我与礼仪的故事作文800字（通用18篇）
在日常学习、工作和生活中，大家都经常接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家收集的我与礼仪的故事作文800字，欢迎阅读与收藏。
“真是阳光明媚的一天啊！”天气晴朗万里无云，鸟儿在枝头高歌，大雁也早起向南飞。
我和朋友约好了出去玩。拉开窗帘的那一瞬间，我便欣喜若狂地说道：“今天一定是不平凡的一天！”
大家都准时到了约好的地方，说说笑笑着，不一会便到了我们游玩的目的地。由于这里是市中心，车水马龙，所以交通也十分拥挤。
我们先选了一个人稍微少一点的景点，这里承载了许多中华民族的悠久文化、历史，也让我们感受到了中国古代人们的智慧。
大家感叹着，一位同学惊叹到景点里面种的各式各样的水灵灵的花，的确是美艳动人。而正当我们沉浸在花的美丽中的时候，那位同学便伸出了手，想要摘掉眼前的花。我定睛一看，才发现他是想摘掉这朵花，便连忙伸出手制止，说：“别摘！这里是公共场所，不是自家花园。再说了，就算是自己家的花，也不能随意摘啊！我们要做懂礼仪的人！”他听了，赶忙收回手，羞愧地低下了头。
逛了一圈后，我们便决定到别的地方玩玩，而这时正赶上交通的高峰期，路上的车一辆接着一辆，就像进了商店一样，好看的物品一个接着一个的来，琳琅满目，数不胜数。
这时我便着急了，车这么多，路上一直堵着，地下通道也找不到，这个怎么办呢……当然，这时候也不是我一个人在着急，除了我们，还有许多行人人行道干等着。过了五分多钟，旁边的行人实在没办法，便对右手边的人说：“实在等不下去了，我们直接过去好了，反正司机也不是看不见我们，应该会让的。”说着，两个人便准备从中间的护栏上跨过去。大家看见了这一幕，便一同上去制止：“千万不能从这翻过去，其实我们可以等到车少的时候从旁边允许通行的地方走，但是交通法规我们一定要遵守！”那两个人听见这话，只能无奈的摇头继续等。
经过了几分钟的等待，我们终于是走过了这条路。逛完下面的景点以后，大家也准备回去休息了。
路上的行人依旧很多，交通也是一如既往的'拥堵，但是再没有看见不遵守交通法规的现象了，再看看这华美的市中心，到处都是霓虹灯在闪烁，人们对这些建筑物以及景点里的生物，也只是远观，并非亵玩了。虽然让所有人都能够了解礼仪，并且真正的懂礼仪，不做不礼貌的事并非一朝一夕便能完成，但是，我相信只要每个人都能够试着去接触礼仪，那么我们的城市一定就能成为一个礼仪之都，我们的社会，也将会成为一个礼仪社会！
中国自古以来就有礼仪之邦的美称。泰山封禅，君王亲临山顶，在坛前恭恭敬敬地祭拜皇天上帝。君王在喝下了一杯祭祀用的福酒后，将装有金字玉册和玉牒的两个玉盒子，封存在祭坛石匣中。封禅大礼体现了君主大治天下的决心，表达了君主永葆太平的真诚愿望。这对于礼的讲究，还体现在古代中国的很多方面。
可是，随着社会的快速发展，人们不再像古代时以礼仪来约束自己。大街上时常会看到成片的小吃摊摆在人行道上，店主不顾路人的通行一个劲地扯着嗓子叫卖自己的小吃。脚下都是黑黑的油污，人们只顾招揽生意却放下了礼仪，放下了为人处世最基本的操守。我每每看到此番景象，心中总会不由自主地感叹：一个有着上千年历史的文明古国，为什么会随着科技，生产力的进步而走道德的下坡路呢？讲礼仪是中国的传统美德，可我在每一天的生活中感受到的是这种文明的流失，让人心痛地流失。
“最美司机”吴斌在被莫名飞行物砸中，濒临死亡边缘时仍旧从容淡定地将高速行驶的客车缓缓停稳，拉好手刹，打开双闪灯……大难面前，第一个想到的是乘客，平日的礼仪变成了今日的博爱，这不是一个平凡人所能做到的！
礼仪其实与这种博爱一样值得赞颂。在博爱的'光环下，人们忽视了日常礼仪的重要性。有次正逢下雨，我搭公交车时看见人们都把雨伞提得低低的，防止伞上的雨水弄湿他人的衣服。很多乘客都把雨伞放在身后，宁可沾湿自己的衣服，也不能给别人添麻烦。
伦敦奥运会上，吊环选手陈一冰以0.1分之差惜败给巴西选手。当众人都为裁判的误判替陈一冰感到惋惜时，陈一冰很有风度地接受了裁判的判罚，并一直满脸微笑地面对观众。英国BBC广播公司的讲解员这样说道：“陈一冰始终保持迷人的微笑，没有对裁判的打分表现出丝毫的不满，他用金牌的动作获得了银牌。”一个人的礼仪，体现在遭遇不公，却毫不计较，以绅士风度笑脸相迎。这，正是我们要学习的。
礼仪，是一个人综合素质的体现。日常生活中，有礼仪相伴相随，我们的人生才紧弛有度，我们的人生才会充满美好，我们的人生才会活出精彩！
中国具有五千年的文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。而如今，文明礼仪却正在被人们遗忘……
