《出塞》教学设计(精选11篇)

1.把握诗歌的感情基调,能够有感情的朗读诗歌。

2.能深入理解诗句含义,体会诗歌的艺术境界。

3.理解战争给人民带来的灾难和不幸,加强对和平生活的热爱。体会边塞诗的风格,培养学生对祖国文学的热爱之情。

教学重点

能深入理解是诗句含义,体会诗歌的艺术境界。

教学准备

1.师生共同查找有关诗人、时代背景、其他描写战争诗的资料。

2.学生课前预习诗文。

3.准备课件。

教学过程

一、导入教学

(一)相机导入,揭示课题

上节课我们学习了一首乐府诗《十五从军征》,让我们体会到了战争给人民造成的苦难。这节课我们再来学习一首跟战争有关的边塞诗《出塞》。(板书课题及作者)

(二)复习方法,交流资料

1.复习方法:请大家回忆一下,我们有一个把古诗学好学透的方法,谁来说一说是什么内容?(生叙述)。

2.交流资料:

(1)介绍作者。

(2)明确背景。

(三)讨论探究,拓展理解。

1.出示全诗,整体感悟。

2.运用学法,小组探究。

3.分句汇报,品味诗句。

A、汇报前两句

(1)说清诗意,体会诗情。

思考:为什么要提到秦汉时的明月和关?表达了作者什么样的思想感情?带给你什么感觉?

(2)反复吟咏,熟读成诵,升华诗情。

(3)拿出摘录笔记,记录诗句,养成积累的'习惯。

(4)联系课外,链接知识。

B、汇报后两句

(1)汇报方法同上:读、背、摘录、板书。

(2)看教材我的视角中丁丁的话,了解诗中引用的典故龙城飞将。

二、升华情境

(一)凭借情境,升华诗情。(出示课件)

让我们再看全诗,大声诵读一边,再来体会作者之情。

(二)回味诵读,深入品味。(再出示课件)

学生诵读,练背。

三、练习题

(一)解决书后练习题,对比本课两首描写战争的古诗各自的感情基调。

(二)再看我的视角,解决冬冬的问题,理解多数古人选择战争题材写诗的原因。

四、日积月累,课外延伸。

收集王昌龄其他描写战争的古诗,还可以收集其他诗人描写战争的古诗。

教学目标:

1、引导学生通过反复朗读古诗,体会诗歌的意境,了解诗歌的意思,培养学生自学能力。

2、引导学生进入诗歌描述的意境,体会诗人同情戍边将士、渴望和平的感情。

重点难点

重点:了解诗歌的意思,有感情地朗读古诗。

难点:体会诗歌意境,体会诗人同情戍边将士、渴望和平的感情。

教法:

讲解、指导、示范

学法:

自主学习、讨论交流、

教学过程:

一、出示诗歌,读诗:

学生自由读,要求学生边读边结合注解理解诗意

二、简析背景:

1、读诗题:

——告诉老师,诗题中的“塞”指什么?(关塞、边塞)

——从诗题中你知道这首诗应该是写什么内容的吗?(反映边塞生活和战事诗)

2、简单介绍边塞诗

在唐代,有一批诗人(如高适、岑参、王昌龄、王维、李益等)十分擅长描写边塞征战生活,后人称他们为“边塞诗人”,形成了所谓的“边塞诗派”,边塞诗是唐代这个诗歌大国的一束奇葩。在边塞诗中,有《出塞》《前出塞》《塞下曲》《塞上曲》等众多的边塞诗,我们今天学的王昌龄的《出塞》是众多边塞诗中的极品,被尊为唐代七绝的压卷之作。

3、简介当时的历史背景

——我国在秦、汉时代便修筑长城防御匈奴入侵。匈汉的战争自秦起,至汉,至唐,一直没有间断,在阴山一带,匈奴据此而常常入侵中原。

4、看到边塞,你想到什么?

——大漠、烽烟、长城、黄沙……(自然环境艰苦)

(师补充):孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。(王维)

:大漠孤烟直,长河落日圆。(王维)

:落日照大旗,马鸣风萧萧。

:出塞入塞寒,处处黄芦草。(王昌龄)

:大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。(王昌龄)

——战争、征人……(战争场面惨烈)

(补充)

:醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

:可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。(陈陶)

:黄沙百战穿金甲,不斩楼兰誓不还。(王昌龄)

:黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。——唐?王昌龄《塞下曲》

三、注释读诗,品味意境,抒发情感

1、自由读诗,注读,初步理解诗意

2、诗中有一个词,高度概括了当时,边塞戍边的事,你能找到这个词吗?(万里长征)

5、出边塞戍边的征人,为什么不见回家呢?

(小组讨论)

——战事频繁终老边塞

——战死沙场

——诗句:秦时明月汉时关

7、指导读这两句诗

——这是叙事,告诉我们征人不能回家的事实,该怎样读呢?(凝重)

——从这句诗中,你还读到了什么?(同情征人)该怎样读呢?(同情)

——自秦至汉,自汉至唐,多少征人“战骨埋荒外”“白骨乱蓬蒿”

——自秦至汉,自汉至唐,多少亲人“望穿双眼,哭断心肠”

——指导读

8、面对着这样的征人的生活,你想说什么?

——对征人:

——对战争:

9、所以诗人这样写到:

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

从这句诗中,你读懂了什么?

指导读出自豪与勇敢

——没有战争(渴望战争平息,征人回家)

如果有像李广这样的将军,匈奴就不敢度过阴山,侵我边疆,这样征人就能早日回家,这是诗人的`渴望,这是诗人对和平的渴望。

指导读出渴望和平的憧憬

——对朝庭的失望

战事连绵不断,与朝庭无名将贤才有关,恨报国之志不能如愿

指导读出内心的那份失望和无奈

10、整体再读全诗,体会诗之意境

教学反思:

本节课教学设计遵循“以学生为主体、以活动为中心、以培养学生的创新能力为核心”的创新教育思想。尊重学生差异,培养学生思维的独创性;发挥学生主体作用,强调自主学习,培养学生的创新精神与创新意识。

在教学本课时,我积极尝试“自主、合作、探究”的学习方式,努力使学习内容生活化,课堂学习生活化,从而激发学生创新的兴趣,力求使课堂教学达到“三性两化”――自主性、互动性、创造性,动态化、生活化。

本课时对学生课外知识的补充较多,目的在于帮助学生加深对古诗的理解,从教学情况来看,学生对这些古诗较为陌生,以后应加强学生对课外知识的积累与运用;另外,学生的朗读能力还有待于进一步的提高,尽管一再体会诗句内涵,但离有感情朗读还有一定的差距。

【教学目标】

1、能正确、流利、有感情地朗读古诗、背诵古诗。

2、能借助注释及工具书,了解古诗大意。

3、引导学生读悟结合,想象画面,体会诗人所表达的思想感情。

【教学重难点】

理解古诗大意,体味诗人所表达的思想感情。

【教学准备】

多媒体课件;资料卡片

【教学时数】

一课时

【教学过程】

一、复习引入,提示课题

1、师导语:同学们,这学期我们又学习了不少古诗,还记得我们学过的两首边塞诗吗?(《碛中作(唐·岑参)》、《凉州词(唐·王翰)》)来我们一起背诵一下吧。

2、今天这节课我们再来学习一首边塞诗,大家有兴趣吗?

