陆振华:果毅力行的改革先锋

校友名片:陆振华,1979年-1983年就读于西安交通大学计算机数学专业,获理学学士学位。现任河南航天金穗电子有限公司董事长、总经理,北京百望金赋科技有限公司董事长、总经理。河南省软件行业协会副理事长,西安交通大学河南校友会会长。(2019年5月更新)

作者名片:张强华,1979年-1983年就读于西安交通大学计算机数学专业,获理学学士学位。现任浙江万里学院计算机系副教授,西安交通大学校友联合会副会长。(2019年5月更新)

在改革开放的进程里,无数交大人献身于民族复兴的伟大事业,他们用自己的勤劳和智慧,打拼出无数事业的传奇,校友陆振华就是其中的佼佼者。

心恒之

陆振华一直认为母校是他的精神故乡,是母校的“西迁精神”给了他艰苦创业的勇气和为国之需的担当,这也是他创业多年,初心不改的巨大动力。

作为“交通大学河南校友会”的副会长,他做了大量的工作,每当有向母校的捐赠项目,他总是慷慨解囊。他还在自己的公司建立了“交大院士工作站”,希望能尽快转换母校的科研成果,让这些成果造福社会。他也多次回到母校,向学弟学妹传经送宝。

在他心中有一个梦想,正如他名字所昭示的那样,实现振兴中华的伟大复兴。毕业30多年来,他靠不断的创新和勇毅的拼搏,成功地使自己的企业成为守护国税大门的钢铁卫士!

道生之

万物莫不尊道而贵德,一项伟大事业的起源莫不从“道生之”的崇高感开启。陆振华创业的源起要追溯到国家税制改革中的“金税工程”。我国的税制改革从改革开放初期便已开展,1994年更是在全国范围内开展深层次的税制改革,确定了以增值税为主体的货物和劳务税制,改革了所得税制,初步建立起适应社会主义市场经济体制需要的税制。在增值税开征初期,一些不法分子在利益的驱使下,采取虚开、代开、伪造专用发票等手段大肆偷逃国家税款,谋取不法巨额利益,严重干扰了国家的税收秩序和经济秩序。为维护新税制的正常运行,国家开始使用现代化技术手段加强对增值税的监控管理。作为“金税工程”中的重要子系统,增值税发票防伪税控系统研发而成并在全国开展先行试点。1995年,时任许继研究所计算机中心主任的陆振华因为专业对口、业务素质过硬,被抽调参与珠海的试点推广工作。作为主力队员,陆振华为珠海格力集团、珠海电业局等大型国有企事业单位开发了接口软件,解决了防伪税控系统推广的“关键点”,为试点成功立下了汗马功劳。

在参与试点工作的过程中,陆振华就敏锐地察觉到税控系统作为信息产业尖端行业有着良好的市场前景。随着防伪税控系统在珠海等地的成功试点,全国范围内的试点工作也将提上日程,1996年,河南省内开始了防伪税控百万元版的试点工作,陆振华积极向许继集团王纪年总裁建议参与其中,将信息技术作为许继集团的一个重要方向来发展,并拟写了许继信息发展的三步走战略,这一建议得到了王纪年总裁的肯定。1996年底,陆振华离开熟悉的工作岗位,正式走上了创业路,承担起河南省的增值税防伪税控系统的推广和技术协作服务。

陆振华创业时34岁,捧着国企的铁饭碗,却在时代的感召下毅然“下海”,成为“92派”企业家的一员,背水创业、一头扎进为国家税收保驾护航的事业中去,在改革中成长,在竞争中壮大。作为这个时代的创业者,陆振华尝遍创业的酸甜苦辣,也见过道德沦丧的魑魅魍魉,在追寻中却毅然承担起“用先进的管理理念和信息技术帮助客户成长”的使命,矢志不渝,一往无前。初次创业的他大概不会想到会在18年后“二次创业”,而且每一次创业都是壮士断腕般的自我革命,第一次是与“滞后的技术”告别,第二次是与“市场的垄断”告别。

德畜之

道为体,德为用。改革开放以来,一波接一波的企业家登上历史舞台,他们在生存和发展中展现出的创新、进取、诚信、敬业、执着等品质也汇聚成改革开放最宝贵的企业家精神激荡着改革热潮。

陆振华带领的团队也不免受到这股风气的冲击,业绩上的实在压力让现实的“生存优先”和坚守的企业家精神产生冲突。面对曾经的合作者与现在的竞争者带来的压力,面对与公司服务理念的背离,陆振华一锤定音,决定不参与捆绑销售等“自毁长城”的行为,以实际行动打破市场旧秩序,为税务信息化行业带入新空气。

