在这种意象思维的基础上，才凝聚形成了中国传统美学“意境”“意味”“情境”“气象”等一系列本质直观特性的范畴术语。
第一章“美本身”：柏拉图在《大希庇阿斯篇》中借希庇阿斯和苏格拉底之口讨论了什么是美的问题，否定了美是美的东西、质料或形式，不是某种物质上或精神上的满足，不是恰当、有用、有益等价值，不是由视觉或听觉引起的快感等，提出美是指“美本身”，是使一切事物成其为美的共同本质。
对“美本身”的提问和寻找，是对审美本质的形而上的哲学探讨。
“美是理念的感性显现”：这是德国哲学家黑格尔对美的本质的回答，他认为美就是理念，美本身必须是真的，真与美的区别在于：真是思考的对象而不是感觉的对象，美却是感觉的对象，真只有达到“感性显现”时才成为美，美必须是具有感性形式、可以呈现于意识的。
因此说“美是理念的感性显现”。
美的规律：“美的规律”一词，是马克思在论述动物的生产与人的生产的不同时提出的，是物质生产实践中的一种规律，而且是在真与善的基础上发展起来的一种独立的规律。
“美的规律”与“自由劳动”和“人的本质”三个概念三位一体。
审美的本质：审美活动体验优先于主客二分后的审美静观；以劳动为核心的实践及其结构成为探讨审美本质的基础与出发点。
马工程美学原理名词解释马工程是“马克思主义理论研究和建设工程”的简称，美学原理是其中一项重要内容。
马工程美学原理是指以马克思主义理论为基础，研究和阐释美学基本原理的一门学科。
它包括审美心理、审美经验、审美教育、审美形态、审美范畴、艺术鉴赏与批评等多个方面，旨在探究美的本质和规律，指导人们正确地欣赏、创造和批评艺术。
马工程美学原理强调实践性和应用性，旨在指导人们在审美活动中更好地理解和把握美的本质和规律，提高审美素养和艺术鉴赏能力。
一、名词解释（每小题5分，共15分）1.美学美学是研究美、美感、审美活动和美的创造活动规律的一门科学。
关于美的问题包括美的普遍本质，美的根源、特征、形态及美的主客观统一性等；美感问题包括美感的性质、特征及影响美感产生与发展的客观因素与心理因素等；审美活动规律包括审美经验与审美意识的形成、美育的有效实施等，美的创造活动规律包括提高审美主体的对美的感受能力和创造能力，包括人们如何按照美的规律进行各种艺术创作，在生活中创造美等。
P62.美学思想美学思想人类审美实践和艺术实践发展到一定历史阶段的产物，是对人类审美实践和艺术实践的哲学概括。
人类早期的美学思想散见于古代大量的文论、画论、书论、乐论及哲学、历史等著作中。
这些不具备系统的理论体系的美学思想往往凝聚、结晶为某些美学范畴和美学命题，是美学产生的基础，但还不是作为独立学科的美学。
P23、游戏说“游戏说”是由18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞提出的，因此又称为“席勒－斯宾塞理论”。
这种观点认为，审美活动起源于人类所具有的游戏本能，它表现在两个方面，一方面是由于人类具有过剩的精力，另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中，体现为一种自由的“游戏”。
这种观点肯定了人们只有在满足了基本物质生活需要的条件下，才可能有艺术活动和审美活动，并将艺术和“游戏”联系在一起，在某种程度上揭示了艺术主要是为了满足人们的精神需要、具有超功利性等特性。
但是，这种观点把游戏看作人和动物共有的本能，是错误的，它脱离人类的社会实践来解释审美发生的根源，所以未能揭开审美发生的真正奥秘。
4.摹仿说“摹仿说”的代表人物是两千多年前的古希腊思想家德谟克利特和亚里士多德。
这种观点认为所有的艺术都起源于对自然界和社会现象的摹仿。
美学原理名词解释1.审美观点：指个人或群体对于美的理解和偏好，是对艺术作品进行主观评价和感受的角度。
2.客观美：指美的存在和价值独立于个体的主观意识，具有一定的普遍性和客观性。
3.主观美：指美的存在和价值相对于个体的主观意识，具有个体差异和主观性。
4.表现力：指艺术作品或艺术形式传达和表达作者情感、思想、意图的能力。
5.比例：指艺术作品中各个构成要素之间的大小、长度、宽度等相互之间的关系和平衡。