4、板书课题。(指导“塞”的读音,理解其意)齐读课题。(出塞是唐代诗人写边塞生活常有的题目)

5、简介作者。(课件出示)

二、初读古诗,读通读顺

1、出示自学提示

自学提示

1、反复诵读,读准字音,读出诗的节奏。

2、借助注释理解诗句的意思。

3、联系诗意,想象诗歌所描绘的画面。

师:为了帮助大家更好地学习诗文,老师准备了自学提示,谁愿意来读一读?

2、学生自由读文。

3、检查初读情况:

1)同学们,宋代理学家朱熹曾说过:“凡读书,须读得字字响亮,不可错一字,不可多一字,不可少一字。”你能声音响亮、准确清楚地把这首诗读给大家听听吗?【指名读,相机正音“还”“将”“教”,再指名读】

2)诗是有节奏的,所以给人以美的享受。(出示标注的节奏提示)谁又能读出这七言绝句的节奏来呢?【指名读,评价——抑扬顿挫轻重缓急等】,

3)听古诗录音。我们再来听听这首诗的录音吧。读得怎么样?我们也像这样试着读读。齐读。

3)小结:其实,读诗不在于语调的高低,也不在于摇头晃脑,在于把诗的节奏和韵味读出来,待会儿我们理解了这首诗,读出的韵味会更足。

三、细读古诗,入境悟情

(一)品读第一、二行(课件出示)

1)请大家自由读这二行,边读边理解这两行诗的意思。

2)出示画面。谁来说说这画面描绘了什么?(在一轮明月的照耀下,四周是荒凉的原野,远处有一座雄关,)看到这幅图,你想到了什么?(边塞)

3)“秦时”和“汉时”分别指什么?

4)明月依旧,边关如故,只是这延续的战争,从未停止过,以至万里长征人未还。

5)从“万里”一词中你体会到什么?这里的“人”指的是谁?“人未还”是什么意思?他们为什么不回家?(板书:人未还)(他们还在戍守边关,还在打战,不能回家;他们已经战死沙场,回不去。边关的战事接连不断,不能回家。)

师:他们想回家吗?(想)

6)补充资料。这些将士们多么想回家啊,可是他们真的能平安地回家吗。我们来看资料。(课件出示)

读了这份资料,我们看一个“未”字包含着多少辛酸与失望啊!读到这里我们的心情变得更加——(沉重、悲凉、凄凉)

7)指名读。读出你的感受。

8)齐读。真是百般滋味在心头啊!让我们怀着这样复杂的心情一起齐读——(一二行)

8)此时,假如你是那些将士中的一员,你会想些什么?

9)是啊,当那些在战争中幸存下来的将士们,渴望回家的时候,在同一轮明月下,远在故乡的亲人同样也会思念他们。“人未还却心相系”,让我们感觉到了战争给人们带来的痛苦。天伦之乐不能享,儿子孝道不能尽,明明有家不能回。都是这该死的战争啊!同学们,读到这里,你们的心情仅仅是悲哀吗?从这里你体会到诗人怎样的情感?(板书:痛恨、同情)

12)带着这种感受再来齐读这句。

(二)品读第三、四行(课件出示)

1)请大家自由读,结合注释理解这两行诗的意思。

2)出示李广将军的简介。

3)理解“但”

4)了解了这些,再来读读这句诗,谁来说说这两行诗写了什么?(板书:飞将在)

5)是啊,要是汉朝的李将军在,胡人——(不敢度阴山)阴山也就安定了,那么边关也就会——(安宁了),边关安宁了,将士们也就不用万里征战了,他们——(就能回家乡),和家人团聚,那么国家——(也会更太平)。

6)诗人写这首诗要表达什么良好的愿望呢?(期盼有良将,期盼和平)(板书:期盼)

7)期盼有良将,难道朝廷真的没有像李广将军这样的良将吗?(有)为什么他们不到前线杀敌呢?(有的不愿当将领,有的则是不被朝廷重用)

8)唐朝前期曾经有过辉煌与繁荣的时期,人们也过着安定的生活。可是到了唐玄宗时期,皇帝昏庸无能,朝廷无能,将领们醉生梦死。诗人高适在《燕歌行》中就写出这样的诗句:战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。(课件出示)诗人写这两行其实还有一层意思就是对朝廷用人的不当,将帅无能的不满。(板书:不满)

9)指名读。谁能来读出作者的这种感情?

评读,再指名读。听录音。再读。

10)引读:诗人王昌龄怀着对祖国的满腔热情,面对这种残酷的现实,在大声地呼吁,他希望——

这不止是诗人的希望,也是千百年来千百万将士们的希望,他们希望——

这是千百年来千百万将士们亲人的希望,他们希望——

(三)小结,并尝试练笔

1)通过刚才的学习(师点板书),我们明白了这首诗表达了诗人丰富的情感,既有对戍守边关战士的同情,对战争的痛恨,也有对和平生活的'期盼以及对朝廷用人不当的不满。

2)假如你是士兵、是父母、是妻子、是儿女……你想说些什么,请写出来。(课件出示)

四、赏读古诗,背诵古诗

1)是啊,你们说的这些都表达了将士们的亲人渴望早日结束战争,渴望亲人早日团聚,然而战争结束了吗?(没有)但历史却留下了王昌龄的出塞,一个有着浓浓爱国情怀的诗人渴望和平,关爱所有生命的愿望,再读读这首诗,试着背下来。

2)学生试背。

3)指名背、齐背(配乐)。

五、拓展延伸,升华感情

1)出示介绍李广的诗。刚才的学习中我们结识了飞将军,唐代的诗人卢纶也专门写了一首诗来赞颂飞将军的,我们一起来学习学习。

2)我们今天虽然生活在和平的环境中,诗人王昌龄的出塞却反映了中国人渴望和平,关爱所有生命的美好愿望,让我们远离硝烟,远离战争,珍惜今天的和平生活。也希望我们的国家兵强将广!

《出塞》原文欣赏

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

1、知识与能力:学习《出塞》,理解古诗的含义,体会诗人所表达的思想感情。

2、过程与方法:极力营造诗意氛围,激发学生学习兴趣,通过有感情地朗读古诗,品悟字词,联系所学诗歌理解诗意,体会作者思想感情。

3、情感态度与价值观:激发学生对戍边将士的同情、以及建设祖国保卫祖国的豪情壮志

教学重难点

有感情的朗读古诗,借助注释理解诗歌大意,读悟结合,体味诗情。

一、知诗人解诗题

课前预热:以诗会友《静夜思》。李白在什么情况下会思念家乡?你有过想家的经历吗?

1.知诗人:今天我们来学习《古诗三首》。说到唐诗,你们会想到哪些唐代诗人?你对诗人了解多少?我们今天学习著名边塞诗人王昌龄写的《出塞》

2.读诗题《出塞》。“塞”是什么意思?“出塞”怎么解释?

(是古代军歌的一种题目,出征到塞外的意思。)

3.你想到边塞看看吗?

欣赏图片。边塞给你什么样的感觉?(教师板书:《出塞》)

了解诗人

二、初读诗文,整体感知

1.自由朗读古诗,注意读准字音。

2.指导书写:

“塞”的中间第三横长;“秦”上大下小;“征”左窄右宽。

三、再读诗文,探究诗意

1.师:学习著名边塞诗人王昌龄写的《出塞》。

检查预习情况。

(1)指名说说哪个字容易读错。

(2)大家跟读,学习“秦”字。

(3)提问“但使,飞将,不教,胡马”等词的意思。

2.朗读古诗:根据平仄规律和七言绝句这种诗体的特点来读。

师:到底诗人吟了什么诗,我们来听听看。

(指名读,齐读,师范读。)

读得字正腔圆是学诗的第一步,我们还要读出诗的韵味,读出诗的感情,这就是要理解诗的意思。我们来说说学习古诗有什么好的方法?