镜头一：记得有一年的暑假，我来到上海参观“世博”，放眼望去，那真是人的海洋，由于世博远近闻名，有许多游客不顾路途遥远，千里迢迢地前来参观。再加上太阳火辣辣地烤着我们，使人们感到炎热、拥挤又无奈。我们好不容易挤进了大门，然后就奔向“日本馆”。“滋——”我不由得吸了一口冷气：人真多啊！我们开始排队，但是人群就像是蠕动的.蜗牛，排了两个小时的队还是没有进去展馆。就在我和妈妈正排的不耐烦的时候，两个人不由分说地插到了队伍里面，我一愣。天哪！这两个人真是没有文明心啊，看到别人辛辛苦苦的在排队，自己却理直气壮的插队！仔细一闻，他们身上散发出一股臭味，真是不注意礼仪！这时候，队伍里已经开始了争吵：“诶，你们这两个人怎么回事啊？”“怎么插队啊，你们…”更令人气愤的是，这两个人居然还不理会众人，真是固执啊！我想，如果每个人都遵守秩序，注意礼仪，并且有耐心的听取别人的意见和建议，这个世界就会和平许多，少些争吵吧。
镜头二：我去同学家回来，推开小区的大门，一眼就看见了有一个阿姨正在草地上遛狗，人与狗的和谐景象，再加上蓝天白云，构成了一幅美好的图画。就在这个时候，我发现那只狗开始拉屎，看到这里，我心里小小的恶心了一下，觉得这只狗狗真是随便啊。我觉得主人也许会觉得有些丢人，但无论如何，我认为她肯定不会清理的。但是看到那一幕，我震惊了。只见那位阿姨不顾众人的眼光也不顾恶心，只见她拿起一个塑料袋，弯下身去，用塑料袋小心翼翼的把狗屎包起来，然后丢进了垃圾桶。这位阿姨真是令人敬佩啊，也许她心里也觉得很恶心，不过又觉得这样做不对，自己心里过意不去，于是又将其收拾干净。如果每个人在生活中都能像这位阿姨一样注意文明，那我们的地球不就干净了许多了吗？
文明礼仪在我们生活中处处都有出现，如果你成为了一个文明礼仪的小公民，那么你将被人们所尊敬、所敬佩。那么，就让我们一起行动起来，做一个受人尊敬的人吧！
只有好的家风，才能创造出和谐的世界。——题记
我生活的国家，这个拥有五千年历史古老的国家——中国，是世界闻名的礼仪之邦。人们之所以这样说，是因为在中国，不管是平民百姓，还是王公贵族，最看重的莫过于礼仪。但礼仪不只是对外，在家里，更需要有好的家教、家规和家训。这不仅承载着祖辈对后代的鞭策，更在提醒着我们时刻不忘中华民族的优良传统。
俗话说得好：没有规矩不成方圆。国有国规、校有校规，家里也应有家规。爸爸妈妈从小就教育我不管在什么时候，言行举止一定要大方得体、有礼貌，要给别人留下好印象。爸妈从来没有把这些家教强施于我，而是让我从生活中一点一滴，耳濡目染。
爸妈跟我说，家训与家规不是嘴上说的，而是要靠实际行动去完成。“尊老爱幼、谦逊有礼”他们把这句话当成最基本的礼仪，是要让我无时无刻都铭记在心，只有这样，才能有好的家风。我们作为中华民族的儿女，应该把中国璀璨的`礼仪之星发扬光大，如果人人都这样做，那么我们的国家将会更加的和谐；“礼仪之邦”将会更加的名副其实！
在历史这条波涛汹涌的长河中，一切都在不断地变化、消失。我们必须全力以赴，秉承家规家训不断进步，并将它世世代代传承下去，使中国步入一个更繁荣、昌盛、和谐、融洽的新时代！
礼仪，作为在人类历史发展中逐渐形成并积淀下来的一种文化，始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为，是适应时代发展、促进个人进步和成功的重要途径。而在当今这个社会，讲文明讲礼仪似乎已经成为了一大问题。
学生的出口成“脏”，问路者的“冰冰”有礼，道路的垃圾遍地，公交车上的争夺拥挤等等的一切都在述说着我们所丢失的宝贵。古人说的好：玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
古代的'一个小故事：孔融让梨，就告诉我们礼仪的重要性。
孔融，鲁国人，是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧!”孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。而另一个故事：程门立雪，则告诉我们尊敬师长的重要性。
相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊!他们两位还在这儿没走”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。
文明在我们的生活中无处不在，哪怕是一个手势、一句话语。帮助别人是一种美德，也是一种文明的行为。它可以表现出一个人的道德修养，可以增进人与人之间的友谊。像这种讲文明、有礼貌的小故事，可谓是数不胜数的!
