春风唤秋雨。春分地气通。寒露过草枯。东风不让西风。开河不过凉蛰。东北风，雨祖宗。火烧云，晒死人。乌头风，白头云。勾勾云，雨淋淋。棉花云，雨来临。二月二，反冻河。天闷燥，雨就到。早霞阴，晚霞晴。开门风，关门住。立了秋，把扇丢。夏雨少，秋霜早。暑伏凉，浇倒墙。泥鳅欢，要变天。五伏六月车辙雨。夏至雷鸣三伏早。阴来阴去下大雨。鲫鱼乱跳，必有雨到。西北风是开天的钥匙。老云接驾，不刮就下。老石旧砖，出汗闹天。大旱过不去五月十三。冬春东风硬，夏季雨水盛。天有骆驼云，雹子要来临。北风转了东，越刮越希松。月亮戴草帽，明天把雨闹。日落风不煞，必定要大刮。夜晚东风尖，明天好晴天。傍晚火烧云，明天晒死人。不怕初一下，就怕初二阴。不怕十五下，就怕十六阴。黑云黄稍子，必定下雹子。立夏东风摇，麦子水里捞。早晨浮云走，白天晒死狗。早霞不出门，晚霞行千里。小鸡上窝早，明天天气好。鸡在高处鸣，雨止天要晴。小雪雪满天，来年是丰年。王八把水翻，大雨一两天。久雨见星光，明朝雨更狂。上午云高冒，下午雷雨到。先打雷后刮风，有雨也不凶。
二、八月。
二、八月，昼夜相亭（昼夜长短相同）。地动山摇，花子撂瓢（地震后收成好）。日落云来接，明天把工歇（有坏天气）。雨后的太阳，后娘的巴掌（其势凶猛）。树挂一百八（下树挂后180天左右有雨）十一月半，巧女多做半条线（白天渐长）。听见“伏得”（一种蝉）叫，百日寒霜到。云吃火，无处躲（云彩遮住火烧云，有雨）久雨唧嘹（静海方言，蝉）鸣，天阴要放晴。母猪云过河（猪形云彩赵过银河）三天内有大雨。小雪不封地，大雪不冻河（小雪、大雪均指节气）。早阴，晚晴（子，鸟名，据传晨叫主阴，晚叫主晴）。开门雨，闭门风（开门下雨整天有雨，关刮风整夜有风）。
二、八月，乱穿衣（二月、八月气候宜人，适应不同服装）。大雁叫一声，穷人吃一惊（大雁南飞天将冷，穷人更不好过）。小暑点一点，大暑没了坎（小暑如下雨，大暑雨将更大，会没过门坎）。前寒食，后寒食，过了寒食冷十日（过寒食节后，再冷10天左右就暖了）。麻雀（静海人称一种类似麻雀而大的野鸟）往南飞，必定有雨追（大群麻雀南飞，有雨）。云彩往东一阵大风；云彩往北一片大水；云彩往西王母娘娘披蓑衣；云彩往南王母娘娘撑船。一九二九不出手，三九四九凌上走，五九六九隔河看柳（远看柳已发青），七九河开河不开，八九雁来雁不来，九九无凌丝（或为：九九加一九，耕牛遍地走）。
1农事类：
八、十、三场雨（八月、十月，转年三月下雨，有利麦收）。地地梨儿，一撮毛，好吃不好刨（地地梨儿，又称地梨，一种莎草的球茎，味甜，可食。灾荒年静海县人常到野外刨此物充饥。）收了文安洼，粮食没人抓；开了文安洼，十年不回家（文安，静海两县间有大洼名文安洼，丰收则粮食有余，洪水则居民逃散）。
2事理类：
3卫生类：
为嘴伤身。恨病吃药。心广体胖。有病乱投医。有病不瞒医。偏方治大病。草头方治大病。笑长命，哭生病。老怕伤寒少怕虚。伤筋动骨一百天。庸医杀人不用刀。三分吃药七分养。吃了五谷难保不生病。穷好算命，富好看病。少吃有味，多吃受罪。春捂秋冻，到老没病。食多伤身，气大伤神。无气不生病，无毒不长疮。饭后百步走，活到九十九。晚饭少吃口，必活九十九。牙越剔越稀，耳越掏越聋。年轻人找病，老了病找人。犯病的别吃，犯法的别做。喝凉酒，睡冷炕，必有后患。若要小儿安，常带三分饥与寒。小孩儿的屁股三把火（指不怕冷）。笑一笑，十年少，恼一恼，老一老。鱼生火，肉生痰，白菜、豆腐保平安。牙疼不算病，疼起来就要命（指疼痛难忍）。男怕穿靴，女怕戴帽（分别指腿脚浮肿和脸部浮肿）。干痨、气臌、噎，阎王爷请到的切（静海土语称客人为切）七十
三、八十四，阎王不叫自己去（年届此龄体衰易死，须格外注意）。
《人间词话》读书报告
我与书的因缘：初中时语文课上，语文老师就引用过王国维的“一切景语皆情语”，问过老师之后，知道了此话出自王国维的《人间词话》，当时就在想这是一本怎样的书，奈何初高中经济困乏，无力购书，到了大学之后，学院所规定的百部经典竟然有《人间词话译注》这一本书，就下载了下来，得到之后，通宵达旦，惊之位传世佳作，恰逢课上要求写书评，就把这一本书拿了出来。
独创宣言：此文为本人独创。
一、王国维的“境界说”极其对众词的境界的分析评定
二、词的发展历程以及词人词作风格
三、诗词特点、诗人及词人；
四、后人学填词的弊端；
五、近人对词的看法。正文部分：
初读《人间词话》感觉其内容很散乱，就像散落一地的花瓣，然而深读之，才发现，这本书就像散文一样，形散意不散。《人间词话》在诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品，且影响深远。《人间词话》可从王国维对词的境界的评析、词的发展历程以及词人词作风格、诗词特点、诗人及词人、后人学填词的弊端、近人对词的看法等方面去归纳。
一、王国维对词的境界的评析
遵化二中吴雪莲
一、调查的目的：
近年来，随着经济、文化的发展，遵化方言受普通话的影响越来越大，说普通话的人越来越多，比较分析研究遵化方言与普通话的差别，对于遵化人说好普通话具有很强的指导意义。
二、调查的背景
