英国的萧伯纳曾经说过：“节俭乃充分利用生命之艺术，崇尚节俭乃诸美德之本。”同样，节俭也是我们中华民族的传统美德。
人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提倡节俭并不矛盾。
英国女王伊丽莎白二世常说的'一句话“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识如此强烈，不能不令人赞叹！
电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他曾多次劝主主席换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都磨出了洞，鞋帮绽了线，却缝补好继续穿。他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗的精神丢不起。”这就是毛泽东，朴实而又节俭。
大到国家，小到家庭，不分贫富大小，如果节俭文明之风盛行于世，将是国之本，家之幸。节俭，是一种美德，请从我做起，从身边的点滴小事做起吧。
“俭”字，在字典中的解释为“俭省”之意，千百年来一直被视为中华民族的传统美德，但随着社会发展和人民生活水平的提高，挥霍浪费现象有所滋长，奢侈享乐之风有所抬头。特别是逢年过节，无节制地消费更是造成无端的浪费。
诚然，适逢节日，亲朋好友聚会，其意也融，其情也切，推杯换盏，“奢侈”一把，本也无可厚非。不过，凡事要有节有度，千万不可放纵。其它不说，光是一个春节，各大酒店竟相推出“年夜饭”，有人便借机大摆“黄金宴”。如果是真的吃到肚里也大可不说，问题是一桌上千元、上万元的饭菜，有时没吃多少就撤席而去，随后即被弃入泔水桶成了垃圾，的确可惜。不能珍惜资源，铺张浪费，原因不外乎有如下三种：一是“死要面子活受罪型”，这类人或许没有这么大的经济承受能力，但因为有求于人，或是礼尚往来，作为东道主，就不能不注意面子了，即使吃不了也不能安排不好，否则就会被人视为小气，只好忍痛割爱，宁舍票子也不丢面子；二是“显摆斗富型”，这类人热衷讲排场比阔气，喜欢摆谱显身份，他们甚至认为，崇尚节俭的传统美德已成为不合时宜的“老土”的象征，因而相互攀比，花钱如纸；三是“满在不乎型”，这些人大都有一定的经济基础，认为小打小闹的浪费无所谓，
“吃不完就倒掉，别勉强自己”已成为许多年轻父母对孩子常说的一句话，成为一种潜在的'误导。
唐太宗《百字箴》中云：“耕夫役役多无隔夜之粮，织女波波少有御寒之衣，日食三餐当思农夫之苦，身穿一缕每念织女之劳”。不过，一些人大手大脚的日子过惯了，谁也不认为浪费是对劳动成果的践踏，更没有考虑到那些依然在土里“刨”食的人们的艰辛，白银如土金如铁，该出手时就出手，全无节约意识。相比之下，很多国家的消费方式却值得我们深思。法国大餐闻名世界，但法国人就餐时，每次点菜几乎都是刚刚合适，不会剩多少的。在新加坡，餐后打包并不“丢份儿”，“吃不了兜着走”是有素质、有教养的表现。日本人从不剩饭的习惯是从小养成的，每当孩子们吃不完自己盘子里的饭菜时，会受到父母的呵斥。
俭，德之共也；侈，恶之大也。事实上，节俭作为一种生活方式，体现了一个人的理想信念、价值观念和生活态度，也是建设节约型社会、实现可持续发展的必然要求。三十年的改革开放使我们过上了富足的生活，但回首过去，我们不能忘本。因此，无论是平时还是过节，都要以俭行事，尤其在全面建设小康社会的今天，更需要全民的节俭，该花的钱省着花，可花可不花的钱就不要花，自觉把节俭落实到方方面面。要知道，资源是不可再生的，一滴水，一粒米，一度电，一张纸……这些看似微不足道，但集腋成裘，聚沙成塔，再小的数用13亿相乘，就大得惊人。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”我们都懂，“一粥一饭，都来之不易;一丝一缕，恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕。可是，随着社会的进步，生活水平的提高，都让很多人忘记了节俭这种的优良传统美德，我们也不例外。
我们在日常生活中，要做到样样节俭，这应该是我们生活坚持下来的一种习惯原则，现在在追求生活质量、追求生活品位的同时，我们要注意到节约的重要性。作为新时代的我们更应该从小事做起，从点点滴滴做起，自觉塑造廉洁人品，节约一滴水、节约一粒米，“滴水汇成河，粒米攒成筐。”“勤俭永不穷，坐食山也空。”任何一个国家，任何一个民族，如果浪费成风，那么这个国家，这个民族也渐渐会失去了希望。
我们从牙牙学语起，第一个会发的音是“妈妈”，第一个会写的词是“中华”，会唱的第一支歌是《我爱北京天安门》。从那时起，稚嫩的心啊，就一心向着我们的祖国“妈妈”。人生道路上的春、夏、秋、冬，我们很庆幸，时时充满欢乐，处处铺满鲜花，老师曾教导我们，只有祖国的富裕和强大，才能使幸福之花永放光华，因此，为了使我们的民族屹立于世界之林，使这个发展中国家在世界上站稳脚跟，从现在起，必须发扬勤俭节约的传统美德，因为只有节约，幸福之花才能永放光华;只有节约，中华民族才能屹立于世界民族之林!
我们在享受生活的同时，还有很多人都在过着我们所想不到的日子，为了别人，我们也应该要节约，不铺张浪费。
节约是一种美德，应该从你我做起，从点点滴滴的小事做起，我们的一小步，将会是社会的一大步。
水是生命之源，假如地球上没有水，那么地球母亲就不会孕育出我们人类的子孙万代。因为我们每天要喝水，粮食的生长离不开水，工业生产离不开水。水还是大自然的“空调器”，炎热的夏天，正当人们感到酷暑难耐时，来一场雨该有多痛快呀!
同学们，你们知道吗我们每天用的自来水是怎么来的呢是自来水厂的工人叔叔将江河水或地下水引进工厂，把水放在沉淀池，加入药物消毒杀菌，除掉有害万分和杂质，这样道道把关，地下还埋了许多管子。这些管子是一根根结起来的，它是许多水厂工人叔叔日夜辛勤劳动的成果。当我们拧开水龙头的时候，就应该想到，流出来的水里面包含着多少工人叔叔的辛勤劳动啊!
同学们，你们知道节约用水的意义吗请看一笔帐：一吨水大约可供炼钢150千克，发电每小时一千度，生产化肥500千克，织布220米，磨面粉34袋。“滴水成河”，如果人人节约用水，积累起来，就可以派上多在的用处啊!