6.对比：指艺术作品中通过对不同元素、色彩、形式、构图等进行对比，产生强烈的视觉冲突和对立，以增强艺术效果。
7.平衡：指艺术作品中各个要素之间的权衡和协调，使整体具有和谐、稳定的效果。
8.对称：指艺术作品中形式、结构、色彩等在中心线或轴线上呈现的对称关系，传达出稳定、庄重的感觉。
9.韵律：指艺术作品中连接或重复出现的节奏、音调、形态等元素，使作品具有节奏感和动感。
10.色彩对比：指艺术作品中通过不同颜色之间的对比，产生鲜明的视觉效果，增强作品的色彩表现力。
11.空间感：指艺术作品中通过透视、构图等手法创造出的三维立体感和深度感。
12.纹理：指艺术作品中通过线条、细节、笔触等表现出的质感和触感。
13.意象与象征：指艺术作品中通过特定的形象、符号等表达作者的思想、主题或情感。
14.躯体性经验：指人在欣赏艺术作品时产生的身体感觉和情感体验。
15.群众审美：指大众对于美的偏好和主流审美趋向，受到社会、文化和时代因素的影响。
美学原理名词解释《美学原理》名词解释1、美学:从根本上说就是一门关于人的审美价值的学科。
2、美的形象性:是指美的事物和现象都是形象的、具体的、不是抽象的。
美是人的末质力量的对象化，凡是美都是形象，能够被人的感觉直接把握。
3、美的社会性:是指美依存于人类社会，具有客观的社会内容。
是美与人类社会不可分割的属性。
4、美是多层累的突创:是关于美的创造的学说，认为美的创造不是某种固定的实体所致，而是多处因素的积累，是一种多层累的突创。
5、毕达哥拉斯学派:由古希腊哲学家毕达哥拉斯及其信徒组成，成员我是自然科学家。
他们认为万物最基本的元素是数，认识世界就在于认识支配着世界的数。
美表现于数量比例上的对称与和谐，音乐就是对立因素的和谐统一，人体的美就在于客观事物的均衡、对称、和谐、多样统一以及黄金分割等形式，对后世产生了深远影响。
6、美的客观性:是指美是客观的，是不依人的主观意志为转移的。
7、“美是理念的感性显现”:是德国古典学的集大成者黑格尔提出的著名命题。
他从客观唯心主义出发，认为只有理念才是美的，而且美的理念要获得一种感性的显现，要表现为一定的感性形象，才成为美。
8、美在愉快说:是西方关于美的本质的一种学说，认为事物引起的人生理和心理的快感的美的真正本质。
代表人物有休谟等。
9、美在关系说:是西方关于美的本质的一种学说，认为美存在于客观事物本身包含着的某种关系中，这种“关系”才是美的本质。
这是法国启蒙思想家、美学家狄德罗提出的对美的本质的认识。
10、美是生活说:美的本质的一种说法，认为美存在于现实生活中，生活才是美的本质。
它是由俄国19世纪现实主义美学家、革命民主主义者车尔尼雪夫斯基提出的。
美学原理一、名词解释美学：美学是德国哲学家鲍姆加通在1750年首次提出来的，归纳起来，美学有以下定义：美学是关于美的科学；美学是艺术哲学；美学是以审美经验为中心研究美和艺术的科学；美学是关于对美学词汇进行语言分析的科学；美学是关于审美价值的科学。
优美：亦称“秀美”。
美学范畴之一。
与“崇高”相对。
指事物呈现出婉约柔和、纤巧雅致的特性，以此唤起人们亲切、愉悦、平和、自由的审美感受。
崇高：是一个与优美相对的美学范畴，崇高是以人力反抗自然、以人性反抗兽性、在挑战拼搏抗争中获得的精神愉悦，是实践主体的巨大精神力量的表征。
丑：事物的否定性审美价值。
违反社会目的是丑在内容方面的特征，与伦理学领域中的否定性道德价值“恶”相联系；背离客观规律是丑在形式方面的特征，与认识领域中的否定性认识价值“误”相联系。
丑所引起的审美经验是一种否定性情感，它使主体产生痛苦、压抑、惊骇、厌恶等。
荒诞：荒诞作为一种审美形态，是西方现代社会与现代文化的产物。
荒诞是对人生的无意义的虚无性的审美感悟。
二、简答1、美是什么？（优缺）美的定义众说纷纭，但概括归纳起来不外五个方面：(一)美在客观说。
这种理论最初注重美的自然属性的研究，发现了有关和谐、比例、对称、多样统一等美的外观形式法则。
后来侧重于社会美的研究，对美与生活的关系等问题有精辟的论述。
代表人物有狄德罗和车尔尼雪夫斯基等。
(二)美在主观说。
认为美是人的意识、情感活动的产物或外射表现，这种理论在审美意识、审美心理、审美感情方面做了较为深入的探讨。
