作为一位优秀的人民教师，往往需要进行教案编写工作，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。优秀的教案都具备一些什么特点呢？以下是小编帮大家整理的《千篇一律与千变万化》教案，仅供参考，大家一起来看看吧。
【教学目标】
1、着重理解音乐、绘画与建筑之间的联系。
3、体会理解通感的用法。
【教学重点】
把握全文中心，理解作者的观点。
【教学难点】
理解通感的意义，把握音乐、绘画与建筑之间的联系。
【课时安排】
两课时
【教学过程】
第一课时
一、导入
2、从中华人民共和国的国徽和人民英雄纪念碑的设计说起，引出设计者——中国现代建筑学家梁思成，然后简介梁思成的情况，激发学生的学习兴趣。
二、设置情境，感知文题
通过PPT，让学生了解《鳟鱼》、《清明上河图》及人民大会堂等绘画、音乐、建筑作品的风貌，体会并探究“千篇一律与千变万化”在艺术作品中是怎样表现的。
三、学生朗读，理清结构
课文可分为三部分：
第一部分（第1自然段～第7自然段）：该部分主要说明艺术创作，尤其是具有持续性的作品，往往有一个重复与变化的问题。
作者从四个方面进行阐述，第一层（第1自然段）提出论点，同时阐明所谓“持续性”的含义；第二层（第2～3自然段）以音乐作品为例，一首歌曲或乐曲总有重复，音乐的主题和演奏也都是通过重复和变化取得统一的；第三层（第4自然段）以舞台艺术为例，通过重复与变化突出某一种效果；第四层（第5～7自然段）以宋朝画家张择端的名画《清明上河图》和李公麟的《放牧图》为例，论证绘画中也是在重复中突出某一效果，并以此取胜的。
第二部分（第8自然段～15自然段）：重复与变化的统一在建筑物形象的艺术效果上也起着重要的作用。也从四个方面分层论述，第一层（第8自然段）过渡段，作者由音乐、绘画中的重复与变化转到建筑中的重复与变化方面来；第二层（第9自然段）举人民大会堂为例，以重复为主，只是“这一列和另一列在高低大小上略有不同”；第三层（第10～14自然段）以故宫为例，论证成功的建筑都是重复与变化的高度统一；第四层（第15自然段）小结以上举例内容，指出“千篇一律与千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用”。
第三部分（第16自然段）：简评我国12年来的建筑情况，指出不足，提出论点——建筑设计要做到千篇一律与千变万化和谐的统一。进一步阐明中心论点。
四、学生自读，讨论
1、读开头段落，弄清题目中“千篇一律”和“千变万化”的含义。
明确：“千篇一律”指的是重复，“千变万化”指的是变化。本段的意思是说，凡是有持续性的艺术创作，就既需要重复，又需要变化。只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。“音乐、绘画、建筑之间的通感”指的就是这些艺术创作中的重复和变化。这一段是全文的纲。
2、自读2－7自然段，概括这几段的内容要点。
明确：这几段的意思是说作为一种空间持续的艺术，绝大多数建筑都是千篇一律和千变万化的有机统一。作者列举了人民大会堂、故宫、颐和园的谐趣园和长廊等建筑，有力地证明了这一点。作者详细解说了故宫和颐和园的长廊。故宫从中华门到天安门是一口气排列下来的千步廊，从天安门到午门是一间间重复的朝房，进入午门后又是一座座大同小异的大殿。整个故宫的每一组群建筑，全都是统一规格、统一形式建造的，连彩画、雕饰也是一样的。千篇一律的重复表现出皇家气象的大气。但统一中又有变化，朝房到大殿就是变化，大殿的主体与两侧的廊、庑、楼、门的不同也是变化，变化又不使人感到单一。颐和园的长廊是千篇一律，全都是无尽的重复，但长廊前的临湖回廊上的花窗就是一个变化，花窗的变化是长廊的前奏，重复和变化和谐统一。
