1、“碌碡”是一种用石头做成的圆柱形石滚,用来轧脱谷粒或轧场院的农具。“碌碡”这个词,泰安人怎么读()AliùzhouBliùzhouClǚzhouDlǚzhu2、“糁”是回民熬制的一种粥,里面有鸡丝、麦仁,配上葱姜末儿,放点醋、香油,当然与搅和了的鸡蛋熬在一起更好。这个“糁”字,泰安人怎么读()AsaBsanCshēnDshen3、泰山区、岱岳区等县市区都有一部分乡镇村名与普通话读音有较大差异,其中正确的是()A下港xiagangB徂徕cùlaiC粥店zhudianrD麻塔mata4、“这伙人也太狠了,他身上被打得一道子一道子的驴唇。”这句话中的“驴唇”怎么读()AlǚchunBlǘchúnCluchúnDlǘchun5、“他是个老畜驴,净干见不得人的事儿!”其中,“畜驴”这个词,泰安人怎么读()
AchùlǘBchùlǚCchǔlǘDchǔlǚ6、“伯”这个字,泰安话读成()AboBbeCbeiDben7、“矮”这个字,泰安话读成()AiaiBaiCanDya8、“寿”这个字,宁阳话读成()AsoBsuCshouDsou9、“袄”这个字,泰安话读成()AaoBngaoCnaoDno10、“客”这个字,泰安话读成()AkeBkeiCkiDei泰安方言属山东方言理西次方言区,为北方方言。从宏观上看,泰安话接近普通话,外地人大多能听得懂。但是它毕竟是在一个地区内使用的话,跟标准语是有区别的,在语言、语汇、语法方面有自己的特点,其中也有很多有趣的词汇和说法儿。您会读吗您明白是啥意思吗有空儿的时候不妨测测,看看您能得多少分
大汶口文化的流风余韵、东夷殷商文化的交融，齐鲁文化的传承，在泰山演绎流变，形成了泰山民俗的基因，形成了泰山民俗率真昌明的特点，天神、地祇、人鬼的祭祀，使泰山民俗具有了神秘莫测的特点。
从自然造化到灵气之源，从地理大山到心灵神山，从灵石崇拜到石敢当信仰，从巡狩柴望到封禅大典，体现了礼俗杂糅的泰山山石崇拜民俗。威然可敬的东岳大帝，慈祥可亲的泰山奶奶，代表了泰山有求必应的神祇信仰民俗。颇具规模香社组织，祈福还愿的香客队伍，展示了芸芸众生的心灵诉求。商贾云集的东岳庙会，宾至如归的山间客店，简便实用的泰山山轿，反映了独具特色的泰山经济民俗。衣食住行、婚丧嫁娶、迎来送往、时令节日、娱神乐人的民间游戏与竞技活动，勾画了泰山丰富多彩的社情民风。
泰山民俗是耸立在泰山人口头、行为和观念上的丰碑，是泰山人创造的值得活在泰山人心中的历史，和古老而悠久的泰山历史一样层层积淀，架构起深厚的传承基石，烘托着时代的风采。
1、词的构成
从音节角度看，普通话的一部分双音节词在泰安方言中却是单音节或多音节词。
以亲属称谓、身体器官为例：普通话中的叔叔、舅舅、哥哥、姐姐、牙齿、眼睛、屁股，泰安话叫叔、舅、哥、姐、牙、眼、头、腚。
以身体器官、动物名称为例：普通话中睫毛、鼻孔、齿龈、膝盖、壁虎、蚯蚓、蜘蛛、泥鳅，泰安话叫眼眨毛、鼻孔眼子、牙花子、胳拉拜、蝎虎子、蛐溜串、阿郎蛛子、泞泞勾。
从词缀角度看，普通话中不带“子”后缀的，泰安话却带“子”后缀。如：普通话中的嘴巴、咽喉、蚜虫、鼻涕，泰安话叫嘴头子、合嗓眼子、蜜虫子、鼻子。普通话有些儿化词，泰安话不儿化，而带“子”后缀。如：普通话说后脑儿、眼珠儿、嘴角儿、大婶儿、两口儿、蛋黄儿、串门儿、树枝儿、板擦儿等，泰安话是说后脑勺子、眼珠子、嘴角儿、大婶子、两口子、鸡蛋黄子、串门子、树枝子、黑板擦子等。