3.自由朗读诗,通过图文结合或联系上下文理解诗中的字、词,不懂的字用“△”标出。

(生自由朗读学习古诗)

4.交流学习一、二两句。

在这两行诗中,有什么不懂的字词可提出来。

小组合作理解诗意:根据我们说的学习方法再读古诗,把理解的词放入诗中,用我们自己的话说说每句诗的意思。

5.反馈交流:在边塞看到秦汉时的明月,照着秦汉时的边关,万里出征的将士们仍未归还。只要汉代的飞将军李广还在,决不会让匈奴的军队越过阴山。

6.同桌互说诗意,再读古诗。试着用自己的话说说这两句诗的意思。

(指名说诗句的意思)

7.指导朗读朗读整首诗。

朗读古诗时不仅要读准字音,有感情,还应有节奏。

三、悟诗情

体会“秦时明月汉时关,万里长征人未还”

(一)感悟画面之悲。

1.师范读诗句。

你眼前出现一幅什么画面?

(板书:明月关人未还)这样的画面给了你什么样的感觉?

2.指导读出感觉。

小结:古代描写军旅生活的诗歌,大都要写到明月和边关。“明月”“边关”已经成了戍守边关将士们生活的两个典型的景物。

(二)感悟人心之悲。

1.从征人角度感悟。

“人”指什么人?(板书:同情征人)(唐代镇守边塞的士兵统称征人)

(1)想一想:白天军务繁忙,到了静夜面对边塞荒凉的关山和一轮明月,那些背井离乡,长途跋涉来驻守边关的征人们,会想什么呢?(家亲人)

(2)补诗句:(“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”)

师:不知何处传来悠扬的芦笛声,引得征人直往家乡的方向望。他们望到了什么?

(望到的依然是明月和边关。)他们什么心情?体会失望、悲伤。

读出语气。

(3)激情引读:回家是千百万征人萦绕心头上的梦啊!却只能化为一句——(引读)

2.从亲人的角度感悟

(1)过渡:征人在万里之外喋血沙场,在同一轮明月下他们的家人在做什么呢?

(2)想象说话:白发苍老的双亲,拄着拐杖,倚在门口,对远方的儿子说__________。勤劳善良的妻子,干完农活,站在村口,对远方的丈夫说____________。孤苦年幼的孩子,对远方的父亲喊:_________。

(3)师:多么动情的呼唤,多么强烈的期盼,但他们等来的盼来的却依然是“人未还”引读。此时月圆人却不圆他们会是什么样的心情?(板书:悲壮)

(4)指导读出感情。

(三)感悟历史之悲

师:这样的思念,这样的等待,是不是一年,两年呢?从哪里看出来的?

自秦汉以来,边关战事频繁,征人死伤无数。翻开历史的长卷,朝代变迁:我们发现从秦代到唐代中间隔着秦—汉—三国—晋—南北朝—隋—唐。这是悠悠千年的历史啊。(课件出示12)

师:至秦至汉至唐,明月依旧,边关如故,多少征人尽望乡啊,依然是——(引读)

“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”这悠悠千年,月圆家不能圆,多少亲人望穿双眼,哭断心肠,依然是(引读)

体会诗人情感:一句“人未还”让我们尝尽了战争给人们带来的痛苦。

写下这两行诗句,诗人王昌龄留下了眼看泪。这是什么样的眼泪?反馈并读出语气。

师:这是伤心的眼泪更是同情的眼泪。同情征人有家不能回的悲伤,同情征人的家人失去亲人的悲痛。让我们带着感受来齐读这两行诗。

3.征人们为什么不回家?我们来看一段资料。另外还有许多边塞诗,也反应了边塞战争给人们带来的苦难。

年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家——唐·李颀《古从军行》

黄尘足今古,白骨乱蓬蒿——唐—王昌龄《塞下曲》

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。——唐—王翰《凉州词》。

体会“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”

1.看到征人悲惨的.生活,看这千百万妻离子散的家庭,你们想对这无休止的战争说什么?所以诗人这样写到:“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”

(1)为什么要写西汉飞将李广呢?

(补充:《塞下曲》能骑善射,力大无比。)“不教”是什么意思?

(2)读出豪迈、勇敢、一往无前。

从这两行诗中感受到诗人什么样的希望?(板书:渴求良将,渴望和平。)

2.激情引读

(1)这两句诗表达了王昌龄殷切的希望,我们来表达下诗人的希望好吗?(引读)

(2)这两句诗仅仅表达了王昌龄的希望吗?还表达了谁的希望?是呀,这千百年来千百万征人的希望,他们希望(引读)这也是千百年来征人们亲人的希望,他们希望。(引读)

3.体会壮的感情

出示《从军行》“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”体会战士们的豪情壮志。齐声朗读。

四、总结

“人未还”虽说是悲痛的,但也见证了战士们保家为国的壮烈。让我们带着自己的感受再读这首诗。从诗中你感受到王昌龄是一个什么样的诗人?(板书:忧国忧民)这首诗的体裁是“七言绝句。”这首诗气势雄壮,既写了征人的哀叹,又写出了渴求良将的愿望和报效国家的志向。真不愧为“七绝诗”的压卷之作。

五、布置作业

将你今天在课堂上的收获加上你的想象,将《出塞》这首诗改成一篇记叙文或一个故事。

1、借助教材注释,结合课外资料,通过独立自主地学习,正确理解两首诗的大概意思。

2、咀嚼和体悟重点诗句的情味,在反复诵读与融情想象中,感受诗歌的情绪和意象,受到心灵的熏陶和滋养。

3、在两首古诗的对比参读中明了诗与诗之间的内在联系,体会诗人爱国忧民的情怀。

一、提问引入,谈话激趣:

1、提问:“唐朝”在你心目中是一个怎样的朝代,能用简明的词语进行概括吗?(繁荣昌盛、富足、强大……)

2、同学们知道吗,在这繁华昌盛的背后有这样一些人,他们背井离乡,别妻离子,常年戍守在大漠边关,抵御外族的入侵。在人才济济的唐代诗人中,也有这样一些诗人,他们不留念都市的繁华与喧嚣,而把目光投向了荒凉的大漠和驻守边关的将士们。这些诗人以边塞生活为创作题材,创作了许多脍炙人口的诗作,这就是我们今天将学习的——边塞诗。

二、整体通读,把握诗境。

1、下面请同学们自由小声轻读《出塞》《凉洲曲》这两首诗歌,注意把每个字音读准确,并想想它们有哪些共同之处。

2、指名朗读古诗,一人读一首,相机正音。

3、全班齐读两首古诗,边读边想:这两首古诗有哪些相同的地方,读后交流:

(1)都是唐代诗人的作品,且诗人都姓王。

(2)都是边塞诗。

三、分步解读,品悟诗情。

(一)学习《出塞》。

1、过渡:两首诗歌虽然类型相同,但侧重点却有所不同。让我们先来看看《出塞》这首诗。

2、同学们自己细致地读读诗文,联系注释,想想这首诗歌的大意。想好了,可以和周围的同学议一议,说一说。

3、指名说说诗文的大意,疏通诗意后追问:

(2)是呀,从秦至唐近千年的时光,边塞地区战乱不断,驻守的将士换了一批又一批,可明月还是那轮恒古不变的明月,边关还是那苍凉寂寥的边关,想到这,作者此时心中多少感慨啊。你能用读来表达作者心中的感慨吗?(指名读后再齐读)

(3)岁月更替,可驻守边关的将士们的命运却大多相同,诗中哪一句告诉我们了?(万里长征人未还)

(4)你知道将士们不能还家的原因有哪些吗?又有哪些人在盼着他们早日归家呢?