遵化是北方地区，北方方言相互融合，影响和丰富了方言的内涵。遵化方言发展到今天是与北京方言，特别是东北方言的影响分不开的。据史书记载，公元280年，西晋统一中国，唐山为北平郡、辽西郡所辖，原居住在燕山北麓的鲜卑人开始南迁。到了十六国时期，羯族首领不勒建立后越，南迁的鲜卑人更加多了起来，长城以南地区，曾有鲜卑人独立的村落。这时民族文化出现了一次大融合，地方语言也相应受到了一定的影响和变化。元末明初，冀东战乱，来自山东地区的唐山人因生活所迫，举家东迁，流落东北，与唐山建立了往来的通道，长期的联系，东北的风土人情、方言习惯流传到唐山，也融入遵化的语言之中。明太祖元年，内蒙、山西、浙江一带大量向冀东移民，屯田开荒，移民屯田住地叫屯。另外，清朝以后，大批满族人进关，随着历史发展，满族语言逐渐被北方方言所融化。唐山、遵化属于八旗子弟的封地，尤其是清东陵的建造，遵化、玉田满族后裔在当地繁衍起来，统治阶级代表的满族风土文化很快占据了这块土地。与津、京接壤，交流京城语言，对唐山语言产生了很大影响。当然影响最大的是遵化方言。在这种背景下，研究遵化方言。
三、调查对象
在遵化，有相当数量的方言土语，与普通话有一定的差异。现将遵化方言中，与普通话有差异的常见土语选录如下，并与普通话词语进行对照比较。因为有的方言土语，在普通话中没有相应的词语，所以只有采取释义法，有些词语很难做到十分准确。
遵化土语普通话词语
日头太阳
天道天气
地动地震
河沟子小溪
贼星流星
冷子雹子
打闪闪电虹彩虹
牛毛雨细雨
箭秆子雨大雨
棉花套子雪鹅毛大雪
今个儿今天
明个儿后个儿列个儿往后过年头年早起傍亮儿挑哨儿前晌前半晌晌火、晌午晌火歪、过晌后晌后半晌擦黑儿、傍黑儿白日黑家多前儿明天
年根儿下年底
前儿个前天
大前个儿大前天
大后个儿大后天
午节黑家除夕夜
列儿黑家改日猴年马月才刚儿个月期程这程子爹女婿孩他爹老婆媳妇儿孩他妈兄弟老太爷老太太姥爷太姥姥大爷大妈叔叔婶子昨天晚上
过些日子
曾祖父
曾祖母
外曾祖父
外曾祖母
妗子舅母
丈人岳父
丈母娘岳母
姑爷女婿
小子男孩儿
丫头老爷们大舅子小舅子大伯子小叔子一般沉儿一担挑儿客罗锅儿拐子瘫子要饭的力巴抠唆鬼犟眼子废物点心害臊熊蛋包土鳖冤大脑袋女孩儿
男子汉
吝啬的人
固执的人
无用的人
害羞的人
吃亏的人
心尖儿心爱的人
松蛋包无骨气的人
蔫巴不精神的人
榆木脑袋不开窍的人
绝户无子女的人
落道帮子活林儿二性外国溜子毛楞掌作的半癫子要别种装大牙蒜脑瓜子脑袋瓜子后脑勺子脸蛋子脑门子脑瓜门子后脊拧眼珠子耳得儿胳肢窝撇股妈妈儿游手好闲的人
好动顽皮的女孩儿
反映迟钝的人
不务正业的人
做事不稳的人
掌管作坊或某项工程的人不明事理的人
脾气格路的人
不通事理自我买弄的人
后头部
指根儿指甲
波棱盖儿膝盖
脓带鼻涕
眵目糊眼屎
肺痨肺结核病
疮嘎渣儿腰子
家雀子
鹞鹰子
椠枣木
夜猫子
叽了儿
长虫蚂螂
蛐蛐儿蚂贴拉拉蛄河蟆蚂铁肺结核病
食道癌
疮结成的痂或硬皮肾脏
啄木鸟
猫头鹰
老疖赖蛤蟆
河蟆蝌子蝌蚪
狗蹦子跳騷
蝎虎鲁子壁虎
鲫咕拉子鲫鱼
烟变虎儿曲柴刀螂屎壳郎耗子牲口草鸡老骒叫驴草驴儿马骒马亡牛乳牛缯儿骒儿克郎克郎坯子牙狗狗蚤白薯蝙蝠
阉割的公猪
阉割的母猪
尚未喂肥的猪尚未喂肥的猪公狗
落生花生
棒子玉米
大豆子黄豆
黑豆子黑豆
爬豆豇豆
倭瓜_子山里红栗子苦妈子洋柿子秫米干饭卷子白面精米浆子荤油呜嘟水饺子果子大果子棒子粥粳米粥秫米粥馅合子南瓜
西红柿
高粱米
玉米粥
大米粥
高粱米粥
烙熟的包馅的麦子面面食水饭过水饭
下水内脏
间量屋宽
宅子住宅
当院儿院子
窗户地茅房海碗茶缸子茶闷子洋取灯儿洋油糨子门插棍儿大梁过梁洋胰子香胰子洋灰手镏子吸铁石手巴掌被活背襟儿汗溻子孝衫子堂屋厕所大碗茶杯茶壶火柴煤油
枕头蒙布枕巾
大氅大衣
洋钉子钉子
兜儿衣口袋
电棍儿日光灯
臭球儿洋车子暖壶电驴子电道洋戏匣子烧火棍子氽子东边儿西边儿南边儿北边儿北边拉儿上头儿下头儿里头外头当中儿犁杖、耠子水筲寨子卫生球
自行车
暖水瓶
摩托车
收音机
烧火用的木棍
插在灶膛里烧水用的铁筒状器物东面
泔水猪食
铧头子犁铧
薅锄子小锄
薅苗间苗
推车子手推车
小笼儿大笼子土坎子白地下洼地薅地耪地木耙筢子簸梭打场碌碡耥地耥子叉子扬场格头力巴秃瘪小篮子
大篮子
空闲地
低洼地
用小锄中耕除草
用大锄中耕除草
耙碎小坷拉兼平整土地的农具
用来搂柴草的农具
平整播好种、施好肥的垄沟的木制弓
在场上打收粮食
用来压场或打场碾谷物的石磙
用木条把粗木枝固定成条状农具，人站在上
面，由牲口拉着，把耕过的地细荡平的农活
耥地的农具
用来翻挑场上的农作物或柴草的叉形
在场上把打下的带杂质的糙粮高高扬起，借助风
力除去杂质的农活
不熟悉
没能耐人挨欺侮的人眼里见儿见识
事由儿工作
半颠子智力差者
二八扯子不精通者
拗别种个性特殊者
奔儿楼撂搁奔儿故了蹽该拉抬薅听沙地崴水、擓撸了倒腾扎猛子迷昏迷糊烦气哈呲烧火突出的脑门放（置）
锯(木头)藏
样上看中
相上看中
扎古打扮
哥楞找某人一块做
挨堆碰壁
搡撺树(呲蹬擦笑迷了转磨磨糟践倒腾个儿屁着凉估堆粘语扣扣扎扎拉嗑儿撸了立楞眼鬼秋妈亘着前趴哨听贴乎吐鲁吧扎推(人)给树)剪枝
没结果
自消自灭了
来回转圈
翻、搬
言语、说话
没大动作
收拾拾掇
跟踪着
向前跌倒
踩、踏贬斥、剥斥贬低
巴机巴结
埋汰脏
寒碜、科碜丑
矬矮
俊出溜、呲溜凑喽个应寡精花里忽哨紧溜地拘连酱不伦墩净故央儿可惜了的沫叽迷勒模勒蔫不吱声儿排实凄抽枯肠二马悠忽打入赞二性湿巴窝边漂亮
干净利索
花色复杂
脏，不净糊涂
悄悄地
不得劲
舒服、满意迟钝
五迷糊涂
务拉勤奋能干
邪乎厉害歇唬吓唬
正经八北正经
窄棱二马天汤紧溜的奸馋可碜恼心丢人、现眼落忍抠唆硬朗、结实欢喜消停害臊拧性一股脑儿舒坦、得劲儿悄没声的拉乎吊儿郎当邪火务拉不正
爱吃好的，挑食
不好看
悄悄的马唬
心不在焉、行为散漫厉害
窝边委屈
甜不搂搜较甜