泰安方言中常用的动词后缀有“巴”、“达”、“由”、“查”“拉”等，构成动词后习惯重叠起来使用，大致相当于普通话单音词重叠，中间加“一”或动词后加“一下”，如“洗巴洗巴”相当于普通话的“洗一洗”、“洗一下”。下面再举些例子可以使人更明白些。泰安话中常用的这些词：搓巴一搓巴搓巴、剁巴一剁巴剁巴、甩达一甩达甩达、抽达一抽达抽达、蹦达一蹦达蹦达、转由一转由转由、捻由一捻由捻由、刮查一刮查刮查、抠查一抠查抠查、搅拉一搅拉搅拉、拌拉一拌拉拌拉。这些词语，在日常生活中常说常用，非常生动形象。
泰安方言中常用的后缀还有“头儿”、“巴儿”、“古”、“活”、“乎”等，它们附着在名词、动词或形容词的后面，成了泰安方言词很特色的一部分。如木头儿、石头儿、砖头儿、盖头儿、苦头儿、甜头儿、奔头儿、吃头儿、喝头儿；俊巴儿、老巴儿、恼巴儿、离巴儿、瘦巴儿、干巴儿；拐古、拧古、斜古；敛古、匀活、凑活；热乎、湿乎、潮乎等。例如“离巴儿”：“你这人办事忒离巴儿了！得叫人说得过去”。这里的“离巴儿”是说办事离谱儿，不得人心，严重的是为了丧良心的事，遭到舆论的谴责。“拐古、拧古、斜古”都是对某种人的贬义词。“拐古”是形容某人刁钻、爱沾便宜，善于投机取巧；“拧古”是说某人性格古怪，钻牛角尖儿，一头撞到南墙上，认了自己的理儿就是不转变，不回头；“斜古”比“拧古”意义上轻一些，也是说某个人的性格特征的。这种人也好“形而上学”，他往往总是“斜古”来“斜古”去，自己碰壁。如能听人劝解，善解人意，顺乎情理，就不会再“斜古”了。
2、词义的差异
从词义角度看，泰安方言与普通话基本相同，仅在个别常用词义上有些差别。主要是词形相同，词义范围不同，泰安方言的含义比普通话要宽泛。例如：女婿，普通话是指女儿的丈夫，泰安话兼指丈夫；老爷，普通话是指外祖父，可新泰还兼指祖父；媳妇，是儿子的妻子，泰安话兼指妻子；揍，普通话是指打人的动作，泰安话说打碎物品也叫“揍”；杀，使人或动物或丧失生命叫杀，泰安人砍树或砍其他植物，也叫“杀”。
3、特殊词
所谓特殊词，是指泰安话中的部分与普通话说法不同的词，也就是因造词方式不同而形成的词。
用描写某种事物、现象的某一特征形成的词，如泰安人说“熊”是“狗黑子”、“黑瞎子”把“灰喜鹊”叫“长尾(yi)巴郎子”；把“啄木鸟”叫“参达木子”；把“猫头鹰”叫“夜猫子”；把“蛇”叫“长虫”。
用比喻的方法创造新词。泰安话把“流星”叫“贼星”；把“彗星”叫“扫帚星”；“收音机”叫“戏匣子”；“牵牛花”叫“喇叭花”。
（1）泰安方言语汇中形象化的词语多。
泰安人说话多用形象化的语句，给人以具体、生动、鲜明的印象。形容一个人老坐不下来，忙个不停，到处走串，就说：“你这个狼窜个么？”或者说：“他这个象狼掉了羔子似的”。用“狼窜”、“狼掉了羔子”这一形容，就把这个人的特点说活了。要是形容一个嗓音高，喊人、说话好大声吵嚷，让人很心烦，泰安人要制止他，往这样说：“你狼咋唬么！”“窜”、“掉了羔子”、“咋唬”前头加上一个“狼”字，构成陈述式合成词或主谓短语，所表达的褒贬、感情色彩就更强烈了些。