2014年,在初次创业的18年后,陆振华再次整装出发踏上创业路,在完成了初次创业规划三步走战略中的打造河南一流IT企业后,他坚定着“打破行业垄断、降低纳税负担、促进技术创新、提升服务质量”的发展理念,开始迈出了第二步——打造全国一流软件服务企业。

借助第一次创业累积的良好口碑和理念先进的服务体系,百望金赋迅速在全国打开了市场,短短四年,百望金赋已经在全国28个省(市)建立了分子公司,拥有780个服务站,超过8000人的服务团队,获得国家高新技术企业认证,荣获北京市软件百强企业和诚信建设单位,通过了软件产品成熟度CMMI3级认证和ISO9001质量体系、ISO27001信息安全管理体系、ISO20000信息技术服务管理体系的认证,获得多项软件著作权和专利证书。

百望金赋的成立史,就是陆振华的立德明道史;百望金赋的成功之道,就是陆振华的“非常道”。身处税控这个特殊的服务行业,若人心不正、行为不端,不仅给纳税人带来无尽灾难,更阻碍了国家税制改革的落实。百望金赋建立的初衷就是要打破垄断,打造全新的、更符合百姓需要的市场新秩序,为全体税务信息化行业的参与者、客户创立新的商业文明形态。

企业家不只是财富的积累者和占有者,还应该是公益的先行者和倡导者,陆振华积极践行社会责任,参与“慈善日捐款”、“学雷锋献爱心”等活动,组织爱心捐助、扶弱助困等慈善公益活动,并多次赴现场慰问,捐款赠物,给需要帮助的人们送上一份温暖,展现着一位当代优秀企业家该有的社会担当和胸襟。

物形之

大道之行,有物有则,君予以言有物而行有恒。企业发展除了尊道重德,还要以物形之,根据国家的战略布局开展企业的战略规划。伴随着改革开放进程的加深,经济“粗放型”的扩张对于中国经济结构的副作用日益凸显。为此,政府及时提出稳增长、调结构、促转型、谋发展等多重改革发展目标,而实施结构性减税是其中一项重要手段和方式。由此,以减税为重要指导思想的“营改增”应运而生,这项改革不但有利于统一税法、合理制度、减轻税负,而且对经济增长、结构调整、产业转型都会产生重要影响。

“营改增”从2012年在部分行业、部分地区开展试点到2016年5月1日全面推开“营改增”试点,将所有企业新增不动产所含增值税纳入抵扣范围,实现了增值税对货物和服务的全覆盖,营业税退出历史舞台,基本消除了重复征税,打通了增值税抵扣链条。

进入后“营改增”时代,在自由竞争的税控服务市场环境下,陆振华沉稳布局,为企业制定了长远的战略规划:1.0战略拓展经营,围绕税控业务、电子税务局等业务深耕细作;2.0战略开拓创新,围绕财税业务为企业提供更多的增值服务;3.0战略打造伟大企业,通过大数据、云计算为企业赋能。

3.0战略便是陆振华创业三步走战略中的第三步——打造百年服务品牌,在实现了创业规划中的前两步后,陆振华开启了对终极梦想的追求。改革开放40年,“梦想”一直是激励我们奋斗和发展的热词,国家也在奋斗着“中国梦”,梦想能到达的地方,总有一天,脚步也能到达。不忘初心,方得始终,陆振华希望能将百望金赋的服务打造成为百年老字号品牌,将服务和运营理念传承下去,将百望精神延续下去。

器成之

改革开放40年,众多企业和企业家商海涌现,有的璀璨耀眼,引领时代潮流,有的转瞬即逝,成为一代人的记忆。成功的秘诀有迹可循,屹立不倒的企业和企业家大都注重打造对消费者充满敬意和诚意的产品和服务。陆振华创办的企业能在20余年的发展中屹立不倒、日益强壮,靠的是两大法宝——“产品创新”和“服务最好”。

产品的自主创新一直伴随着陆振华的创业道路,早在2009年,随着增值税防伪税控系统的不断升级,原有的税控设备要求匹配主板有ISA插槽的计算机才能正常使用,技术落后、存在缺陷,陆振华带领团队攻坚克难,研发出更能满足升级需要的税控盘,并获得了国家专利证书。税控盘采用USB接口与计算机相连,能满足税务机关对各类发票的管理要求,保证了发票税控数据的正确生成、可靠存储、防止篡改。作为国家税务总局认可的新的税控设备,税控盘广泛应运于“营改增”税制改革中。