同学们，我们应该从小养成节约用水的.好习惯。不管是在学校还是在校外，都要注意节约用水。我们要以实际行动做一个节约用水的好孩子。
不知何年何月何日起，有那么一些人，因为有钱，而开始浪费了。起初可能只是一时的糊涂，但是，若干年后，就完全变成主动浪费了。
早在晋朝，晋武帝的舅舅王剀与荆州刺吏石崇就大量购买奇花异树、奇珍异宝，不务正业，竞相比富。经过几次较量，王剀自叹不如，只好认输。身为皇亲国戚，王剀竟然比不过刺吏，可见石崇的挥霍程度是多么大了。但为什么同样是掌握权势的人，诸葛亮却没有浪费呢他死后，遗产只有800棵桑树，田地15顷。
这种不好的风气并没有及时被制止。到了现代，愈演愈劣了。如今，越来越多的年青人虽然高薪，却经常伸手跟父母要钱，挣的不如花的多!有钱时，俨然就是大款，什么都敢玩，什么都想买，想游遍天下美景，吃遍天下美食，而不仅仅是肯德基和麦当牢!
渐渐地，这股风开始刮进了校园，刮进了学生的心中。在我们身边，这样的事情随处可见：某某同学正在写字，一同学走过来：“你的铅笔这么短了还在用扔了扔了!我的铅笔还要长了，早就被我扔了!”早上吃早餐，买了很多，吃不了多少。剩下的怎么办垃圾筒里一扔!让人痛心!
老师经常教育我们要爱惜粮食、珍惜粮食，以节俭为美德，真正听的进去的人、真正能够做到的人又有几个呢
我希望人人都能够从小事做起，节约，不再浪费!
节俭是一种美德作文
作文一：节俭是一种美德
节俭就是勤劳和俭朴，指厉行节俭、反对浪费，珍惜劳动成果，用钱有节制，不铺张浪费，自己动手制造劳动财富。诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。
我们不难看出，自古以来凡是品德高尚的人，大都是具备勤俭节约这一美德。
而今，我们的周恩来总理以“简朴”为座右铭，成为令人民敬佩的领袖。由此可见，节俭对于我们修身养德是大有益处的。节俭这一美德并不是一成不变的，它会随时代的变迁和社会的进步而随之发展。
南京路上的好八连，不正是体现了这个观念他们以前的“三件宝”：草鞋、纸糊信封、针线包。现在已被学习包、贮存各种资料的U盘、帮助官兵消费的阳光卡的“新三宝”所代替。可见社会的进步，节俭这一美德也随之而发展。
如今，处在21世纪的我们又该如何发扬节俭这一美德呢似乎在这幸福和平的社会中，我们大多数人都淡忘了节俭这一美德。衣服旧了换新的、饭吃剩了就倒掉……节俭在被奢侈多代替吗，而我们是否即将要遗失节俭这一美德呢
不，我们要肩负起发扬这一美德的使命!让我们从现在开始，从今天开始，使节俭这一美德深入人心!
作文二：节俭是一种美德
老师经常教育我们要爱惜粮食、珍惜粮食，以节俭为美德，真正听的进去的`人、真正能够做到的人又有几个呢
作文三：节俭是一种美德
古人云：“俭，德之共也;侈，恶之大也”。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”勤俭节约是中国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。
历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举，毛泽东要求别人的自己首先会做到，他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣穿了，补了73次。经济困难时期，他自己主动减薪，降低生活标准，不吃水果、鱼、肉。上世纪60年代，他召开会议到中午还没结束，他留大家吃中午饭，桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜、主食吃烧饼，伟人在勤俭节约方面为人们作出了表率。那么，我们是不是也应该向毛泽东一样勤俭节约呢!
节约要从身边做起，从自己做起。日常生活中时刻谨记勤俭、节约。如节约用水，节约用电，节约粮食，要将衣、食、住、行等方面制为节用之法。不奢侈，奢侈就是浪费。
诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤俭节约都作为一种被社会普遍认同的传统美德、提到倡导，保持和发扬。这也是我国由小到大，由弱到强的重要因素。
是啊!艰苦朴素的生活虽然离我们已经越来越远了，但我们仍应牢记：平日里节衣缩食，困难时才容易渡过难关;富足时将华奢侈，困难时将难以生存，所以说勤俭节约这一美德在任何时候都不会过时。
作文四：节俭是一种美德
同学们，我们应该从小养成节约用水的好习惯。不管是在学校还是在校外，都要注意节约用水。我们要以实际行动做一个节约用水的好孩子。
作文五：节俭是一种美德
节俭，是中华民族的传统美德。李商隐的“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”更是道出了节俭的历史与民族意义。节俭，是一种坦然的生活方式。当我们不再单纯追求奢侈豪华的光鲜外表，而被迫于空虚与冷漠的寂寥内心，节俭便成为睿智生活中的一种美德。
翻开史册，徜徉在悠悠的历史长河与人物故事之中，我们不难发现智者总在时刻向我们提醒，而那些成功者更是用无数事实来证明，节俭的无价。从墨子的“节俭则昌，淫佚则亡”到荀子的“强本而节用，则天不能贫”，从《朱子家训》到曾国藩家书，都义正严词地告诫后人，切不可丢弃节俭的美德。从硝烟战火中一路走来的中国人，更是深深体会到了其中的哲理。节俭，乃是一个民族一个国家强盛的根本，是属于民族性情的美德。
如今，我们在改革开放近三十年的不断磨砺与发展之中，在无数机遇与巨大成功背后，也不能丧失了这种美德。一次次目睹极度奢华的宴会与高档饭店后的残渣泔水，又一次次亲历诱人心醉的国际前线品牌活动与地铁里衣不蔽体的颤颤身影，“节俭”却开始被令人晕眩的欲望所击破，直至苍白无力地消隐褪去。我们也如鼠辈般，只见得眼前荣光，来换取一刻的自得与别人殷献的眼神。可惜，这一刻却让人生失去了本应执著的光彩美德。
有人在这个过程中富裕了，甚至在经济、地位上取得了不可抹杀的荣耀，于是，他们逐渐在金钱与利益面前淡忘了还有“节俭”的美德。他们可能会得意而自信地辩驳，我凭自己的努力得到了金钱的满足，我有能力来一掷千金、别墅香车美人，你凭什么来限制我对金钱的支配我们确实无权干涉，但我依然要振臂高呼。即使有钱有地位，我们还可以坚持这样的生活方式，一如既往的节俭。我更期待着属回归心灵宁静与安逸中的美德。
那在烛火中期待读书的眼神依然令人心颤，那在洪水中倒塌的民居依然要重建家园，那在大学校园门口捏着红彤彤的入取通知书徘徊的青年或许也需要陌生人的一臂之力。节俭，不是不对生活要求，而是将生活的快乐与美好传播给更多的人，生活简约而精神美好的人生态度，才是时下更为流行的生活时尚。节俭，应成为如今时尚旋律的美德。
节俭，是一种美德，是我们享受美丽人生的瑰丽珠宝。将它紧握手中，就是春天成就了整个秋天而硕果累累。
节俭，这么简短的两个字体，要我说，我会说，要我想，我会想，要我写，我会写，但实际做起来是非常的困难。
