啥叫“五脊六兽”？为什么老家人喜欢用这个词来评价一个穷苦潦倒、不知方向的迷茫人？它是怎样由建筑构件转变为民间用语的呢？今天我们来聊一聊脊兽.
1、北方俗语中的“五脊六兽”
在东北、北京、华北等地，常常听到老人们说“看看他，每天闲得无事，整的五脊六兽的”。这个词汇用在这里，是描述一个人无所事事，闲得发慌、忐忑不安的非常无聊的状态。
但是，你在《辞海》中又找不到类似收录，只有在北方方言作家的书中能看到。
换而言之，这是句俗语，本就不是官话，老百姓们看到房屋上的脊兽一个个面目狰狞，龇牙咧嘴的样子，觉得他们一定非常难受，就用到了俗语当中来，这是民间想象之后自然演化的结果。
2、古建筑中的“五脊六兽”
中国传统古建筑，尤其是明清大型建筑，在宫殿、庙宇的正殿上，常常使用脊兽。古建筑屋顶的最高规格样式有两种，一为庑殿顶；一为歇山顶；庑殿顶是四条脊，而歇山顶是九条脊，这些琉璃的小兽就蹲坐在最靠下的屋脊上，老百姓不明白分辨屋顶级别的方法，便笼统的一眼带过，将古建筑统称为五脊，而这些小兽蹲坐在檐头，容易被下面的人发现，也就统称为“六兽”。
实际上，此类大殿不仅仅五条脊，蹲兽也不仅仅六只。
3、他们分别都是哪六兽？
从前往后，他们分别是狻猊（算你）、押鱼、獬豸（挟制）、斗牛、行什。
狻猊：古代异常威猛的怪兽，传言能吃虎、豹，外形跟狮子一模一样；头上披着厚厚的鬃毛，由此被称为“披头”，它非常凶暴，有百兽统领者的意思，也是传言中文殊菩萨座下的神兽。
押鱼：大海中的神兽，可行云布雨，放在檐头有防火、消防的内涵。
獬豸：鲁迅先生曾描写过它，是古代与狮子同类的怪兽。它头上长着一只角，外形很像独角兽，性情忠直，能辨别人世间的是非曲直，是古代的讼神之一，代表着皇家的正大光明和公平正义。
斗牛：是传言当中的一种龙，类似螭、虬之类；所不同的是，虬（qiu）是头上有独角，螭（chi）头上没有角。据古籍记载，它常盘旋在道路或金鳌玉栋坊上，消灾灭祸的脊兽。
行什：人身、猴面、两翼生有翅膀，手持金刚杵，可以降魔；由于它的样子特别像明清世俗小说中的雷震子，据说放在屋顶是为了防止雷击。
其实，脊兽最初用陶烧制，明清之后讲究规格排场，就变为琉璃材质，原初的目的是保护屋顶的铁钉和木架，防止漏雨。
随着封建王朝的思想逐渐禁锢，才有了严格的等级意义，演变出3只、5只、7只、9只、11只等多种说法，对应不同的建筑等级，原本就是明清文人虚构而来，不需过分解读。不信的话，山西唐宋辽金元古建如此之多，却并无此类装饰，这就是文物考察中的明证。
五脊六兽可不是指东北话里“闲着无聊”。而是指汉族宫殿式建筑，有上脊五条，四角各有兽头六枚。
一、五脊指什么
二、六兽指什么
六兽是中国古代建筑屋脊上所安放的兽件。正脊两端有龙吻，又叫吞兽。四条垂脊排列着五个蹲兽，此为“六兽”。
后来，脊兽发展出了装饰功能，这些美观实用的小兽端坐檐角，为汉族古建筑增添了美感，使汉族古建筑更加雄伟壮观，富丽堂皇，充满艺术魅力。
故，梁思成评价道：“使本来极无趣笨拙的实际部分，成为整个建筑物美丽的冠冕。”
脊兽按类别分为跑兽、垂兽、“仙人”及鸱吻。其中，正脊上安放吻兽或望兽，垂脊上安放垂兽，戗脊上安放戗兽，另在屋脊边缘处安放仙人走兽。
古建上将骑凤仙人安排在首位，表示腾空飞翔并有祈愿吉祥意。其作用是固定垂脊下端的第一块瓦件。
今天跟大家聊聊“脊兽”。
小时候，在家闲来无聊的时候，妈妈总是说，看腻闲的五脊六兽的，快出去玩会儿，那么这个“五脊六兽”到底是个什么东西呢？
“脊兽”就是中国古建筑屋脊上排排站的那些小宠物们，那为什么是五个脊和六个兽呢？
这得先从中国古建筑的屋顶类型说起……
想必大家都见过各式各样的古建筑和仿古建筑，大到故宫，小到公园的亭子，不知道大家注意没有，这些建筑物的屋顶形式是多种多样的。
龙、凤、狮子、天马、海马就不用说了，都是上天入地翻江倒海的角色。下面来说说我喜欢的几个脊兽的故事。
先来说说狻猊（Suānní）
狻猊（音：酸泥）
在中国的古代神话中，龙生九子，各有不同，而狻猊就是龙子之一。传说中狻猊喜烟火，所以形象一般在香炉上出现。
在太和殿的屋脊之上，十个小兽排排站。站在它们最前面的是一个人的形象，这个人就是“骑凤仙人”。
