84我们经常说“六畜兴旺、五谷丰登”，“六畜”是指猪、牛、马、羊、狗、鸡、六种，其中人工驯化最早的是()。
A.猪
B.牛
C.狗
D.鸡
下列各组词语中，字形相同读音也相同的一组是A、削减/日削月割（削）
B、畜养/六畜兴旺（畜）
C、标识/识时通变（识）
D、扛枪/力能扛鼎（扛）
在中国传统文化中，猪是六畜之首，猪年意味着风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺。，新时代是奋斗者的时代，我们都是追梦人。让我们以坚如磐石的信心、的劲头、坚韧不拔的毅力，努力奔跑、不懈奋斗，推动伟大祖国各项事业再上新台阶、展现新气象。依次填入横线部分最恰当的一项是（）。
A.有志竟成分秒必争B.业道酬精争分夺秒C.天道酬勤朝干夕惕D.天道酬勤只争朝夕
“六畜兴旺”“五谷丰登”是我国农业传统文化中的美好场景。下列选项中，不属于“六畜”的是（）。
A.牛B.鸭C.猪D.狗
A兔
B鸭
C鹅
D马
“五谷丰登”“六畜兴旺”是古代劳动人民最朴素的愿望。这最能反映出我国古代（）
A．家畜养殖的传统和悠久的历史
B．种植业为主、家畜饲养业为辅的农业经济特点
C．精耕细作的农业生产模式日益完善
D．采用“男耕女织”式的经营方式
祈盼“”五谷丰登“六畜兴旺”是我国古代劳动人民的一个美好愿望，“五谷”出现，说明我国主要农作物的种类基本完善，这最早出现在（）
A.原始社会
B.西周时期
C.秦汉时期
D.隋唐时期
下面这副对联有一处对得不够工整，请加以修改。（3分）
栏干槽净六畜兴旺，肥多水足稻麦丰登。
把改为。
阅读下面材料，完成后面的题目。（4分）
（1）下面这副对联有一处对得不够工整，请加以修改。（2分）
改为
（2）下面是一副对联的上联，请对出它的下联（平仄不论）。（2分）
上联：读书须眼界开阔
下联：
祈盼”五谷丰收””六畜兴旺”是我国古代劳动人民的一个美好愿望,这句话反映了中国古代农业经济的一个特点是（）
A．我国重视家畜养殖B．以种植业为主，家畜饲养业为辅
C．精耕细作的经营方式日渐完善D．采用“男耕女织”式的经营方式
祈盼“五谷丰登”、“六畜兴旺”是我国古代劳动人民的一个美好愿望，这反映了中国古代农业经济的一个特点是
A．我国古代劳动人民有家畜养殖的传统B．以种植业为主，家畜饲养业为辅
C．用牛耕田使精耕细作的模式日益完善D．采用“男耕女织”式的经营方式
“五谷丰登”、“六畜兴旺”是古代劳动人民最朴素的愿望。它最能反映我国古代（）
A．家畜养殖的传统及其悠久的历史
B．以种植业为主、家畜饲养业为辅的农业经济特点
阅读下面的文字，完成10-13题。（20分）
六畜兴旺
刘星元
①多年的老规矩了：每到除夕日，父亲就开始写春联。按他的说法，集市上买来的印刷版春联，即便纸张再华贵，纸张上面的洒金黑字长得再漂亮，也显得生硬，没有活着的灵气。写春联，要的就是一个“诚”字，唯有用自己的手和心将那些寄予希望的汉字一笔一画、工工整整地写下来，汉字才能被激活。也唯有如此，才有可能获得天地和众神的怜悯，才有可能得到它们的庇护，才有可能得偿所愿。
②贴春联是当家男人的活计，女人是不能上手的。或许是为了给这条规矩寻找一个合理的依据，我乡曾流传过一些女子贴春联出丑的笑话，我对其中一条记忆颇深。说的是这家男人喝醉了酒，蒙头大睡，女人就自作主张，把春联贴了。她依着往年丈夫贴春联的印象，该贴的地方都贴满了，最后还是余出了一张，怎么想都想不出贴在哪里。正要去问他那沉睡的丈夫，猛然一拍头想起来了，那没有贴的地方，恰恰就是她丈夫睡觉的那张床，于是她将本该贴在猪圈上的“肥猪满圈”贴到了自家的床头，篡夺了“身体安康”的位置。这笑话太假了，但是好笑，流传度也广，每年贴春联，各家都要给孩子讲一遍，即便见了同样在贴春联的乡邻，也不忘取笑一句：记得要把“肥猪满圈”贴到床头上呀。但我总怀疑这个故事是从外乡流传过来的，因为在我乡，条幅上是不写“肥猪满圈”的，我们写的是“六畜兴旺”。