放学了，大家肯定会先想到玩吧！玩好了，就去做作业，有的同学因为这个原因做到很晚，有的同学也是因为这个眼睛疲劳所出现的近视，甚至有的家长不停地纠缠老师，要求老师把作业减一点……同学们，这对吗？你们玩的时候开心吗？有没有想到未完成的作业呢？有没有想到“光阴似箭，日月如梭”这句话呢？
有的人天天挑食，挑衣……这对吗？同学们啊，这个地球是个家呀！如果大家不保护，不爱惜，不节俭，那这个家不就缺一少二，永远补不足家里的缝隙，大家不要推卸责任。
现在，从我做起，从小事做起，从点滴做起，好好的爱护它。
节俭是我们中华民族的传统美德，是绵延五千年礼仪之邦的优良品质，是我们修身、齐家、治国、平天下的有效法门。崇尚节俭，历来都是各行人士的行事准则。从明君贤臣到诗礼之家再到平民百姓，都把尚俭节约、惜物惜时作为一种美德来提倡和施行。自古至今，在俭与德、奢与恶的问题上，很多有志之士都有相似警语。墨子云：“俭节则昌，淫佚则亡”。诸葛亮曾言：“静以修身，俭以养德”。唐代诗人李商隐亦有“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”之论。在乡人俗语中，类似言语更是不计其数。餐厅食堂中常有节约粮食的标语“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”如今更有这些通俗之语：“省下烟酒钱，急难免求人”、“兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙”。
我们是社会主义事业建设的接班人，更要注意勤俭节约。可是，我们大多注意到了明显的浪费现象，却往往忽视了存在于日常生活的细微之处。我们手头的饮料瓶，往往直接扔进垃圾桶，可曾想过收集起来卖掉充班费？笔芯用完了，连同笔壳一起扔掉，可曾想过笔壳再利用……资源是有限的，需物尽其用才好。我们每—个人都要经常检点自己的行为，即便将来口袋鼓了，生活好了，也不能随意浪费。再富有，也不能把什么都消耗殆尽，总应该为子孙后代留下点什么。
现今的节俭，其意义已经不只是物质上的节俭，而更多体现为—种高尚品格，—种可贵精神。体现为奋发进取，积极向上的精神状态。节俭，有助于—个人修身养性、陶冶情操，也是—个人事业有成的重要因素。节俭，是—种意识，—种社会风尚，也是—种自我约束。我们应在思想上树立节俭观念，将节俭的美德融入我们的灵魂，视为治国之道、兴业之本、持家之源。在行动上从细节入手、从小事做起，自觉养成自然、朴素的生活习惯。
让我们从小事做起，从点滴做起，让节俭成为一种品质。
古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。勤俭节约节能是中国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。
历史上，古今中外勤俭节约的故事举不胜数，要求别人的，自己首先会做到，他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣穿了，补了73次。经济困难时期，他自己主动减薪，降低生活标准，不吃水果、鱼、肉。上世纪60年代，他召开会议到中午还没结束，他留大家吃中饭，桌上一大盆肉丸熬白菜，几小碟咸菜、主食吃烧饭，伟人在勤俭节约节能方面为人们作出了表率。那么，我们是不是也应该向一样勤俭节约节能呢！
节约要从身边做起，从自己做起。日常生活中时刻谨记勤俭、节约、节能。如节约用水，节能用电，节约粮食，要将衣、食、住、行等方面制为节用方法。不奢侈，奢侈就是浪费。
诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。多年来，在中国社会发展的'各个时期，艰苦朴素、勤俭节约节能作为一种被社会普遍认同的传统美德，提到保持和发扬。这也是我国由小到大，由弱到强的重要因素。
是啊！艰苦朴素的生活虽然离我们已经越来越远了，但我们仍然牢记：平日里节衣缩食，困难时才容易渡过难关，所以说勤俭节约节能这一美德在任何时候都不会没用。
“静以修身，俭以美德”诸葛亮要告诉我们节俭对于提高自身休养有着重要作用。节俭就是勤劳和俭朴，反对浪费，珍惜劳动成果，自己动手制造财富。勤俭节约是一种美德，是我们在生活中应该坚守的原则。现在追求生活质量，追求生活品味的同时，要认识要节约资源的重要性，同时也是在保护环境。作为中小学生的我们更应该从小事做起，从点点滴滴做起，自觉塑造廉洁人品，节约一滴水，节约一粒米，日积月累“滴水汇成河，粒米攒成筐。”
我们在平时生活中，要节约用水。看到在滴水的龙头应当立即关上，在家里，洗菜水可以拖地，洗脸洗衣服的水可以冲马桶。不浪费粮食，不乱买东西，穿衣不讲名牌等都是我们要养成勤俭节约的好习惯。我们每一个人都要把节俭当作崇尚的生活准则和品行美德，经常检点自己的行为。即使口袋鼓了，生活好了，也不能随意浪费。无论从持家立身的角度还是做责任公民的要求，我们都应该摈弃奢侈浪费的坏习惯。
号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本和管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面用反面，厕所的水桶里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊，一个是世界著名的跨国公司，节约意识如此强烈，令人赞叹！
“节俭好比燕衔泥，浪费好比河决堤”，这是人们常说的一句谚语，既然节俭如此不易，那么，人们为什么还要节俭呢？那是因为，地球上的资源已经所剩无几了，一个个的危险警告，不由得我们胆颤心悸了。如果我们还按照现在这样挥霍浪费的话，地球的资源会以非常快的速度完全枯竭，到那个时候，人类的下场也就可想而知了。
同学们，红军长征时，一粒米仿佛就是一颗金子，只凭着这一粒米，红军就可以多撑一天；项羽在当初攻打秦国时，破釜沉舟，只允许将士们带三天干粮，浪费者杀，誓死与秦军拼战到底，最终顽强的项羽赢了。听完这些，你还敢把学校食堂吃不完的米饭偷偷倒了？你还敢把吃了一口的馒头直接扔了吗？
有人说“现在吃剩下的饭都比旧社会地主吃的好；”有人说“手机充满电后随手拔去充电器，一年可以省下很多电；”有人说“如果现在所有的人养成随手关水龙头的好习惯，那就能省下很多的水供我们的子子孙孙用。”如果我们现在都随手关灯，用废水浇花浇树，都使用再生资源等等……，那么，我们积攒下来的都是财富，都可以留给我们的子子孙孙。
节俭是一种美德，它不仅仅是一件简单的事情，它关系到一个人的道德与修养。我们应当从身边做起，从小事做起，从生活中的一点滴做起。
节俭，应当从我做起！
星期六，我和妈妈买完文具后，妈妈带我到哥哥家串门。
顿时，我觉得很惭愧。我喜欢吃零食，所以经常要求妈妈给我买一大堆好吃的，但我总是吃了大半后把剩下的零食随意地丢掉，一点也不感到惋惜。还有就是我的衣服，每次感到不时髦的时候，就不愿意再穿了，直接去买新的。家人看到了，都心疼地说：“你太浪费了，太不珍惜我们挣来的钱。”奶奶也经常说：“我像你真个时候，穿的全都是布满补丁的衣服。”