代表人物有休谟、康德、柯罗齐等。
(三)主、客观关系说。
认为美既不在客观，也不在主观，而在二者的结合中。
但在论说中有倾向于客观的，也有倾向于主观的。
美学原理叶朗课后答案一、名词解释1审美活动答：审美活动是人类的一种基本的活动方式，它存在于人类丰富的现实生活中。
审美活动区别于其他活动的三个特点：①人在审美活动中的存在不同于日常生活中的存在，它是一种超越性的存在方式。
②人的审美中存在不同于异化活动中的存在，它是一种自由的存在方式。
③人在审美中的存在不同于人的现实存在，它是一种应然的存在方式。
从根本上说，审美活动就是人之所以为人的**本质性的存在方式。
2美学答：美学是研究美、美感、审美活动和美的创造活动规律的一门科学。
关于美的问题包括美的普遍本质，美的根源、特征、形态及美的主客观统一性等；美感问题包括美感的性质、特征及影响美感产生与发展的客观因素与心理因素等；审美活动规律包括审美经验与审美意识的形成、美育的有效实施等，美的创造活动规律包括提高审美主体对美的感受能力和创造能力，包括人们如何按照美的规律进行各种艺术创作，在生活中创造美等。
二、简答题1学习美学应注意哪些问题？学习美学应注意的问题有：（1）学习美学时要自觉联系自身的审美体验和审美实践理解美学理论；（2）要掌握正确的哲学思考方法，特别是马克思主义哲学；（3）要结合人类历史，尤其是审美实践的历史、审美创造的历史、美学自身的发展史；（4）要边学习边思考，善于提出问题和研究问题。
2美学的对象是什么？在美学讨论中涉及哪些主要内容？（1）关于美学研究的对象问题的四种不同意见①鲍姆嘉通认为，美学是研究人的情感即感性认识的学科。
②黑格尔认为，美学是研究美的学科。
③车尔尼雪夫斯基批判黑格尔派美学观点，同时非常强调对现实美的研究，强调艺术与现实的美学关系。
④近代心理学美学认为美学是研究审美心理学的学科，如“移情说”“心理距离说”等。
（2）美学对象研究中涉及的一些主要内容①美的问题包括研究美的普遍本质，即决定各种美的事物成为美的原因是什么。
从哲学基础上研究美究竟是主观的、客观的，还是主客观的统一等等。
美和真善的联系和区别是什么，美有无客观规律可寻，美的根源、特征、形态以及美的相对性和美的客观标准如何统一理解等等。
美学原理的名词解释美学是一门研究美的学科，它涉及到美的原理和规律。
一、审美审美是指人们对于美的感知和判断能力。
在审美中，我们能够体验到美的感受，并能够根据内心对美的要求和标准进行评价。
审美包含了对美的主观感受和客观评价，它涉及到个体的情感、文化背景、美学教育等方面。
二、美感美感是指人们对于美的感知和体验。
它是审美能力的核心部分，与我们的感官相互作用，使我们能够感受到美的存在。
美感涉及到感觉、情感、想象和思维等方面，它可以通过艺术、自然景观、日常生活中的美好事物等来激发。
三、美学对象美学对象是指被人们认为具有美的事物或现象。
它可以是自然界中的景观、艺术品、音乐、文学作品、建筑等。
四、审美价值审美价值是指被人们认为具有美的事物所体现出来的价值。
美的事物往往能够带给人们享受、愉悦和启发，提升人们的精神境界。
审美价值可以是情感上的满足，也可以是认知上的启示，同时也可以与道德、社会等领域相互交融。
五、审美标准审美标准是指人们对于美进行评价和判断的依据和准则。
它可以是个体的个人偏好和标准，也可以是社会、文化传统和艺术规律等因素塑造的共同标准。
审美标准在一定程度上是主观的，但也受到客观因素的影响。
六、美学理论美学理论是对美学研究的系统总结和总结。
它涵盖了对美学原理、美学方法、美学史、美学思想家等方面的研究和探索。
美学理论能够帮助我们深入理解美的本质和规律，从而更好地进行审美实践和创作。
七、美学教育美学教育是通过教育和培训的方式，培养人们的审美能力和美的素养。
它不仅可以培养人们对于美的感知和评价能力，还可以提升人们对于艺术和文化的理解与欣赏水平。
美学教育在培养人们的审美能力和人文素质方面具有重要作用。
八、美学创作美学创作是指人们通过艺术、文学、音乐等形式，创造出具有美的作品和表现形式。