(5)一边是思归心切的.将士,一边是翘首盼归的亲人,读到着你仿佛看到了什么,心情怎样?能带着自己的心情读一读吗?

(6)面对这千年来不断重复的人间悲剧,诗人多想时光能倒流啊,让时光能回到汉朝,回到那一段相对安宁的日子,因为……(引读“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”)

(二)参读《塞上曲》,了解李广。

1、过渡:李广,西汉一代名将,骁勇善战,屡建战功,令敌军是闻风丧胆,好几年不敢入侵中原,唐代诗人卢纶曾有一首诗歌《塞上曲》就描写了李广将军的英勇威猛。

2、教师范读并口述大意:傍晚,光线昏暗的丛林中风吹草动,将军拉开了弓箭射向猎物。等到天明去寻找箭头,却发现箭已深深地插入了石头的棱角中。

3、学生齐读《塞上曲》。

4、对李广这位汉代名将怀念的背后,隐含着作者另一层深意,你能揣摩出吗?(唐朝无良将,企盼有良将能平息战乱。)

5、你能用企盼的心情再读读“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”吗?

(三)学习《凉洲曲》

1、过渡:诗人期盼良将,沙场上的将士们又何尝不是呢?让我们来到疆场,看看将士们的生活吧。

2、学生自读《凉洲曲》,联系注释,想想诗歌大意。

3、指名读并疏通大意。

4、全班齐读。

5、品悟诗情:

(1)、即将赶赴战场,却还举杯畅饮,将士们真的是饮酒作乐,贪杯好酒而醉吗?(不是,他们是借酒消愁。)

(2)将士们愁的是什么呢?

(3)酒入愁肠愁更愁,将士们心里知道“古来征战……”。谁来用读说出它们的心声。

四、整体参读,体察诗蕴。

1、是呀,“古来征战几人回”,正是因为“几人回”,才致使“万里长征人未还”。让我们再来读读《出塞》和《凉洲曲》,边读边想,这两首诗歌表达了哪些共同的愿望。(爱国忧民,盼望和平,厌恶战争,企盼良将)

2、这些美好的愿望不仅仅是唐代诗人们的愿望,也是我们所有人的愿望。著名歌手蔡琴就用她的歌声表达出了同样的心愿,听歌曲《出塞曲》。

五、拓展文本外延,展示课外积累的边塞诗作。

1、借助教材注释,结合课外资料及已积累古文知识,通过自主、合作学习,理解古诗的大概意思。

2、咀嚼和品味重点诗句的情味,在反复诵读与融情想象中,感受诗歌的情感和意象,受到心灵的熏陶。

3、在几首边塞诗的对比参读中,初步感受借景抒情的表达方式,明了边塞诗的主要特征,体会诗人的情怀。

一、古诗引路,大致了解“边塞诗”

1、出示《从军行》、《塞下曲》,师感情朗读。

2、这两首属于什么诗?简单介绍“边塞诗”的特点。

3、引入《出塞》。

二、熟读古诗,疏通古诗意思

1、师配乐朗读;生试读。

2、交流读诗方法:你有什么方法或途径把诗读懂?

3、按以上大家交流的读诗方法自主交流古诗的意思。

4、班内检查交流情况。

三、品读古诗,体会古诗意味

(一)出示“秦时明月汉时关”

1、在这句诗,你看到了什么景物?(明月、边关)

2、“明月”和“边关”从秦汉时期到如今都怎样?

3、作者想借助这两种没有改变的景物来说明边关的一种什么现象?(边关的战事也一直在持续,跟秦汉时一样)

4、是啊!几百年了,边关的战事一直都没有平息,国家始终受到侵扰,此时作者的内心充满了对国家的什么之情?(担忧)

5、点学生品读出“担忧”。

6、长年的战事,作者有没办法改变?所以作者内心又是如此的……?(无奈)

7、点学生品读“无奈”。

8、每到寂静的夜晚,将士们面对皎洁如水的月光,“举头望明月”“低头……”将士们思念着什么?(家乡)还思念着家乡的……?(亲人)这又是多么凄凉的夜晚啊!

9、点学生读出“凄凉”。

家乡的人儿也想着将士您啊!因为您“万里长征人未还”

(二)出示“万里长征人未还”

1、为什么“人未还”?

2、此时,你仿佛看到了战场上一种怎样的惨景?

3、将士们死的死,伤的伤,他们何曾不想回到家乡,回到亲人的身边?可是“万里长征”,路途是如此遥远,来回谈何容易?作者内心对将士们如此遭遇充满了……?(同情)同时为他们发出哀叹。

4、点学生品读“同情”与“哀叹”。

(三)出示“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”

1、简介“李广”

2、从“但使”这个词你感受到了作者怎样的感情?

提示:可惜这位名将不在了,作者内心充满了对这位英雄的`什么之情?(怀念)

点学生品读出“怀念”

提示:要是这位名将在该多好啊!要是朝廷能发现这样的人才该多好啊!这是作者美好的愿望。

品读出“愿望”

3、以此看出作者希望朝廷能怎样做?(任用良将)

四、课内外整合,挖掘古诗意蕴

1、学生交流课前搜集到的边塞诗。

2、投影其中三首让学生朗读。

3、挖掘边塞诗的共同点。

(写的都是边关的景色。写的都是将士的生活。表达的都是作者同情、哀叹或赞扬将士的情怀。)

4、出示《出塞》全诗,学生配乐朗诵。

五、布置作业:

背诵古诗。

板书:

出塞

明月边关

景哀叹(远离亲人)

人(将士)

忧国忧民

但使……

情愿望(任用良将)

不教……

2、入情入境学习古诗,培养学生的创新能力、想像能力以及互相交往、合作学习的能力。

3、引导学生进入诗歌描述的意境,体会诗人同情戍边将士、渴望和平的感情。

一、创设情景,导入新课

1、教师激情:同学们,我们生活在一个诗的国度里,胸有诗书气自华。读诗,能够陶冶人的情操;读诗,能够使我们的生活浪漫多彩;读诗,能够把我们带入古代惊心动魄的战争场景。现在,让我们到古代多事的边塞去看看吧!

2、课件播放:古代战争场景。学生在观看录像后自由谈感受。

3、板书课题,学生齐读之后,谈谈对题目的理解。[这样学习开始有电教媒体创设情景,把学生带入惊心动魄的古战争场面,并且利用音乐创设情景,从而为学生学习与创造提供一个良好的感知环境。]

二、创设情景,初步感知诗意

1、下面请大家自由读诗,把古诗读正确、读流利。(学生自由读诗)

2、检查读书情况。根据学生朗读情况教师相机点拨、引导学生把诗句读正确、读流利。

三、想象画面,理解诗意

1、学生自由读诗,边读边想象诗句描写的画面。

2、教师进行学法指导:大家借助工具书、课文的注释、课前收集的资料,尝试着理解一下诗句的'意思。如果有不懂的地方,就请你和小组等同学交流一下。

3、汇报交流:这一环节引导学生采用不同的学习成果,尊重学生的个体差异,张扬学生的个性,促进学生主体的创新发展,激发学生创新性思维能力展示的形式可以有朗读汇报,诉说诗意,想象古诗描绘的画面……

4、指导感情朗读在学生理解诗意的基础上,采用学生自己练读、指名朗读、同学评议、小组赛读、教师范读等不同的形式指导学生朗读课文。这一过程中教师适时发挥电教媒体的作用,创设情景,激发感情,指导朗读。

四、诵读涵咏,感情升华。

1、师创设情景:(音乐起,出示课件)夜色中,荒远苍凉的塞外山峰,一轮明月照着边关,那些背井离乡、长途跋涉来戍守边关的战士们,白天军务繁忙,到了静夜,面对边塞荒凉的关山,面对一轮明月,他们可能会想些什么呢?

