1.牛羊养殖技巧提高牧场效益的重要指南牛羊不仅是肉类、奶制品的来源,也是农村经济发展的支柱。然而,随着全球化和技术进步,传统的畜牧方法已无法满足市场需求。因此,对于那些想提高畜牧业效益的人来说,了解怎样才能养好牛羊至关重要。 如何选择适合的地方进行饲养? 首先,在决定放牧或饲养牛羊之前,你需要考虑地理位置。不同的地形和气候对动物有不同的影响https://www.wc9x6nqj.cn/te-zhong-yang-zhi-ji-shu/556251.html

2.历史七年级上人教新课标匈奴的兴起及与汉朝的和战教案10篇(全文)匈奴经济也迅速发展,一是畜牧业繁盛;二是匈奴地区受汉族影响,逐渐有了农耕,这说明汉匈两族人民生产上已经有了交往:三是手工业有了发展,尤其是冶铸业,能够铸造铁制农具和兵器,而且全属制品上装饰着动物图案表现出游牧民族的特点。 二、卫青、霍去病大破匈奴https://www.99xueshu.com/w/filefpj5hfjk.html

3.关于保加尔在这一点上,突厥语与蒙古语有关畜牧业的术语史就是最为典型的证据。如前所述,现在已经确定,欧亚大陆草原地带的畜牧业传统最初是由西向东传播的。中亚地区游牧经济文化生活方式的形成,曾经受到过公元前两千年与公元前一千年之交的伊朗语言部落斯基泰-撒克逊-乌孙人的影响。[32]在突厥语系中可以分出相当大的词层,http://lishisuo.cass.cn/zsyj/zsyj_zwgxsyjs/201812/t20181225_4799714.shtml

4.欧亚草原史前游牧考古研究述评——以史前生业模式为视角关于游牧经济起源的原因,包括中国北方畜牧经济的发生与发展,很多西方学者将其与公元前2000～前1000年的全球大范围气候的干冷变化相联系,认为正是这样的干冷变化导致了农业经济的锐减和畜牧的发生与发展。这种观点被钟焓所质疑,认为是受到“气候启动论”的影响。许多研究者认为环境变化导致了欧亚草原西部颜那亚文化的畜牧、https://www.360doc.cn/article/33885274_940540282.html

5.进击的游牧民——斯基泰小史(上)那么,“斯基泰”、“萨迦”,乃至中国史籍中的“塞种”,这三个概念究竟有什么区别?首先明确一点,中国史籍中的塞种,无法与希腊人、波斯人眼中的斯基泰、萨迦完全等同。我们看《汉书》就不难发现,所谓的塞种,指的是伊犁河、楚河流域的那批游牧民,所谓的塞王,则是指的这一支部族的首领,而塞地,则大体相当于后面的https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404601890318188622

6.农耕与游牧的区别主要是因为以前的文明都是采集和渔猎,现在变为了农耕和畜牧畜牧都是依赖着农耕的,因为只有农耕你固定下来一个地方才有时间,圈养一些动物,而游牧就是发展在畜牧之上的,他们在高原上最常见的动物就是马匹,他们养着马匹自己骑在马匹上面,带着马匹四处的行走到有水草的地方就落下脚来,安营扎寨在那里,让马吃草,这就https://www.jianshu.com/p/9e3b5203b2b5

7.中国的游牧文化一种持续较长时间的农耕、畜牧混合型文化(这一阶段单位畜群的规模相对较小);2.游牧文化产生于特定的气候与地理条件下,单纯的畜牧业产生后即向先前人类未曾开发的高纬度草原地带移动,并逐步形成在较广大地域内较低密度的(通常处于季节性流动的)人口结构;3.游牧部落不断以和平或冲突的方式与其相邻的农业群体发生联系https://www.360wenmi.com/f/fileg4u8992q.html

8.骑马民族文化渊源初探——兼论与日本古坟时代文化的关系但是对这一课题的研究,在我国还有待于去开发。之所以有如此局面,在笔者看来,是由于人们对游牧或畜牧民族和骑马民族一词的提法不明所致,即在对文化性质的界定上,什么是骑马民族文化,它与畜牧或游牧民族文化有什么区别,今之学术界,尚未给予一个明确的厘定。https://www.acfun.cn/a/ac13366204_2

9.草原文化与游牧文化光明日报通过上述草原文化与游牧文化历史分期的对比分析,我们得出的基本结论是,在不同历史时期,草原文化同游牧文化的关联状态并不完全一致,即:在前游牧文化时期,草原文化主要是以狩猎、畜牧、农耕文化形态存在的,如果说这一时期的草原文化同游牧文化有什么关系的话,只不过是为游牧文化的孕育、产生创造条件而已;后游牧文化时期,https://www.gmw.cn/01gmrb/2006-07/24/content_453815.htm