③就这样讲着故事，说着笑话，各家开始按部就班地贴春联：“出门见喜”要贴在正对着大门的墙壁上，“五福临门”要贴在外门的门梁上，“阖家欢乐”要贴在内门的门梁上，“一家之主”要贴在厨房里新请来的灶王爷头顶之上，“吉星高照”要贴在堂屋北壁尽量高的位置，“仓龙聚会”要斜贴在粮仓的腰身处，斗大的福字要贴在堂屋正中与人平视的位置……其他各种条幅则要根据寓意各据其位。
④父亲原本一直是有说有笑的，直到把里里外外、上上下下都贴了一个遍，直到他看到我们盛放春联的簸箕里还余下一道条幅。对于写了三十多年也贴了三十多年春联的父亲而言，春联在他心里门儿清，这是从来没有遇见过的事情。那道条幅就像是一尊被我们忽略的神灵的警告，就像是它凭空变出来的一样，不禁让父亲反思是不是在自己的虔诚上有所偏失。父亲弯下腰，于沉默中带着几丝惊慌和疑惑，展开了条幅，条幅之上，四个大字跳入眼帘：六畜兴旺。
⑤父亲手一抖，一时懵住了。良久，他抬起头，于茫然中举目四望，就像我乡故事里那个贴春联的女人一样，他不知该将这四个自己亲手写下的大字贴在哪个位置。
⑥父亲的“懵住”是有原由的。
⑦写春联时的父亲，一定还沉浸在去年的愿望中，还沉浸在多少年都一成不变的愿望中。他循着旧日的希望，写下这些汉字，他把整个人投入其中的时候，是安安静静的，是心无旁骛的，那时候，他只与神灵对话，却忘了自己那烟火味的尘世生活，忘了尘世里的生活虽然缓慢，但却不是一成不变的。
⑧其实，我想要说的是：这一年，我们家把羊圈拆了。
⑨因为有盗贼兴起，本乡发生了数十件失羊案，搞得每家每户都人心惶惶，很多人家急匆匆把牲畜卖了，牲畜一空，养牲畜的圈窝也就空了，村里人的心也就接着空了，村人看着空空的圈窝心里潮潮的，也就顺手把圈窝拆了。他们边拆边说，不养了，养了也是为别人而养，白搭功夫。说这话的，也包括我父亲。
⑩另外，只要有一把子力气，我们这里有本事的人和没本事的人，都出去打工了。和种地、养牲畜相比，打工的钱来得多、来得快，这样一对比，也就不种不养了，地荒了，牲口也没有了。
似乎是在一夜之间，我乡繁盛多时的牲畜大业就凋敝了。
我想起了那些六畜兴旺的时代，确切地说，是六畜兴旺的最后时代。
那时候，在我乡，不但猪、羊、狗、猫这些通常的牲畜遍地都是，就连牛、马、驴、骡这些大型牲畜也随处可见。尤其是牛，牛之于农业生产，已无需我再赘言，它的身份高于其他牲畜，别的地方是什么情况我不管，但至少在我们这个地方，我可以理直气壮地说，能耕会播的牛，俨然就是“六畜之王”。
我们家也养过牛。那时候我还年少，祖父也还没有这般衰老。那头小牛犊是祖父从几里外的集市上牵回来的，瘦瘦弱弱的，像野地里一窝不经风吹的草，摇摇欲坠，一吹就倒。祖父却说，不怕，有的是草。
是啊，我们有的是草，高粱秆、玉米秆、麦秸秆，地瓜秧、黄豆秧、南瓜秧，狗尾草、狼尾草、白茅草……这些从旷野里收集来的草料，是加持和佑护牲畜们安然度过冬季的神灵。院子里、院子外，那些草料分门别类，以不同的形状堆积如山。在我们家，牛棚是草，饲料是草，给牛整理出的软绵绵的铺盖也是草。在昏暗的马灯下，牛铺它的草，牛盖它的草，牛吃它的草。祖父像个石头墩子一样蹲在牛的对面，心里美滋滋地看着它，也像一头牛。棚外是风，是雪，是风卷着雪在落，是雪缠着风在飞。一枚雪花飞进来，落在牛鼻子上，牛鼻子顿时折射出圆润温暖的光泽。祖父就笑，他一笑，就抖落了自己帽子上众多的雪花。