一个小小的文明举动，可以给我们带来多少笑容和快乐啊!如果人人都讲文明，我们的社会该会多么和谐、快乐呀!
初二那年回外婆家给外公烧新年纸，这种日子，农村必不可少的就是摆酒席。作为一个小孩子，自然是分到了“老弱妇孺〞那一桌。饭桌上的“盛况〞让我不禁愕然：
每上一道菜，无论小孩子，还是老妇人，手与筷子同时发力，不多时一盘菜被一扫而光，只有掉落在桌上的这里一堆，那里一坨。有些卤料，干菜，那么是被吃了吃了，带走的带走了。想规规矩矩吃饭的我一时傻了眼，还带这种操作？
小时候，我也是跟着在农村的外公外婆长大的，七岁时才去往外省。从小因为吃饭，外公外婆给我立的规矩不可谓不多。筷子要怎么拿，小孩子不能坐上席，等长辈上桌了才能动筷子，夹菜时筷子上不能有饭粒，筷子不能一直在一道菜里“翻来覆去〞……从小我就按着这些规矩来，将外公外婆教给我的餐桌礼仪牢牢记着，不敢忘记，不敢不遵守。
长大了点，能自己独立思考后，格外感谢外公外婆的教导。在我看来，这些看似繁琐，古板的礼仪，无一不是我国古代人民智慧的结晶，是我国古老的传统文化的最正确提现。知礼，懂礼，守礼，从餐桌上的细节都能提现得出来。
孩提时候去吃酒席，哪次不是外婆在旁边唠叨着这个那个。一旁的奶奶，婆婆也在附和。只是现在，餐桌上的礼仪似乎已经不被重视，连曾经批评过我的奶奶辈的.老人也将这些都忘记。以至于小孩子对于这些礼仪都保持着都无所谓，甚至不知道不明白的态度。吃好了，吃得开心了就好了，管你什么餐桌礼仪，何必又做给别人看？
只记得那天的酒席，我是吃不太下的。看着一桌子烂七八糟的剩下的菜，我没有胃口，也没有心情。只觉得变了，一切的规矩似乎都不存在了，于是，我甚至于疑心自己的想法与态度究竟可不可取。老一辈人传下来的东西，竟是这般随意可丢弃的吗？我开始疑心，一顿酒席，不就是为了要宾客尽欢嘛，何必计较得太多。我尝试着去说服自己，去理解其他人，但是我发现，无论多么尽力，我还是没方法说服。在别人眼里，无论是否餐桌上的礼仪是否可取，是否必要，在我看来，我都没方法丢弃。这对于我来说，是传承，也是馈赠。愿这文化，能受到更多的重视与发扬。
或许说我太过清高，但有些人有些做法，实在让人不堪入目。
礼仪素质，我想这是做人最基本的吧，吃饭很简单，但没有素质的吃饭方式会让我觉得极度的愤怒跟恶心。
吃饭就最好不要发出声音，或许有声音，那也该是别人能接受的，太过夸张会让我很受不了。
夹菜夹肉的时候，看准准、夹稳稳，不要总是夹起来、放下、再夹起来继续放下，试问、你的筷子有多清洁，上面粘了多少恶心的口水，即使你能吃得不别扭，我看着都觉得恶心。谁想进食，别人沾过数次的东西？
肉菜到了碗里，个人认为就该置于碗边配着饭吃。请不要用筷子将饭与肉菜搅搅搅、搅拌在一起。弄得好好的饭菜看起来一碗糊糊的。看着都恶心想吐，吃着怎能那么自然美味？更不要在饭还没吃干净的时候倒些汤进碗中。又干又湿、这样怎么吃、还是说饭泡泡水更好吃？
虽然有足够吃的.饭菜，但想想是否该适量就好。不要因为喜欢吃某种东西而一个劲的吃，丝毫不顾自己吃了多少、又剩多少、还有多少人没吃、自己吃的是否超量了？为何我总觉得、够了就好，何必因为爱吃而多吃。
不要在吃饭的时候，总是将放置在桌上的饭菜移来推去。夹得到就好，一推盆子盘子撞击声当当，有时还会让一些汤溅出。吃饭本就该是一种享受，弄得比劳动还忙，总看别人忙上忙下、搬这移那、一点吃的兴致都没有了。更不要将自己爱吃的，摆在自己前头。吃饭前还没坐定位子，你可以选择坐在爱吃的前面、吃饭中就不要太随意的搬动。
吃饭中，更不要出现些让人恶心的动作跟语言。
东西不是自己的，就不要轻易拿，即使很喜欢，也要问过别人，没经别人同意吃别人的东西，极度不礼貌，极度没素质，我极度讨厌这种人。有时吃并没关系，也并没什么好计较。但吃要吃得安心，吃得合理。
不要总是对别人吃什么东西而碎碎念，我相信，面对食物，每个人都有自己的判断力，请安静。
东西，够了就好。态度，对得起大家就好。有时不说是出于尊重，但人的忍耐总是有限度的。
素质决定一个人。