美学原理笔记-美学原理是指一种美学思想或原则，用于审美经验和创作艺术作品的指导，旨在探讨什么是美以及如何创造美。
-美的主观性：美是一种主观感受，每个人对美的理解和评价都可能存在差异。
因此，艺术作品要能够触动不同个体的审美情感，具有开放性和多样性。
-美的客观性：尽管美具有主观性，但也存在一些客观的美学规律和准则。
例如，比例、对称、韵律等，这些规律可以在不同的艺术作品中被运用和体现。
-美的表达方式：美可以通过多种媒介和形式来表达，如绘画、音乐、舞蹈、戏剧等。
每种表达方式都有其独特的艺术语言和技巧，通过这些语言和技巧的综合运用，艺术家才能达到艺术作品的美感效果。
-美的价值：美不仅是一种感受，还具有一种价值。
美可以给人带来愉悦、启发、思考等心理体验，并且能够提升个体和社会的精神境界和文化品位。
-美的历史和发展：美学原理是在不同的历史背景和文化环境中形成和发展的。
不同时代和地域的审美理念和艺术风格都存在差异，这也为美学研究提供了丰富的内容和多维度的观察角度。
-美学的运用和实践：美学原理不仅在艺术创作中起着重要的指导作用，也可以应用于生活的方方面面。
通过认识和理解美学原理，个体可以更好地领略和欣赏美的存在，同时也能够提高自身的审美品位和审美能力。
美学原理名词1.形式主义：指建筑物、雕塑、绘画等艺术作品的形状或外观是其最重要的特征。
2.功能主义：指以实用性和实用功能为重点的设计原则，以满足实际需要为目标。
3.结构主义：指以结构作为设计和创作的基础，以构建出美观的外观为目标。
4.现代主义：指以简洁、线条和抽象的元素为特征的设计原则，以追求美学上的完美为目标。
5.抽象主义：指以抽象概念和形式作为设计原则，以追求视觉上的美感和情感体验为目标。
6.后现代主义：指以挑战传统观念和认知的设计原则，以追求视觉上的新颖性和张力为目标。
美学：研究美，美感和艺术美的科学。
它体现了审美活动中主题与客体的关系和当前美学研究的基础内容。
一方面美学可以集中的研究美的各种形态以及美感问题，另一方面可以从审美上研究艺术，与艺术概论有所区别。
美感：是人在接触到美的事物时所引起的一种心灵感动，是一种赏心悦目和怡情的心理状态，是对美的认识和欣赏评价。
美的形象性：是指美的事物和现象都是形象的、具体的、不是抽象的。
美的社会性：是指美依存于人类社会，具有客观的社会内容。
美学研究的对象：以艺术为主要研究对象，并通过艺术来研究人对现实的审美关系，进而研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。
审美意识：审美意识是对于审美现象的感性直观的认识。
人类审美意识的产生是一个历史过程，从根本上说是与人类生产劳动分不开的。
当人类开始把自己与自然区别开来，并按照“美的规律”创造物体，并在自己的创造物中直观自身，看到了自己的创造能力的时候，人类的审美意识也就形成了。
审美对象:凡是客观上与人构成一定的审美关系，能引起人的审美感受的事物总称审美对象。
指各种美的对象，包括现实美，艺术美和自然美等。
也包括优美崇高悲剧喜剧等形态。
美学思想：是美学发展的三个阶段之一，具有两个基本特点：一是应当能够借助语言文字形式进行传播；二是美学思想具有理论的形态，美学思想具有明确的理论观点和概念范畴。
心理能量消耗的节省说：这一学说是奥地利心理学家弗洛伊德提出的。
他认为人的本能欲望受到压抑，压抑到无意识中，喜剧性具有一种释放性的作用，让欣赏者发泄它们，使它们浮动在意识之中，得到三种满足方式，即巧智、想象、幽默。
其核心是要求人们在审美活动中超越自我和实际功利而达到对审美对象的审美静观。
审美态度是存在于审美活动中的，不同于实践、理智、道德的一种态度。
美学原理与感觉名词解释一、美学原理美学原理是研究美的本质、特征、发生、发展、作用以及与其他事物的关系的学科。
它涵盖了美的哲学、心理学、社会学、历史学等多个方面，旨在深入探究美的本质和意义，以及其在人类社会和文化中的地位和作用。
美学原理的核心在于对美的本质和特征的探讨。
同时，美学原理还研究美感产生的机制和心理过程，以及美感的个体差异和社会文化背景。
二、感觉名词解释感觉名词是指描述人类感官所感知的事物或现象的词汇。