就像是野草在我乡的地位，牛羊遍地、鸡犬相闻的六畜繁盛时代，作为庇佑六畜安康的草木，它们是一种怎样高贵的存在啊。而如今，六畜不保，草木已彻底沦为碍手碍脚碍眼的无用之物，人们就那么任它们于百无聊赖中一岁一枯荣，春风吹又生。
然而，作为农业立本的国度，我们似乎对五谷更为偏爱。神农氏教民植五谷，被视为中华文明正统的肇始。逐水草而居、牧牛羊于野的北方民族，则被视为夷人的行径。但事实上，我们的祖先驯服那些野生动物的难度和它们对于我们生计的影响，一点儿也不逊色于从草木之中完成脱胎换骨、凤凰涅槃的粮食。现而今，在我乡，“六畜凋敝”已经不再是一个疑问句。作为既定的事实，这四个字的尾巴尖上，不该挂上一个表现陈述口气的句号，而是应郑重地挂上一个让我们感到沉重且惊恐的感叹号。
这绝非危言耸听。请看如今的我乡：在这除旧迎新之际，究竟有多少人手拿一副上书“六畜兴旺”的条幅，却无处可贴？
（选自《山东文学》2019年第7期，有删改）
10.本文围绕“六畜兴旺”展开，请据此梳理全文思路。（4分）
11.理解文中划横线的句子。（4分）
（1)父亲手一抖，一时懵住了。
（2)那时候，他只与神灵对话，却忘了自己那烟火味的尘世生活，忘了尘世里的生活虽然缓慢，但却不是一成不变的。
12.作家王鼎钧用“语言自然、清新”来评价作者，请据此赏析文中画波浪线句子。（6分）
13.“乡情”是刘星元作品中一个常见的主题，请结合全文简析他的乡野情结。（6分）
祈盼”五谷丰登””六畜兴旺”是我国古代劳动人民的一个美好愿望，这反映了中国古代农业经济的一个特点是
A.我国古代劳动人民有家畜养殖的传统
B.以种植业为主，家畜饲养业为辅
C.用牛力耕田使精耕细作的农业生产模式日益完善
D.采用“男耕女织”式的经营方式
“五谷丰登”“六畜兴旺”是我国古代劳动人民的美好愿望，这反映了中国古代农业经济的一个特点是
在我国古代，祈盼“五谷丰登”和“六畜兴旺”是劳动人民美好愿望。这反映了我国古代农业经济的重要特点是
B.以种植为主，家畜养殖为辅
D.采用男耕女织的经营方式
在我国古代，祈盼“五谷丰登”和“六畜兴旺”是劳动人民的美好愿望。这反映了我国古代农业经济的重要特点是
B.以种植主，家畜养殖为辅
中国古代先民创造了高度发达的农耕文明。阅读下列材料：
材料一
五谷丰登，六畜兴旺莫高窟“耕作图”男耕女织
材料二明代隆庆、万历年间，蒲州张四维家族、王崇古家族、马自强家族，均是大商人家庭，三家联姻为亲戚，增强了其商业竞争实力。王崇古在河东业盐，张四维的父亲是长芦大盐商，累资数十百万，张、王二氏联手，结成了盐商团伙，控制了河东、长芦两处盐利，具有一定的垄断性，在亲缘集团的基础上又逐渐发展为地缘组织。
——张正明《明清时期的山西盐商》
材料三而传统的城镇，商业机能则日渐浮现……1500～1800年的三百年间，方志资料显示这是一段市镇稳定成长时期，尤其在正德、万历年间以迄清代乾隆时代，市镇的数量平均增加一、二倍以上，而且有许多市镇达到空前的繁荣。
——刘石吉《明清时代江南市镇研究》
请回答：
（1）根据材料一图片信息，指出我国古代农业经济的特点。
（2）作为农耕经济的补充，我国的手工业高度发达，曾长期居世界领先地位。简要介绍明代手工业发展的成就。
（3）根据材料二和材料三，归纳明清时期商品经济发展的新现象。
（4）明清时期，在农耕经济高度发展中分离出一些迥异于传统经济模式的变异，这种变异具体指哪一现象？这一现象体现了怎样的历史发展趋向？
祈盼”五谷丰登””六畜兴旺”是我国人民的一个美好愿望，这反映了中国古代农业经济的一个特点是
A.我国古代劳动人民有家畜养殖传统
（14分）阅读下列材料：
五谷丰登，六畜兴旺莫高窟“耕作图”陕西剪纸“男耕女织”
材料二“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来（想要的），商又使其愿出于途者（指流通），盖皆本者。”