在泰安方言中，形容词是很丰富的。以三个音节、四个音节和五个音节的为多数。例如下面例句中的词，都是泰安方言特有的。
①我惜忽忽（差一点儿）把这件事给忘了。
②你别上头扑拉脸儿的胡索衣（拉扯，讨人嫌的粘缠），我不理你这个碴儿！
③多穿点衣服吧，别哧哧哈哈的（穿得少，冻得难以忍受表现出的样子）穿哆嗦啦！
④丁是丁，卯是卯，你别扯二摞簸箕地（说话多，又说不清楚，缺乏条理性，说不到点子上）囗罗囗罗起来没个完！
⑤你索衣罗贝地（不利索、带的东西多）带些东西也无益。
⑥别扎毛溜豆腐的（没家教，办起事儿来没分寸，孩子气浓，动手动脚的光玩儿），人都那么大了。
⑦七八十拉个人，七愣扑腾（没次序）地跳进虎山水库里了。
⑧你看那葡萄，滴溜嘟噜的（一大串，惹人喜欢）真好看！
在泰安方言语汇中，还有在一个词前加一个副词“胡”字，构成贬义形容词，如胡索衣、胡折腾、胡拾包、胡捣咕、胡叽咕、胡囗罗囗罗、胡腻外等。有的形容词是以动词的重迭方式构成的，如说一个人长得不高，身子又胖，走得又慢，象豆虫一样，就用“咕用咕用”来形容他。“喏，他咕用咕用地来了”“要是描述一个累得喘粗气，就用“奋fènr哧奋哧”、“哈得dèr哈得”来表现他的情态。
（2）泰安方言语汇中多音节语素构成的词多。
从古至今，汉语的语素一直是以单音节为主的，因为单音节语素在语素的总数中占绝对优势，单音节语素是汉语语素的基本形式。多音节语素中的成词语素有联绵字和外来词，如“徘徊（来回走动，犹疑不决）”、“香格里拉（世外桃园）”。但在泰安话词汇中，三个、四个或五个音节的成词语素是不乏其例的。泰安人叫“麻雀”为“小虫子”，“知了(蝉)”叫“结蟟子”，“泥鳅”叫“泞赤勾子”，“蝌蚪”叫“哈蟆蝌胎子”，把“蝙蝠”叫做“眠眠蝴子”。岱岳区的鱼池、道朗一带，把闰女（妮子、姑娘）叫成“小客kěi家子”。什么意思？姑娘早晚不是要出稼吗？出嫁以后她的女婿不就是“客kěi吗？女孩子是“客”家里的人，叫“小客家子”。
（3）泰安方言中拟声词多。
泰安人说话好用拟声词儿，使语言更加形象化。例如：“你看渴的他，一瓢喝头儿咕咚咕咚就喝下去了。”“咕咚咕咚”拟声，又表现出喝水人渴急的样子。
如果开大会有人作报告，有个人好抽烟又好咳嗽，妨碍别人听讲，就听有人说他：“喂，你咳儿(kér)呛儿的干么！”这样表示他的不满。这时如果有人又小声笑着小声又说些什么，有人又干预了，“你呲儿喵儿的嘀咕么，还不好好听讲！”呲儿喵儿就活现了那个小声笑、小声说人的形象；“咳儿呛儿”的拟声，也把抽烟人的讨人嫌样子抨击得只好收敛。修辞效果也真的不错。
到泰安附近的农村去访问，问到现在的生活怎么样，有人概括说：“地里的庄稼口得děr口得地长，炒瓢里煎鱼吱啦吱啦响，电视机里噢噢唱大戏，摩托车噗得eděr儿噗得儿跑在大街上，现在是喝茶儿嗑瓜子儿，满嘴儿里头查。农村逐渐富裕起来了，用那些拟声词表现，显得格外新鲜。农村形势一天天好起来，用音响化的拟声词，表现得淋漓尽致。
（4）泰安方言语汇中，加副词表示程度深，进一层意思的词也不少。