人人都说：“中国，是一个讲文明、重礼仪的古国。”文明是中国人民的传统美德，礼仪是中国人的面貌，文明礼仪不但可以体现人的知识、修养，更可以体现一个人的高尚品质。老师常常说：“讲文明，是一种美，一种舒适的美；懂礼仪，是一种爱，一种善良的爱。”因此，讲文明、讲礼仪是我们每一个小学生都应该做到的。
有一个真实的故事，讲的是一个僧人，他途中口渴万分，于是，到了一户人家要点水喝。那家主人看他贫劳恶心，就拒绝了僧人。于是，僧人又到别处去要水，这时，一个老婆婆背着沉重的柴火走过。僧人不顾一切，走过去亲切地问道：“老婆婆，你都这么不方便了，怎么还出来干活呢？”老婆婆说：“哎！没办法，我的女儿被杀害了，丈夫被陷害了。”僧人看老婆婆一脸汗珠，于是，一把夺过老婆婆的担子，帮她驮到了家里。这个老人说了声谢谢后就走进厨房，僧人又怕被拒绝，便换了句说法，他对老婆婆说：“您可不可以给我一杯水喝呢？我可以给你钱。”老人和蔼可亲地说：“我可以给你水喝，但你不能给我钱。”僧人便喝到了水。同样都是要水喝，用文明礼貌的语言就要到了水，反之就被拒绝于千里。这个故事还充分的告诉我们人与人之间，只有讲文明、讲礼貌才能和谐相处。播下一个动作，就能收获一个好习惯；播下一个习惯，收获一个品格上的'训言。礼仪好了，就能创造一个好的结果。
还有一个真实的故事，讲的是文明之事。有一次，一只小猫把尿屎埋到了土里，深受了主人的夸奖。另一只小狗看了觉得有理，于是，主人到它那里去拉屎时，它也学猫，挖一个坑拉。主人见了，笑掉了大牙。但也夸奖了这只小狗，于是，这只小狗成了明星，成了第一只学猫拉便便、第一只讲文明的小狗。的确，只有讲文明的人，才能深受别人的夸奖。无论是蛇、虫、鼠、蚁，只要它们讲文明、懂礼仪，也就有可能成为人类的好伙伴。
讲文明的人比鲜花还要艳，比彩虹还要美。懂礼仪的人比天空还要宽阔，比陆地还要平坦。不仅是老师说，父母说，学生说，就连自己也应该说我今天努力了吗？我今天讲文明了吗？我今天懂礼仪了吗？美在文明，爱在礼仪，让讲文明、讲礼仪之花开遍每一个角落吧！
浩瀚的神州，乃是世人皆知的“礼仪之邦”。那“礼仪”二字从何而来呢？探索其溯源可谓是久远流长。“礼”始于周公，复于孔子；盛于董仲舒，贯穿中华上下五千年。到了今时今日仍然是阴魂不散，只不过本质被扭曲罢了。
自改革开放以来，商品经济高速发展，人们生活质量也“达标”，所以也产生了“名牌”效应。商家也理所当然的顺从“民意”，创造出一系列精致华贵外表的奢侈礼品。政治学不总说“大众的需求是推动商品发展的必要条件”，反正是“一个愿打，一个愿挨”，可这打的却不是苦肉计，而是往脸上贴金的“礼仪”。可见，这“礼仪”珍贵程度，所以人们也愿意挨了。
现代讲究的是“人靠衣装，美靠靓妆”，哪礼靠得是什么？当然是金装。如今是“礼”包得越金贵，诚意越重，可见如今的诚意都是金子堆起来的。如今，要是你还向往着“千里送鹅毛，礼轻情义重”的典故情谊，就是严重违反诚意的新“价值观”。按照现状实质上的'诚意观来说就是吝啬，要送也得送“凤凰的羽毛”。可见今时礼品的“含金量”都成为衡量诚意方面的尺度，真可叹服赞道：“一朵花可窥世界万千变化，一份礼也窥尽个人诚意”。
“诚意是可以被写成故事的，但你不能简单地照着书上写的智慧去生活，因为生活是鲜活而灵动的！”细想这句话，让我有所顿悟：掌握“礼”的规则，无论是在官场、商场、人场、情场上，都能够左右逢源。商业家就是因为领悟到这条规则，才会财源滚滚，所以礼品“金装”并不是商家单一打造发展的产物，而是由各种错综复杂的关系网造成，并且相互依存。如果你越想的探究这规则是如何构建的奥妙，就会越感受得到里边的“深潭”之水真可谓是无法斗量，搞不好连自己也会深陷泥沼不可自拔。
抛根见底，礼品的奢侈化是现今社会中一种腐朽的风尚，是藏匿在奢华的外壳下蛀空的良知。虽然想根除它很难，但是每个人如果能够把握住自己正确的道德信念，那么随着时光流逝的进程，它会逐渐演变成某时代历史的价值符号，直至消磨在岁月轮回的长河中……
中华饮食源远流长。在这自古为礼仪之邦，讲究民以食为天的国度里，饮食礼仪自然成为饮食文化的一个重要部分。中国的饮宴礼仪号称始于周公，千百年的演进，终于形成现在大家普遍接受的一套饮食进餐礼仪，是古代饮食礼制的继承和发展。饮食礼仪已形成一套相当完善的制度，特别是经曾任鲁国祭酒的孔子的称赞推崇而成为历朝历代表现大国之貌、礼仪之邦、文明之所的重要方面。