4、自读最后一段，明确写作目的。
结尾一段批评了我们有些住宅设计的弊端，要么变化得眼花缭乱，要么重复得让孩子找不到家，即单一的千篇一律或千变万化，没有把二者结合起来，提醒建筑设计师们注意。
五、随堂练习：
1、结合课文理解下列词语，并试试用这些词语造句。
散漫杂乱层出不穷万变不离其宗悠然自得千篇一律大同小异左睇右盼荒谬绝伦欲扬先抑杂乱无章
2、给下列红色的字注音。
左睇（dì）右盼鳟（zūn）鱼前瞻（zhān）后顾
廊庑（wǔ）散（sǎn）漫零乱水波涓（juān）涓
六、布置作业
完成课后练习一
第二课时
一、提问导入
“千篇一律”和“千变万化”的含义。
明确：“千篇一律”指的是重复，“千变万化”指的是变化。本段的意思是说，凡是有持续性的艺术创作，就既需要重复，又需要变化。只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。“音乐、绘画、建筑之间的`通感”指的就是这些艺术创作中的重复和变化。这一段是全文的纲。
二、分组讨论
1、在谈艺术创作中的重复和变化的时候，作者为什么要强调“持续性”？“持续性”的含义是什么？
4、作者在讲到建筑的重复和变化时说：“古今中外的无数建筑，除去极少数例外，几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。”后文还说：“翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。”可是在举例的时候，只列举了中国的建筑实例，没有举外国的例子，这是否说明本文的材料有不足之嫌呢？
三、讨论明确：
1、如果没有持续性，就谈不上重复和变化了。
3、20个“一根”在语言上就给人以厌烦感，让人无法接受。也就是说，长廊的柱子，根本不需要那么多不同的形状，千篇一律的圆柱才能给人以特殊的感受，长廊需要的是重复，不是变化。
4、这一问题允许各抒己见，不必强求一致。
四、教师小结
3、本文在论证过程中运用了举例论证、对比论证的方法。
1、从各自熟悉的歌曲（音乐）或建筑中找出一些实例来，具体谈谈对重复和变化的理解。
2、请你为自己的城市设计一个主题公园（画图或图文并茂）（选做）
【附】板书设计：
学习目标：
1、练习勾画关键语句。
3、理解艺术创作中的重复与变化的辩证统一关系，提升学生的审美情趣和审美能力。
教学方法：
自读、练习
课文学习
一、按你的习惯阅读全文，但一定要提笔勾画，画出你认为关键的语句。
二、相信你勾画到的内容足够你回答下列问题，请试一试：
1、完成课后练习第三题。做题时务必把每一个选项中每一句话对应的原文找出来，可注明在哪一段第几行。
2、请摘录关键词(最少写4个);划出文中你觉得关键的语句，并
简要说说为什么关键。
关键句示例
全文中心句：在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题。只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥;只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。
最重要的过渡句：上面所谈的那种重复与变化的统一在建筑物形象的'艺术效果上起着极其重要的作用。
揭示写作意图的语句：我们既要百花齐放，丰富多彩，又要避免杂乱无章，相互减色;既要和谐统一，全局完整，又要避免千篇一律，单调枯燥。
3、完成课后练习第一题：谈谈应该如何理解题目中的“千篇一律与千变万化”的含义。
[明确]“千篇一律”指艺术创作中的重复，“千变万化”指艺术创作中的变化。
教学目标：
