五日一风，十日一雨，太平乐利赓多黍。谷我妇子，娱我黄耈，欢腾熙洽歌大有。年丰国昌，惟天降德垂嘉祥。穰穰，穰穰，穰穰！岁复岁兮富康。
我仓既盈，我庾惟亿，颂声载路庆丰给。万宝告成，万物生茂，跻堂称觞介眉寿。年丰国昌，惟天降德垂加祥。穰穰，穰穰，穰穰！岁复岁兮富康。
【背景】
这首歌词被收入丰子恺所编的《中文名歌五十曲》，未署作者姓名，为两部合唱。后又被丰子恺收入其编的中李叔同歌曲集》，署名“李叔同作词”，据说是“作于1913至1918年间”，即作于在浙江一师任教期间。配曲用的是德国作曲家韦伯（CarlMariaErnstvonWeber，1786-1926）的歌剧《自由射手》第三幕，即剧中女主人公阿嘉特结婚时，伴娘们合唱的歌曲《给你系上新娘的花环》。该曲调来自于民间。
【鉴赏】
这首歌词分为前后两段，直接描写的是农业丰收，广大农民一片安居乐业、衣食无忧、其乐融融的生活景象，表达了作者对农村美好生活的愿景以及最真诚的期望，从诗中也看出李叔同对于农村、农业及农民的深厚感情。
歌词的首句即“五日一风，十日一雨”，借用王充的古句“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨”，五天刮一次风，十天下一次雨，既不会旱，也不会涝，总体上有利于农作物的生长需求，这也正面地道出了整个国家都是国泰民安与风调雨顺。农业丰收了，粮油充盈了，农民也就安稳了，故而天下也就太平了，这是千古不变的规律。其具体表现是：“谷我妇子”——大人小孩都不会饿肚子，“娱我黄耈”——老人们很开心，如此一来，自然是“欢腾熙洽歌大有”，一片欢歌笑语的盛世景象。
歌词的第二段继续叙写了仓廪盈实的景象：不仅是粮仓无虚，而露天的谷米也堆得像小山一样，此时人民的心里终于踏实了，在一片颂扬声中载歌载舞，然后大家齐聚于乡村各族的祠堂里举杯畅饮。诗的前后两段都反复吟诵了“年丰国昌，惟天降德垂加祥”之句，一个“德”字，既指出上天有好生之德，同时也指统御百姓的元首们也是德荫繁茂，故而这一切大好丰收年景，归根结底都要归功于上天的慈愍与决策者们的英明带领。因此诗人一连用了十二个“穰”，并由衷地祈盼这样的好日子永久延绵下去，“岁复岁兮富康”，一年又一年，乃至千秋万代，永远国治清明，人民衣食丰足，福寿绵长。
客观地说，如果将此歌词作为音乐课堂上的习作或范例，自然不无不可；但是能不能说这就是当时（1913-1918）农村生活实景的描写，却是未必。实际情形是这样的生活情景只能存在于诗人的憧憬之中，或者说是对理想大同的一种描摹，犹如桃花源一般与现实生活大相径庭，当然也可以理解为对历史上盛世的一种追溯、联想或怀念。从李叔同所写的系列诗歌来看，大多数都是对时局的失望甚至是愤懑，而广大农村在李叔同的笔下，也是一片荒芜与萧条，何来“欢腾熙洽”之声？事实上农业无论丰收还是欠收，农民的生活都好不到哪儿去，此正如冯道所说：“农家岁凶则死于流殍，岁丰则伤于谷贱；丰凶皆病者，唯农家而已。”（《资治通鉴·后唐纪五》）后唐如此，晚清至民国又何尝不是如此？李叔同作此歌词时，浙江也屡发严重的天灾（具体数据见《浙江历史大事纪·1912-1917年》），可见所谓的“岁复岁兮富康”，只能理解为对农村生活的由衷祝愿。然而现实世界是残酷的，所谓国富年丰、人民载歌载舞的景象，也只能视为一种理想中的乌托邦罢了。
【注释】
①五十一风，十日一雨：指风调雨顺。王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”
②赓：连续、相续。
③谷我妇子句：谷，本义指粮食，此处名词作使动词，使妇女小孩吃饱，不至于挨饿。黄，黄发，头发由白变黄，指年岁长；耈（gǒu），驼背，本义指年龄很大的老人，脸上已经有了老年斑。
④熙洽：安乐和睦。
⑤大有：本为《易经》卦名之一，象征大而多，后引申为丰收。高亨注：“《大有》，所有者大，所有者多也。”唐·储光羲《观兑渡》：“能令秋大有，鼓吹远相催。”
⑥嘉祥：形容祥瑞。
⑦穰：丰收。《诗经·周颂·执竞》：“钟鼓喤喤，磬筦将将，降福穰穰。”
⑧庾：本义指露天的谷仓，此处指大丰收。
⑨跻堂句：登堂举杯为老人们祝寿。《诗经·豳风·七月》：“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！”介，祈求，求助；寿眉，眉毛很长，指长寿，《诗经·商颂·烈祖》：“绥我眉寿，黄耈无疆。”(文图：界定）