踢里特勒不利索
坦特儿地害怕
煞溜爽快
凄抽枯昌偏巴拉牙渗牢崩埋汰、那攒忒呲楞一下挺知不道一块儿一个劲儿背地儿扯不冷儿当八间儿立不楞儿不大离儿家伙雷子妈呀喂呀落忍打嘎渣儿不得劲
往一边歪、不正
吃出沙子
突然一下
不知道
差不多
哎呀(表“惊讶、惊异”)啊呀(表“惊恐、害怕”)哎呀(表“不满“)忍心
翻小肠儿揭短
悄没声的悄悄
逊甜非常甜
贼苦非常苦
贼辣非常辣
灭心眼子傻拉吧唧苦拉吧唧酸不溜丢酸拉吧唧花里胡哨弥勒摸勒低棱头搭棱脑打憞齁咧齁齁的咧蔫拉吧唧毛不愣的鬼魔点道鬼魔溜斗尖声嘎拉气机拉瘪都鸦没雀静低棱搭棱拉里拉沓胆儿突的昧良心
有点傻(带贬义)有点苦(带贬义)有点酸
有点酸(带贬义)花色繁杂
糊里糊涂
没精神气
坐着打瞌睡
腻烦，够够的够够的了
蔫巴，不干脆
心里有点害怕
鬼头、道儿多
声音尖、难听
不直，拧麻花状一点声音都没有低垂晃动的样子不干净、不利索心里发毛、害怕
蒙灯想不起来或不知道
小菜一碟儿不是对手，无所谓
稀拉吧唧太稀(带贬义)糨古囵吨有些糨(指粥带贬义)二虎妈搭不精明、不辨事理
吊儿郎当心不在焉，行为散漫
到头不到脑说话没逻辑、不着边际
二马悠忽办事不认真、马马虎虎
六、调查结果1、遵化方言的特色
河北省遵化市地处京津唐三角区之内，北倚长城，东通辽沈，西望京畿，南临津唐。遵化方言是汉语冀鲁官话区保唐片蓟遵小片的代表方言。遵化方言的语音系统以声调调值最具特色：
（二）连读中，四个声调都发生前字变调，阳平、上声、去声都有逆异化变调。阴平与阳平连调调值具有较强的一致性，阴平与阳平自古至今的错综关系值得深入分析和研究。（三）轻声超音段特征的变化引起音段特征的变化，韵母央化、声母浊化是重要的表现形式（四）儿化韵卷舌化，无鼻韵色彩，儿化韵类比普通话少，涉及的词语类别比普通话宽泛。动态助词“了、着”，介词“的”轻声化后与前接动词合音，卷舌化，是儿化的泛化形式，我们称其为类儿化形式。
——国际教育交流学院日照方言调查组
查报告
保护非物质文化遗产，我们在行动！
——关于日照方言的调查研究
二零一三年九月
1调查背景：
方言，不仅是语言，它是中国地域文化的载体，是总体文明的土壤。文化的多样性以及它们之间的互动、激励和竞争，就是我们文明长盛不衰的内在机制。方言背后，蕴含着这种文化多样性的精髓，所以，保护方言，是保护文化，也就是捍卫文明。就中国而言，一共分7大方言区分别是北方方言区（以北京话为代表）、吴方言区（吴语，具体包括江苏、浙江和上海）、粤方言区（广东、香港地区和澳门地区通用）、闽方言区（福建和台湾省）、湘鄂方言区（湖南话和湖北话）、客家方言区、赣方言区（江西话）构成了以地域为区分的独立方言体系。
日照方言，属北方方言中的山东方言，属于山东话东区中的东潍区，在冀鲁官话中具有代表性。但近年来，随着政府有关职能部门深入贯彻实施普通话的推广政策，特别是在学校领域全面普及普通话，导致一些具有地方特色的方言逐渐退化甚至消失，有些同学竟然不会说当地的方言，情况堪忧。基于此我小组特组织这次的方言调查活动，并以山东省日照市东港区作为调查地域。调查目的及意义：
一、团队精神的培养：在这样的一次活动中，同学们那种集体的意识被显著深化，所有成员的动手能力，完成任务的能力，完成任务时的创新能力，思考能力等等得到了培养。这些都是作为一个新时期的大学生在学习生活乃至以后走上社会以后都相当重要甚至是必不可少的素质。
2二、方言具有语言学探究价值，方言在一定的地理范围内，有其生存发展的土壤和基因，是我们民族语言的一种文化表现。我们的目的是了解日照方言的特点及使用情况，找出在其使用过程中的演变规律，以及对于语音学研究的价值和意义，并尝试找出保护和传承日照方言的有效措施。同时，我们以“提高专业素养，深化专业知识”为我们的实践的另一目的，以此暑期实践为平台对本专业进行更广泛的了解，了解方言发展状况和趋势，并进一步了解非物质文化遗产的现状，通过这些不断开拓我们的眼界，拓宽我们的知识面。
调查方式：发放问卷、走访询问、笔记记录
调查过程：
一、问卷调查。在日照市东港区商业中心以及附近居民区发放
二、走访调查。在日照市东港区进行访谈调查，以进一步了解不同年龄段方言使用的具体情况及采访对象自身所经历的语言演变。在走访中我们边听边记，而且还选取重要内容进行录音。
调查结果：我们从语音、词汇以及方言使用和发展的现状三方面进行了总结，结果如下：
语音方面
首先，谈到方言，主要在于语音方面与普通话的不同，因此在这里总结几点日照方言在语音方面的属性特征。
（1）中古知庄章三组生母普通话为t、t’、
声母的字，日照全境内分两套例如知≠支，超≠抄，声≠生；
（2）中古日母普通话读r声母的字日照读零声母，如人=银，日=益；
（3）古清声母入声字普通话不读阴平的部分汉字在日照方言区中多数也读阴平，例如，北=碑，这主要是声调方面的差异；
（4）分尖团音，尖团合流的情况不明显，例如，经≠精，清≠轻；
（5）吐舌尖，众所周知日照方言最显著的一个特征，即
ts、ts′、s的发音，日照方言变其为齿间音tθ、tθ′、θ；
通过以上的文献资料整合及其日照方言的现状来看，实质上日照方言已经在区分或者不区分这两个方面发生了变化。我们以前有研究表明日照地区的方言分为两套，实际上现在已经趋向于一套，即不区分，例如我们以前的研究表明“经≠精”是分两套的，并且是区分使用更广，而实际上近几年几乎已经是相等的，也就是不区分。当然了这又要结合日照方言发展变化趋势的原因来分析，但这是我们此次实践活动总结出的一个很重要的方面。