餐桌礼仪顾名思义就是指在吃饭用餐时在餐桌上的礼仪常识，餐桌礼仪主要表现在以下几个方面：
一、入座的礼仪。先请客人入座上席，在请长者入座客人旁依次入座，入座时要从椅子左边进入。入座后不要动筷子，更不要弄出什么响声来，也不要起身走动。如果有什么事要向主人打招呼。
二、进餐时，先请客人中长者动筷子。夹菜时每次少一些，离自己远的菜就少吃一些，吃饭时不要出声音，喝汤时也不要出声响，喝汤用汤匙一小口一小口地喝，不宜把碗端到嘴边喝，汤太热时凉了以后再喝，不要一边吹一边喝。有的人吃饭喜欢使劲咀嚼脆食物，发出很清晰的声音来，这种做法是不合礼仪要求的，特别是和众人一起进餐时，就要尽量防止出现这种现象。
三、进餐时不要打嗝，也不要出现其他声音，如果出现打喷嚏、肠鸣等不由自主的声响时，就要说一声“真不好意思”、“对不起”、“请原谅”之类的话，以示歉意。
餐桌礼仪在中国传统文化中占有一个重要的地位，它也是一种的'社交手段，在用餐过程中，人的修养礼仪可由言行举止变现出来。正确的餐桌礼仪不仅显得优雅大方，更能给人以良好的印象。然而，在中西融合的今天，许多中餐礼仪却常常被人忽视，导致尴尬的场面发生，因此，掌握一些餐桌礼仪在社交生活中显得尤为重要。
自古以来，中国人对饮食一直很重视，古有俗语“民以食为天”，中国饮食文化可以说是源远流长的。另一方面，作为东方礼仪之邦，餐桌礼仪是中国数千年传统文化的反映。据有关史料记载，至少在周代，我国饮食礼仪就已经初步形成，经过不断地发展变化，逐渐形成体系，并对西方餐桌文化产生一定影响。
餐桌规矩反映着一个人，乃至一个国家的素质，其代表的是一种品质的所在，体现了社会的风气，有利于提高国家形象。很多人都说餐桌规矩而已，做事应该“不拘小节”，但是，“勿以恶小而为之”，你可有没有想过，假若一个毫无礼貌，无餐桌礼仪的客人来到你家做客吃饭，你会有什么感觉。餐桌礼仪自古代沿用以来，古人遵守餐桌规矩，体现了个人品质所在，从此一个好的形象深入人心。古代人的文明用语用餐被人所赞美，我们不应该继承和继续保持这种良好的习惯，从小事做起，以保中国的美好名誉，让民族，国家更源远流长的发展下去吗？
餐桌规矩并不“老”，“老”的只是我们的坚持，“懒”得保持遵守餐桌礼仪等良好的习惯，或许有人会认为餐桌礼仪，那么麻烦，费时，那么多规矩，我们应该鄙弃了，但是有没有想过如果鄙弃了这些规矩，我们的生活会怎样？走进饭馆，就像走进了菜市场，各种喧嚣尽在，这样你会舒服吗？还有的人甚至认为故事餐桌礼仪规矩太“low”了，但餐桌规矩体现的是一个人的家教、素养，如果你连最起码的餐桌礼仪都没有，都不懂得尊重，那么别人为什么要尊重你呀，人永远都不知道下一刻会发生什么，或许因为你的良好的餐桌习惯，你就被赏识了；亦或许因为你的不好的餐桌习惯，你在别人心目中的形象顿时就不好了，从而别人也不重视你了，既然是这样，我们为何不从小事做起，从简简单单的.学好餐桌规矩开始，为自己创造出更多别人在场自己的机会，为自己喝彩！
我国教育家陶行知先生有一句名言：“千教万教人教求真，千学万学学做真人。”说的就是学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应当首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，仅有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。
能够毫不夸张地说，生活中最主要的是文明文明，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的.大家庭中，文明文明地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。所以，我们必须要养成讲文明文明的好习惯。
