（形声。从刀，乘声。转义：残剩；余下）
同转义［beleft（over）；remanant；surplus］
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。——《聊斋志异·狼三则》
使野无闲田，民无剩力。——清·响亮吉《治平篇》
又如：剩员（过剩的人员）；剩语（过剩的话）；剩货
多［toomuch］
且容侬，多种竹，剩栽梅。——宋·方岳《最高楼》
3、剩作副词
表现水平，相当于“更”、“愈加”［more］
剩，盖也。——《字汇》
表现无前提约束，相当于“尽管”［though］
老去风情应不到，凭君剩把芳尊倒。——宋·欧阳修《蝶恋花》
4、剩作动词
余留下来［beleft］所剩无几；给你剩几多？
阉割［castrate］
拟供厨者宜剩之。剩法，生十余日，用布裹齿脉碎之。——《齐民要术》
1、尸字的五行特点
拼音：shi（姓氏）
繁体：尸
笔划：3
五行特点：金
2、尸作名词
（象形。小篆字形，屍像卧着的人形。转义：祭奠时代表逝者受祭的人）
同转义［persononbehalfofthedead］
尸，神像也。象卧之形。——《说文》。按，凭几曰卧。
神具醉止，皇尸载起。鼓钟送尸，神保聿归。——《诗·小雅·楚茨》
祝延尸。——《仪礼·士虞礼》。注：“尸，主也。逆子之祭不见亲之形，象心无所系，立尸而主见焉。又，男，；女，必使异姓，不使贱者。”
孙可认为王父尸。——《礼记·曲礼》
尸，所祭者之孙也。祖之尸则主人乃长子。祢之尸则主人乃父道。——《仪礼·特牲礼》注
神主牌，以木为之［aspirittablet］
载尸集战何所急。——《楚辞·天问》
又如：载尸以行（载着神主牌而行）
3、尸作动词
陈尸示众，摆设［putacorpseindisplay］
尸，陈也。——《说文》
有母之尸饔。——《诗·小雅·祈父》
尸之为言失也，陈也，失气亡陈，形体独陈。——《白虎通·崩薨》
楚武王刑尸。——《左传·庄公四年》
夫却昭子…其身尸于朝，其宗灭于绛。——《国语·晋语》
又如：死谏（陈尸以谏）
立神像或神主［erectaspirittablet］
子胡不相与尸而祝之，社而稷之乎？——《庄子》
担负；承担［bear］
康王既尸皇帝，遂诰诸侯，作《康王之诰》。——《书·康王之诰序》
执掌，掌管［hold］
谁其尸之？有齐季女。——《诗·召南·采蘋》
又如：尸盟（掌管盟会）；尸祭（主祭）
在其位而碌碌无能［beinastateofinertia］
夫子立而全国治，而我犹尸之。——《庄子·逍遥游》
又如：尸位旷职（盘踞职位而不干事）；尸玩（玩忽职守）；尸素（居位食禄而不尽责）；尸禄素餐（空食俸禄而不尽其职，无所事事）；尸职（尸位，不尽职）；尸居（安居而无为）
排阵［arrangeformation］
四年春季三月，楚武王荆尸。——《左传·宣公十二年》
1、圣字的五行特点
拼音：sheng（姓氏）
繁体：聖
笔划：13
五行特点：土
休咎：吉
2、圣作描述词
（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。右边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。转义：灵通事理）
同转义［proficient］
圣，通也。——《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根光滑油滑亦此意。
听信之谓圣。——《管子·四时》
睿作圣。——《书·洪范》。传：“于事无欠亨谓之圣。”
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生传记》
又如：圣功（神灵的功力）；圣子（超凡入圣的儿子）；圣意（神灵的旨意）；圣明（贤明）
聪慧；才华胜人［wise］
贤人莫之。——《诗·小雅·巧舌》
是故圣愈圣，愚益愚。——韩愈《师说》
又如：圣相（德智才能拔尖的宰相）；圣童（智力特优的儿童）；圣通（圣明灵通）；圣智（亦作“圣知”。聪慧睿智，一无所知）；圣善（聪慧贤良）；圣时（圣明之时）；圣子（超凡入圣的儿子或登帝位的儿子）
崇高的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所敬重事物的敬称［holy；sacred；imperial］
诚宜开业圣听，以光先帝遗德。——诸葛亮《班师表》
又如：圣虑（帝王的思虑）；圣裁（皇上的决议；皇帝的判决）；圣治（皇帝的办理）；圣眷（皇帝的保护）；圣聪（帝王的听闻）；圣朝无阙事（指当代朝廷没有过失）；圣寿节（皇帝生日留念日）；圣眷隆重（皇帝的深切关心）；圣驾（皇帝或临朝皇后的车乘）；圣鉴（指帝王或临朝太后的鉴察）；圣子神孙（称皇帝的子孙）
刁钻；精灵、乖觉或活络、灵敏之意［tricky］。如：圣觉（犹灵感）；圣得知（谓灵敏敏锐地知道）