经过这件事，我深刻认识到节俭是中华民族的传统美德，值得我们继承并发扬！
“你看你，喝粥总是在碗里留那么多米粒，太浪费了……孩子，你不知道浪费可耻吗？勤俭节约可是我们的传统美德……”妈妈又开始苦口婆心地唠叨，我翻了个白眼，自觉地捂住耳朵。
这样的画面在我家经常上演，起因就是我的浪费。但哪怕妈妈这样说，我仍然没有把它当回事：不就是浪费了点吗？况且中国13亿人，又不是只有我一个人在浪费，真正能做到勤俭节约的有又几人？抱着这样的心理，我一次次地将未喝完的纯净水丢弃，在碗里总能找到我喝剩下的好多米粒，空白干净的纸张被我扔得满天飞……
然而这一切却在一个下午转变了——“乖女儿，过来一下好吗？”妈妈温柔的话语，让我禁不住打了个哆嗦：这真的是我妈妈？我犹豫片刻，走到了妈妈的房间。只见从没有碰过电脑的妈妈居然打开了电脑，我感到诧异极了。
“女儿，妈妈问你，你觉得浪费可耻吗？”
我摇了摇头，愣了一会儿，随后又快速点了点头。
妈妈轻笑几声，摇了摇头，用鼠标点击播放，对我说：“你先看看这段视频吧，看完你就能明白了。”我觉得有些不可思议，妈妈了解我，我的脾气倔强，一旦认准的事情不太可能改变，甚至有的时候九头牛也拉不回来，怎么会被一段小小的视频折服呢？
“什么感受？”
“我……”
“我明白，你已经知道自己的错误啦，那就好好反省一下吧。”
这个下午，我终于明白：有一种美德，叫节俭。
坚持把学生的剩菜剩饭留给自己吃，不是因为“缺钱”或“贪小便宜”！胡师傅和他六位同事，此举因不过是为了“深深蕴藏在中华传统美德中的节俭”二字。因此，我们不得不为胡师傅的做法点赞。更为这种节俭，简朴的精神点赞。
也许有人会大唱反调，以为这种节俭的品德是老一辈的东西，已经不符合当今时代潮流了，是的，我们必须承认，当今时代以快、多、广而著称，但是，我们难道能因为快速的前进而抛下我们的优良传统吗？我们难道能因为多而浪费，不顾节俭的`中华美德吗？我们难道能因为所谓的目光长远而对眼前的浪费视而不见吗？传统不应该是时代的对立面，传统美德之一节俭也不应该被我们所遗弃！即使在这个追求快和多的时代，我们也应该如同那位吴师傅那般恪守着节俭的美德，让节俭的美德在时代的星河中依旧熠熠生辉。
诸葛亮在《诫子书》中敦敦教诲：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”而老子的"圣人为腹不为目”也仍犹响耳畔，节俭的美德，自古以来便根植于中华大地茁壮成长，成为华夏儿女血脉中，不可割舍的一部分，而我们又如何能对这份，珍贵的传统美德割舍呢！我为我师傅的做法点赞，不仅仅是因为他将节俭的美德，身体力行。更重要的是他的做法，已经这种节约俭朴的精神感染了每一位同学，学生也渐渐的养成了节约的好习惯，自发的对“舌尖上的浪费”说“不”，言传身教，大抵如此。多一份对粮食的珍惜，多一份对农民的尊重，少一份铺张奢侈的排场，少一份“舌尖上的浪费”。让节约俭朴的美德发扬光大，所以我必须对胡师傅的做法点赞，各位节俭的品德点赞。
“锄禾日当午，汗滴禾下土”的辛勤，“足蒸暑土气，背灼炎天光”的劳作才有我们饭桌上的美味佳肴！如果毫不在意的浪费粮食，这不仅使农民心寒，更是对节俭美德的唾弃，而自幼便对“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”耳熟能详的我们，又如何能对“舌尖上的浪费”视而不见呢？胡世伟的做法给了我们当头一棒，使我们面红耳赤的同时我在反思自己，重拾节俭美德，节约粮食不能是胡师傅一个人的事，本该根植于我们内心的修养与责任，不能由单个人去承担，更应是全民行动，为胡师傅点赞，为重拾节俭美德的人们点赞，各位节检精神点赞。
古有墨子“节用”之训，今有“光盘行动”，无不体现节俭的美德，胡师傅更是着传统美德焕发光彩，因此，我为胡师傅点赞，为传统节俭美德点赞。
“俭”字，在字典中的解释为“俭省”之意，千百年来一直被视为中华民族的传统美德。但随着社会发展和人民生活水平的提高，挥霍浪费现象有所滋长，奢侈享乐之风有所抬头。特别是逢年过节，无节制地消费更是造成无端的浪费。
诚然，适逢节日，亲朋好友聚会，其意也融，其情也切，推杯换盏，“奢侈”一把，本也无可厚非。不过，凡事要有节有度，千万不可放纵。其它不说，光是一个春节，各大酒店竟相推出“年夜饭”，有人便借机大摆“黄金宴”。如果是真的吃到肚里也大可不说，问题是一桌上千元、上万元的饭菜，有时没吃多少就撤席而去，随后即被弃入泔水桶成了垃圾，的确可惜。不能珍惜资源，铺张浪费，原因不外乎有如下三种：一是“死要面子活受罪型”，这类人或许没有这么大的经济承受能力，但因为有求于人，或是礼尚往来，作为东道主，就不能不注意面子了，即使吃不了也不能安排不好，否则就会被人视为小气，只好忍痛割爱，宁舍票子也不丢面子；二是“显摆斗富型”，这类人热衷讲排场比阔气，喜欢摆谱显身份，他们甚至认为，崇尚节俭的传统美德已成为不合时宜的“老土”的象征，因而相互攀比，花钱如纸；三是“满在不乎型”，这些人大都有一定的经济基础，认为小打小闹的浪费无所谓。“吃不完就倒掉，别勉强自己”已成为许多年轻父母对孩子常说的一句话，成为一种潜在的误导。
节俭是一种美德-阅读
节俭是一种美德。当然，一时节约易，天天节约则难；一事节约易，处处节约则难。要把这种美德发扬下去，需要一定的坚韧和自觉，需要道德约束，只有人人都以勤俭节约为荣，理性消费，才能形成节俭持家的良好社会风尚。
自古以来凡是品德高尚的人，大都是具备勤俭节约这一美德。
明代清官海瑞死后，人们清点他的家产不过只有“俸金八两，葛布一段，旧衣数件。”他节俭的美德，是值得我们赞叹的。
而今，我们的周恩来总理以“简朴”为座右铭，成为令人民敬佩的领袖。由此可见，节俭对于我们修身养德是大有益处的。
节俭这一美德并不是一成不变的，它会随时代的变迁和社会的进步而随之发展。
为荣、铺张浪费为耻，抛弃“家大业大，浪费点儿没啥”的思想;就是要在作风上艰苦创业，要舍得吃大苦、耐大牢，把艰苦奋斗当成有效发展的助推器，把勤俭节约当成战胜困难的传家宝。
勤俭节约，我先行，就是要从日常生活中做起。节约一张纸：少用纸巾、纸杯、双面使用打印纸，提倡使用手帕、少用抽纸。节约一滴水：避免大开水龙头，用后及时拧紧水龙头，避免长流水，见滴水龙头，随手关闭;提倡使用脸盆洗脸、洗手。节约一度电：电脑启动或后，半个小时内继续要用最好不要关，因为重新启动会浪费大量电资源;照明尽量使用节能灯;光线不足时，需要开灯时能用一盏，不开多盏;杜绝白昼长明灯，做到人走灯熄。节约一粒粮：尽量少去餐馆就餐，在外就餐要文明用餐，减少粮食浪费。
我相信，只要大家都能积极行动起来，从节约一张纸、一滴水、一度电、一粒粮做起，从自身岗位做起，从小事做起，持之以恒，坚持不懈，那么，我们的生活就会充满阳光、幸福安康;我们的企业就会永葆活力、持续兴旺!