1、深入理解作者揭示的“千篇一律与千变万化辩证统一”的艺术规律，体会博大精深的中国文化艺术之美。
2、学习作者举一反三地说明抽象事理的方法以及深入浅出、明白晓畅的说明语言。
3、培养学生梳理思路和概括内容的能力。
教学重点与难点：
1、体会作者引入音乐、舞蹈、绘画艺术来说明建筑艺术特点的方法。
2、理解“千篇一律与千变万化”如何有机统一。
教学设想：
课时安排：
2课时
教学过程：
一、导入(说明：在于引发学生对作者以及作者的学识深入探讨的兴趣)
你去过西安、见过西安的城墙吗你能想象如果北京城墙不拆，现在将会是怎样一番景象吗
二、通读全文，整体把握
1、通读全文，你能否把握本文的主要内容在哪几段并试着概括出本文的中心观点。
(根据第8段明显的过渡语句“上面所谈的那种重复与变化的统一在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用”可以判断。)
学生阅读之后提炼各段内容要点：
第1段是全文的总纲，谈的是在有持续性的艺术作品中，重复与变化缺一不可。
第2、3段，谈在音乐中是通过主题(重复)与变奏(变化)，体现重复与变化相统一这一审美原则的。
第4段，谈舞蹈也是通过动作的重复和音乐的重复结合，又给以相应的'变化，来突出要表现的某种感情和艺术效果。
第5段，谈在绘画的处理上，也可以看到重复与变化的统一。
明确：作者以音乐、舞蹈、绘画等艺术形式为例，具体阐释第1段中提出的艺术创作中重复与变化相统一的原则，并由此引出对建筑艺术中这一原则的探讨。这样写，是先用具体可感的实例来阐释抽象的美学原则，让读者很容易理解；从人们熟悉的音乐、舞蹈谈起，引入到建筑这一人们不很熟悉的艺术门类，让读者由熟悉的到不熟悉的，有一个认识上的过渡。此外，还打开了视野，让读者驰骋想象的翅膀，去理解艺术中重复与变化统一的普遍规律。
3、作者是如何说明建筑中重复与变化有机统一的原则的
学生阅读、讨论后明确：
从第8段到最后，作者通过举我国建筑的实例，来具体说明阐释中心观点。
具体说，第9段以人民大会堂为例，第10、11段以明清故宫为例，第12段以颐和园谐趣园为例，第13、14段以颐和园长廊为例，15段举世界建筑史上的建筑为例加以说明。
4、以上例子有何不同有无重复之嫌
三、品读重点语段，具体体悟语言
1、作者在说明颐和园长廊(第13段)时，运用了一大段看似繁复的说明语言，说说这样写的效果。(先请学生朗读此段)
讨论发言：20个一连串的“一根”以近乎夸张的“重复”强化了“方”“圆”“八角”“六角”……的所谓“千变万化”的芜杂和“荒谬绝伦”，从而生动说明了“重复与变化相统一”的必要。这一段语言启示我们，说明文并不排斥形象生动的语言，也不排斥以大胆的假设来说理的方式。
2、举出本文其他能够通俗、明白、形象地说明事理的语言。
比喻说理：15段“每一条街都是一轴‘手卷’、一首‘乐曲’”。
风趣而生活化的说理：16段“即使它们本身各自都很美观，放在一起就都‘损人’且不‘利己’，‘千变万化’到令人眼花缭乱”。
3、谈谈本文在结构、语言或举例方面有无体现“重复与变化”的原则。(说明：加深学生对“重复与变化相统一”的理解)
明确：
结构——音乐、舞蹈、绘画、建筑，变化的是不同艺术独特的表现方式，相同的是不变的艺术规律；本文通过一次次重复强调了在“千变万化”的艺术创造中“千篇一律”的艺术规律。
语言——第13段即是一例，通过“重复”使用“一根”与设想柱子形状的“变化”，说明因为没有了持续性带来的视觉效果的差异。
举例——重复中有变化(前面已提到过)。
四、探讨与拓展(说明：这个环节是学生活动，在上一课时结束后，事先为学生设计几个探讨与拓展的话题，学生可以分成小组任选一个话题或另立题目，分头做本课时的汇报准备，鼓励学生各抒己见，有自己独到的发现)