2、学生展开想象,发表看法。

3、引导学生体会诗歌的意境,读出诗的韵味。

五、配乐朗诵诗歌。

1、师配乐范读。

2、指生配乐读。

3、配乐师生齐诵。

1、结合课后注释及及工具书,自学古诗,了解诗的大意。

2、课内外结合,激发对诗歌的兴趣及对祖国灿烂文化的热爱之情。

教学重点:

大体把握诗歌含义,想象诗境,体会诗人情感。

教学难点:

在赏析中了解我国悠久灿烂的古诗文化,激发学习古诗兴趣,培养自学古诗的能力,提高文化素养。

教学准备:

课件资料

教学方法:

自读自悟为主,点播为辅。

1、教师激情:同学们,我们生活在一个诗的国度里,诗歌像一颗颗璀璨的珍珠闪耀在文学的王冠上。“腹有诗书气自华”。读诗,能够陶冶我们的情操;读诗,能够使我们的生活浪漫多彩;读诗,能够把我们带入古代惊心动魄的战争场景。现在,我们就随着诗人王昌龄的笔迹到古代多事的边塞去看看吧!

2、导入《出塞》,板书课题,解题,了解“塞”的意思。

简介作者:王昌龄(698757),唐代诗人。字少伯,京兆万年(今陕西西安)人。开元十五年进士,授汜水尉。之后又先后担任过校书郎、江宁令、龙标尉等职,后世称为王江宁或王龙标。他的诗激昂慷慨,深挚凝练,表现军队生活的边塞诗尤其感人。他特别擅长五言古诗和七言绝句,其中以七言绝句成就为最高。有“诗家夫子王江宁”之称。《出塞》、《从军行》是著名的代表作。今存诗近180首。

过渡语:熟读古诗,初步读懂古诗,是学习古诗的第一步,而要深深地把古诗烙印在自己的心上,理解就很重要。

二、自学古诗,了解诗意

现在谁能说说这首诗的意思?学生谈说诗的意思。个别字意指导。

教师小结:我们是怎么初步读懂古诗的?

学习古诗的方法:借助课文的注释,了解诗歌的大意,在头脑中形成画面,把想象的景象用自己的话说出来。然后通过朗读,进上步体会诗歌表达的思想感情,并力求在朗读中表达出这种感情。

三、感悟诗意,体会诗人情感

出示资料:我国在秦、汉时代便修筑长城防御匈奴入侵。匈汉的战争自秦起,至汉,至唐,一直没有间断,在阴山一带,匈奴据此而常常入侵中原。

出边塞戍边的征人,为什么不见回家呢?战事频繁终老边塞战死沙场

放古代战争的视频,学生观看,谈感受。师:是啊,”年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家。””黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”战争造成了多少人有家不能回,无家可回和永远不能回家啊。

指导读这两句诗征人不能回家的事实,该怎样读呢?(凝重)从这句诗中,你还读到了什么?(同情征人)该怎样读呢?这是怎样的一种同情呢?

自秦至汉,自汉至唐,多少征人“战骨埋荒外”“白骨乱蓬蒿”无数生命的死去,作者感叹生命的卑微……读自秦至汉,自汉至唐,多少亲人“望穿双眼,哭断心肠”失去亲人的`悲痛,作者感叹人生的无奈……读指导读想一想这两句诗有没有讲述一件有关征人的具体事情?诗中没有说征人们具体的生活事件,你觉得征人们可能会做些什么呢?

师创设情景:(音乐起,出示课件)夜色中,荒远苍凉的塞外山峰,一轮明月照着边关,那些背井离乡、长途跋涉来戍守边关的战士们,白天军务繁忙,到了静夜,面对边塞荒凉的关山,面对一轮明月,他们可能会想些什么呢?

学生根据自己的理解回答。

征人们这一切一切的感受,都化成了一个愿望,那就是回家。要知道,这征人是千百年来的千百万征人啊!千百年来千百万人萦绕心头的梦,却都只化成一句:(引读)秦时明月汉时关,万里长征人未还。

征人们在思念家乡,思念亲人。同在一轮明月照耀下的征人的亲人可能会做些什么呢?

①征人白发苍苍的父母……

②征人柔弱无助的妻子……

③征人无依无靠的孩子……

可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。——唐·陈陶《陇西行》

凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。──唐?曹松《已亥岁二首》

不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。──唐?李益《夜上受降城闻笛》

今为羌笛出塞声,使我三军泪如雨。──唐?李颀《古意》

旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。

北朝民歌《木兰辞》

王昌龄面对这千百年来千百万人的悲剧,发千古之感慨,写下了”秦时明月汉时关,万里长征人未还。”的不朽佳句,我们也写两句话,表达自己的感受。

学生写话。指名读读自己写的话。

2、感悟“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”学生读诗。这两句诗讲了什么?表达了诗人怎样的观点和希望?教师可简要介绍李广事迹,帮助学生理解。

塞下曲卢纶

林暗草尺风,将军夜引弓。

平明寻白羽,没在石棱中。学生汇报,教师引读。这两句诗表达了王昌龄的殷切希望,来,我们来表达一下诗人的希望,引读──但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。这两句诗仅仅表达了王昌龄的希望吗?还表达了谁的希望?学生谈

是啊,这是千百年来千百万征人的希望,他们希望但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。这也是千百年来千百万征人亲人的希望,他们希望但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。整体读全诗。

然而,战争停止了吗?“你认为有李广将军在,战争就可以平息吗?就会有和平吗?是啊,没有,但历史却留下了王昌龄的《出塞》,一个良知者渴望和平、关爱所有生命的最强音。

学生齐诵全诗。

三、阅读思考

拓展升华写一篇读后感,可以谈对战争的看法,也可以写对征人生活同情,或者写一个调查匈汉战争的论文资料一:汉王朝、匈奴河南之战后,匈奴人失去了阴山以南的广阔区域,痛心疾首,每过于此,无不掩面痛哭;河西之战后,匈奴人又失去了水草丰美的河西地,经济上蒙受的损失更为严重,所以匈奴人歌曰:“失我祁连山,使我六畜不蕃息”;“失我焉支山,使我妇女无颜色!”汉武帝时,汉王朝、匈奴在漠北大会战,经过数月搏杀,匈奴损兵十几万,这几乎是匈奴当时人口的三分之一。此战后,匈奴几无壮年男丁。

1、准确通顺的诵读古诗,了解诗的大意。

2、诵读古诗,读悟结合,体会诗人丰富的情感,感悟诗歌博大的人性美。

教学重难点:

1、把握诗歌含义。

2、想象诗境,体会诗人情感。

一、回望古时话边关

1、同学们,你们喜欢读诗吗?老师找了几句诗,大家一起来读一读好吗?PPT出示:

(1)王维:劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。(2)王之涣:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

2、在读的时候你们发现这两句诗里其实都含有地名吗?→阳关、玉门关。

→中国古代将玉门关、阳关以西的广阔地域称为“西域”“塞外”。→人们从这里出发,前往西域就称之为“出塞”。→板书:“出塞”

3、塞外远离中原地区,是我国的边疆。古往今来,许多诗人在此留下足迹:

→高适看到:千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。→王维在这里看到的是:大漠孤烟直,长河落日圆。

→还有王昌龄早年赴西域时所作的《出塞》,今天我们就和王昌龄一起踏上出塞之路。

二、初读古诗正字音

1、同学们,好好的去读读王昌龄在塞外边关所作的这首诗吧。读的时候,要注意读准字音,读通句子。

1→朗读正字音。注意:教应读jiāo(平仄相对,字义“使、令”)

2、读诗讲平仄规律,我们也试着把一声、二声拉长,读的平缓;三声、四声读的短一些。学生试读。

3、大家想读的更好一些吗?这是一首七言绝句,大家可以给它画画节奏读一读?(自由朗读)

→我们可以根据这种诗体的特点来读,读出停顿:

秦时/明月/汉时/关,万里/长征/人/未还。但使/龙城/飞将/在,不教/胡马/度/阴山。

4、一个女加一个子就组成了一个“好”,下面男生和女生一人一句,老师来读题目!