为了做一个讲文明文明的社会小标兵，我们要养成哪些习惯呢？比如说，你在公共汽车上，不细心踩了别人的脚，请先说声“对不起”；别人帮你做了事，要对别人道一声“多谢”；在校内外，见到教师要热情打招呼问好；吃饭时，要把最舒适的座位让给长者，等等，这些都是讲文明文明的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。
那么怎样才能养成讲文明文明的习惯呢？首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。而文明与道德是互为表里的。文明是道德的外衣，道德是文明的内涵，所以，我们要认清哪些是我们应当做的，哪些是我们不应当做的，以此来规范我们的行为。其次，采取一些有效措施，来培养习惯。比如，在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中，照样有人践踏青草。光靠布置告示来提醒，对有些人看来是无效了，他们对这些告示倒不必须是故意违反，所以，在没有养成好的习惯的时候，采取一些强制手段也是十分必要的。
同学们，我们是21世纪建设祖国的主力军，共同担负着创造物质文明的重要使命，更担负着创造精神文明的神圣职责。让我们从身边做起，做一个文明人，心中牢记文明文明，争做社会小标兵吧！
可能“文明礼仪”这四个字眼你已经很熟悉了，但你自己会做到吗？这还很难说。我相信每个人都想做个讲文明、有礼貌的人。但究竟是什么让你非心所想呢？就让我来帮你解答这个问题吧！
我来讲一个发生在我们身边的事。有一次我看见邻居家的王叔叔下楼梯时，一位阿姨正拎着大包小包的东西上楼。当他们碰面时，那位阿姨虽然满头大汗，却毫不失仪态。微笑着说：“你先过吧，我先下去，等你下来了，我过。”那位阿姨的话不但朴实，而且深深温暖了我的心。阿姨是多么热心肠啊！他拎着大包小包的，却自愿下楼先让别人过。阿姨这种谦让的`精神着实让我佩服。正在这时，这位王叔叔看起来彬彬有礼地说：“我两手空空，您拎着那么多东西。还是您先过吧！”说完那位叔叔就轻步的上去了，直到阿姨上过楼梯，他才肯下来。此时此刻，王叔叔的行为更让我敬佩了。
其实，我们生活中有许多这样的例子，只是你不善于发现而已。学生见老师向老师问好；别人帮助你时跟别人道谢；做错事时跟别人道歉……
再举一个反例。学校召开家长会，其中有一项是对父母说一声：“爸爸妈妈，你们辛苦啦！”但是就这再简单不过的一句话，很多学生也都没说出口。因为爱面子、怕丢人。一句感恩的话都不敢说的人，究竟还有什么面子可言呢？其中还有一项是回家后给父母洗脚。也遭遇了同样的结果。我想质问这些人，难道面子真的就这么重要吗？
我国是四大文明古国之一。我国的历史源远流长。蓦然回首，先帝曾教导人们忠孝两全，踏实工作，孝敬长辈。这难道不是懂礼貌的行为吗？但是现代人总有人做不到。那是因为他们怕失去了所谓的面子。可谁知道，不懂礼貌，不尊重长辈，尊严何处？
我相信现在的你也应该明白为什么有些人想守文明懂礼貌却做不到吧。我们要倡导人们，要学会维护自己真正的尊严，丢开虚伪的面子。做个守文明、懂礼仪的人。只要愿意发现，文明礼仪就在我们身边！因为曾有一位伟大的哲学家这样说：生活并非不美丽，而是我们缺少一双发现美的眼睛。
从我做起近年来，随着城市建设力度的不断加大，一个令我们无锡人自豪的现代文明城市的新框架和新景观正在逐步展示。
通过大家的共同努力，我们城市相续荣获了国家卫生城市、全国创建文明城市工作先进城市等荣誉称号，人们的素质和城市面貌有了较大的提高和改观，但交通秩序状况还不如人意，有许多人的交通法制观念、文明礼让意识与现代文明城市的要求还存在差距。尤其是在行车、乘车、行走等方面的不文明行为，极易导致交通秩序混乱，并随时可能引发交通事故，轻者对个人带来伤痛，重者对我们的家庭和社会造成灾难。因此，我们不仅需要较好的生活环境，还需要良好的交通环境。为了营造良好的交通秩序和有益于大家安居乐业的综合环境，从5月份起，“不闯红灯不越线”为主题的深化文明交通行动已经在无锡全面启动。