感觉名词的解释对于理解人类感知世界的方式以及与周围环境的关系至关重要。
1.视觉名词解释：视觉名词用于描述我们所看到的各种事物和现象。
例如，颜色、形状、大小、亮度、方向等都是描述视觉感知的词汇。
视觉是人类最重要的感知方式之一，它帮助我们获取和理解周围环境的信息。
2.听觉名词解释：听觉名词用于描述我们所听到的声音和音波。
例如，音高、音量、音色、节奏、旋律等都是描述听觉感知的词汇。
听觉使我们能够与他人交流、感知环境中的声音变化以及欣赏音乐和声音艺术。
3.触觉名词解释：触觉名词用于描述我们所接触到的物质和现象。
例如，温度、湿度、压力、质地等都是描述触觉感知的词汇。
触觉使我们能够感知物体的形状、大小和质地，以及自身的运动和平衡。
4.味觉名词解释：味觉名词用于描述我们所品尝的食物和饮料的味道。
例如，甜、酸、苦、咸等基本味道，以及口感、余味等都是描述味觉感知的词汇。
味觉使我们能够品尝食物的美味，并感知其营养价值。
5.嗅觉名词解释：嗅觉名词用于描述我们所闻到的气味和气息。
例如，香气、臭味、清新等都是描述嗅觉感知的词汇。
嗅觉使我们能够感知环境中的气味变化，并有助于我们辨识食物的新鲜度或危险的气体泄漏等。
美学原理一、名词解释1、审美关系：审美关系是审美主体的特殊本质力量与审美客体的特殊本质相对应而形成的一种特殊的对象性关系。
2、形式美：形式美是自然、社会和艺术中各种感性形式因素（色彩、线条、形体和声音等）的有规律组合所显现出来的审美特性。
3、自然美：所谓自然美，是指在审美活动中对人具有特定审美价值的自然物和自然现象的品质特征。
4、艺术美：艺术美是各类艺术作品所表现出来的美。
具体地说，所谓艺术美，就是以感性形式具体体现了人的生命意义、抒发了人的生命情感与活力的艺术形象及创造活动的根本特性。
5、壮美：壮美，也成阳刚之美，其审美意蕴、情感力度强盛，具有宏大、奔放、雄浑等特性。
6、审美情感：审美情感是审美主体对审美对象的特定态度，它不是由主体个人切身利益所引发，而是带有某种审美的超现实性即“虚幻性”的心理活动。
同时，它也是审美活动中最活跃的因素，直接影响着审美主体对客体的发现、感受和领悟。
7、听觉艺术：听觉艺术主要是指音乐，它是通过听觉感官（耳朵）及与之相适应的审美手段，传达和接受审美经验的艺术。
8、文化工业：进入文化工业时代以后，在艺术与艺术、艺术与不同类型的文化、艺术与技术之间，具体的界限趋于打破，边缘化的特征则日渐突出，当代审美文化产生成为一种社会化的行为方式。
审美文化的生产总是更多的依赖了技术的力量和传播媒介。
文化工业时代的一个显著特点是，技术现象及其现实趋向已经构成人类生存的基本语境。
9、劳动起源说：依据历史唯物主义的观点，马克思主义从人的社会实践出发，提出了审美起源于人类生产劳动的观点。
由以下两点进一步说明，（1、）劳动创造了人并未审美提供物质前提和基础（2、）劳动为审美发生提供了现实素材10、异化劳动：“异化”本是黑格尔哲学的用语，其原意是“外化”、“对象化”。
马克思使用“异化”概念，在一定程度保留了“外化”、“对象化”的原意，但主要却是指“异己化”、“敌对化”。
所以，马克思所说的“异化劳动”指的就是在私有制条件下劳动的一种必然的扭曲形态，它的基本意思是“异己化的劳动”、“敌对化的劳动”。
马工程美学原理名词解释(一)马工程美学原理1.背景马工程美学原理是马克思主义美学的重要组成部分，是对社会主义时代的美学问题进行研究和探索的理论基础。
马工程美学原理旨在指导人们进行科学艺术创作，为社会主义建设提供美的支撑。
2.自然规律与生产工艺的有机融合自然规律：指自然界存在的各种法则、规律和原理，如物质运动规律、生命活动规律等。
生产工艺：指在生产实践中所遵循的一系列技术和方法，如农业生产工艺、工业生产工艺等。
马工程美学原理要求将自然规律与生产工艺有机融合，通过科学的方法运用和创造，使美学理论与实践相结合，创作出与现实生活和社会发展需求相适应的艺术作品。
3.客观性与主观能动性的统一客观性：指作品要基于客观存在和客观规律进行表现，反映社会现实和人民群众的要求。
主观能动性：指作品创作者要以自身的思想、情感和创造力主动地进行表达和创作。