5、嗯,读得很有韵味,俗话说:大家好才是真的好。让我们全班一起来读吧。

三、漫步诗歌

1、王维在塞外看到的是大漠孤烟,长河落日;高适瞧见的是黄云白日,飞雁落雪。那王昌龄又看到了什么呢?(在诗中找一找吧?)→明月(月亮)、关(边关)、人(戍边的将士)、阴山(板书)

2、唐朝的王昌龄在这里看到的月亮和边关有何特别之处吗?→秦朝时代的月亮、汉朝的边关。

→秦汉离王昌龄所处的年代已过千年了,读:秦时明月汉时关。→唐朝的王昌龄见过秦汉时代的边关和月亮吗?

3、是啊,古人不见今时月,今月曾经照古人。秦汉的雄关到唐朝,也已经变成荒土。你们觉得这是什么原因导致的呢?→战争

→提到战争,你会想到怎样的画面?有什么感受吗?(残酷、荒凉、牺牲)

→边关的战争仅仅发生在唐朝吗?从秦汉到唐朝,边疆的战争从未停止过。读:秦时明月汉时关。

→一次一次又一次,这明月边关不知见过多少战火,此情此景,王昌龄感叹道:秦时明月汉时关。

4、王昌龄在这感慨历史,他翻阅资料,发现了一段这样的记载:

→同学们,你们知道什么叫“还者十无二、三”“久戍之役”吗?

→“还者十无二、三”用诗人的话这就叫(读):“万里长征人未还。”

→守卫边关,辛苦吗?你从哪里感受到的?(万里长征、未还)

→同学们,请看这张唐朝的地图,你们看到玉门关了吗?战士从这些城市去守边关,你怎么形容这个过程呢:万里长征!→“万里长征”多么漫长,谁来读一读?

→在这万里的征途中,战士会遇到哪些困难?

→山一程,水一程,这些困难造成了什么结果?(人未还)→“未还”是什么意思?

→不能回家是一种什么滋味呢?(难过,痛苦)→带着难过的感觉读一读这三个字:人未还。

→这是一场即漫长又痛苦的征途,读:万里长征人未还。

→战争造成了多少人有家不能回,无家可回。如果你是战士,此时你看着这轮明月会想些什么,说些什么呢?

→思念、想家、想亲人、难过。(板书:思乡)→春风又绿江南岸,明月何时照我还。可战士们回的去吗?读......→风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。带着这份感情,再读一读这句话“万里长征人未还。”

→同在月光照耀下的家乡的亲人会做些什么呢?(板书:盼归)→醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。战士们回来了吗?读......→作为读者,你读出了诗人王昌龄此时的心情吗?(同情战士)→带着这种感觉,再读这一句。

5、自秦汉至隋唐,多少战士埋骨青山。读.(1、2句)

自秦汉至隋唐,多少亲人在家望穿双眼,哭断心肠。读.(1、2句)

6、将军百战死,壮士人未还!让我们回到长城边,听听士兵们的呼唤。(播放电影《长城》秦腔唱段插曲“秦时明月”)

→看完这段影像,你们有什么感觉吗?还能再来读一读这两句话吗?

7、同学们,注意到天空中的那些灯了吗?它叫孔明灯,我们中国人燃放孔明灯来许愿。此时的战士们,会有些什么心愿呢?→回家、和平.......(板书:渴望和平)

8、多么直白而真挚的愿望啊,王昌龄也在诗里许下了一个心愿,去看看吧!

→但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

9、结合注释,你们能说说王昌龄的愿望是什么吗?→胡:汉族以外民族的通称。

→如果敌人度过了阴山会怎样?(侵略、战争)

10、你们知道这个“飞将”是谁吗?→出示李广的资料

→同学们,你们觉得李将军厉害吗?是啊,他很了不起,但终究敌不过历史的浪涛。汉代的将军可能到唐朝来镇守边关吗?→是的,不可能。那王昌龄想表达的是什么呢?

→对,是想有更多像李广那样的人才为国效力。(板书:求贤若渴)

11、这两句诗表达了王昌龄的'殷切愿望。我们来表达一下诗人的愿望,引读──但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

12、这两句诗仅仅表达了王昌龄的愿望吗?还表达了谁的愿望?(战士、百姓、故乡的亲人、统治者。)

→是啊,这是千百年来边关战士的希望,他们希望——读:但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

→这也是千百年来家乡亲人的希望,他们希望——读:但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

→更是千百年来所以百姓的愿望,他们希望——读:但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

→他们希望国泰民安,和谐美好。再读——但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

四、展望未来

1、这首诗是王昌龄早年去西域所写,青年王昌龄看见千百年来:战争未止,听见战士:思乡盼归。他悲天悯人,许下这千古豪情。学完这首诗,此时的你们有什么想法吗?

2、最后,让我们再一次高歌那秦时明月。你们读一句,老师读一句。(吟诵)

3、王昌龄当年渴望的和平,我们做到了;他求贤若渴的愿望,我们达成了;他眼中的太平盛世,我们看到了!(PPT:播放阅兵式视频)

→你们看到了那些保家卫国的战士了吗?看到那些像飞将军一样的人了吗?盛世雄风今犹在,托交尔等后来人。下课!

学习目标:

1.朗读古诗,理解诗意,体会诗中的感情。

2.学习阅读古诗的方法,激发学生对中国古典诗歌的热爱。

3.培养学生主动搜集资料,合作学习的能力,在学习古诗的过程中激发对祖国的热爱之情。

4.背诵并默写这首诗。

学习重点:

理解诗意,体会诗中所包含的感情。

学习难点:

体会古诗所描绘的意境。

1.学生:预习古诗,借助注释初步理解诗意;搜集边塞诗,并朗读;搜集中国现代国防知识。

2.教师:多媒体课件、与课文内容有关的唐诗。

学习过程:

一.古诗接力。

我们已经学习过不少古诗,让我们先来做一个小小的游戏…——古诗接力,怎么样?

二.导入新课,交流学法。

1、今天我们来学习一首著名的'边塞诗《出塞》,了解“塞”的意思(板书:边关)介绍王昌龄(出示幻灯片)

2、学生全班齐读古诗。

三、结合注释,理解古诗,感悟诗意,体会诗人情感

1、感悟“秦时明月汉时关,万里长征人未还。

⑴读一读。

⑵想一想。这两句诗讲了什么呢?古诗描绘的是哪个时期的情景?

诗中的边塞在哪儿?这两句诗有没有讲述一件有关征人的具体事情?

⑷学一学。想象:同学们,如果你是边塞的一名战士,白天不知生死而疲劳作战,夜晚孤独望明月,会想些什么呢?