“很好“这个短语，泰安话是说“些好”。带“些”字的有很多词：些恣、些得déi、些类、些俊、些酸、些优……；带“乔”字的词，有乔饿、乔冷、乔热、乔目困、乔疼……；带“刚gang”字的词语有：刚好、刚赛、刚麻烦、刚厉害、刚吓人……；带“楞”字的词语也不：楞青、楞红、楞亮、楞有意思、楞长楞长的等等。“些”、“乔”相当于普通话中副词“很”的意思；“刚”相当于普通话中“非常”的意思；“楞”相当于普通话中“挺”的意思。与“挺”的意思相近的还有“稀”“怪”，如稀香、怪辣等等。
（5）泰安方言语汇中许多词语有特定的含义。
在泰安，农村的孩子冬于说冻得慌，大人就说：出去晒晒老爷爷去吧！“老爷爷儿”特指“太阳”。“月奶奶”指“月亮”。泰城周围，人渴了说“喝喝”呗；到东平呢，“喝喝”的意思是小孩子吃奶；宁阳、泰山区、小孩子吃奶叫“吃吃”；泰城附近、岱岳区小孩子吃奶叫“吃口口”或叫“吃妈妈”，就是不说“吃奶”这个短语。看来，“吃吃喝喝”还真不是“小事”呢！
在泰安或山东南部，小米和豆子按一定比例磨成糊优质的粥，都称作“粥”。而小米水泡，捞出后晾半干，然后碾成粉，过箩而后锅炒，用这种粉做也粥叫“茶汤”。
“浪”、“浪拉”、“浪声咳气”这样的词，在泰安也有特定的含义。“浪”的意思是“流里流气、放荡不羁，作风不正派”；“浪拉”，比浪更严重，一般是污辱女性的；“浪声咳气”是指一个人说话的腔调不严肃，有挑逗性，也有一咱不正派的味道。
泰安话中，人们发出疑问，表示不懂，好问：“这是么儿？么个diè？“用”“么儿”“么个diè”代物。而“买卖儿”这个词儿几乎成了一切物品的代称。如：“你这个买卖儿（指实物）卖（或值）多少钱？”
在泰安话中，还有“可不bó”、“敢自是”这样的词。“可不”表示赞同；“可不，就是这样！”“敢自是”用在句子开头。如“敢自是你去过济南，我没办去过所以不知泉城广场在哪里。”这里的“敢自是”表原因，相当于介词“由于”。“敢自是”还可做副词用，表示打心里佩服、赞美，如“你办的这桩事儿，那敢自是好哎！”和北京话里的“敢情”和“敢自”意义差不多，也有“当然”、“原来”的意思。
在普通话中，对老大娘可以尊称为“老妈妈”。在泰安话中，往往把“老妈妈”的“妈”儿化，变成了“老妈儿妈儿”。“你这妈妈子刚抠（凶、厉害）了”，这位“老妈妈”便是被贬的对象。要说这“老妈儿妈儿”是“老女人”呢？那实在是大不敬，带上了侮辱人的色彩。
（6）泰安方言语汇中的扩词现象特别突出
所以了解泰安方言特点，知道一些泰安俗语的特定含义，是很有必要的。
方言语音
1、泰安方言声母系统有7个方面的发音不合于普通话标准音。
（1）[pf]、[pf’]、f、v——zh、ch、sh、r泰安的肥城、新泰、宁阳、岱岳区等地，把普通话zh、ch、sh、r与合口呼韵母相拼时的声母，读成了[pf]、[pf’]、f、v，韵母中的单韵母u不变，ong变为eng，其余的都丢失韵头u，变为开口呼韵母。其中run，宁阳、岱岳区、泰山区大多读成零声母yun。如：普通话的朱zhu、专zhuan、中zhong，泰安话读成了朱[pf]u、专[pf]an、中[pf]eng；普能祖籍的出chu、冲chong、书shu、刷shua、如ru、荣rong，泰安话读成了出[pf’]u、冲[pf’]eng、书fu、刷fa、如vu、荣veng。其中,[pf]、[pf’]是唇齿寒擦音，v是唇齿浊擦音，都是方言中特有的声母，它们跟zh、ch、sh、r的区别在于发音部位不同，前者为唇齿音（上齿和下唇成阻），而后者为舌尖与硬腭前端成阻。