──明末清初著名思想家黄宗羲《明夷待访录》
材料三“我国家休养生息，数十年来，户口日繁，而土地止有此数，非率天下农民竭力耕耘，兼收倍获，欲家室盈宁，必不可得……朕观四民（指士、农、工、商）之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆赖食于农，故农为天下之本务，而工商皆其末也……市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。”
──清雍正皇帝
材料四《苏州府志》记载的明代苏州纺织业状况是：“郡城之东，皆习机业……工匠各有专能。匠有常主（机户），计日受值……若机房工作减，此辈衣食无所矣。”
《吴县志》记载清代苏州情况是：“各账房除自行设机督织外，大都以经纬交与织工，各就织工居处雇匠织造，谓之机户。”
《清稗类钞》记载：“（账房）散放丝经，给予机户，按绸匹计工资。”
《凤麓小志》记载：“小机户无甚资本，往往恃账房为生。”
《康熙松江府志》记载：“农暇之时，（松江）所出布匹，日以万计，以织助耕，女红有力焉。”
（1）根据材料一图片信息，指出我国古代农业经济的特点。(2分)
（2）根据材料二和材料三，比较一下黄宗羲的观点和雍正帝的观点有何不同之处？(4分)
（3）材料四主要反映出苏州纺织业的哪些社会现象？（2分）这些现象反映的本质是什么？(2分)
（4）材料三中雍正帝的观点对材料四所反映的历史现象会产生什么样的作用？(4分)
读图学史。阅读下列材料，回答问题：
五谷丰登，六畜兴旺莫高窟“耕作图”陕西剪纸男耕女织
（1）请根据材料一图片信息指出我国古代农业经济的特点。（3分）
材料二
（2）从图中提取历史信息，说明在城市的经济领域又出现了什么新的现象。(2分)导致这一新现象出现的根本原因是什么？(2分)
材料三：继昌隆缫丝厂的蒸汽锅炉机
（3）材料三所反映的经济现象出现的原因有哪些？（3分）它与我国古代手工业生产相比，最大的不同点是什么？（2分）
材料四：中国民族资本主义企业变化
（4）材料四反映了我国民族企业发展过程有什么特点？（2分）
材料五
图1哥伦布发现美洲图2瓦特制成改良蒸汽机图3爱迪生发明白炽灯
（5）上面所示三幅图片反映了发生在15-—19世纪的重大事件。根据图片和所学知识，指出上述三个重大事件各是指什么？（3分）这三个事件对世界的共同影响是什么？（1分）
下面这副对联有一处对得不够工整，请加以修改。（2分）
期盼“五谷丰登”“六畜兴旺”是我国古代劳动人民的一个美好愿望，这也反映了中国古代农业经济的一个特点（）
A．采用“男耕女织”式的经营方式
B．用牛力耕田使精耕细作的农业生产模式日益完善
C．以种植业为主，家畜饲养业为辅
D．我国古代劳动人民有家畜养殖的传统
“五谷丰登，六畜兴旺”既是中国古代农民的理想，也是国泰民安的象征。下列理解不正确的是()
A．农耕文明的真实写照
B．封建社会农民财富、地位的象征
C．建立在小农经济基础上
D．明清之际受到冲击
中国古代先民创造了高度发达的农耕文明，阅读材料并回答问题：
材料一、
（1）请根据图片信息指出我国古代农业经济的特点。（6分）
（2）作为农耕经济的补充，我国的手工业高度发达，曾长期居世界领先地位。简要介绍明代手工业发展的成就。（6分）
材料二、明代隆庆、万历年间，蒲州张四维家族、王崇古家族、马自强家族，均是大商人家庭，三家联姻为亲戚，增强了其商业竞争实力。王崇古在河东业盐，张四维的父亲是长芦大盐商，累资数十百万，张、王二氏联手，结成了盐商团伙，控制了河东、长芦两处盐利，具有一定的垄断性，在亲缘集团的基础上又逐渐发展为地缘组织。——张正明《明清时期的山西盐商》
