圆通寺位于昆明市圆通山南麓。现存主体建筑为清代所建。圆通胜境坊始建于1668年，坊为三门四柱重檐砖木结构牌楼式建筑，檐下施斗拱，额枋上透雕人物、花卉，抱鼓石上浮雕狮子、花卉图案。
放生池中心是八角亭，八角亭为八角形砖木结构重檐攒尖顶，四周围以石栏，亭身下层开设四门，开圆形雕花槛窗，周围以水榭回廊环绕，肃穆的佛教寺院与轻松的园林风格浑然一体，组成别具一格、全国罕见的“水苑式”寺院建筑群。
筇竹寺
筇竹寺位于昆明市玉案山，坐西朝东，沿中轴线主体建筑四进三院，大雄宝殿位于高台之上，单檐歇山顶，檐下无斗拱，正面设三堂隔扇门，每堂六扇六抹棂窗门。大殿之后为华严阁，重檐歇山，斗拱繁富。
寺内文物荟萃，集彩塑、碑刻、楹联壁画、古柏为一体，保存有元代《圣旨牌》、明代《重建玉案山筇竹寺记》《玉案山筇竹寺供奉藏经记》清代的《重修玉案山筇竹寺记》《重建华严阁序》等多通碑刻均具有较高的历史艺术价值。
光尊寺
光尊寺位于保山市隆阳区板桥镇，是板桥镇最古老的建筑群，也是保山现存规模最大、保存最完整的古建筑群。它体现出中国文化注重和谐、兼容并生、和而不同、多样统一的特点，更显现了中原文化与边地土著文化（哀牢文化）相互融合而形成的永昌文化地域性的特征。
该寺建筑布局依山就势呈东西纵向交错排列，为七进七院台阶式院落，鳞次栉比，错落有致，殿宇恢宏，大气磅礴。该寺共有建筑物23幢，这些建筑物多数用材粗大，且不事雕琢粉饰，既给人以高大雄奇的印象，又处处显示出粗犷古朴的韵味，具有很高的不可替代的历史艺术价值和科学文物研究价值。
噶丹·松赞林寺
噶丹·松赞林寺位于云南省迪庆藏族自治州，佛屏山前，一组庄严、肃穆的庞大建筑群依山而立，寺院建筑可以说荟萃了藏族宗教文化的精华，建筑金碧辉煌，造型丰富多彩，镀金铜瓦，扎仓大殿宽敞恢宏殿，两侧西厢的壁画雕饰精美琳琅。
与藏传佛教建筑样式相同，松赞林寺的扎仓、吉康两座住殿高高矗立在中央，八大康参、僧舍等建筑簇拥拱卫，高矮错落，层层递进，立体轮廓分明，充分衬托出了主体建筑的高大雄伟。
龙华寺
龙华寺位于楚雄彝族自治州姚安县，始建于后唐天祐年间（公元904—907年）。龙华寺建筑庄严雄伟，百余间房屋，依山就势，呈轴对称的传统建筑方法布局，错落有致，后屋更比前屋高，是姚安县建筑规模最大的寺院。山门高大巍峨，采用砖雕仿木构件堆砌而成，古朴庄严，门额“龙华寺”三字遒劲有力，回首门后，“龙吟”“虎啸”两幅壁画栩栩如生，绕过照壁，钟楼、鼓楼左右对峙，晨钟暮鼓。
拾级而上，大雄宝殿巍然矗立，雕梁画栋。院内逾百年的古柏，金桂蜿蜒曲枝，树影婆娑，花香袭人。大殿采用硬山顶式营造，殿内山墙高近二十米，宽敞明亮，充分体现了姚安古代能工巧匠的聪明智慧，令人叹为观止。沿颇传池右行，有圆通殿，照壁上存赵鹤清绘《苍山十九峰》和《三塔》淡墨山水画。后轩北院是明代地理学家、旅游家徐霞客于崇祯十一年（1638年）游历龙华寺栖息之所。他于《游记》中写道：“寺号龙华，僧号寂空。是日下午，寂空留止后轩东厢。其后有深峡下悬，峡外即危峰高峙。庭中药栏花砌甚幽。墙外古梅一株，花甚盛，下临深箐，外映重蛮。”
德云寺
