1.耕耘土地还是抚育牲畜哪种生活更符合中国传统文化的韧性与智慧此外,从文化角度看,不同地区人民对于“做农好还是精牛好”这一问题往往有着独特而丰富的情感色彩。在一些地区,“安土重山”,人们倾向于选择从事以亲近自然为主导的事业,而在其他地方,“游子行万里路”,则可能更愿意选择那种能够让他们迁徙到新的居住点并建立起自己的财富基石的事业形式。此外,无论是哪一种选择,https://www.dhgn9oxo5.cn/feng-mi-bai-ke/324037.html

2.游牧文明文化与农耕文明文化最大的区别在于来自暴家鏻文游牧文明文化与农耕文明文化最大的区别在于,游牧文明的发展建立在掠夺基础上,古代草原的游牧文明靠抢农耕文明来发展强大自己,近代的西方海洋文明是古代游牧文明的升级版。之所以说是“升级版”,那是因为古代的草原游牧文明抢了之后就走了,哪怕攻城略地后最终也是融入当地文化。而西方的海洋文明则不同,他会持续奴役他国https://weibo.com/6628106252/MENo9bVjK

3.农耕民族与游牧民族:两大文明类型的比较综上所述,农耕民族和游牧民族在生产方式、生活方式、社会组织结构和文化特征等方面都存在显著的差异。这些差异反映了人类文明的多样性和丰富性,也体现了不同文明类型在适应自然环境和社会发展方面的不同选择。通过比较农耕民族和游牧民族的特点和差异,我们可以更好地理解人类文明的多样性和发展历程。https://www.jianshu.com/p/2bd4d64067b6

4.关于游牧文化与草原文化异同的发言分辨了畜牧经济与游牧经济的不同,再讲草原文化与游牧文化的异同。 当代的草原文化是地域文化。地域生产方式发生变化势必带来文化变迁。 结论:传统的草原文化基本上等同于游牧文化。但是今天我们所讲的草原文化已经是经过社会转型的变迁,具有多元性质,事实上已经包含草原及原草原地区的畜牧、农耕乃至工业、商业经济派生出来http://www.nmonline.com.cn/nmzx/culture_lbx.asp?id=440

5.中国的游牧文化从上述有关游牧文化的概述中,我们也许能初步归纳出游牧文化起源的一些规律来。1.游牧文化最初的发祥地多位于草原和农业区域的交界地带或邻近地区,在那里畜牧业发生之前曾存在过一种持续较长时间的农耕、畜牧混合型文化(这一阶段单位畜群的规模相对较小);2.游牧文化产生于特定的气候与地理条件下,单纯的畜牧业产生后https://www.360wenmi.com/f/fileg4u8992q.html

6.边疆民族与国家:拉铁摩尔眼中的游牧帝国与古典中国周边而拉铁摩尔的游牧社会与农业社会竞争、共生、统一的历史关系是对中国统一性非常深刻和完整的阐释,从大历史观出发,农耕文化主要集中在中原地区,属于“小中国”,而在农耕文化和游牧文化互动中发展形成的农耕-游牧文化丛,则属于“大中国”。拉铁摩尔偏重于“大中国”的叙述,可以说为中国“统一性”提供了重要的理论渊源。http://www.dunjiaodu.com/zhoubian/2017-11-18/2143.html

7.牧耕交映:从文明的视野看夷夏本文发表于《思想战线》2010年第2期,并被收入《游牧文化与农耕文化》文集,黑龙江人民出版社,2010年。推文有所订正且已获作者授权。 人类学乾坤 参考文献 编写组:《元史》,中国大百科全书出版社,1985年。 费孝通:《乡土中国》[1948],北京出版社,2004。 http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=14524

8.中国古代的两种文化中国古代主要有两种文化,一种是北方少数民族的游牧文化,一种是汉族人的农耕文化,这是两种不同性质的文化,农耕文化即汉文化是以忠、孝、仁、义为核心的儒家文化,中国农业社会实质上是一个道德社会,在这个社会里展现的不是生命的本真,即人的七情六欲,而是压制欲望,追求道德的完善。而游牧文化则是高扬人的人性本真,https://www.meipian.cn/51a3kf60