关于“骑凤仙人”的由来，有两个传说。
下面再来说说这位“獬豸”（xièzhì）
獬豸（音：谢志）
獬豸是中国古代神话里的一种神兽，但不是龙的儿子。传说中，它身似麒麟，头有一角，能辨是非。当两人争执不下时，獬豸会用独角顶倒狡辩之人，是中国传统文化中公平、公正的象征，也是中国古代司法的象征。
再来说说排在最后一名的行什（hángshí）
为什么叫行什呢？就因为排行老十呗。
行什的样子是不是有点眼熟？
尖嘴、猴腮、鹰爪，背生羽翼，手握金刚杵，这不就是……雷震子嘛……
对，关于行什的身份，在民间传说中也有此说法。因为雷震子也是雷神的化身嘛，在以木材料为主的中国古代木构建筑上，是需要一个酷似雷神的保安队长来护佑，防雷防火的。
骑凤仙人+若干小兽+戗兽（qiāngshòu），组成了中国古代建筑屋檐上的一道独特的风景。这些小精灵们历经千百年的朝代更替，风霜雨雪，忠诚的护卫着脚下的楼台亭阁。
老舍先生在《四世同堂》中行文描写心情的语句：“这些矛盾在他心中乱碰，使他一天到晚在五脊六兽的不大好过。”的描述。
五脊，指大脊（正脊）及四条垂脊。正脊两端一般置有龙吻，又叫吞兽或吞脊兽。但垂脊末端上的小兽则多少不一，按照古代封建社会的规制，其小兽的大小和数目均有明确要求，越制将会引来杀身之祸。比如北京故宫的太和殿，是封建帝王的朝廷，故小兽最多，最前面的领队是一个骑鹤仙人，其后依次为龙、凤、狮子、海马、天马（有翅膀）、押鱼（有鱼尾）、狻猊、獬豸、斗牛、行什。
老舍先生原话如下：在其名著《四世同堂》的第三部《饥荒》中，对汉**蓝东阳有一段精彩的描写，说他一方面对胖菊子心存疑虑，要整治大赤包以便做到所长位置，另一方面又想讨**赤包的女儿招弟，以致“这些矛盾在他心里乱碰，使他一天到晚的五脊六兽的不大好过”。
而古建筑上的蹲兽，在古建筑行话中称之为“小跑”，其中狻猊、斗牛、獬豸、凤、狎鱼最为常见；民间便依次给它们起了饶有趣味的别名：走投无路、赶尽杀绝、跟腚帮捣、顺风打（扯）旗、坐山观火。在古时，通常只有统治阶层才有权利和能力在自家宅院装饰蹲兽，从民间为其起的绰号来看，则是把这些装饰与现实中为虎作伥的恶人帮凶等同起来。俗语“五脊六兽”抓住了这些蹲兽凶神恶煞、龇牙咧嘴的形象特征，用来形容人极度难受时的心态与情貌，形象且寓意深刻。“五脊六兽”一词本是俗语，旧时童蒙读物《四言杂字》就有收录此句，但也因其比喻义较为隐晦，人听来不好理解，以致造成很多讹用。比如旧小说《醒世姻缘传》中写作“五积六受”，清代文人穆辰公在长篇小说《北京》中误植为“五鸡六兽”，不一而足。
亦文亦物聊国宝：何谓“五脊六兽”？他们代表什么意思？
五脊六兽是汉族宫殿式建筑，有上脊五条，四角各有兽头六枚。五脊，指大脊（正脊）及四条垂脊。正脊两端有龙吻，又叫吞兽。四条垂脊排列着五个蹲兽。统称“五脊六兽”。这是镇脊之神兽：祁吉祥、装饰美和保护建筑的三重功能。古代汉族建筑为木结构，以兽镇脊，避火消灾。于两坡瓦垅交汇点，以吞兽严密封固，防止雨水渗漏，既收装饰美，又收护脊之实效。五个蹲兽分别是：狻猊、斗牛、獬豸、凤、狎鱼。
在垂脊上常见的有四个小跑（小兽），小跑类型按瓦的形式定。
古建瓦分为琉璃瓦和黑活瓦（砖雕瓦）两种，琉璃瓦上的小跑第一个是仙人，后面依次是龙、凤、狮子。黑活瓦的小跑从前往后依次是仙人、狮子、天马、海马。仙人在小跑中单算人的一类，而兽只有三个。但一共四条垂脊上都有，这样就是12个。但是一般硬山式建筑可以只有前面的两条垂脊有兽，而后面的没有。所以就是六个兽。
北京人常常这样说：“他天天没事儿干，闲得五（wú）脊六兽的。”
在北京话中五脊六兽形容某人闲得不知道该做什么好，百无聊赖，难受之极还被引申为心烦意乱，忐忑不安等。
“五脊”和“六兽”这两个原本为中国传统古建房顶上物件的词语，究竟是怎么变成了一个含有贬义的俗语了呢？
在中国宫殿、庙宇、园林、官邸等古代建筑屋顶上有一种特殊的饰件“吻兽”，它们有的在屋顶的正脊，有的在垂脊和岔脊上。