（2）z、c、s、[z]——zh、ch、sh、r宁阳人把普通话声母zh、ch、sh、r的字大部分成舌尖前音z、c、s、[z]，如把炸zha、照zhao、缠chan、寿shou、人ren分别读成炸za、照zao、缠can、寿sou、人[z]en。另一部分读成齿音[pf]、[pf`]、f、v,如追、春un、双fang、软van。另外，东平、新泰、肥城的一些地方也存在这种读法。
（3）[t∫]、[tf`]、[∫]---zh、ch、sh新泰的部分地区的人们把普通话读zh、ch、sh的一部分音读成了舌叶音[t∫]、[tf`]、[∫]。如把站zhan成cheng尚shang读成了站[t∫]an、成[t∫]eng尚[∫]ang。
（4）-l-r新泰读的字，如热e肉ou要读作热re肉rou。肥城、新泰、岱岳区、泰山区方言在r与合口呼韵母组合的音节中，除了“闰”、“润”读成yun外，其余的都把r换成了1。这样，方言中l声母音节有的是普通话1声母音节，有的是普通话r声母音节。如鲁lǔ、鹿lù；而r声母音节的乳rǔ如rǘ，泰安话则读作乳lū、如lù，声调调值近似55和42。泰安话中往往把“荣、龙”都读作lòng，调值42。
（5）j、q、x—z、c、s泰安的新泰、宁阳等地把普通话中的部分z、c、s声母读成了舌面音声母j、q、x。方言里把普通话里z、c、s声母读成j、q、x声母的字只限于合口呼韵母音节。如租zu、作zuo、粗cu、崔cui、苏su、孙sun.分别读作租ju作juo粗qu崔quei苏xu孙xun。
（6）[tθ]、[tθ`]、[θ]—z、c、s在新泰等地把走zǎu读作走[tθ]āu，把村cún读作村[tθ`]ùn,把松sāng读作[θ]āng。也就说，普通话z、c、s声母，在新泰等地读成了齿间音[tθ]、[tθ`]、[θ]即把舌尖夹在上下齿之间而发出的音。
（7）零声母在泰安的大部分县市，在读零声母的开口呼（即e和a、o、e开头）的音节时，前面加舌根浊鼻辅音ng，例如：把“爱”读成ngai，把“安”读成ngan,把“袄”读成ngao,把“饿”读成nge,把“欧”读ngou,把“俺”读民ngan。只有岱岳区、泰山区人读“俺”为nan。
2、泰安方言韵母系统有9个方面的发音不合于普通话标准音。
（1）i普通话韵母i在与双唇阻声母b、p拼合的部分音节中，泰安话读成ei.。如把笔bi读成笔bei,彼bi读成彼bei；把披pi读成pei，丕pi读成丕pei。
（2）o、uo泰安话中没有这两上韵母。O被e取代，uo被ue取代。e在泰安方言中实际发音是，不圆唇央元音。泰安人读单韵母O时，往往加动程，读成ue。另外，普通话韵母o的有些音节如波bo、博bo、伯bo泰安话则读成了波be、博be、伯bei、坡po、迫po、泰安话读成坡pe、迫pei、模mo、沫mo、墨mo、泰安话则读成了模me、沫me、墨mei。
（3）e普通话e是舌面后元音，发音时舌头后缩。泰安人发这个音时舌头大都处于自然状态，发成央元音。普通话韵母e与声母d、l或z、c、s、g、k组成的有些音节，泰安话往往把e换成ei，个别换成uo。例如，普通话音节德de、乐le、则ze、责ze、厕ce、策ce、色se、格ge、客ke等，泰安话读成德dei、乐luo、则zei、责zhei、厕che、策chei、色shei、格gei、客kei再仔细看，责、厕、策、色它们的声母也发生了变化。