⑸叹一叹。假如你是征人,面对这样的生活,你心中可能会作何感叹?(思念家人、恨、渴望、愁、盼、苦)

⑹诵一诵:征人们这一切一切的感受,都化成了一个愿望,那就是——回家(生答)要知道,这征人是千百年来的千百万征人啊!千百年来千百万人萦绕心头的梦,却都只化成一句:(引读)秦时明月汉时关,万里长征人未还。

过渡:征人在万里之外喋血沙场,在同一轮明月之下的他们的家人可能在做些什么?这千百年来千百万白发双亲、这千百年来千百万可怜的妻子、这千百年来千百万孤苦无依的孩子对儿子、丈夫、父亲的期盼,却也只能化成一句(引读)“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”可是征人们回家有望吗?

2、感悟“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”

⑴学生读诗。把古诗中隐藏的名将找出来,想想匈奴人为什么称李广为

“飞将军”?“但使”是什么意思?

⑵作者在这里假设了什么?介绍李广。

⑶学生汇报,教师引读。从这种假设中,你感受到了诗人怎样的观点和希望?(这两句诗表达了王昌龄希望起任良将,早日平息边关战事,使人民过着安定的生活。)

⑷这两句诗仅仅表达了王昌龄的希望吗?还表达了谁的希望?学生谈,教师引读“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”

是啊,这是千百年来千百万征人的希望,这也是千百年来千百万征人父母的希望,他们希望——但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

⑸整体读全诗。然而,战争停止了吗?

(是啊,没有,但历史却留下了王昌龄的《出塞》,一个良知者渴望和平、关爱所有生命的最强音)

六:屏幕出示《出塞》全诗理解(课件),学生齐诵全诗。背诵古诗。

七.交流边塞诗。

你在课外还读过哪些边塞诗?能读给大家听吗?(会背更好)

教师出示《塞下曲》《凉州词》,学生齐读。

八、课堂小结

教师总结:这首古诗不仅反映远离家乡的士兵为抵御外侮而长期戌边“万里征战”的艰苦生活,而且表达消除边患,使人民过上和平生活的强烈愿望,这样把个人安乐与国家命运紧紧联系在一起是此诗的难能可贵之处。全诗写得悲壮而不凄凉,畅明而不浅露,体现了王昌龄七言绝句的特有风格。

1、把握诗歌的感情基调,能够有感情的朗读诗歌。

2、能深入理解诗句含义,体会诗歌的艺术境界。

3、理解战争给人民带来的灾难和不幸,加强对和平生活的热爱。体会边塞诗的风格,培养学生对祖国文学的热爱之情。

1、师生共同查找有关诗人、时代背景、其他描写战争诗的资料。

2、学生课前预习诗文。

3、准备课件。

一、(一)相机导入,揭示课题

上节课我们学习了一首乐府诗《十五从军征》,让我们体会到了战争给人民造成的苦难。这节课我们再来学习一首跟战争有关的边塞诗《出塞》。(板书课题及作者)

(二)复习方法,交流资料

1、复习方法:请大家回忆一下,我们有一个把古诗学好学透的方法,谁来说一说是什么内容?(生叙述)。

2、交流资料:

(1)介绍作者。

(2)明确背景。

(三)讨论探究,拓展理解。

1、出示全诗,整体感悟。

2、运用学法,小组探究。

3、分句汇报,品味诗句。

(1)说清诗意,体会诗情。

(2)反复吟咏,熟读成诵,升华诗情。

(3)拿出摘录笔记,记录诗句,养成积累的习惯。

(4)联系课外,链接知识。

(1)汇报方法同上:读、背、摘录、板书。

(2)看教材“我的视角”中丁丁的话,了解诗中引用的典故“龙城飞将”。

二、(一)凭借情境,升华诗情。(出示课件)

(二)回味诵读,深入品味。(再出示课件)

三、(一)解决书后练习题,对比本课两首描写战争的古诗各自的感情基调。

(二)再看“我的视角”,解决冬冬的问题,理解多数古人选择战争题材写诗的原因。

《出塞》作为一篇古诗,是从战争的角度表达了诗人希望朝廷任用英勇善战的名将镇守边关,以消除边患的感情。今天这堂课,总的来说是按照预设上完了,总的感觉是达到了预期的教学目标,收到了较好的教学效果。但也留下了不小的遗憾。

《出塞》是七绝诗的压卷之作,是唐边塞诗中的一朵奇葩,因此,在教学这首诗的时候,应该将其融在边塞诗中去体会。因此,教学的破题,我选择“塞”字为突破口,打开边塞之门,直观地感知边塞环境之恶劣、生活之艰苦、战事之频繁、生死之惨烈。为学习诗歌,培育好一个深沉凝重的基调。学生的直观感知,是通过古诗词典型句子和边塞图片直观去体会,以诗解诗,对于我们班学生的整体水平来说或许稍难,但我预设之初是非常想做这样一个尝试的。

课堂安排很紧凑,环环相扣,课堂语言的设计也很精美细致,但正是由于预设的东西太多,整堂课似乎都变成了教师的舞台,学生的主体地位被严重削弱了。这堂课课堂容量很大,大到似乎已经超出了学生的接受范围。以致于课文后面接连几次教师的激情引读都没能引读出学生最有感情的朗读。

我想说的是对于课堂预设和生成的问题。本课教学我的失误在于注重了课堂预设,却忽略了课堂生成。而课堂生成才是一堂课中最闪亮之处呀!课堂上,预设虽然重要,但是生成更不可缺少,只是我很多时候,往往不敢去抓住生成的东西,或者说是没有能力去在瞬间捕捉生成的契机。《出塞》这堂课,让我深刻地体会到这一点,所以提高自我文学修养是我需要努力的一个方向。