另外，从政治方面看，受行政区划的影响，整个五莲县尤其是许孟地区在二十世纪九十年代以前隶属潍坊市，所以其方言与日照方言有所差异。现在差异一直存在，最明显的是：日照市（接近市区的日照地区）的方言由两套渐为一套，区分渐趋明显，而五莲县尤其靠近诸城市的许孟镇基本仍旧不区分。
根据历史时代的发展，早些年代，东北部地区无论是在社会生活，经济生活还是政治生活方面都要领先于日照市，所以经济活动都靠近诸城等地，方言受该地区影响比较明显；而重新划分行政区划后，日照以其沿海发展港口的优势不断实现跨越式发展，加之，现代化教育及经济发展对人才的要求，方言又转为受普通话影响显著，因此，其方言特征趋于衰弱，方言特征中区分属性增强。
词汇方面
词汇是富有地方色彩的文化体现，对内具体有一致性，对外具有排他性。本次调查研究的着重点是名词，又在名词大类中根据收集到的词汇选取了具有日照地区特性的词语进行了小类划分，结合语义研究法里面的概念要素分析法，从概念化意义化角度入手进行总结论证，具体概括分析如下：（一）饮食类
一、典型代表词汇中，从命名角度看，多以其外在特征或材质及做法来定义，具有形象性、可感性的特征。例如：
1.“糊嘟”，俗称“玉米糊糊”，通过语素分解法，即模状貌结合感觉特征，“嘟”这一语速可联系“粉嘟嘟”一词理解，由此可见，方言词汇的真实可感性。
2.拨拉汤，即根据其做法而得名，日照当地人称“搅拌”一词（发音类似于普通话中的“不拉”），该食品是我们所熟知的疙瘩汤在日照方言中由其做工过程而得名。
3.另如，“豆磨子”也根据其做法，加之其做好后的状态得名为“豆磨子”。这是日照地区的一种代表性食品，五莲县、诸城等地称之为小豆腐，是用碾好的黄豆加蔬菜混煮出的食品，将具有较高的营养价值，从做法来看即“磨豆子”这一动词的名词化，由于其形状是碎沫状，加上日照方言中“磨=沫”，也可理解成模状的定义。
二、食品饮食类当中还存在一部分词汇是由于场合使用食用的不同来定义的，由于该地区受莒文化的影响显著，因此民俗都比较中正严谨。
比如，日照方言中的“饽饽”一词普通话即指“馒头”，不细区分；而日照人分类界限清晰，红白喜事的场合上使用的都被称为“饽饽”，并且必须是圆的，如果是其他形状则为馒头，大小不定。
（二）动物类名称。
一、主要是根据动物的声音，外貌等显性特征来命名，体现方言的生动性及其通俗易懂便于当地人传播使用。例如：
1.扁嘴，即鸭子，明显的模状貌；
2.歪子，即青蛙，即模状又模声音。青蛙爬或者跳跃时的状态似歪歪扭扭的样子，另外青蛙的叫声类似于当地的方言“歪”的声音；3.“姐留龟”即知了蜕变之前的幼虫期，“姐留”即知了的方言发音，而“龟”这个语素即体现该词的模状法，“龟”在日照方言中含有“弓背、驼背”之意，蝉蜕壳之前的虫形呈弯曲状，状如弓箭，由此得名。
二、存在一部分方言特征词汇加入了人类的感情色彩。例如:
81.“妈虎”指的是狼。当地人认为老虎是最凶猛的猛兽，但狼也是一种猛兽，却不及老虎，“妈”意含“柔和柔弱”，“妈虎”由此而来
2.“果蚤”即“跳蚤”，在类似普通话“果”这一汉字发音的语素上，有“小，多聚”的属性，使人产生一种“聚多”的喧闹感，举一反三的说，如“果果豆子”，指的是“蝌蚪”，状如黄豆小，常聚在一起；“果子米”指花生，都体现了这一特性。另外需要解释的一点是，纯正的日照人称“小”为“嘎子”，因此也叫蝌蚪为“嘎子豆子”。
三、另外存在一小部分词汇是分年龄适应群体的，并不是所有人都使用，只针对某一特定年龄的人使用这些词汇。例如：
1.“咬咬”，即虫子，是统称。只对尚未进行学校教育的大约四五岁的以下的小孩子使用。“咬”，是成年人对“虫”这类生物的属性概括，在小孩子语音发音尚未清晰的初期阶段，成年人多习惯以“重叠”的方式教给儿童，加之“咬”字有震慑的情感色彩，警告小孩不能乱动各类小虫子之意，因此有这个特征词汇。
2.还有如“捞捞”，指猪，是根据猪的叫声在方言中发音对应而来的，一是对小孩子用，二是用来作唤猪时的引导语。
方言特征词是最能体现古代汉语词汇及古代文学特色的一类名词。
9如“夜来”即昨天，为宋代的口语词。
《诗词曲语辞汇释》卷六云：“夜来，犹云昨日也，昨夜亦同。”贺铸《浣溪沙》词：“笑捻粉香归洞户，半垂罗障护窗纱，东风寒似夜来些。”该词意指昨日寒也，可见此词汇适用至今并且其意未改，充分体现了古文学的传承。
而“今日昨日”除在语音上同“今益明益”以外，从语义上分析，可看出“日”与“天”这两个词素在历时角度方面的发展演变。“日”字最初的意思应为白天，与“夜”相对，后衍生出“天”的意义，如“多日不见”，“今日”等，体现了词素的发展演变，具有语言研究价值。
（四）其余方面的典型词汇也包含上述几种命名法，需要提及的是，文白异读在日照方言词汇中也多有体现，但是也渐渐的靠近普通话了。例如：
1.“土耗子”指“老鼠”；2.“刀鱼”即“带鱼”；
103.“买卖”指“生意”，“庄户人”指“农村人”。
以上等词汇，前者说的人不多见，基本上趋向于使用后者。
以上四个大方面就是日照方言特征词汇的总结分析，主要是通过其词义的分析来发现其形成使用的原因，在分析词汇的过程中，运用了以下方言调查的方法
分解法，也就是分解语素，说明字义；采用训读方法，因义取字；叙述法，即对特有的词汇进行描述；
方言的使用和发展现状