德云寺位于楚雄彝族自治州大姚县金碧镇。每当夕阳西下，万山皆紫，山头浓翠欲滴，数十里外，见之如在图画中，大姚县古八景之一的妙峰晚翠即指此景。
妙峰山峰奇水秀，古柏参天，建于明崇祯二年的德云寺，整个建筑群体雄伟，庄严肃穆，精工细致，全部占地25亩，现存房间218间，亭、坊、池、阁交错，柱、檐、楹、碑刻相互映衬，绘画、雕塑细腻美观，虽经历三百多年沧桑，仍然保持完好，光彩夺目。寺内还有明代旅游家、地理学家徐霞客在考察妙峰时写下的《七律·宿妙峰山》诗文的碑刻：“织路千山积翠连，穷边欲尽至天边。风留古德云还在，界群诸天日月悬。狮窟吼风随法鼓，龙泉喷玉护金连。代来力里腾慈伐，一榻三生岂偶然。”
勐泐大佛寺
勐泐大佛寺位于云南省西双版纳傣族自治州景洪市城郊。勐泐大佛寺是在古代傣王朝的皇家寺院“景飘佛寺”的原址上恢复重建的。
该建筑在公元1848年的战争中被毁。佛寺于2005年开始重建，占地面积400亩，佛寺依山而建，落差达122.8米，远望极为壮观。从万佛塔前广场俯视景洪市区，旖旎的热带风光尽收眼底。
景洪总佛寺
景洪总佛寺位于云南省西双版纳自治州景洪市的曼听公园附近，佛寺所在地为一矩形大院，院门开于北边西端。由佛殿、僧房等几个部分组成。大殿占地面积为90平方米，殿基约高一米，色泽紫红，殿墙为乳白色，殿宇约高七米，砖木结构建筑。重檐状殿宇的宇脊为四级台阶形状，宇脊正中有三座小塔，形成殿宇的最高之点。
佛寺大殿门前是由红色木柱支撑的精巧宇厦，大殿高5米，殿室内铺有地毯，上方盖有荷花图案的顶板。14根直径约40厘米的红色木柱，分立在大殿厅室两侧。
崇圣寺
崇圣寺，东对洱海，西靠苍山，位于云南省大理古城，建于南诏时期。在保持已建成的钟楼、雨铜观音殿、前导区环境格局的基础上，建筑群落按主次三轴线、八台九进十一层布局。
2005年4月22日，崇圣寺重建工程全部竣工。建筑主体钢混结构为主，斗拱门窗及细部装饰全用上好红椿木精雕细刻，中轴线建筑采用最高规格的金龙金凤荷喜彩，两次轴线建筑采用庄重典雅的玄紫彩，廊阁内院采用活泼诙谐的苏式彩。建筑群落采用细白麻石和青草石进行墙地面铺贴和台阶踏步的支砌，柱础佛台均用大理石汉白玉，整个群落石料整齐划一恢弘大气，体现大理石文化特色。
金顶寺
金顶寺位于大理白族自治州鸡足山主峰天柱峰顶，海拔3240米。天柱峰因高峻挺拔，又因在此可东观日出，南观彩云，西观苍洱，北观玉龙雪山而被称为四观峰。金顶寺保存较为完好的是大门，这道大门由白族艺人设计，充分体现了白族精湛的建筑工艺水平。门顶横列正脊，两端垂脊，飞檐翘角，凌空欲飞，形式美观、大方。
金顶寺大门前的睹光台，台基高约8米，台面宽敞平坦，游人至此，可凭栏远眺鸡足山的壮丽风光。夏秋之交，风敛雨住，白云布满山腰，如银海晃耀，虚实相间，白云之中偶然会出现一轮圆大光圈，外晕六七重，每重五色，中间虚明如镜，为天柱峰一大奇景。
菩提寺
菩提寺位于云南省德宏景颇族自治州芒市。粉墙绿瓦，层楼叠阁，斗拱飞檐，雕梁画栋，面对连绵伟岸的青山，与风格独特的傣家竹楼、风光绮丽的亚热带景色相映成趣。寺院佛殿由屋架、屋脊、殿尖三部分组成，屋架以木结构为主体，十二根通天大柱拔地而起，穿过楼板直抵梁架，组成中堂顶架的本部（即正殿），两侧略小的木柱承接副梁构成四周的偏厦，使殿堂更加宽敞。整个殿内共有五十三棵木柱支撑，楼下中空，离地约两米。