THE END
1.六畜是指哪六畜六畜,指的是猪、牛、羊、马、鸡、狗这六种与人类生活紧密相连的动物。这些动物在古代社会中扮演了极其重要的角色。猪、羊和鸡,是人们日常生活中常见的肉类和蛋品来源。猪的肉质丰富,营养全面,是人们餐桌上的重要组成部分。羊不仅为人们提供羊肉,还常常作为祭祀、礼仪中的重要元素。鸡则为人们提供https://zhidao.baidu.com/question/1767285363959246628.html
2.五谷丰登六畜兴旺中五谷和六畜指什么?五谷指的是:黍、稷、麦、菽、麻。六畜 指的是:马、牛、羊、鸡、犬、豕 五谷一般指的是家庭农作物,畜也就是指家里可以圈养的动物。 不知道我的解答有没有帮助到您呢,如果您对产品比较感兴趣,您可以来我家店铺看看啊,我家店铺产品多多,优惠肚多多,期待您的光临! 店铺地址:https://shop1426178930544.1688.https://m.cdgtw.net/know/1270713.html
3.本期解读合六中宝一四闻,成双成对四八中解意思摘要:本期解读的内容涉及到合六中宝的特殊含义,以及一四闻和四八中的成双成对之意。合六中宝可能指的是某种集合或特定的组合,一四闻和四八中则可能代表着成双成对的数字或者某种特定的组合方式。这些内容需要结合具体背景进行解读,以理解其深层含义。 https://biz.schscm.cn/post/3225.html
4.专家解诗“背井离乡当苦力”打一准确生肖每日头条摘要:专家解读诗句“背井离乡当苦力”,据分析,这句诗描绘了一种离开家乡,远离舒适环境,在外辛勤劳作的情景。结合生肖特点,可能暗示的是牛。因为牛在中国传统文化中常被视为勤劳、耐劳的象征,愿意默默付出,不畏艰辛。诗句“背井离乡当苦力”打一准确生肖,答案可能是牛。 http://jobs.nthrmc.cn/post/1092.html
5.全世界通用的中国生肖是什么呢?中国生肖是中国文化中独特的元素之一,它源远流长,贯穿中国人的日常生活。十二生肖在中国民间信仰和传统文化中占据着重要地位,影响着人们的生活和行为。但是,在全世界范围内,中国生肖是否被认可并应用呢?本文将深入解析,探讨全世界通用的中国生肖是什么,以及其在国际社会中的影响和应用。 https://www.jianshu.com/p/8285f5fa6782
6.本期解读明知有難,何必硬來?有勇無謀是蠢材解意思摘要:,,本文解读了明知有困难却还要强行面对的行为,指出单纯的勇气没有策略是不足够的。文章强调在面对困难时需要有勇有谋,不能盲目硬来,否则可能会陷入困境。提醒人们要有清晰的思考和策略,以更好地应对挑战。导读:十二生肖http://www.hn-hualufood.com/post/2632.html
7.农家都有的动物牛狗猪羊取一肖是什么生肖,统计解答解释落实在中国传统文化中,农家通常饲养的动物有牛、狗、猪和羊,这些动物不仅在农业生产中扮演着重要角色,而且在中国十二生肖中占有一席之地,本文将探讨这些农家动物在十二生肖中的代表意义,并结合统计数据进行解释和落实。 一、十二生肖概述 中国十二生肖是中国传统文化的一部分,由12种动物组成,分别是鼠、牛、虎、兔、龙、https://vip.liandiantech.cn/post/12345.html
8.蚂蚁庄园形堂今日答案蚂蚁庄园最新今日答案4.29:俗话说“三天不吃青,两眼冒金星”,猜猜“青”指的是什么? 答案:绿叶蔬菜 4.28:有人喜欢把衣服堆满洗衣机再进行清洗,这种做法? 答案:并不科学 4.28:猜一猜:浙江绍兴小吃“茴香豆”用的是哪种豆? 答案:蚕豆 4.27:猜一猜:以下哪种做法有助于清洗衣物上残留的汗渍? 答案:用盐水浸泡 4.27:你知道吗?吃香https://m.duotegame.com/mgl/35822.html
9.中国最奇葩尴尬的姓氏在这么多的姓氏中,既有我们非常熟悉的“赵、钱、孙、李”,也有非主流的中国第一长姓氏,共十七字“鲁纳娄于古母遮熟多吐母苦啊德补啊喜”。此外,还有一些非常尴尬的姓氏,女的尴尬得说不出口,不好意思到脸红,有的尴尬到不便取名。 一、睾姓 “睾”这个字想必大部分人都知道是什么意思,可是让人万万想不到https://www.meipian.cn/3d3se7va
10.中国古代"六畜"指:马()羊猪狗鸡软件开发环境指在基本硬件和基础软件的基础上,为支持系统软件和应用软件的工程化开发与维护而使用的一组 A. 操作系统、语言翻译程序和数据库管理系统 B. 操作系统和语言翻译程序 C. 语言翻译程序和数据库管理系统 D. 操作系统和数据库管理系统 查看完整题目与答案 地方人民代表大会的代表大会的代表中https://www.shuashuati.com/ti/e82c2602793a46c481ca2bcaaad14915.html?fm=bd2749a829d0d0d9f479bb20dd088b19a8
11.小学国学三字经教案(通用12篇)(1)图片上有谁?这些人是什么时候的人?从哪里看出来的? (2)图片上的老爷爷是谁? (3)这几个小朋友在玩什么游戏呢? (4)请你猜一猜,孔子和项橐在说什么呢? 2、老师讲故事,故事中的问题让幼儿回答后,再接着讲。 小结:孔子虽然知道很多知识,但他还是很爱学习,还向七岁的项橐请教,真是不简单。我们小朋友https://www.360wenmi.com/f/file15t9g459.html
12.弟子规三字经父母亲爱护子女,子女能孝顺父母亲,那是极其天然的事,这样的孝顺又有什么困难呢?如果父母亲讨厌我们,却还能够用心尽孝,那才算得是难能可贵。一般人 总认为,父母要对子女有所付出后,子女才要有行孝的义务,这和菜市场的讨价还价有什么两样呢? 父母亲有了过失,当子女的一定要劝谏改正,而劝谏的时候,绝对不可板着https://blog.csdn.net/llxwj/article/details/2252680
13.上海高一古诗词9篇(全文)就像是现在的网络平台,为了赚钱什么都发,为了生存不择手段。导致现在网络上好文章越来越少,盗文者日渐猖獗。不得不说在江河日下的时候,你想找到精心制作的好文章,基本上是不可能。虽然也有精品,但已经难得一见。 《神都洛阳》倒是激昂,你在听的时候,可以找得到那时候神都洛阳散发出来的喜乐繁华,它与SAND乐队的《https://www.99xueshu.com/w/fileugow0ghy.html
14.2020军队文职公基必刷题:传统民俗(二)六畜,泛指各种家畜、家禽。基本解释,指猪、牛、羊、马、鸡、狗。所以除猪外,另外五种是马、牛、羊、鸡、狗。故本题正确答案为A项。 36. A【解析】本题考查文化常识。“元宵节”又称上元节,A项正确; 中元节又称“七月半”,源于道教“三元说”:天官上元赐福,地官中元赦罪,水官下元解厄。B项错误;http://m.bj.huatu.com/2020/0705/937414.html
15.六(六)是什么意思现代汉语词典——六朝的时候,往往依靠它做天然的壕沟。 六畜-古文观止词典 六畜liù chù 【词性】:名词 指猪、牛、羊、马、鸡、狗。亦泛指各种家畜(1)。《文帝议佐百姓诏》:六畜之食焉者众与?——饲养六种家畜太多了吧? 六二-古文观止词典 六二liù èr 【词性】:名词 《易》卦的爻位名。阴爻曰“六”。“二”为https://www.feirao.com/cidian/32081R.html
16.古人常说“五谷丰登,六畜兴旺”,所谓“六畜&rdquo古人常说“五谷丰登,六畜兴旺”,所谓“六畜”,指的是马、牛、羊、鸡、犬(狗)、豕(猪)。 了解AI,轻松使用,从这里开 ? 相关语录 呆若木鸡”诞生之初,本来指“泰山崩于前而色不变”的淡定从容,是个褒义词。https://www.yulins.com/yulu/29241680.html
17.古代的六畜读《说文》中的六畜。 一、鸡 长尾禽的总名叫“鸟”,分得相当细致,少皞氏就以鸟为图腾。短尾巴鸟总名叫“隹-zhuī”,仅仅短尾巴鸟,就是一大类。 鸡属于短尾巴鸟,介绍简单,叫做“知时畜”。虽然鸡的分类少,没有什么特称的鸡,但古人对鸡却有特别的研究,说雄鸡有五德:头上有冠,是文德;足后有距能斗,http://www.wyzxwk.com/Article/zhonghua/2010/02/125613.html
18.五行是古历法,不是哲学概念中医前段时间看有人在讨论中医,说五行是神马玩意儿?中医用这些来指导,科学吗? 讨论一件事情,首先应该具备一定量的相关知识,不能凭着自己个人的好恶而贸然下结论。 首先讨论一个问题:五行是什么? 考古学界在八十年代就出了相关的论文,虽然有争议,随着一些文献资料的再发现,目前已经基本下了定论:阴阳五行是古历法,是太阳https://www.yzthome.com/thread-14941.htm