这是一项涉及千家万户的文明行动，需要每一位市民的积极配合和自觉参与。我们作为一名合格小公民，也将在参与中受益。今天我们通过开展文明交通从我做起-----不闯红灯不越线宣誓签名主题活动，进一步增强每个同学遵守交通法规的意识，养成良好的文明交通行为习惯，促进我校师生良好道德素质的养成。
少先队员、小伙伴们，让我们领略现代文明城市的`气息和文明市民的风采：积极投身“2006深化交通文明”行动中，认真学习《道路交通安全法》，自觉遵守交通规则，从“不闯红灯不越线，文明行车、文明乘车、文明行走”、从自我做起，让我们积极促进城市交通秩序明显好转的美好心愿始于“足下”；让以遵守交通法规为荣、以违反交通法规为耻的文明交通风气伴我们茁壮成长！
全体师生右手握拳呼号：作为一名学生，我要努力做到：认真学习交通安全知识，严格遵守《道路交通安全法》，保护生命，平安出行；文明骑车、文明行走、文明乘车。不闯红灯不越线，文明交通，从我做起。倡导交通文明，告别交通陋习，明辨荣辱，共创和谐；珍爱自己和他人的生命，争做文明交通的宣传者和实践者和守护者，让我们的城市交通更安全、更有序、更文明！
文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德标准。对一个人来说，文明礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际本领的外在表现，对一个国家来说，文明礼仪是一个国家、社会道德风气和生活习惯的反映。
在古代学说中，大多都以礼为天下先，强调以礼治国、以礼治家。像礼记，论语等一些书籍。还有像;人有礼那么安，无礼那么危;国尚礼那么国昌，家尚礼那么家大，身有礼那么身修，心有礼那么心泰等等这样一些名言，都证实了这一点。古人尚以文明礼仪为首，我们那么更须注重文明礼仪。
我们中华人民共和国素有;礼仪之邦这样一个荣耀的称号，而作为其中的一员，就应努力去把祖国的这一特点发扬光大，去弘扬中华民族文化，展示民族精神。
文明礼仪是人不可少的，正如孔子的那句话;不学礼，无以立
当我们坐在公共汽车上时，是不是该让座于老人、幼儿或有需要的人呢当我们在学校中遇到教师同学们时，又是不是要敬个礼，或点个头，向他们问候一声呢当我们见到路边的一片片垃圾时，是不是该弯弯腰，伸伸手，去捡一捡，再将它们扔金垃圾桶呢当我们遇到残疾人时是不是该对他们伸出援助之手，帮助他们过马路，或者带他们去目的`地呢
文明不是一天两天就有的，而是要成为你的良好习惯。见到了人行道上的一块香蕉皮，你主动上前捡起，并把它扔进果皮箱，我想，你已经做到了;文明二字;在公共场所中，说话尽量小声，不影响他人，即使人多，也不推不拉。那么，我想，你又做到了;礼仪二字。文明礼仪就是这么简单。
如果你忘记了知识，你不算失败，因为知识能够再学;如果你花光了金钱，你也不算失败，因为金钱能够再挣回来。但如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
;人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁我们学习文明礼仪，不应仅仅停留在口头上，更重要的是要落实到我们的行动上。文明礼仪，从我们做起，从身边做起，从一点一滴做起，从自我的身边小事做起，把文明礼仪真正融入我们的生活之中，让文明礼仪真正伴随我们成长。
我们伟大的祖国素有“文明古国”、“礼仪之邦”之美称，我们中华民族历来十分注重文明礼仪。几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“孔融让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。由此可见，文明也是一个国家的冶国之本。
文明就像一汪清澈的泉水，把我们生活、工作的环境过滤得更明净，让人舒心。
如果我们能够文明做事，那么每个人的小小举动就会汇聚成源源不竭的泉水，将我们的生活虑净，我们所处生活环境的那份纯净与舒适就会被守护得很完好。
个人文明水平就像一面镜子，反射出一个集体，一个社会的文明程度。