节俭就是勤劳和俭朴，指厉行节俭、反对浪费，珍惜劳动成果，用钱有节制，不铺张浪费，自己动手制造劳动财富，关于勤俭的作文：节俭是一种美德700字。诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。
南京路上的好八连，不正是体现了这个观念？他们以前的“三件宝”：草鞋、纸糊信封、针线包。现在已被学习包、贮存各种资料的u盘、帮助官兵消费的阳光卡的“新三宝”所代替。可见社会的进步，节俭这一美德也随之而发展。
如今，处在21世纪的我们又该如何发扬节俭这一美德呢？似乎在这幸福和平的社会中，我们大多数人都淡忘了节俭这一美德。衣服旧了换新的、饭吃剩了就倒掉……节俭在被奢侈多代替吗，而我们是否即将要遗失节俭这一美德呢？
不，我们要肩负起发扬这一美德的使命！让我们从现在开始，从今天开始，使节俭这一美德深入人心！
节俭是一种美德
⑴自从党中央倡导节约以来，全国人民积极行动，从“光盘”行动开始，节约的资源量已经形成了一组可观的数字。例如，我们每年在餐桌上节约的脂肪量预计可达800万吨，相当于1500万吨大豆的油脂含量，这样每年就可减少1000多万吨的大豆进口，所以，我们每一个中国人都应从餐桌开始节俭。节俭是一种美德。
(2)我国人民历来崇尚节俭，先辈们在创造了灿烂文明的同时，也从历史的变迁、世事的兴衰中认识到了节俭的必要性。从提出“情而侈则贫，力而俭则富”的管仲到告诫“节俭则昌，淫逸则亡”的墨子;从主张“强本而节用，则天下不能贫”的荀况到写下“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的李商隐;从《朱子家训》到曾国藩家书，这些都说明了节俭是一种美德。
(3)节俭有助于一个人修身养性、陶冶情操，也是一个人事业有成、持续发展的重要因素。诸葛亮的“静以修身，俭以养德”说的就是这个道理。过着洁白朴素的生活，与人无求，于己无愧，不为物欲所羁绊，就可以把人的整个身心投入到追求的事业中去;反之，穷奢极欲、挥金如土的生活中永远不会产生崇高的理想和艰苦创业的精神。古语有云：“自古纨绔少伟男”，纵观古今，凡是通过艰苦奋斗取得突出成绩的人，都拥有节俭这一美德。
(5)其实,厉行勤俭节约，反对铺张浪费，不能止于餐桌，更不能仅仅限于一时,还需要以更加宽泛的视野、更高层次的眼界，在思想上,在每一个人的生活细节上,来一次意义深远的社会改良。在建设社会主义精神文明的今天，我们有责任继承“节俭”这一中华民族传统美德，并将这种美德发扬光大。
(原文有改动)
1.请找出选文的中心论点，写在答题卡上。(3分)
2.选文第⑴段划线句子“自从党中央倡导节约以来，全国人民积极行动，从“光盘”行动开始，节约的资源量已经形成了一组可观的数字。例如，我们每年在餐桌上节约的脂肪量预计可达800万吨，相当于1500万吨大豆的油脂含量，这样每年就可减少1000多万吨的大豆进口，所以，我们每一个中国人都应从餐桌开始节俭。”在文中有什么作用(3分)
3.请分析下面材料能作为选文事实论据的理由。(4分)
雷锋在生活中处处注意节约，他的袜子总是补了又补，变得面目全非了还舍不得买双新的;搪瓷脸盆和洗口杯有许多疤子，还不肯丢掉另买;他的内衣也补了许多补丁……
4.选文第(3)段运用了哪些论证方法有什么作用(4分)
【答案】
1.节俭是一种美德。(3分)
2.用当前节约的事例，引起读者的阅读兴趣。(1分)
引出本文的论点节俭是一种美德。(1分)
同时作为论据，论证了本文的论点(1分)
3.理由：因为这则材料引用雷锋在生活中节俭的事例(1分)
有典型性，有代表性，有说服力。(1分)
能充分地论证本文的中心论点.(2分)
4.道理论证、对比论证(2分)
引用名人的话,有权威性。有力地论证了节俭有助于一个人修身养性、陶冶情操，也是一个人事业有成、持续发展的重要因素。(1分)
进而论证了本文的中心论点.(1分)
5.(3分)示例：
①传承中华美德，厉行勤俭节约!
②谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，厉行节俭，从餐桌开始!
