1."人之有道也,饱食暖衣逸居而无教,则近于禽兽。"出处及意思人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。 摘自《孟子·滕文公章句上·第四节》 译文人之所以为人,吃饱了,穿暖了,居住得舒服了,如果没有教化,那就和禽兽差不多。 完善https://so.gushiwen.cn/mingju/juv_2666ca48b9cf.aspx

2.“人之有道也,饱食,暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。”该章译成現代汉语,其意思是,孔子说:“吃饱了而整天无所用心,真是难以长善成德啊!不是有玩六博和弈棋的吗?做这个总比闲着没事要好。” “人之有道也,饱食,暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。” 语自《孟子·膝文公上》,孟子所言与夫子的思想可谓一脉相承,皆要求世人须有积极进取之人生态度,有所学,有所思https://www.360doc.cn/article/74636997_1029077105.html

3.人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。 e0f19560e408d41900fbe7d28693bf867926fe67a89bd29ce575adc1d294173c 数字摘要: 相关语录 舜视弃天下犹弃敝蹝也。窃负而逃,遵海滨而处,终身?然,乐而忘天下https://www.yulins.com/yulu/04118237.html

4.孟子说:“人之有道也,饱食暖衣逸居而无教,则近于禽兽。圣人有【题目】孟子说:“人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”这是( )的表述。 A、美德论 B、义务论 C、后果论 D、功利论 纠错 查看答案 查找其他问题的答案?https://www.zikaosw.cn/daan/6334863.html

5.孟子说:“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。”又说孟子说:“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。”又说:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。”对孟子这两段话理解错误的是 。;人和动物非常接近,几乎没有什么本质区别;人有别于动物的一个重要方面在于人有道德;这是孟子阐发“性善论”的重要表述;其表述体现了https://so.kaoshibao.com/detail/321853867.html

6.“饱食暖衣逸居而无教,则近于禽兽”的出处是什么?爱问知识人出自《孟子.滕文公上》：“人 之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则 近于禽兽。”https://iask.sina.com.cn/b/1RHQCaCwX-b.html

7.孟子曰:“人之有道也,饱食暖衣逸居而无教,则近於禽兽。圣人有孟子说:“人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲 ,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”这是()的主张。()。A.美德论B.义务论C.后果论D.功利论 点击查看答案 第2题 久病体虚之人出现暖气的特点是A.暖气频作,脘腹冷痛B.暖气频作,声音https://m.shangxueba.com/ask/16701914.html

8.饱食暖衣逸居而无教,则近于禽兽格言大全饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽 : 逸居: 居住安逸。人如果吃得饱、穿得暖、住得安逸,但是不接受教育,就近似飞禽走兽。指道德教化比物质富裕更重要。语出《孟子·滕文公上》:“人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。”[例] 盖天下之民,未有不教之而能使之相安者也。～。近于禽兽则相https://www.suinian.com/geyan/23280.html

9.《孟子·滕文公上》:“人之有道也,饱食暖衣《孟子·滕文公上》:“人之有道也,饱食、暖衣、__,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:__,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,__。”如何将EXCEL生成题库手机刷题 如何制作自己的在线小题库 > 手机使用 分享 反馈 收藏 举报 参考答案: 逸居而无教;父子有亲;朋友有信 复制 纠错https://www.shuashuati.com/ti/f8b5989ec0614b15a747191c1dd6cca4.html

10.饱食,暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。古文名句饱食,暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。 核心提示:【名句·出处】 饱食,暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。(《孟子·滕文公上》)【原文·语境】 人之有道也,饱食,暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。 ——《孟子·滕文公上》节选【释义·点评】 意思是:吃得饱穿得http://www.dongliw.com/html/?2102.html

11.人之有道也,饱食暖衣逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之后稷教民稼穑,树艺五谷:五谷熟而民人育。人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。 (节选自《孟子?滕文公上》) 材料二: 凡谷:成熟有早晚,苗杆有高下,收实有多少,质性有强弱,米味有美恶,粒实有息耗。地https://zujuan.xkw.com/10q20123744.html

12.“煖”的意义饱食煖衣逸居而无教则近于禽兽()网站导航:综合类>正文 题目题型:填空题 难度:★★★4.3万热度 “煖”的意义饱食、煖衣、逸居而无教,则近于禽兽() 正确答案 点击免费查看答案 试题上传试题纠错 题目解答分析 通“暖” 更多答案请查看上面的正确答案https://m.12tiku.com/newtiku/272/21927995.html

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14.饱食暖衣逸居而无教,则近于禽兽逸居:居住安逸。人吃饱穿暖,住得安逸,但是没有教育,也和禽兽差不多。指光有物质文明不行,精神文明教育必须紧紧跟上。《孟子·滕文公上》:“人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。”【例】事实表明,物质条件上去了,道德水平自然会上去的想法是不切实际的。如孟子所说:“人之有道也,饱食、暖衣https://xuewen.cnki.net/R2008104820000032.html

15.“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。”是孟子对哪家学派的批单项选择题 A、2/3, 1/3 B、2/3, 2/3 C、-1/2, 3/2 D、 3/2, -1/2 点击查看答案 点击查看答案 单项选择题 “5G+智能银行”案例中,我们得到的有效启示是() A.金融行业将来无业可就 B.技术含量和知识含量高的岗位竞争最为激烈 C.程序性的操作岗位在未来不需要大量人类劳动 http://www.ppkao.com/wangke/daan/47b6dcd99300418981d89c254095f4f0

16.孟子说:“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。”又说孟子说:“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。”又说:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。”对孟子这两段话的理解错误的是()https://www.examk.com/p/570246744.html