(4)ie、ǜeie在泰安方言中大部分都错读成I+e，只有与j、q、x相拼的音节的一小部分基本读对了。如贴切tiéqiè、歇业xié、yè这样的音节，能基本读对。ǜe在泰安方言中大都错读为ǜ+e。我们应当记住ie、ǚe中的e表示的是ê而不是e，为什么iê、ūê写成ie、ǜe呢？因为普通话里没有i+e、ǚ+e这两个音，为书写方便，于是把iê、ǚê简化成ie、ǘe。如节约jiéyué雪月xuě、yuè。
（5）ai、uai泰安人读前响、中响复韵母的动程小，往往把前响复韵母读为单韵母。如读成ai读成ê；把中响复韵母uai读成后响复韵母uê。普通话韵母ai的有些音节在泰安方言中有不少读作ei，如把拆chai读成chei，白读成bai读成bei，麦mai读成mei，摘zhai读成zhei等等。
（6）an、ian、uan、ǜan、en、in、un、ǜn泰安人读前鼻韵母往往读成鼻化音，即自始至终口腔鼻腔同时散开出气。
（7）ang、iang、uang泰安人读后鼻韵母也是读成鼻化音。
（8）ai、ia、ie、和iai普通话没有iai这个韵母，泰安方言把普通话中的ai（挨）、ia(崖)、ie(街、械)韵母中的一部分读成了iai。iai韵母是泰安方言中普遍存在，如为矮ai、崖、涯ia、解jie、鞋xie，泰安方言中读作矮iai、崖、涯iai、解jiai、鞋xiai。
(9)Ou和ao、u普通话里的pou、fou音节，泰安话读成pao、fao;mou音节在泰安话里读成mu。如剖pōu、否fǒu、谋móu、某mǒu等。
3、泰安方言声调辩正
泰安方言声调与普通话有对应规律，在常用字中，符合对应规律的占90%左右，初学普通话只要掌握对应规律就能读对80%，90%的常用字声调。还有10%的不合规律的音节，如普通话中“中华伟大”、“山明水秀”、“风调雨顺”、“兵强马壮”，它们的调值是“55、35、214、51，在泰安话中，它们的调值都是24、42、55、312。普通话的声调是“一声平，二声扬，三声拐弯，四声降“，泰安的声调则是“一声扬，二声降，三声高平，四声拐弯”。
4、泰安方言音变现象
泰安方言音变现象除轻声、变调或回声韵与普通话不同而读音发生变化化，最突出一是一些乡镇村店名字与普通话读法差异较大；二是儿化后的一些词语，失去原来的读音而变成了另一个读音；三是一些特殊词语读音的变化。
（1）泰山区、岱岳区一些乡镇村名字音变现象举例。①粥店，泰安叫zhudianr，应读zhāudian②下港，泰安叫xiajiang，应读xiagang③徂徕，泰安叫zùlai，应读cùlai④麻塔，泰安叫mada，应读mata⑤大津口，泰安叫dajùnkāu，应读dajinkǎu其他各县市区都有一部分乡镇村名与普通话读音有较大差异的情况。
(2)泰山区、岱岳区、东平、肥城儿化后的一些词失去原来的读音变成了另外一个读音。比如：①小井儿==小姐儿②庄儿==爪儿③样儿==丫儿④汤儿==塔儿⑤种儿==桌儿⑥绳儿==舌儿⑦字儿==阵儿（东平）⑧刺儿==翅儿（东平）⑨丝儿==糁儿（东平）以上例词是儿化后影响到声韵母变化的原故。