日照方言呈现出的衰弱趋势是很明显的，通过问卷调查得出的数据分析来看，现在方言的使用频率较以往下降了近一半，而方言使用频率高的人群主要集中在45岁以上的中老年人群，青少年的使用频率较低。在被访的群体中，教师学生、上班族的使用率不到一半，而农民工人的使用率则仍占优势。可见，在现代知识型的社会里，方言的使用与受教育程度有密切关系。在走访中我们也了解到年龄在20-30岁之间的青年人对比较传统的日照方言掌握的很少，有些词汇
11甚至已经难以理解了，年龄更小的人对方言的掌握程度自然更低。
日照方言衰落的原因是多方面的，一个最主要的原因是“推普运动”，推广普通话工作的开展是文化建设的重要内容，但客观上它对方言产生了巨大的冲击。普通话的推广还体现在教育上，借助教育普通话占据了优势地位，年轻一代人对方言的使用频率越来越低了。同时，文化传媒等一系列新的文化传播方式也影响着方言的发展，广播、电视、电影，甚至包括报纸等平面媒体都在把讲普通话作为表达的基本要求。因此，普通话也就更广泛更深入影响到百姓的日常生活和情感表达，方言被迫让位。
当然，日照方言的衰落也有其必然性。社会的发展进步也是方言衰落的一个巨大推动力。一些词汇的消失反映的是随着社会发展进步，人们物质生活的变化。同时现代社会的商贸活动日益发达，职业分工的精细化都要求把普通话作为沟通语言来保证效率，因此，方言的适用范围被进一步压缩。
客观来讲，日照方言的保护形势是严峻的，只靠国家政府反方面的保护费时、费力、且效率不高而由于日照地方建制比较晚，历史文化方面与周边地区相比比较薄弱，影响力比较小，反而自身受到周边语言文化影响较大，因此，缺乏地方特色的戏曲等艺术形式，而地方曲艺是最能激发人们保护方言积极性的途径。毕竟，方言的衰落对人们日常生活的影响极小，人们没有主动保护方言的动力。
方言本身就是一种地域文化，也是地域文化的载体。我国丰富悠久的地域文化借方言传承；同乡之间、家人之间的亲近感，也常由方
我们可以说方言的衰落是一个必然的，不可逆的趋势。方言向普通话靠拢是客观规律，大势不可逆转。如何去保护方言，让这种极富地域色彩的非物质文化延续下去是一个值得深入探讨问题，但是有一点可以肯定，这一切都要在矛盾平衡中不断推进方能取得成效。
方言文化的感悟
文化是一座瑰丽的宝库，语言是打开这座宝库的钥匙。作为文化的载体，语言总是忠实的反映着使用该语言的社会的历史和文化，通行在一定地域的方言则是各种地域文化的最直接的体现。研究方言即应该研究她的内部结构，展示该方言的语音、词汇和语法的特征；也应该联系该地的历史文化研究其文化特征。
方言在内外关系和古今流变中所表现出来的特点即为方言的文化特征。例如，在一个方言区中的各种小方言之间是差异很大或相当一致？有没有权威性方言起规范作用；方言与共同语之间的关系如何？共同语是否普及，方言是否受到共同语的重大影响？在与周边方言相处中谁是强势的谁是弱势的，强者对弱者如何扩展地盘，施加其
13影响？在方言的定型和演变中，不同的方言显然有不同的变化速度，不同的演变模式。所有的这些都不是方言的内部结构决定的，而是它的历史文化背景所决定的，因此，它不是方言内部的结构特征，而是方言外部的文化特征。
因此，在调查日照方言的过程中，我们得到很多启发，总结为以下几点：
第一，研究方言从母语入手，从自己的住地方言入手。这是李荣先生反复说过的，很有道理，因为这样可以由易而难，少走弯路。但是，母语也好，所在地方言也好，并是不会听会说、很熟悉，便一定了解很透彻。从感性到理性，不经过研究是不可能达到“飞跃”的。
第二，研究方言一定要做比较。在同一个方言区由点及面，再由面回到点，这是一种横向比较；拿方言与普通话比较、与其他方言比较，考察它们之间的同异以及相互影响，这是另一种横向的比较；拿方言与古汉语作比较，这是纵向的比较。经过比较，既可以了解方言及古今汉语间的源流关系，也可以了解方言间的渗透关系，还可以区分不同的类型。只有这样，我们才能在研究事实的基础上去说明事实。
14交叉的。由于任何方言都具有完整的结构、都是自足的系统，研究方言就不能像以往有些人的做法那样，只研究方言差异或者只研究语音，而必须如实的把它作为一个整体的系统去研究。
2013年9月
日照方言调查小组
附表一：
日照方言与普通话的分类对比
名词饮食类
萝卜茧子咸菜糊嘟玉米糊糊锅贴子一种面食
只忒粘珠或粘粥
不拉汤饽饽果子米地瓜地蛋萝背儿边并
顾扎子
辣子自
豆磨子
豆叶菜
噶没子
名词动物类
扁嘴或老歪咬咬巫羊子
嘎嘎豆子（小蝌蚪）捞捞
家臣子草鞋底姐柳龟蝎虎子
稀饭疙瘩汤
花生仁甘薯土豆萝卜
辣子鸡
小豆腐
红烧肉
有汤有面的面条
一种用木质模具做出的馒头一种本地特有的饼
收割小麦鸭子
小飞虫
蜈蚣蝉的幼虫，未蜕皮时期
夏季比蝉小的一种昆虫
平时多说虫子锅锅荡子
一种常见的蛇土拉耗子或土耗子
妈虎或老母告子
迷滥够子
今岛臣
大前日（日yì）
前日（日yì）
外后日
大外后日
夜来很阴
晌引--很阴
一大排儿或者一大盼子
一霎霎或没霎
天响外
早以了
名词杂类
当壤决么丫褂扎子t活涯(读ye）泄泄喜子依照因识字般
--今天早上
--大前天
--很快、一会儿--以前
中间脚丫恤河口水老婆日照人姑娘
----
当门锅屋堂屋
地面厨房主卧室
轱辘马
交铲子
噶拉及
胳肢窝
噶就窝颈瓷
碎玻璃决扎车
自行车鼻泻
鼻涕屯子
洋格子
钢蹦儿买卖儿拔插将就义头天井占卜子土蛋马六神恁怎大大娘娘吐噜转子小嫚庄户人玉豆小骨碌马秫秫雷子趴股蛋子
小柔-小刘
小rei-小李
流流东（西、南、北也可以）头
交古粘
黄汪崖（崖：yai)
春秋筛儿或春秋褂儿
卜土南或者俺
页了盖
腿蘑菇
朝巴、癫汉
做或者找（词义广泛）勉强太阳
扫帚痞子你咱
爸爸或者叔叔婶子