1、试举一个艺术门类的例子，具体谈谈你对艺术中重复与变化的理解(诗歌、小说、舞台剧、绘画、雕塑等均可)，比如绵延的万里长城、卢沟桥的石狮子，是否也体现了重复与变化的审美原理
2在我国各类艺术形式中，美的原则是多种多样的，有含蓄蕴藉之美、形神兼备之美、虚实相生之美等等，你能否学习课文写法，结合几种艺术形式，就其中你感受较深的一个原则，谈谈它们之中的相通之处如“谈诗歌、书法与雕塑之间所共同体现出的虚实相生的审美原则”。
4、梁思成先生是一位在建筑学领域有很高学术成就的大师，同时也具有深厚的国学底蕴，其父梁启超曾在信中向他说过这样一番话：“……一位大文学家、大美术家之成就，常常还要许多环境以及附带学问的帮助。中国先辈说要‘读万卷书，行万里路’……将来你学成之后，常常找机会转变自己的环境，扩大自己的眼界和胸次，到那时候或者天才会爆发出来——我愿你趁毕业后一两年，分出点光阴多学些常识，尤其是文学或人文科学中之某部门、稍微多用点工夫。”学习完此文后，结合你自己的学习体会，谈谈你对这段话的理解与体悟。
5、推荐书目
《凝动的音乐》，梁思成著，百花文艺出版社。
1、领略课文表现出的中国文化艺术之美，理解作者揭示的艺术规律。
2、学习对事物严谨、辩证的分析，感知举一反三、触类旁通中体现出的广阔视野与深厚积淀。
教学重点：
1、准确理解“既千篇一律又千变万化”是音乐、绘画、建筑之间的共同点。
2、理解“在建筑中千篇一律与千变万化的恰到好处的结合才能创造出成功的建筑”。
教学难点：
准确理解“既千篇一律又千变万化”是音乐、绘画、建筑之间的共同点。
1、指导学生通读课文，整体感知课文内容。
教学内容及步骤：
教学内容：
1、导入新课(课件显示国徽及人民英雄纪念碑的图片)
2、作者介绍
3、背景简介
作为建筑艺术大师的梁思成，对建筑的设计和审美要求很高。他在长期的实践基础上写出了大量的经验论文。写于上世纪六十年代初，对我过建筑艺术的发展起到了推动作用。
4、通读全文，理清课文的层次结构
全文可分三部分。
第一部分(1)指出在持续性的作品中，创作上的重复与变化尤为重要。
第二部分(2---7)举例介绍音乐艺术、舞台艺术、绘画艺术创作的重复与变化的特点。
第三部分(8---16)举例介绍建筑创作的重复与变化的特点，还指出当前城市建筑中存在的一些问题。
5、细细品味文中描述的中国传统文化中音乐、绘画、建筑的美感，抓住以下关键词，咀嚼其内涵，在课本上画出表达中心观点的关键句。
关键词：
(2)千篇一律与千变万化
(3)重复与变化，主题与变奏
关键句：
在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题。只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥;只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。
6、课文副标题为“音乐、绘画、建筑之间的通感”。“通感”作为修辞，它的特征是什么，能否列举所学诗文中的例子在中“通感”的含义应是什么
明确：“通感”本为一种由不同感觉的相互作用形成的一种心理现象，借此描述在语言中用一种感官印象来形容另一感官感受的修辞手法，钱钟书先生曾这样谈到“通感”：在日常经验里，视觉、嗅觉、听觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有体质。如《荷塘月色》中用“远处高楼上渺茫的歌声似的”对淡淡的荷香的描述。
但在中“通感”一词的内涵与上述情况不同，它是指不同艺术门类之间相通的艺术规律。
7、全文结构其实也体现了千篇一律与千变万化的艺术原则，请加以分析。