驰名中外的泰山，使得泰安成为一个旅游城市，如果你来到泰安，就难免要遇到泰安方言。所以了解泰安方言特点及一些俗语的特定含义是很有必要的。
“嘲吧”，这个词还有人写作“超霸”，意思是一样的，它的实际意思是“做了错事、做了不应该做错的事，脑子有问题，傻子，痴呆等”。
泰安人说话多用形象化的语句，给人以具体、生动、鲜明的印象。形容一个人老坐不下来，忙个不停，到处走串，就说：“你这个狼窜个么？”或者说：“他这个像狼掉了羔子似的”。用“狼窜”、“狼掉了羔子”这一形容，就把这个人的特点说活了。要是形容一个嗓音高，喊人、说话好大声吵嚷，让人很心烦，要制止他，就说：“你狼咋呼么！”“窜”、“掉了羔子”、“咋呼”前头加上一个“狼”字，构成陈述式合成词或主谓短语，所表达的褒贬、感情色彩就更强烈了些。
“离巴儿”，如：“你这人办事忒离巴儿了！”。这里的“离巴儿”是说办事离谱儿，不得人心，严重的是做了丧良心的事。泰安方言中常用的后缀还有“头儿”、“巴儿”、“古”、“活”、“乎”等，它们附着在名词、动词或形容词的后面，成了泰安方言词特色的一部分。“拐古、拧古、斜古”都是对某种人的贬义词。“拐古”是形容某人刁钻、喜欢沾便宜，善于投机取巧；“拧古”是说某人性格古怪，钻牛角尖儿，一头撞到南墙上，认了自己的理儿就是不转变，不回头；“斜古”比“拧古”意义上轻一些，也是说某个人的性格很特别，动不动就生他人的气。这种人往往总是“斜古”来“斜古”去，自己碰壁。如能听人劝解，善解人意，顺乎情理，就不会再“斜古”了。
“愣甜”，并不是说什么东西的“楞”很甜，实际上是说“很甜”。泰安方言中的“煞白、黢黑、焦黄、楞甜、些辣、滚热、翻滚热”和普通话中的“很白、太白，很黑、太黑，很黄、太黄，很甜、太甜，很辣、太辣，很热、热得很厉害”对应。如果有人在你做的事前面加个“瞎”字，比如“瞎忙活”、“瞎操心”等等，表示虽然这样卖力，却没有好结果，相当于普通话中的副词“白”，有“毫无效果”的意思。
在泰安方言语汇中，还有在一个词前加一个副词“胡”字，构成贬义形容词，如胡索衣、胡折腾、胡拾包、胡捣鼓、胡叽咕、胡腻外等。有的形容词是以动词的重叠方式构成的，如说一个人长得不高，身子又胖，走得又慢，象豆虫一样，就用“咕用咕用”来形容他。“喏，他咕用咕用地来了”。要是描述一个累得喘粗气，就用“奋哧奋哧”、“哈得哈得”来表现他的情态。
“半吊子”。如：他是个“半吊子”，别听他吹牛，他非砸了你的锅不可。半吊子，旧时铜钱一千枚穿成一串叫一吊，半吊五百枚，不能满串，所以用“半吊子”来礼称不通事理、一知半解的人。现在人们称那不通事理、举止轻浮或知识不丰富，技术不熟练的人为“半吊子”。此时的“砸锅”，并不是说这个人去你家里砸锅，而是把事情做坏了，事情向坏处发展。
“乔疼”。泰安方言语汇中，加副词表示程度深，进一层意思的词也不少。乔疼就是很疼的意思。“很好”，用泰安话说就是“些好”。带“些”字的有很多词：些恣、些得、些累、些俊、些酸、些优等；带“乔”字的词，有乔饿、乔冷、乔热、乔目困、乔疼等；带“刚”字的词语有：刚好、刚赛、刚麻烦、刚厉害、刚吓人等。