小姑娘
农村人
小推车高粱
小鞭炮小青年
最东边委屈什么很粘
薄衬衫灰尘
我额头
傻子18
笤具痞子小铁车
板趟儿茅房脖了盖
普通话中有“轧朋友”
扎古扎古修理
组饭做饭查粘珠做稀饭
拿个笤具把当门扫扫拿扫把把地扫扫哈水喝水
扒查扒查找找
紧勤地
海诗你
哈酒叨叨别急乎喜焦人下手士道不耳不银物哦哦应应了不地了炸杀滴溜圆姿声故用决银
扎古银
组什么
啊杂人
聊了或拽了
状态、形容词
剑剑责怪
有关系，如不系干是没关系快点
用扔东西的方法去打别人喝酒
用筷子夹菜
不着急
开始干
收拾不理人不守规矩
恶心窝心坏事了
办事做人超出做人的规范
很圆说话动弹
作弄人
差一点
贱轻拿着偷看
干什么
让人不喜欢，嫌弃
扔了听话
让人恶心嫌弃聪明19
侯咸侯咸的(太咸了）
坊骨姥液（太热了）慌骨热
扎骨姥凉（太凉了）挣凉、挣巴凉、扎骨凉以外（脏）癞木丫（没有）嘎股市拉（小气）
我害卧了（我饿了）我害饥困了挖古
（委屈）嘎股
（吝啬）几不到
要些命了
以档死块的就就姿势了板正利争近面铮明角固粘臭摆地歪地歪悠子呛哧哧的出产害扫憋宝小得得粗可愚曾么找好冷忽地好也忽地使银还卡了雨可次毛草毛拽摔刺挠毛容豆宏木张当木主呛木让地争明
(不知道)
（要命啊）合适很难看的样子再吃点高兴死了整齐干净
距离不远很亮粘稠
贬低人爱打扮形容人矮小，而走向难看有事不做或无事可做说话不和谐，态度语气重出风头耀眼害羞
形容人不爱说话
小的东西野蛮形容脾气拗，不拐弯
怎么着
很冷很热形容人很累口渴
舒服不好,不合格
做事不认真,潦草痒痒,心里别扭毛茸茸不稳重
可能认真的,专心的很亮的要了命了活是近边摆摆儿
说话啰嗦、唠叨没有听过
噎人一嘎嘎儿死省木冷乎的业乎的御座惶惶扑拉毛大后的扩能
别冤了别哭了别哭了木牙壳子少了牙齿的人木牙口子傍土样场形容灰尘多阴瓤凉快的地方卡是了
渴死了害饥困
赶子好
马上好
感情好真愁是个银了
气社了
气死了
踢蹬了
不嘎是
这个乃
贱贱抖擞
治不治
森思森思
摸糊儿
好高高儿
干黄或焦黄
翘背（儿）
糟蹋了
祸害了
不舍得
这个地方
批评一个人捣乱、不守规矩不守礼节
行不行
仔细想想
不老实
好孩子
很辣21
附表二：
日照方言调查问卷
亲爱的朋友：
岁以下
—30岁
岁以上2.您的职业是________________3.您是否为日照人或者长期居住在此地______
a是
b否
c是，但不常居住在此4.您使用日照方言的频率______a高，经常使用
b一般，偶尔使用
c低，几乎不使用5.根据您对第4题的回答，决定您这样的使用频率的原因是_____
a职业要求
b方言太土，不喜欢
c其他（请将原因写到下列横线上）
___________________________________________________________22___________________________________________________6.您认为日照方言的发音是否拗口______a是
c一般
d不确定7.您的日照方言受普通话影响程度_______a.基本不受影响
b.受普通话影响较大
c.没有注意这方面8.您认为日照方言最大的优势是______（可多选）a形象生动，容易理解
b亲切感强，拉近距离
c独具特色，印象深刻
d其他（请将优势写到下列横线上）9.您认为是否有必要要加强方言的宣传______a必要
b不必要
c无所谓，顺其自然10.您认为方言的价值______
a是重要的文化载体，要加强保护
b阻碍普通话推广，不应该使用
c分情况使用，但是不必研究
d这方面了解不多，不确定
11.您觉得日照方言中的哪些词语可融入普通话中推广使用？
如果可以的话，请您举出具体的例子。
23再次感谢您对我们这次活动的支持，谢谢合作！
参考文献及资料：《汉语方言的比较研究》
《语文学刊》——《从日照语音和方言特征词来看日照方言的文化传承性》
《汉藏系语言与汉语方言比较研究》《方言调查》
1.用作结构助词.“的”用作结构助词,语能相当于普通话的“的、地、得”,本文在此不作赘述.就读音而言,用作状语和中心语之间的“地”,读音有[t21][ti45]两种.读音分布大致为城区的读作[t21],临近榆次、清徐地区的南郊郊区读作[ti45].其他用作定语,补语和中心词之间的“的”,读音都为[t21].如：
①我的[t21]书丢了.②慢慢地[ti45]吃哇,不用着急.③他忙的[t21]利害.
2.表动态.太原方言的“的”用作动态助词时,用法大体相当于普通话的助词“着”,读作“[t21]”.“着”字用作“的”的演变情况,在刘坚等先生的《近代汉语虚词研究》中已有论述：助词“着”是从表“附着”义的动词虚化而来.这个过程从汉*始,到唐代基本完成.介词“着”从唐代出现,到目前的现代汉语中仍有残存.由于语音的变化,元明以后,助词“着”和介词“着”都有一部分写作“的”.晋方言的汾河片部分县市,如运城将此用法的“的”读作[],试可看作是古音和古词的保留.太原方言“的”用作动态助词也当是古代用法的保留.
此用法的“的”用于动词后,可以表示存在或状态.表存在的句型是“处所+动+的+宾”形式,如：门口站的[t21]一群人.表状态的句型是“名+动+的+语气词”,如：门开的[t21]了.“的”用于动词后还可以表示持续或进行态,“的”可以在动宾之间,也可以位于动宾之后.如：
{1}他正吃饭的[t21]了.{2}他正吃的[t21]饭了.{3}看的[t21]看的[t21]睡着了.{4}他比我大的[t21]三岁.