明确：音乐、舞台艺术、绘画、建筑，变化着的是不同艺术独特的表现方式，相同的是相通的艺术规律;一项项、一节节按顺序说来，结构稳重、朴实，却通过一次次重复强调了在“千变万化”的艺术创造中“千篇一律”的艺术规律。
8、布置作业
课文中对音乐、舞台艺术和绘画中的重复与变化做了细致的描述，请用表格形式整理作者关于音乐、舞台艺术和绘画艺术特点的说明，并思考课文中音乐、绘画、建筑三者之间的关系。
1、检查回顾
(1)给下列加点的字注音
鳟鱼()寥寥几笔()庑廊()梁枋()
左睇右盼()颐和园()一幢()眼花缭乱()
(2)文学常识填空
梁思成，的长子，祖籍广东新会，中国当代学家，学家，建筑理论家和家，是和的主要设计者，创立了清华大学、东北大学的系。
2、“我们有些住宅区的标准设计‘千篇一律’到孩子哭着找不到家”，耐人寻味，请品味作者通过“孩子哭着找不到家”这一细节传达的思想内容。
明确：浅白通俗的语言揭示了建筑师的作用、建筑与人的生存关系。话语浅显，但包含着很深刻的思想。人被现代建筑统一分割，装在规范的空间里，已经被异化了。有人说现代建筑就是新的贫民窟，没有亲切感，人们找不到自己的家园，好像孩子哭着找不到家门……人们已经被生活的紧张和压迫隔离和囚禁。这句话表现了作为建筑大师的梁先生对当代城市建设中错误思潮的焦虑和深切的人文关怀。
3、请运用课文介绍的观点和知识，谈谈你对所居住城市建筑的评价或意见。
(解说：自读程序的设计必须尊崇人的认知规律，由整体到局部，由表层到深层，由课内到课外，不脱离课本，不拘泥于课本，使学生的思维有所依托，有所拓展。)
4、解读点拨
是一篇内容丰富、牵涉多个学科的科技说明文，在中国建筑学理论中颇有代表性和影响力，但作者并未故作高深地将其写成晦涩难懂的讲章，而是平易朴实、明白晓畅，其人品文风皆可做我们后生晚辈的学习楷模。
5、自读思考
(1)阅读课文“至于颐和园的长廊……”一节，试分析其语言的重复与变化：
至于颐和园的长廊，可谓千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的无尽的重复，才给游人以那种只有它才能给人的特殊感受。大胆来个荒谬绝伦的设想：那八百米长廊的几百根柱子，几百根梁枋，一根方，一根圆，一根八角，一根六角……;一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……;一根木，一根石，一根铜，一根钢筋混凝土……;一根红，一根绿，一根黄，一根蓝……;一根素净无饰，一根高浮盘龙，一根浅雕卷草，一根彩绘团花……;这样“千变万化”地排列过去，那长廊将成何景象!
明确：二十个一连串的“一根”以重复的方式强化了“方”“圆”“八角”“六角”……的所谓“千变万化”的芜杂和“荒谬绝伦”。
(2)中国文化讲究含蓄之美，请以“中国诗歌、戏剧、建筑的通感”为副标题，写一篇短文。
参考思路：中国文化重含蓄之美。诗、画、建筑乃至戏剧等等，莫不如此：绘画重视画外之意，要的是传神，要的是藏在画面之下的意境;不像西方绘画那么直接、注重真实、符合逻辑和准确的细节。中国绘画画面极其简捷，留下大片空白，也少用色彩，所以水墨画大行其道，要的是给观众留下想像和回味的空间。建筑如苏州园林，不是曲径，就是曲廊，还有假山内的曲洞。开阔的水面太开阔太直接，那么就建一个亭子。要想知道亭里的风光，得先要经过九曲十八桥。为的是让人一曲一个景致，一折一个天地，让人想像，让人回味。这同我们诗画里的意境异曲同工。
中国艺术就象陈年的老酒。艺术家要“读万卷书，行万里路”，要融入自己对文化的修养和积淀、人生的沧桑和对自然的观察才能有好作品。品诗品画的人也要象品酒一样地慢饮细品才会咂出味道来，才能领略其中的诗意。这里的“诗意”，实际就是含蓄。