而传统的城镇，商业机能则日渐浮现。……1500-1800的三百年间，方志资料显示这是一段市镇稳定成长时期，尤其在正德、万历年间以迄清代乾隆时代，市镇的数量平均增加一、二倍以上，而且有许多市镇达到空前的繁荣。——刘石吉《明清时代江南市镇研究》
（3）根据材料二归纳明清时期商品经济发展的新现象。（6分）
（4）明清时期，在农耕经济高度发展中分离出一些迥异于传统经济模式的变异，这种变异具体指哪一现象，这一现象体现了怎样的历史发展趋向？（6分）
“五谷丰登”、“六畜兴旺”表达了我国劳动人民的美好愿望，反映了中国古代农业经济的特点是（）
A．农业与手工业相结合
B．种植业与家畜饲养业结合
C．畜牲业在经济中占据主导地位
D．农业、牧业、商业呈多元发展
祈盼“五谷丰登”“六畜兴旺”是我国古代劳动人民的一个美好愿望，这反映了中国古代农业经济的一个特点是()
A．我国古代劳动人民有家畜养殖的传统
B．以种植业为主，家畜饲养业为辅
C．用牛力耕田使精耕细作的农业生产模式日益完善
祈盼“五谷丰登”、“六畜兴旺”是我国古代劳动人民的美好愿望，这反映了我国古代农业经济的一个特点是：
A.有家畜养殖的传统
B.牛耕使精耕细作的农业生产模式日益完善
C.采用“男耕女织”式的经营方式
D.以种植业为主,家畜饲养业为辅
下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）
A.弹劾/弹丸之地解救/浑身解数畜牧/六畜兴旺
B.泊位/淡泊明志长进/身无长物责难/多难兴邦
C.皱纹/骤然发生柳花/扭转乾坤溯源/素昧平生
D.赡养／瞻仰英雄调试／阴阳调和涤纶／羽扇纶巾
祈盼“五谷丰登”“六畜兴旺”是我国劳动人民的美好愿望，这反映了中国古代农业经济的一个特点是：（）
C．用牛力耕田使精耕细作的农业生产模式日益完善D．采用“男耕女织”式的经营方式
祈盼“五谷丰登”“六畜兴旺”是我国古代劳动人民的一个美好愿望，这反映了中国古代农业经济的一个特点是
祈盼“五谷丰登”“六畜兴旺”是我国劳动人民的一个美好愿望，这反映了中国古代农业经济的一个特点是（）
下面两副对联，各有一处用词欠妥，请加以修改。（4分）
①栏杆槽净六畜兴旺，肥多水足稻麦丰登
“”改为“”
②兢兢业业培育桃李芳天下，勤恳工作造就栋梁共中华
五谷丰登、六畜兴旺、合家欢乐的庆祝的会餐。这个节日是为（）成道而设。
A.释迦牟尼
B.观世音菩萨
C.文殊菩萨
D.神农氏
A、精耕细作的生产模式日益完善
B、采用男耕女织的经营模式
C、有家畜养殖业的传统
D、以种植业为主，家畜饲养业为辅
人们常说“六畜兴旺，五谷丰登”。“六畜”是指猪、马、羊、牛、狗、鸡六种，其中人工驯化最早的是（）。
A．猪B．牛C．狗D．鸡
A、封建社会农民财富、地位的象征
B、农耕文明的真实写照
C、建立在小农经济基础上
D、明清之际受到冲击
俗称“五谷丰登，六畜兴旺”，下列不属于“五谷”的是()
A.黍
B.稷
C.粟
D.稻
我们经常说“六畜兴旺，五谷丰登”。“六畜”是指猪、牛、马、羊、狗、鸡六种，其中人工驯化最早的是（）。
A．猪
B．牛
C．狗
D．鸡
2016最新猴年10字春联羊年六畜兴旺五谷丰登求下联及横批
[单选]"六畜兴旺"中"六畜"除牛羊猪狗鸡外还有（）A．兔B．鸭C．鹅D．马
[单选]下列各组词语中,字形相同读音也相同的一组是（）。A．削减／日削月割（削）B．畜养／六畜兴旺（畜）C．标识／识时通变（识）D．扛枪／力能扛鼎（扛）
“六畜兴旺”中的“其中人工驯化最早的是哪种动物？
A:猪
B:大象
C:马
D:狗
六畜兴旺中的六畜是指猪、牛、马、羊、狗、鸡六种，其中人工驯化最早的是