马工程美学原理要求在作品创作中统一客观性与主观能动性，既要忠实于客观现实，又要发挥创作者的主观能动性，创造出既具有艺术性又具有现实性的作品。
4.社会性与群众性的统一社会性：指作品要反映社会的历史、现实和发展，具有普遍性和历史性。
群众性：指作品要符合人民群众的审美需求，贴近群众的生活和思想，得到广大群众的喜爱和认同。
5.美学理论与社会实践的相互促进美学理论：作为美学研究的基础和指导，包括对艺术规律、审美规律等的理论探讨和总结。
社会实践：指社会的各个领域中的具体活动和实践经验，如生产实践、文化实践等。
马工程美学原理要求美学理论与社会实践的相互促进，通过实践的检验和丰富，不断完善和发展美学理论，为创作出更加符合人民群众需求的艺术作品提供指导和支持。
《美学基本原理》名词解释1.美学:从根本上说就是一门关于人的审美价值的学科。
2.美的形象性:是指美的事物和现象都是形象的、具体的、不是抽象的。
美是人的末质力量的对象化凡是美都是形象能够被人的感觉直接把握。
3.美的社会性:是指美依存于人类社会具有客观的社会内容。
4.美学研究的对象：以艺术为主要研究对象并通过艺术来研究人对现实的审美关系进而研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。
5.Aesthetiea:是德国哲学家鲍姆嘉登《美学》一书的书名译音在德文中的意思是感性学即美学。
6.审美意识:审美意识是对于审美现象的感性直观的认识。
人类审美意识的产生是一个历史过程从根本上说是与人类生产劳动分不开的。
当人类开始把自己与自然区别开来并按照“美的规律”创造物体并在自己的创造物中直观自身看到了自己的创造能力的时候人类的审美意识也就形成了。
7.美学思想:是美学发展的三个阶段之一-具有两个基本特点:一是应当能够借助语言文字形式进行传播，二是美学思想具有理论的形态美学思想具有明确的理论观点和概念范畴。
8.心理能量消耗的节省说:这一学说是奥地利心理学家弗洛伊德提出的。
他认为人的本能欲望受到压抑压抑到无意识中喜剧性具有一种释放性的作用让欣赏者发泄它们使它们浮动在意识之中得到三种满足方式即巧智、想象、幽默。
审美态度是存在于审美活动中的不同于实践、理智、道德的一种态度。
10.艺术技巧：是艺术创作过程中的技能和技巧。
天才的独特性表现在他通过高超的艺术性进行创作。
11.观、品、悟:观是指接受者透过艺术的形式符号在直观层次上初步感受和重建意向，品是指接受者根据各自的审美文化心理结构和经验凝神关照发挥想象力细致地品味作品充实、丰富、发展意象使意象更具接受者的个性。
导论【学习要点】绪论是全书的概述。
研究对象与研究方法是绪论的核心，它们规定了本书的内容范围与论述特性。
“审美”是人类现实活动之一；“美学思维”则是审美意识的观念化；美学是研究审美活动的学科。
美学是主体性人文理论学科；美学研究方法不仅要求哲学思维的思辨力，而且要求审美乃至所有精神经验的敏锐体验。
【重要概念】Aesthetica；审美；美学思维；美学；人文学科；哲学思维；人文体验【回答示例】Aesthetica:这是美学的拉丁文名称，该词源于希腊文，词根含义为“感觉”“感兴趣”“感性的”。
第一章【学习要点】审美的本质是美学原理解释审美活动及其经验的第一原理。
审美的普遍必然性根源于审美内在于劳动所代表的实践活动的普遍必然关系；审美的本质是规律与目的相统一活动所产生的自由形式；审美的本质是能动协调规律与目的的自由活动方式；审美的本质是人的自由本质的对象化理想。
【重要概念】“美本身”；“美是理念的感性显现”；美的规律；自由劳动；审美的本质【回答示例】“美本身”：柏拉图在《大希庇阿斯篇》中借希庇阿斯和苏格拉底之口讨论了什么是美的问题，否定了美是美的东西、质料或形式，不是某种物质上或精神上的满足，不是恰当、有用、有益等价值，不是由视觉或听觉引起的快感等，提出美是指“美本身”，是使一切事物成其为美的共同本质。
11、美是理念说:西方关于美的本质的一种学说。
认为物质感性世界不存在美或美的属性，美与某种超现实存在的神秘的非物质性的精神实体紧密相联，由于这种精神实体的注入或显现，才使客观事物成为美的。