文明需要大家来参与，文明的氛围要靠大家共同来营造，从我做起，从身边的小事做起，让文明礼仪伴着我们成长。
古人云：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。古时候的人们就知道要节约粮食了，我们身为现代人，更要讲究餐桌上的礼仪。
学会餐桌上的礼仪先要节约用餐，学校食堂用餐时，我无意发现我身后坐的那位同学每次吃饭都是一点不剩，我便把他当作了我学习的目标。倒饭的时候，我每次都能看见同学们的剩饭装满了一桶又一桶。可见我们中学生也要带头做好节约用餐。我们的食堂里面的白墙上贴着七个红色的大字“让我们学会吃饭”，这不是说我们不会吃饭，而是要让我们节约粮食，文明用餐。
现在，社会上流行一种餐饮方法，叫“自助餐”就是付一定的钱然后在餐馆里想吃什么拿什么，直到吃饱为止。然而我去吃饭时发现很多人明知道自己吃不了那么多还拼命地拿，结果剩了许多，白白浪费了粮食。现在有很多的自助餐馆里贴着许多的牌子，上面写着如果有剩菜剩饭，按剩的多少交一定的'金额。自从牌子一贴，剩饭的人越来越少，成功的节约了很多白白浪费的粮食。
明朝的朱柏庐在《治家格言》里说过：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。意思是：吃每一碗粥、每一碗饭时，应该想想这粥饭里有多少人的付出，多少能源的消耗，真的是来之不易；我们生活所需的每半根丝、每半缕线，都要常常想想其中包含几多物质能源和几多人的心血，应好好珍惜。随着社会经济的发展，人们生活水平的提高，越来越多的人开始浪费粮食，我们要像朱柏庐所说的那样想想农民伯伯辛苦种的庄稼，一起来节约粮食。
很多饭店里的餐巾纸都是免费的，这样一来就引起了人们对餐巾纸随意使用的想法。纸是中国四大发明之一，发明出来是给需要的人使用的，而不是用来浪费的。每用一包纸，世界上就会减少一棵树。所以，我们节约用餐同时也要节约用纸和节约用水。
在家里用餐时也要讲究家庭用餐的礼仪。古人曾说过：长辈不上桌，晚辈不动筷。不要总把好的给自己吃，要想想父母，还有他们做饭的来知不易。
小小的餐桌，大大的道理。餐桌上的礼仪，人人都得知道。
“文明”，一个简洁的词语，却包含了许许多多无可攀岩的“险峰”。这些事有些小菜一碟，有的却无论再多努力都是徒劳的。
就算这样，我们依旧可以做那些容易的事，就像每天必说的十个字：你好、谢谢、对不起、请、再见。如果连这些触手可及的小事都做不好，那你还是中国人吗？有些人只是嘴上说，心里却没想着，也看不到他的实际行动。难道做这些很难吗？古人说：“不学礼，无以立。”你不学礼节，怎么在社会生存呢。
听说外国是文明国，不看不知道，一看吓一跳，那洁净的如蓝天一样的马路；干净高大的建筑物；绿莹莹的草地，更主要的，不正是那外国人的礼仪吗？你看，大街上那穿的整整齐齐的男女老少，见到熟人就忙问好。在家也忘不了礼仪，时时刻刻保持标准的状态。看见他们的行为，我不禁盛赞不绝。
再回到我们国家，有些人简直是混世魔王：吃完饭，一次性饭盒就随手乱扔；口里有痰就随地乱吐。更可恶的是，他们居然肆虐地砍伐大树，他们只顾着眼前无穷无尽的.利益，却不顾身后隐藏着的巨大隐患。现在生活还好，以后，这里不就面目全非了吗？所以，大家必须倡导文明，学习礼仪，文明礼仪不是表面，而是在于细节。
文明礼仪可以先从身边小事做起，比如不小心碰到别人要说“对不起”，吃完饭的饭盒要扔到垃圾桶里，不随地吐痰，并且，我们看到垃圾要捡起来，看见有人不文明要指出他的错误。在学校不骂人，见到老师要问好……你看，其实文明礼仪不难，只在于你那颗偷懒的心和无所事事的表现。
“文明国”的称号本属于中国，但时代的变化，迫使文明在人们心中的地位渐渐失去，变成肆虐的破坏，而别的国家，自从生活好后，慢慢地开始学习中国的文明礼仪。难道我们不能再重新来吗，把这个称号永远地留在中国，让文明在人们心中生根发芽，最后，变成人们不可消逝的礼仪。
当天空披上蓝衣，大地铺上绿毯，中国披上文明礼仪的光辉，一切的一切，都是无尚荣耀，那中国不就是世外桃园吗？大家携起手来，从身边的小事做起，让文明无处不在，那时候，就离世外桃源不远了。