五脊，指大脊（正脊）及四条垂脊。正脊两端一般置有龙吻，又叫吞兽或吞脊兽。传说这种正吻是海龙王的九子之一，它属水，能激浪成雨，把它放在屋脊上可以当作灭火消灾的“镇物”，但又怕它吞下整条屋脊，故用宝剑将它牢牢扎住。
但垂脊末端上的小兽则多少不一，按照古代封建社会的规制，其小兽的大小和数目均有明确要求，越制将会引来杀身之祸。比如北京故宫的太和殿，是封建帝王的朝廷，故小兽最多，最前面的领队是一个骑鹤仙人，其后依次为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。
檐角尖端上排座的10只脊兽正是它身份的象征。作为中国古代建筑之首，太和殿不仅独享建筑形式最高规格的重檐庑殿顶，岔脊上排列的脊兽，十样俱全，天下无二。
中国古代建筑里，起脊的硬山式、起脊的悬山式和庑殿式建筑都有五条脊，分别为一条正脊和四条垂脊。五脊六兽所说的建筑形式，大多为硬山式建筑。除了正脊两端的“吻兽”，一般硬山式建筑可以只有前面的两条垂脊有五个蹲兽，而后面的没有，所以统称为“五脊六兽”。这五个蹲兽的名字分别为凤、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛。
古建筑大多为木结构，人们以兽镇脊，实际上是祈求这些镇兽能避火消灾。在两坡瓦垄交会点，用吞兽严密封固，还可以护脊，防止雨水渗漏。
五脊六兽渐渐变成了一个含有贬义的俗语，或许是缘于这些镇兽面貌狰狞的形象特征，其神态让人看上去难受得无以言表。
五脊六兽虽然有些贬义，但是也勾画出一种北京人的生活状态——“闲”，与世无争的慢生活。
现如今，北京人很少用到这个词了，可能是节奏太快了，没有了以前那么多闲在的时候。您是否怀念过曾经那些五脊六兽的日子？
出自老舍《四世同堂》：“这些矛盾在他心中乱碰，使他一天到晚的五脊六兽的不大好过。”用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱，忐忑不安。
弥松颐先生引《国语词典》解释说：“宫殿式建筑，有上脊五条，四角各有兽头六枚”，这里“六兽”一说指的是六个兽头。另外还有一说，“六兽”者，“六畜”也，牛、马、羊、豚、鸡、犬，城乡民宅，不敢张狂，一般只设六畜，但六畜说又与六兽说不同，六畜多为安详动物，绝不会难受得不知如何是好，而“六兽”的六个兽头，就一个个全都是狰狞模样了，那神态都有点说不出口的难受地方，看着煞是可憎。
五脊六兽是汉族宫殿式建筑，有上脊五条，四角各有兽头六枚。五脊，指大脊(正脊)及四条垂脊。正脊两端有龙吻，又叫吞兽。四条垂脊排列着五个蹲兽。统称"五脊六兽"。这是镇脊之神兽:祁吉祥、装饰美和保护建筑的三重功能。古代汉族建筑为木结构，以兽镇脊，避火消灾。于两坡瓦垅交汇点，以吞兽严密封固，防止雨水渗漏，既收装饰美，又收护脊之实效。五个蹲兽分别是:狻猊、斗牛、獬豸、凤、狎鱼。
五脊，指大脊（正脊）及四条垂脊。正脊两端有龙吻，又叫吞兽。四条垂脊排列着五个蹲兽。统称“五脊六兽”。这是镇脊之神兽：古建筑为木结构，以兽镇脊，避火消灾。于两坡瓦垅交汇点，以吞兽严密封固，防止雨水渗漏，既收装饰美，又收护脊之实效。五个蹲兽分别是：狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼。
五脊:古建筑房屋大都是瓦房，房顶起一脊，房两山各起两脊，一屋共有五脊。
六兽:房子顶脊2个兽头，两山脊各2个兽头，加起来共5个兽头。
所以有五脊六兽之说，泛指人们过多的装饰。如:看你穿的衣服，一套一套的，弄的五脊六兽的，这是啥打扮呀！
【五脊六兽】【wǔjíliùshòu】【解释】:用于宏伟宫殿屋顶建筑形容烦意乱忐忑安【自】:舍《四世同堂》:些矛盾乱碰使晚五脊六兽【语】:联合式;作定语;含贬义
五脊,指大脊(正脊)及四条垂脊。正脊两端有龙吻,又叫吞兽。四条垂脊排列着五个蹲兽。统称“五脊六兽”。这是镇脊之神兽:祁吉祥、装饰美和保护建筑的三重功能，
黑活瓦的小跑从前往后依次是仙人、狮子、天马、海马。仙人在小跑中单算人的一类，而兽只有三个。
但一共四条垂脊上都有，这样就是12个。
但是一般硬山式建筑可以只有前面的两条垂脊有兽，而后面的没有。所以就是六个兽。