表持续或进行态,一般句末有语气词,如例①②.例③动词重复后总是有新的事物或情况出现.“的”还可以用在形容词后,加强肯定或强调的意味,如例④.
3.表示能愿.“的”在太原方言中用在动词后面表示应该做某件事,可以有[t21][ti2]两种读音.此用法中的动词必须是行为动词.动词带宾语时,“的”字加在动宾之间,“的”后面必须结合“咧啊”之类的语气助词,表示已经到做某事的时候,如：
{1}走的/得[t21]/[ti2]咧啊！{2}做的/得[t21]/[ti2]饭咧啊！{3}睡的/得[t21]/[ti2]咧啊！
若不加语气助词或加的是其他语气词如“了”类,则属第2种用法,表状态.
{1}把画儿挂的[t21]墙上.{2}把水提的[t21]院儿里.
5.作代词的构词语素.“的”在太原方言中作语素可以构成代词“这的[t21]、兀的[t21]”和“咋地[ti45]”,分别对应普通话中的“这么、那么、怎么”,如：
{1}不是兀的[t21]做了,是这的[t21]做了.{2}咋地[ti45]跟他说呀了.
6.连接数量词.此种用法的“的”读为[t21],用法相当于普通话的“和”“跟”等,连接两个或多个平行的数量词,大概用于有数量的名词,而且常常带有一边想一边说的口气.如：
{1}八块的[t21]七块是十五块.{2}这张纸是九寸的[t21]十二寸.
7.“得”字单用.太原方言中还有一种“得”字单用的现象,表示肯定疑问,读作[ti2],如：
“买件衣服用200块得[ti2].”
二、“的的”及“地的”连用
“的的”及“地的”连用问题较为特别,和“的”字单用相比,有自己的特色,不能统以概之,此处单列出来讨论.
1.“的的”连用.在太原方言中两个“的”都读为[t21].从语能看,“的的”连用主要格式为“动宾+的+的”,这一格式中前一个“的”是“的”字短语的标志,后一个“的”为结构助词,表示它前后的词语是领属关系.如：宰这是做饭的的衣裳.不过在太原方言中此种说法因受普通话的影响,多将两个“的”变为一个“的”,连用已呈弱化趋势.上述例子多表述为“宰这是做饭的衣裳.”当然,跟北京话相同,变为一个“的”后句子表义出现两种：一种表衣裳是做饭的人的,另一种表衣裳是做饭用的.
2.“地的”连用在太原方言中极为普遍.连用时读作[ti45ti2].用于状态形容词或相当于形容词性的词或短语之后,和其形成具有名词性的结构,具有名词性的语能.其中“地”是形容词性成分的标记,“的”是名词性成分的标记.连用的情况如下：
（1）.用在状态形容词之后,作主语、宾语或定语.如：①红丹丹地的刚五毛一斤（作主语）.②她拣了一件红扑扑地的（作宾语）.作主语和宾语时“地的”短语含有确指义.作定语的情况最为常见,可分以下四种：a.用在单音节形容词重叠式aa后,如：高高儿地的个子,此格式单音节形容词是表示可数或可测量的积极意义的形容词时,可有否定形式,如：不高高地的个子.b.用在ab式形容词后,此种形容词后常有语气词“啊”类,加强描写的程度.如：新崭啊地的袄儿.c.用在双音节形容词重叠式aabb后,如：干干净净地的衣裳.d.用于其他生动描写的形容词后,如：热乎乎地的片儿汤,快些吃.
⑵.用在形容词性的四字格后,作主语、宾语或定语.如：①照正油啊地的都卖完了,剩下的都是圪料的了（作主语）.②大方的都走了,剩下几个小气烂五地的（作宾语）.③兀是正儿八经地的料子（作定语）.此用法和⑴状态形容词的内部结构虽不同,但语能一致.
上述情况表明,太原方言中“的”的使用并不能和_熙先生的“的1”“的2”“的3”作简单对应,除和普通话共有的用法外,“的”在太原方言中有其自身特点.
参考文献：
[1]_熙.现代汉语语法研究[m].北京：商务印书馆,2003.
[2]石毓智.语法的认知语义基础[m].南昌：江西教育出版社,2004.
[3]田希诚,吴建生.山西晋语区的助词“的”[j].山西大学学报,1995（3）.
[4]吴建生.晋中方言的“的的”连用和“地的”连用[j].语文研究,2002（1）.
[5]孟庆海.山西方言的“的”字[j].方言,1996（2）.
[6]孙玉卿.怀仁方言中的结构助词“的”[j].山西大学学报,1999（3）.
作者：王文娟,山西省总工会干部学校培训二处助教.
编辑：康慧e-mail：kanghuixx@
太原方言论文参考资料：
中国人多地大，方言也各种各样，正所谓“五里不同音，十里不同调”，下面我们就看看用中国各地方言怎么说我爱你！
外爱女(福州话)额代见你（山西话）饿碍拟（陕西话）我洗欢你湖北武汉方言
窝欢前呢！（泗洪话）
河北临近沧州话:男(三声)歇罕(一声)你俺喜欢恩河南信阳话恩欢喜你江淮话扬州方言
俄待见你山西话浙江天台话吾中意汝大连话：俺希罕囡～
偶后系嫩（江苏泰兴话）俺稀罕嫩(烟台话)哇挨女福建宁德霞浦方言长沙话:老子爱死你哒.....挖挨捏山西晋城话我欢喜力安徽安庆话。俺哎你〔陕西：西安方言〕俄哎泥！！[陕西：关中方言]窝爱你或安希换你(_你_发轻声)河南郑州话
俺喜拉你济南话挖爱路潮汕话
安唉昵～山东鲁南话
我碍尼~~~~（江苏常州话）鹅艾你无锡话
湖州长兴东面的方言：恩埃内！苏州（原吴县）：偶埃乃！广西全州话（普通话念）：“握癌莉！！”
江苏无锡话是我古西你吾欢喜糯宁波话发哎鲁（海南话）
成都话：我好喜欢你哦~~~
我爱你——山西大同话我爱见你了——山西大同话_我透你_{太原话}
唔欢喜侬（上海方言）我欢喜你（扬州方言）ngoxiwoni杭州方言固卖盟[广西（壮语）]ngngǒiní[广西（粤语）]ngngáinì[广西（西南官话）]恩欢喜你(淮安话)
成都话：我爱你(ngongaini)客家话涯爱尔ngaioing我想爱你陕北话包头话ngengienie五或西恩(安徽泾县方言)