代表人物有柏拉图、黑格尔等。
12、移情说:是西方美学中有广泛影响的美的本质论。
它夸大移情的作用，把美的根源和本质归结为人的移情，否定美的客观存在。
它盛行于19世纪，曾经一度成为很有势力的一种美论。
代表人物有立普斯等。
13、心理距离说:是西方现代美学中有影响的美的本质理论之一，认为美产生于审美主体对审美对象保持的适当的心理距离，否认美的客观存在。
代表人物是布洛。
14、美在形式说:西方关于美的本质的一种学说，认为美仅在于事物的形式特征，即事物外部诸因素之间的和谐，忽视了事物内容的审美价值。
如毕达哥拉斯学派。
15、美在完满说:西方关于美的本质的一种学说。
认为事物通过其各部分之间、部分与整体之间多样统一的和谐关系，同它本身的概念或内在目的相一致，并同感受它的心灵形成和谐对应关系，就是完善的，也就是美的。
代表人物是莱布尼兹、鲍姆嘉登等。
16、美在无意识说:是弗洛伊德创立的关于美的本质和根源的学说。
认为美属于无意识，是本能冲动的升华，美的本质就是无意识的欲望，特别是性的欲望。
它夸大了无意识，特别是性本能的作用。
17、美感:美感是人们对美的感受、体验、观照、欣赏的评价，以及由此而在内心生活中所引起的满足感、愉快感和幸福感，外物的形式契合了内心的结构所产生的和谐感，暂时摆脱了物质的束缚后精神上所得到的自由感。
18、想象:想象是人们在外在对象和事物的刺激下，在头脑中对原有的记忆表象进行加工、改造、形成新形象的精神活动过程。
19、审美范畴:是人们在长期审美活动中形成的、能帮助人们认识和掌握审美现象的一些使用最普遍、最基本的概念。
主要有崇高、优美、悲剧性、喜剧性、丑等。
20、崇高:是审美范畴之一，与优美相对。
崇高是指对象以其粗犷、博大的感性形态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势，给人以心灵的震撼，使人惊心动魄、心潮澎湃，进而受到强烈的鼓舞和激越，引起人们产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大人的精神境界。
崇高是人的本质力量经由对象的震撼和压抑而获得的显现。
21、优美:又称秀美，是通常所说的狭义美，与崇高相对，是审美范畴之一。
优美的审美对象在形式方面一般都具有小巧、柔和、清新、秀丽、细腻、圆润等特征，在内容方面一般都不呈现激烈的矛盾冲突，而表现为矛盾双方的暂时相对静止状态。
在形式和内容的关系上则表现为十分协调、和谐统一。
优美是最易为人们所接受的美的形态，给人赏心悦目的愉快之感。
22、悲剧性:审美范畴之一，与喜剧性相对。
概括人的审美对象中一种重要审美属性。
它是具有正面素质或英雄性格的人物由于坚持正义或积极进取，而与现实环境之间发生的冲突，冲突中下面人物因感性生命遭到摧残和毁灭而成就了精神生命的永恒价值，从而激起悲壮之情而使人们的心灵得以净化，精神得以提升，产生审美愉悦。
它与戏剧类型之一的悲剧及日常生活中的悲剧涵义是不同的。
23、喜剧性:审美范畴之一，与悲剧性相对。
是一种重要的审美属性。
喜剧性所引起的效果是美，是笑，但并不是生活中所有的可笑的现象都具有喜剧性。
对象以倒错、自相矛盾、背理等形式表现出来，从而引起人们发笑，喜剧性的笑不但是生理性的反映，更是一种心理反应，从中体现了一定的社会意义。
因此，从本质上说，喜剧性就是以笑为手段，去否定生活中的不协调的形式，从中肯定生活中的美的艺术、社会现象、生活现象，乃至社会历史事件。
24、丑:审美范畴之一，与美相对，具有与美相反的内涵性质的事物的属性。
丑是一种否定性的价值，它使人厌恶、鄙弃、反感。
当人的本质力量受到窒息和排斥，而非人的本质力量却以堂皇的外观闯进了我们审美的领域，它在对象中显现出来的就是丑。
在现实生活中，丑总是具体的、形象的，是对人而言的。
丑的事物往往是违背自身发展规律，有碍于人生的，其外在的组合形式是凌乱的，不能怡人的。
丑的审美意义就在于可以以丑衬美，而且生活中的丑经过艺术家的灵心点化，可以转化成艺术中的美。
25、艺术丑:艺术丑作为艺术美的对应面，是对艺术家的创造性劳动的否定，它与生活丑不同，而且艺术作品反映丑的对象不等于艺术丑。