大殿屋脊为上小下大的歇山式重檐建筑，屋顶的举折及屋角出翘形如飞鸟展翼的重檐坡面各部分曲线流畅，造型优美，屋脊、檐面、翘角等均有装饰。歇山式屋顶与杆栏式木结构巧妙地结合起来，又融合黄铜镂空、缨络垂吊工艺，建筑手法独具特色。
大觉寺
大觉寺位于曲靖市陆良县，寺院坐北朝南，建筑用材举架高峻、斗拱制作精细独特。该寺规模宏大，殿宇巍峨，院落深沉。山门是三坊牌楼式，重顶，开有三门，金碧辉煌。院内古柏参天，浓荫蔽日，园内有假山、桂花树，每当花开，芬芳四溢。
大雄宝殿建在五层石基的平台上，殿宇是中国传统的二重檐歇山式头拱抬梁叠木结构，殿前设走廊，廊前沿殿基以青石栏杆为屏，其上雕有千姿百态的走兽、花卉和人物，栩栩如生。殿面为琉璃瓦，殿顶飞檐翘角，殿脊置蹲兽和鸱首，中间竖二米多高的宝鼎，宝鼎置在须弥座上，上装一盘，盆中盛三个大小不等的陶制球状物，层层相叠，宛如一个三台葫芦。元、明、清至民国各时期建筑风格在寺中均能领略，是陆良目前保存最完整、规模最大的古代寺院，代表了历史上当地建筑技术、建筑艺术的最高成就。
文峰寺
文峰寺位于丽江市，文峰寺大门上有赵朴初先生题写的“文峰寺”，拾级而上，跨入大门，出现在眼前的是气势雄伟的大殿，为三重檐楼阁式建筑，殿宇宽敞明亮，六根镀金粉的高大柱子撑托起整个殿宇，柱身雕满各种莲状图案，红黄蓝绿白的色彩，甚是好看。寺院总体布局，主殿居中，小院环绕四周，形成了在地域上相连的，以主殿为中心的建筑群。
灵洞及静坐堂在文峰寺上方一公里左右。灵洞高约一丈，钟乳石倒挂，千奇百怪，有山泉从岩缝渗出，形成小潭，清澈清冽，出于洞旁，是为神泉。恢复重建后的灵洞大殿铜色无量宫，结构独特，样式新颖。
指云寺
指云寺位于丽江市，背依峰峦叠翠的秣度山，面朝波光潋滟的拉市海，极目远眺，高原湖泊多姿多彩，环顾近前，田畴农舍错落有致，风光无限。指云寺始建于1727年。进入寺内，大殿矗立在高大的台基之上，飞檐翘角、宝顶闪烁，完美地融合了丽江各民族的建筑艺术特色，为四合式庭院，由门楼、过厅、厢房、大殿围合而成。大殿主体为三重檐楼阁，宝顶纯金，四脊尖耸，六根12米高的通天京柱耸立其间。东南西北12角龙凤飞檐欲博九天，左右两侧莲花檐柱稳如磐石。此莲花檐柱为双柱础檐柱，即石柱础上再做木雕莲花柱基。
天井内有百年前的岩桑、古槐、银杏等古树，尤为夺目的是那棵殿前占松，盘根错节，虬枝横生，树冠苍翠，针叶葱茏。天井两旁分布着整齐有序的配殿，院落幽静深广，环境古朴清凉，时时钟鼓震响。
弥勒寺
弥勒寺位于红河哈尼族彝族自治州弥勒县锦屏山上，始建于南北朝时期，兴盛于明、清两朝。据史料记载，弥勒寺建成后，逐步发展，成为当时中国西南—个规模宏大、名声卓著的寺院群体。
目前，复建主体工程已全部完工，大雄院内有放生池和斋堂，放生池四周有石雕护栏相围，池中有红色、白色、青色的鱼儿游弋。大雄宝殿用66根圆柱构成，为重檐台梁歇山顶式建筑，庄重雄奇。