③为了我们的生活更美好，请从今天开始节俭!(语句通顺，内容表达准确)
节俭是我们传统的美德，俗话说节俭扑素，人之美德，奢侈华丽，人之大恶。节俭这一字眼老师向我们提起过千万遍，不过谁真的能做到每天都节约呢？
我们一定都认为世界上的水是取之不尽，用之不竭的'。但是它再多也是有限的，它不会像树木一样生长，也不会再生，虽然我们看到水蒸气到天上会聚成雨，雨落在地下还可以变成水，但是人类所利用和浪费的水要比这雨水多的多啊！虽然我们是小学生，但是我们也应该从小养成节约的好习惯。我们每天用水瓶带水，装着满满的水去学校，但每天都空空的回家，是他喝了吗？不。没有喝光，而是在放学回家的路上一撒而空了。还有一些大人在洗菜的时候一直开着水龙头，这样水资源就白白浪费了。所以人类应该节约用水，保护有限的水资源。一滴水可以反射出太阳的光芒，节约是美德，也要从我们身边的点点滴滴做起。
身为一名小学生，铅笔和纸都是必要的学习工具，有的同学使用铅和纸非常浪费，使了一半扔一半，那样多可惜啊，如果大家都在浪费纸和笔那就好比是在大量的砍伐树木，如果没有大量的树木为人门抵挡风沙，那地球将成为一片沙漠，我们将失去绿色的家园。
古人说：“家有金山银山也经不住浪费，”何况我们的自然资源也是有限的，也没有金山银山可以享受。
我们是中国人，人多力量大如果每人节约一滴水，就能聚成一条河，节约一度电，就能办一个工厂，节约一只笔和纸就能造出一片森林。
从我们身边做起，将中华民族的传统美德继续发扬光大吧！
“天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。”这是大诗人陆游的金玉良言。所谓“静以修身，俭以养德”，勤俭更是一切美德之源。清末中兴之臣曾国藩曾经说过：“勤俭自持，可以处乐，可以俭约”，“无论是大家还是小家，士农工商，勤俭节约，未有不兴，骄奢倦怠未有不败”。
翻开厚重的华夏历史，由勤俭而成的事例可谓不胜枚举，唐太宗李世民，乘轻骑，住寒宫。减轻徭役，休养生息。才有贞观之治，天下为家的盛世局面.家境贫寒的范仲淹划粥为食发奋攻读，粗茶淡饭砺大志，始有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。
由俭入奢易，由奢入俭难。穷奢极欲导致身死国灭的`教训亦是数见不鲜。夏桀、商纣亡于奢靡无度，荒淫暴虐;秦始皇兴建阿房宫豪华盖世，终为楚人一炬;隋炀帝沉迷于灯红酒绿，不理朝政，落的个身首异地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之乱，是盛唐趋衰。
前世不忘后世之师。当今我国社会主义现代化建设取得了巨大成就，人民的生活水平不断提高，许多人就逐渐抛弃了勤俭的秉性。由节俭到挥金如土，从粗茶淡饭到山珍海味，有的人甚至为了显示自己的气派，在菜肴里点缀金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他们拿俸禄、吃皇粮，却不为人们办事。
今天，我们站在鲜艳的五星红旗下，仰望五星红旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到过自豪，因为我们国家日渐强大，我们处在这样一个和平安定的环境下学习成长。可是，我们又曾思考过，这相对优越性的生活由何而来。旧中国水深火热，人民民不聊生，在那样动荡不堪的年代，是无产阶级革命家领导一批又一批仁人志士抛头颅、洒热血，秉承艰苦奋斗的精神，用智慧和血肉才换来我们今天的这一片欣欣向荣，革命先烈的丰功伟绩我们怎么敢忘记，革命先烈艰苦奋斗的精神我们又岂能抛弃
可是，举手投足之间，浪费却又是我们的惯常之举，面对食堂里面我们一碗又一碗倒去的白米饭，我们可曾有过一丝的怜惜，面对寝室里流过的自来水，我们可曾有过一丝自责。我们没有经历过战火纷飞的岁月，没有经历过饥寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和节约的可贵，随即把浪费当作无所谓。可是在世界的其他地方，却还有许多人正在饱受饥饿的煎熬、在死亡线上挣扎啊。
我们学习勤俭节约，是在学习一种道德品质，学习一种人格力量，也是为失败做保险，因为任何一个人，一旦奢侈浪费，必然败家或自取灭亡。作为当代中学生，我们应该学习俭朴，用冷静的眼光，着眼于我们的一生。深刻明白这样一个道理：“俭，德之共也;侈，恶之大也。”
珍惜为何等于浪费？它并不是一个脑筋急转弯。生活常常会告诉你这个答案，你听到了吗？
有一个故事：一个穷人，整日辛苦工作，到老时，终于积攒了一小罐金币，但他却舍不得花一分，直到自己病死，他也没舍得用钱来治病。
这个穷人因为愚昧，使他一生都在贫穷中度过，他太过于吝惜这笔钱，直到死后这罐金币都没有被使用，就如同被自己浪费。
富有的人过于珍惜钱财，他便是贫穷者。他的财富对于自己没有太大的作用，而在别人身上却能救命救急，但他却不肯施以援手。
节俭是美德作文700字
在中华民族五千年的文化长河中，有许多璀璨的明珠，比如，节俭，以前，我不太注意这方面，直到今年春节，我才懂得这个词语的真正含义。
主持人问哥哥，现在最想干什么，哥哥说，我想搬出去。大山里别的人家都搬出去了，只有他们因为没有钱，还在坚守着。因为学校离家实在太远，孩子们不得不住在学校里，爸爸每周接送一次，需要6个小时……
看到这个节目之前，我不知道，在这个世界的某个地方还有向节目里那家人那么贫穷的家庭，也不知道什么是有心无力，不知道这个世界，父母的爱里有那么多的愧疚……
看过这个节目，我算了一笔账，我每天节省一元钱，一个月我可以给那个小妹妹买一个蛋糕吃，两个月，我可以给那个妈妈买一件新衣服，三个月，我可以给那个哥哥买一个手表……我真正懂得了钱的价值，在我们手中浪费的较多，在有些人手里却可以解决很大的问题。
20xx，让我做一个节俭的小学生吧！用自己的小力量去帮助那些生活不如我的人。和他们一起成长，一起进步，一起经历人生的酸甜苦辣。
节俭是美德初中作文
中国古话说静以修身，俭以养德，法国人把打包剩饭菜看作是个人素养的体现，日本的父母则竭力让孩子养成不剩饭的习惯-----是啊，节俭正是这样一种广受推崇的美德。节俭是中华民族的传统美德。明朝开国皇帝朱元璋，贵为一朝天子，宴客竟也只是四菜一汤，而且多是萝卜白菜、小葱豆腐之类的家常便饭，就连给皇后过生日，也只用红萝卜、韭菜、青菜之类，一切从简。甚至立下条令，不准以后的王侯将相超此规格，朱元璋的节俭也从此传为佳话。大家所敬爱的周总理，一生不求荣华富贵，只一心为人民服务，他的茶杯一用就是30年，身上的一套中山装从战争年代就一直穿着，上上下下都是缝了又缝，补了又补，依旧不舍得换，他的一双皮鞋也是几次穿坏了又修一修，继续穿。恐怕这也正是周总理受人爱戴的原因吧。