捱oi恩(广东梅县客家话）哇爱利(闽南语)安红，饿爱你！（陕西话）窝稀饭恩→湖南耒阳话
偶weien婺源话
oawea弄福建浦城话
哇懂泥你（闽东方言中的一种）江西话饿戳嫩
俺爱(降调)你山东济南话ngongain益阳方言ngongeili长沙方言
河南洛阳方言我难（读灾难的难）繁你！江西方言a欢迎ne粤语：我钟意你ngozongyinei我喜欢你ngoheifuunnei我爱你ngongoinei
赣西语我爱你ngongoing/neiguolouaidv福建莆田方言额（轻声）爱恩湖北黄冈话！！扬州话wuhuenxini广东兴宁客家话：崖爱汝（你）。
闽南话：瓦矮里（局部地区里说作汝）台湾闽南话：瓦伽意里我e+ai你湖南常德话山东方言：俺喜拉你客家话涯中意鱼
湖州方言哦喜欢怒
嗯say需昵温州瑞安地区方言我欢喜你个泥（泗阳话）
成都市区方言：ngongaini.重庆市区方言：oaini.宜宾市区方言：ngongaingi.成都东郊方言：ngaioini.浦北话：俄瓦塔尼卡合肥话：我热你
nguaiveinei!（闽语之闽北语/闽越语）苏州方言:唔欢喜内
我稀罕你东北辽宁方言俺待见你（河北方言）我待见你（北京方言）我待见你（天津方言）
ngo卧nei湖南蓝山县土市乡方言（中国最难懂的汉语方言之一，查资料说是上古汉语遗留下来的，呵呵，是活化石哦）湖南岳阳话偶爱嗯oayienngeinee瓯语(浙江温州话)黎话：瓦哎鲁（用普通话念）此方言在广东茂名湛江地区和海南山西临汾方言：哦拟念你
我瞧得(dei)咗你
云南红河方言河南洛阳方言：我er爱碍你。（儿化音，和爱字连读）我爱你！！（徐州方言）。都读第3生
萍乡话.我其方恨
饿怪欢喜恩---怀宁方言我欢死煞你._杭州话_耍个朋友啥！四川话哇爱潞潮汕话
wuhuo死你---浙江衢州方言连云港话：我搞你难爱你（沂南话）
wohuanyini!徐州方言
我耐你（天津方言）吾好算你合肥话
呜小西丝ni杭州嘉兴方言五爱泥（芜湖话）
瓦爱你(晋城话)藕洗户馁扬中方言
nan爱你泰安话
mansusuman**维吾尔语
耨（nu）获悉农（杭州话+嵊州话）ngoioingi广东客家话
nghongxini淮安话哇哎日（闽南话）黑龙江方言———俺乃（发四声）你藕湖西能江苏昆山方言
俺喜欢恁!河南南阳话比其买把哈日那蒙语瓦矮鲁海南话
偶{发第4声}呼吸泥江苏无锡方言
vexihuan林州话甘肃庆阳方言哦乃你陕西方言:俄碍腻
俺爱你nganngaini(济南方言)
我欢介你江苏赣榆方言
我（第二声）爱（第一声）路湛江雷州话啊拉欢喜内江苏南通话
阿喜芳涅江西贵溪话
榆林话：饿nai（一声拖音）你（轻声尾音快卷收音）挖爱李闽南话瓦挨鲁海南话
呢乃你！(西安话）贵溪话（赣语一种）：āxǐfeōngēnlī挖矮里````厦门话我爱列沭阳话
哇碍立闽西话
我歇罕你--吉林长春方言饿俺酿你...衡山话偶阿恩湖北咸宁话
涯(ngai)中意你或者涯欢(hneng)喜你系福建长汀客家话.山西朔县话：我耐你额呵西能.江苏泰州话。
weiweinie福建省闽北建瓯方面
我喜番你（桂林话-广西西南官话）恩诶你温州方言我歇寒你（唐山话）
我使幻你！浙江丽水方言哇爱里闽南话泉州方言我稀饭你--。。。南宁方言偶着心你江西贵溪方言
无畏农上海话
们老破山西。五台话
温州平阳方言:恩a(4)你我爱你你真待银亲,我血稀罕你!(大连话)天津方言我耐你
俺喜欢嫩！山东正宗土话唔欢喜内（苏州）
兰州话我(2)把(3)你(1)爱(2~3)死(1)老(轻)
嗯呼你尼盐城方言鹅日尼｛陕西话｝饿耐恩（湖北话）
湖南平江话~~我称迎恩~~
我弧度喜欢你(青海话)阿西凤恩呢(江西鹰潭话)依外魅瑶族话
湖南耒阳话（舞矮恩）
饿喜欢嫩南昌话`浙江义乌--穷爱侬---借爱侬---阿爱侬-饿eai你(汉中话）
外爱day女------福建屏南话我欢喜里——盐城话俺爱你河北方言
我熊你!重庆彭水方言我爱露（汕头话）偶获喜你常州话
我欢切你;;;;;连云港方言
我洗欢你....安徽六安方言额爱恩(大冶方言)啊西哗侬(浙江金华方言)
饿洗欢恩安徽宿松方言阿拉欢喜侬宁波话尔喜欢恩湖南岳阳方言
恩虎斯尼(江苏泰州方言)娃黑呼你(福建宁德方言)挖艾丽(福建漳州话)ao第三声si第三声fao第一声en轻声安徽绩溪话惠东方言：艾爱疑厄耐你恩甘肃庆阳话
我rai你```安徽舒城话!锅爱离锭福建莆田话饿碍拟(山西话)恩欢喜你（连云港方言）onniangi贵州苗语我作兴你.江西宜春方言啊花西n浙江浦江话
我着新你（赣州话）恩耨西货内嘉兴方言哦熄火恩（东阳话）俺系恨恁青岛话袄哎里巢湖方言
eeàin!(江西九江话)卧癌匿~~~~~~~山西长治话~饿代见你。(山西清徐话)wabiaomeng苗族语言侗族语``摇爱nia我带呀你！!行唐话
我热火你[贵州铜仁方言]藕嬉欢尼(江西吉安方言)
mensinisuyumen维语外微栗女！古田话！唔东诶尼福建福安话勒勒piou纳西话济南话：我喜啦你饿爱嫩江西话
歪降母（湘西苗语）gnuàiunna武夷山话甘肃话：饿乃你！
恩`哎尼，温州文成话窝想爱你，昆明话俺稀罕嫩青岛话我酸你[合肥方言]
偶诶你_--浙江台州话莫换泥.江苏淮安话
河北省平山县方言俺戴见你
偶喜荒恩（恩为第三声，普通话没这个音）湖南省新化方言。
泰州话恩呼其你~挖艾女福建福清话
矮爱您河南焦作话前俩字四声，您读轻声
牙里压次湖南龙山（土家语）
我几得的爱你啊的!(湖南常德话,德语)maicmeicmen**话额爱嗯（江西九江话）
啊宣嗯上饶话挖爱梨.(闵南话)额欢喜嫩！苏州常熟闲话闽东话吾中意汝俺喜欢你皖北话