艺术丑指的是艺术作品的内容虚假、腐朽、技巧伪劣，也指技巧上的失败。
另外艺术丑还指一种特殊形式的美。
如园林艺术中的山石以“丑”为美。
26、游戏说:游戏说首先由德国古典美学的奠基者康德提出，后由席勒、斯宾塞等人发展加以完善。
游戏说的倡导者认为，艺术本质上是一种游戏，是由游戏发展而来的。
一方面，艺术和游戏具有虚构的力量，富有拓展性和能动性;另一方面，它们所引起的快感是消除了一切主观偏见和现实差异的，是忘我的。
席勒更认为，游戏是消除人性分裂的一种特有的理想活动。
27、集体无意识:集体无意识说由瑞士心理学家荣格提出，荣格发展了他的老师绰号洛伊德的“无意识”理论，把“无意识”分为“个人无意识”和“集体无意识”两种，认为“集体无意识”是由遗传保存下来的一种具有人类普遍性的潜藏于意识深层的朦胧精神。
艺术家正是在“集体无意识”的驱动下进行艺术创作的，艺术起源于集体无意识。
28、模仿说:模仿说是古希腊时人们界定艺术的普遍观点。
柏拉图认为，世界的本质是理念，现实世界是对理念世界的模仿，艺术又是对现实世界的模仿，艺术的本质因而是模仿的模仿，这种模仿也就是不真实的、虚幻的。
亚里士多德则肯定了现实世界的真实性，因而也就肯定了模仿它的艺术的真实性。
以再现现实为宗旨的现实广义文艺可以说是模仿说的最高发展阶段。
29、表现说:西方18、19世纪浪漫广义思潮，标榜“自我表现”，冲破了“模仿说”的罗网，表现说于是兴起。
表现说批评模仿说机械复制，强调艺术必须以表现主体感情为主。
30、有意味的形式:本世纪英国美学家、艺术鉴赏家克莱夫.贝尔认为，艺术的本质在于“有意味的形式”。
艺术就是艺术家创造的、能激发观赏者审美情感的纯形式，是美的结构，也即“有意味的形式”。
31、符号说:当代美国女哲学家苏珊.朗格提出，艺术是人类情感的符号形式，是一种非逻辑、非抽象的符号，具有表现情感的功能;艺术符号所表现的情感不应是个人瞬间的情绪，而应表现一种人类的普遍情感或情感概念，它能展示人的经验的、情感的、内心生活的动态过程，即人的“生命形式”，能表现出人类的情感和“生命形式”的内在本质。
32、载道说:载道说，较早可追溯到孔子;而唐代文学家、哲学家韩愈则加以完善。
他认为，古文是为了宣传儒道而存在的，并非是为了缘情。
这样，将文置于道的约束下，先道而后文，猛烈地抨击了无情而故意以矫情为文的风气。
33、娱乐说:娱乐说可分“自娱”和“娱人”两个方面。
艺术家借助于创作中的想象，在幻想世界中实现自己虽向往但在现实中却不能实现的愿望、追求、希冀和理想，从而达到“自娱”。
“娱人”则是使他人产生快乐。
34、艺术敏感:主要是指主体感受生活、欣赏艺术、体验和孕育意象的敏锐性和悟性，天才的敏感是指这种感受体验的细致、快捷、丰富和深刻。
35、灵感:是艺术家在意象创造中，由于各种心理机制、功能处于高度协调的自由状态而突然生成的精神昂奋、注意集中、情绪激动、想象力空前活跃的一种思维活动的境界。
36、美育:就是当我们对审美对象进行感受、欣赏、评析和判断等审美活动时，生理结构和心理结构会受到感染、熏陶，在不知不觉中发生变化，从而不仅在审美能力和审美情趣上得到了提高，受到了教育，而且在人的气质、精神面貌上，也得到了提高，受到了教育。
简答题:1、从事物的客观属性中探求美的做法有什么合理性,其片面性的哪里,答:从事物的客观属性中探求美，其最大的合理性就在于抓住了美具有感性形式这一特点。
其片面性主要有三个方面:脱离了人类的社会生活实践来谈美的本质;客观事物的感性形式是构成美的重要因素，但不能保证符合形式美规律的事物就是美的。
因为，同样的形式也可以是构成不美或丑的因素;认为美在事物的形式特性的说法也不适合一切美的事物，尤其是人类社会生活中的诸多事物的美。
2、从人的主观心意状态中探求美的做法有何积极意义,又会导致什么结果,答:从人的主观心意状态中探求美，使美的本质问题的探讨深入到了人的主观精神世界，看到了美与人的主观世界之间的关联，这是有合理性的。
但这一求解路径会导致两方面的结果:容易混淆美和美感的区别;各人都会从各自的心意状态出发去衡量美，甚至会出现“趣味无可争辩”的情形。