由此可见，从古至今成功的.人几乎都有这样俭省的习惯，是啊，成有勤俭败有奢，不论是贫穷亦或富有，只有节俭，才能从容应对随时可能到来的难关，另一方面，节俭的习惯也能帮助我们保持良好的品德和清醒的头脑，继续向前，反之，若是奢侈浪费，则会堕入恶性的循环，刘禅，李后主，秦二世，哪个不是为之所害？他们在醉生梦死中终于迷失了自我----这一切都在告诉我们节俭的必要性。当今高速发展的中国社会，也应当反省，是否在快节奏的生活中丢失了这节俭的美德，而这，对于我们的发展一定是有着重要意义的。习主席尚能放下身段，去包子铺简简单单吃顿包子，我们又怎么能不以他为榜样，多加检点自己，尽量改变自己，向节俭的方向努力呢？节俭是美德，它值得被我们所有人高度重视。
节俭是美德五年级作文
记得上一二年级时，妈妈常给我一些零花钱，可我花钱太大手大脚了。几乎当天给我的钱当天就花完，我这些钱都花在了买零食，买小汽车等小玩具，我那时一直以为钱非常容易挣到，根本不想父母的劳累。
到了二年级下学期，妈妈忽然不再给我零花钱了。我看着小卖部柜台的小汽车，它飞快地跑着，可我却玩不到它了。看着柜台中的小零食，可惜我再没有机会大饱口福了。我对妈妈非常不理解。我问妈妈：“为什么不给我零花钱了呢？”妈妈说：“我给你的钱，你都买那些没用的东西，你怎么不想想妈妈挣钱容易吗？”听到这句话，我泪光闪闪。
记得那次去超市，妈妈只是简单地买了一些日常用品，对那些在我眼中看似宝贝的东西一眼不看。走出超市大门，妈妈教育我不能把钱花在没用的东西上。渐渐地，不给我零花钱的事情我也习惯了，除了交托管费，打乒乓球费，学英语费和买文具费还有学校的杂费外，其它地方根本不会给我钱。我发现，妈妈还喜爱施舍那些要钱的乞丐。我问妈妈：“妈妈，为什么这些时候您都出这么多钱，而平时都不给我一分零花钱呢？”“这些钱都花在有用的地方上，钱不能乱花，但在有用地方时可以花钱”。妈妈语重心长地说。
日子一天天过去了，我已是一名五年级的小学生了。我不是当年天真乱花钱，不体谅父母挣钱艰辛的那个小男孩了。在汶川大地震中，我们捐出了很多钱。我终于意味深刻地明白了母亲曾说的'那句话。如今的我，非常节省钱，压岁钱我会合理地用到该用的地方，剩下的让妈妈给我存起来为以后的上大学用。“节俭是美德”这句话已是我的座右铭。花钱时，我会想到这句话，有了这种美德，我不会在人生的道路中被引入歧途。
让是一种美德作文800字
礼让，谦让，避让，忍让，退让是公民的基本道德素养。
有的时候，礼让行人，在公交车上给老人让座，礼让有困难的人，都是一件让人开心的事情。
老人听了这话羞愧地低下了头，然后落寞地准备下车离开。这时我实在看不下去了，我站了起来对老人说：“奶奶您上来吧，我借您一块钱您也不用还了”老人听了这话立马摇头说：“不用了不用了，我这么大年纪了，哪好意思借你钱啊，我自己走回去就行了，谢谢你啊小姑娘。”我一听，这哪行啊，于是赶紧劝说老人，在我的再三请求下，老人终于上了车，我帮老人付了车钱。看着坐得满满当当的车，旁边也没有一个人站起来让座，于是我跟老人说：“奶奶，您坐我这吧，我是小孩，不碍事的。”
奶奶又连忙说：“不用了不用了，借你钱已经够不好意思了，怎么还让你给我让座。”我又说：“没事的，奶奶，尊老爱幼是中华民族的.传统美德嘛。”老人这才坐了下来，一路上我和奶奶相谈甚欢，奶奶很快就到了家，我把他送下车，正准备上车离开，奶奶跟我说：“你等会你等会，我马上来。”
于是我坐到车上等奶奶，过了大约5分钟，司机和乘客已经非常不耐烦的时候，奶奶气喘吁吁地赶了过来，奶奶二话没说往我的手里塞了一大把糖和巧克力，我连忙推脱，奶奶说：“拿着吧，这是你应得的。小姑娘，我很感谢你今天的帮助。”
和奶奶道别后我回到了车上，坐到座位上吃着奶奶给的糖，果然，靠自己的善良换来的糖就是比普通的糖甜。
勤俭是一种美德，是一种前进的力量，勤俭，单从字面来看，应该勤与俭同行。”只勤不俭无底洞，只俭不勤水无源“，不论对于个人，企业或者国家来说，勤俭的力量总是大于只勤不俭的，因此，对于企业来说，大家都在努力为企业做出贡献的同时，也需要每个员工从自身做起，厉行勤俭，拒绝铺张浪费。
只要大家跨入我们部门，就会看到非常显目的两块公式板，一块上写着”1.01365=37.78;0.99365=0.026“另一块上则是”1.02365=1377.41，0.98365=0.00063“。这原本是用来激发我们提升个人能力的：每天进步0。01，一年下来你就是现在的37。78倍，而每天退步和进步的差距也是越拉越大了，进一步来说，每天进步0。02和每天退步0。02的差距更是天壤之别了。同样的公式也会适用于勤劳节俭，在我们每天努力工作，为企业的前进发出自己的一份光和热的时候，如果我们在自己的岗位上能每天或者每次为企业节约0。01，正如一句英国名言，”节约一分钱，等于生产一分钱“，也即相当于大家集体向前进了0。01，日积月累，正如上面公式所展示的，必然会是一比巨额财富，相对于铺张浪费，之间的差额更是不可估算，这也印证了一句古语：成由勤俭败由奢。
在刚刚过去的第十一届中国公民道德论坛上，中宣部部长刘奇葆提出要把勤劳节俭作为道德教育实践的重要内容，使之在全社会蔚然成风。对于我们来说，我们要把勤俭当成是一种习惯，一种力量。当下而言，奉行勤俭，有利于打造精细管理，完善卓越绩效管理。我们部门是一个花钱的部门，但却是一个舍不得花钱的部门。四个比(既往比，目标比，标杆比，对手比)是我们部门的工作指导思想，在保证项目质量的大前提下，相同相似的项目，我们要做到花小钱，办大事，一个比一个节约，也即是花钱花的有思想，节约节的有水准。要做到这些，工作必然要求有很高的细致性、全面性，这也相当于对于我们整体工作思路和个人的能力提出了一定的要求，这也激发了我们朝这个方向不断的努力。
我们是一个志愿打造品牌部门的团队，我们希望将勤俭烙在我们的身上，作为我们的标志之一。对我们个人来说，勤俭是个人能力发展、事业成功的保证。大家都明白，勤俭最直接的收益就是累积财富;”静以修身，俭以养德“，同时勤俭对于个人的道德修养也是一个提升。我们只是希望将勤俭变为一种习惯，将这个习惯进行到底，以此为荣。勤俭不是简单的”抠“，但我们要做的就是”抠“。我们与自己相比，我们有哪些方面不足，存在浪费现象，这些是一定要摒弃的;此外，哪些方面我们认为已经节约了，能不能再抠一点，能否做到更加节约，哪些方面别人有一些好的节约的点子，我们也要吸收进来，将这些点子”工程设备供应部化“。但是，勤俭毕竟是有勤有俭才会称之为勤俭，我们还是会不断的努力，勤劳工作，劳动是使我们的第一要务，俭是品质，也是锦上添花。
勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个企业，一个国家，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。勤俭不是古老的宣言，是一种时尚，是我们成长进步的精神财富。只要我们每个人都从我做起，从具体事作起，真正付诸实践，长期坚持，个人与企业必然会持续发展，受益匪浅。
勤俭节约是一种美德!在奢侈成风的今天，又一次被提了出来。其实勤俭节约是我们生活中应该坚持的原则。
周恩来总理勤俭节约的故事，妇孺皆知，成为美谈。他一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗，要求“一切招待必须是国货，必须节约朴素，切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风”。朱光亚同志曾回忆过这样一则故事：1961年12月4日召集专门委员会对当时第二机械工业部的一个规划进行审议，会议从上午开到中午还没结束，周总理留大家吃午饭。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周摆几小菜和烧饼。周总理同大家同桌就餐，吃同样的饭菜。这个故事至今听来让人觉得很有教育意义。
勤俭节约、艰苦奋斗的优良作风，不仅在革命战争岁月和新中国成立初期“一穷二白”的条件下需要坚持，今天全面建设小康社会仍然需要坚持。应当看到，虽然我国的现代化建设取得了很大的成就，但我国仍然是发展国家。要全面建设小康社会，需要进行长时期奋斗。即使在我国实现了小康，富裕了，但我国人口众多，自然资源相对不足的国情，也不允许奢侈浪费。铺张浪费给国家带来的损失是不可估监理所。著名抗日爱国将领范亭在一首《五百字诗》里写得好：“节约虽有限，万合是十石，细流成江河，冲破东海岸。”滴水汇成河，粒米攒成筐。可见，节约是强大力量的储蓄!事实证明，任何一个国家一个民族，如果奢淫逸成风，享乐主义盛行，就没有希望。
说起勤俭节约，有人总觉得它是不入时的代名词，认为勤俭节约是以前吃不饱穿不暖、生产力水平低下时代的产物，在物质日益丰富、全民奔小康的今天，倡导勤俭节约已经不太合时宜;还有人认为，现在搞市场经济，高消费、超前消费是促进生产的动力源，如果没有消费作刺激、作牵引，岂不又回到了计划经济时代，造成市场流通不畅、生产停滞不前这此认识无疑存在谬误。对于勤俭节约，我应该重新审视，从更高层次、更深上来理解、来把握，真正把它变为我们的自觉行动。
让勤俭节约成为一种时尚。在追求生活质量、追求生活品位的今天，人们越来越认识到节约资源就是保护人类赖以生存的环境。有关资料显示，节约1度电，就相当于少排放1千克左右的导致温室效应的氧化碳和30克左右的导致酸雨的二氧化硫。缺水是全人类共同面临的问题，地球上维系生命的淡水资源十分紧缺，有人打了个比方，如果地球的总水量是一杯水的话，那么，其中淡水应该仅有1茶匙，而直接可利用的淡水不过才有1滴。我国是世界上12个贫水国家之一，淡水资源不到世界人均水量的四分之一。可见节约与我们每个人的生活都紧密相联。试想如果一个人住着高楼别墅、开着高级轿车，但呼吸的是污染的空气，连喝水都没有保障，那还有什么生活质量可言节约已成为一种世界性的潮流正在为各国的政府和人民所推崇，一些国家甚至一些发达国家正倡导并实施由消费型社会向节约型社会转型，我们应从科学发展观的高度来认识勤俭节约对于人类的重要性，让勤俭节约成为一种新的生活时尚融入到我们每个人的生活这中。
让勤俭节约成为一种习惯。当我们离开家或办公室，是否记得把电器开关关上;当水龙关滴漏时，我们是否想到先用一只容器把它接下来，然后再请人抓紧修理;当我们要扔掉一张纸时，是否意识到它的另一面还可以用，这样可发减少一半的用纸量;当我们寄送贺年片时，是否可惜新年一过它们就成了废纸，而制造这些贺卡可能要牺牲一棵树为代价。节约是一件聚沙成塔、集腋成裘的事，因此要从一点一滴做起。如果我们这样做，节约本身就成了一种资源，通过节约我们可以保护一条河流，拯救一片森林。有专家指出，如果13亿中国人每人少用一双一次性木筷，意味着成千上万亩森林免遭砍伐;如果采用节能光源，照明用电量将下降60%，一年可节约740亿千瓦时电能，相当于节约2989万吨标准煤，可见节约中蕴藏着多么大的能量。
让勤俭节约成为一种精神。《朱子家训》有言：“一粥一饭汉思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”节约可发陶治人们的情操、意志和吕质，使人们远离拜金主义、享乐主义的影响。这也是当前强调发扬艰苦奋斗精神和题中应有之义。
《资治通鉴》中提到”取之有度，用之有节，则常足“，李绅写到”锄禾日当午，粒粒皆辛苦“。号召厉行节俭、反对浪费，党的十八大报告强调：坚持艰苦奋斗、勤俭节约，着力整治慵懒散奢等不良风气。勤俭节约不仅是中华民族的传统美德，也是现代文明的内在要求。在资源供不应求和不可再生的时代，建设节约型社会意义重大。为了抵制身边的浪费，转变工作作风，基础医学部积极倡导低碳办公理念，大兴勤俭节约之风。
厉行节俭的关键是树立节俭意识。基础医学部大力开展了各种宣传教育，积极培养全体教职员工资源忧患意识和节约意识，使大家牢固树立时时节约、处处节约的理念，努力让节约成为教职员工的自觉行为。
厉行节俭的根本保证是加强制度建设。要把勤俭节约落到实处，必须建立健全部门节约的各项规章制度，形成节约的长效机制。要节约每一度电，做到无人不开灯、人走灯灭、人走关机，督促大家养成良好的节电习惯。加强用水设备的日常维护与管理，自觉做到珍惜每一滴水、节约每一滴水。根据各教研室近年来办公用品的实际使用情况，经过科学分析、合理规划，制定了部门办公用品领用规定。明确规定了办公用品领用范围。以人均120元/年标准切块，各教研室、实践中心包干使用。各教研室、实践中心在实际领用过程中，超出上述规定的人均标准，原则上不予增补，确为必需使用的物品，须向部办申请，经部主任审核批准后执行。
”勤俭节约“是一种习惯也是一种态度，需要每位教职工从点滴做起，从细节做起，从身边做起，在思想上和行动上自觉养成勤俭节约的良好习惯，努力形成人人节约、事事节约、处处节约的良好风气，为节约和低碳办公做出努力和贡献!