“些”、“乔”相当于普通话中副词“很”的意思；“刚”相当于普通话中“非常”的意思；与“挺”的意思相近的还有“稀”“怪”，如稀香、怪辣等等。
“敢自是”。在泰安话中有“可不”、“敢自是”这样的词。“可不”表示赞同；“可不，就是这样！”“敢自是”用在句子开头。如“敢自是你结了婚，我可还是个光棍，娶了媳妇忘了兄弟的家伙。”这里的“敢自是”表原因，相当于介词“由于”。“敢自是”还可做副词用，表示打心里佩服、赞美，如“你办的这桩事儿，那敢自是好哎！”和北京话里的“敢情”和“敢自”意义差不多，也有“当然”、“原来”的意思。
“稀好”，这个词语的字面意思好像是“稀了比稠了好”，实际意思是“很好”。泰安方言语汇中的，十分满意的话经常用“满可以”、“刚强”、“稀好”、“楞赛”表示。
“这窝儿”。如：兄弟，我在这窝儿，你去那窝儿，走的时候再招呼。意思是，兄弟，我在这里，你去那里，走的时候招呼一声。普通话中的“这里，那里”，泰安话说“这窝儿里，那窝儿里，这窝儿间，那窝间；这班儿、那班儿；这合儿，那合儿”。普通话说“这东西，好东西”，泰安话说“这荒荒子、那荒荒子，这买儿卖儿、那买儿卖儿”。泰安人近指远指用“这”、“那”，和普通话相差不多。如，这孩子，那孩子；这窝儿(这里)，那窝儿(那里)；这户儿的，这样的。“今天他怎么没来？他赶上这一方儿了。”“这一方儿”比较特殊，是指流行病。
另外，泰安方言语汇中，对实际运用的词，常常拆开，中间加一些别的成分，用来表示比原来那个词更丰富一些的意思，比如一个人在某项竞争中名列前茅，泰安人就说：“他可第了一啦！”“他可叫了面儿了！”“第了一”的“第”在这里不再是表示次序的词头，而是“获得”、“得到”的意思。再如，人们要买点礼物送亲友，买过后征求你的意见，你怎么表示？泰安人有时这样说：“可着以”，在“可以”中间加入“着”，合起来表示“还行”、“凑合”的意思。还有些词，象“服个务”、“结个婚”中间加了“个”字，比原来“服务”、“结婚”的词义轻佻了些。而“倒血霉”、“捣驴蛋”中间加了个“血”和“驴”字，比原来的“倒霉”、“捣蛋”程度加深了一层，词义更加深刻了。
泰安方言语汇中许多词语有特定的含义，如果运用不恰当，会出笑话，有时甚至出现尴尬。有故事说，几个肥城的小伙子去新泰看望刚过门的表嫂，表嫂很热情，拽住其中一个小表弟的手就向屋里拉，并说“快进屋喝喝吧！”此言一出，几个小表弟都站住了，你看我看你，都不明白表嫂是什么意思，场面有些尴尬。
在新泰，人渴了说“喝喝呗”；到肥城和东平，“喝喝”的意思是小孩子吃奶；宁阳、泰山区、小孩子吃奶叫“吃吃”；泰城附近、岱岳区小孩子吃奶叫“吃口口”或叫“吃妈妈”，就是不说“吃奶”这个短语。
普通话中蜘蛛、睫毛、鼻孔、齿龈、膝盖、壁虎、蚯蚓，泰安话叫阿郎蛛子、眼眨毛、鼻孔眼子、牙花子、胳拉拜、蝎虎子、蛐溜串。
泰安人叫“麻雀”为“小虫子”，“知了蝉”叫“结子”，“泥鳅”叫“泞赤勾子”，“蝌蚪”叫“蛤蟆蝌胎子”，把“蝙蝠”叫做“眠眠蝴子”，说“熊”是“狗黑子”、“黑瞎子”，把“灰喜鹊”叫“长尾巴郎子”，把“啄木鸟”叫“参达木子”，把“猫头鹰”叫“夜猫子”，把“蛇”叫“长虫”。
泰安话把“流星”叫“贼星”；把“彗星”叫“扫帚星”；“收音机”叫“戏匣子”；“牵牛花”叫“喇叭花”；“花生”叫“长生果、果子”；“拍马屁”叫“舔腚”。