在企业发展过程中,陆振华敏锐发觉技术趋势,坚持自主创新,及时调整产品战略,不断拓展深层次涉税产品,形成“互联网+税务”市场发展的完善产品体系。在陆振华的3.0发展战略中,百望金赋通过大数据技术提前感知用户的潜在需求,根据用户的个性化需求提供定向、优质服务,并以软件即服务的云平台建设为目标,集多种财税服务为一体。目前,百望金赋拥有电子税务局、网上办税服务厅等行业内领先的综合纳税管理平台;拥有税控盘、自助办税终端等创新型的硬件产品,并紧贴客户需求,推出税务机器人、百望发票云等智能税务软硬件设备,目前已具备全国同行业中类别最全面、功能最完备、理念最先进的税务信息化产品线,可为客户提供全覆盖、全流程、全定制的个性化服务。

打造伟大的公司必须使命崇高、德行醇厚、战略得当、产品卓越,在陆振华的带领下,百望金赋用智慧和汗水开拓出了一条光明之路,业务蒸蒸日上,管理水平日臻完善,科技兴企成绩斐然,文化建设独具特色。百望金赋一路走来,迈过了生死存亡的第一步,跨过了发展壮大的第二步,正在走向成为伟大企业的第三步,未来还将面临上市后资本市场的重重考验,百望金赋品牌将随着第三步的成功实现再次蜕变。(原文刊登于《校友之声》2019年第1期)建华大街

THE END
1.第五十一章道生之而德畜之《道德经》学习笔记第五十一章 道生之而德畜之,物形之而器成之,是以万物尊道而贵德。道之尊德之贵也,夫莫之爵而恒自然也。道生之,德畜之,长之,遂之,亭之,毒之,养之,覆之。生而弗有,为而弗恃,长而弗宰,此之谓玄德。 道生成了宇宙间的万事万物,德是按照道的规则在世界运行的具体体现,万事万物才能够形成,才能发挥自己的https://www.ximalaya.com/sound/787647263
2.之的意思之的读音zhī之的解释查字典"之"读音 zhī 笔画 3 部首 丿 繁体字 之 详细解释 之(会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《http://hanyu.xiaoquba.com/zi/detail/0ff60e34aa8bcfb224af5d6d280a058c
3.之是什么意思之的拼音之怎么读汉语字典(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长) 同本义 [grow] 之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。——《说文》 如语焉而未之然。——《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 [go to;leave] https://www.zidianwang.cn/zidian/4E4B.html
4.之是什么意思之的解释之怎么读之的意思解释 「之」 拼音:[zhī] 怎么读: 1. 往。【组词】由京之沪。君将何之? 2. 人称代词。代替人或事物(限于做宾语)。【组词】求之不得。取之不尽。操之过急。言之成理。取而代之。有过之无不及。反其道而行之。 3. 人称代词。虚用,无所指。【组词】久而久之。不觉手之舞之,足之蹈之https://zidian.bi0.cn/4E4B__xinhua.html
5.诗经汉广全文注音正确汉广。 nán guó duō cǎo, lián yě tóng tóng。 南国之草,连绵无穷。 wēi wài liú lián, yú yú lián hóng。 委涧流涟,悠悠连洪。 wàng miǎn zhī yǐ, yǔ bù jiāng dé。 望弥矣,与步将德。 wáng wáng gù jí, hé lián bù dé。 https://news.yiche.com/baike/5162547.html
6.汉字“之”的读音意思用法释义造句新华字典代词,这,那:“之二虫,又何知”。虚用,无所指:久而久之。往,到:“吾欲之南海”。笔画数:3;部首:丶;笔顺编号:454 详解 之zhī【动】(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)同本义〖grow〗之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。——《说文》如语焉而未之然。——《礼记》。http://dict.newdu.com/show.asp?id=144
7.学习笔记:修身治国用兵养生之道老子和《道德经》(十一)道生之,德畜之,物形之,势①成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然②。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之③;养④之覆⑤之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德⑥。 [译文] 道生成万事万物,德养育万事万物。 https://www.meipian.cn/4nn0qx5j
8.155.故道生之德畜之长之育之亭之毒之养之覆之。生“道生之”,就是像天道一样生万物。 “德畜之”,靠德来畜养万物。 “长之”,让万物生长。 “育之”,长成的意思。 “亭之”的“亭”最初指路边供人休息的建筑物,但“亭”也有养育的意思,比如“亭育”在古代指养育。 “毒之”的“毒”是厚,使万物变得更加丰盛。“亭毒”在古代指养育、育化。 https://www.jianshu.com/p/d67dd6feff2f
9.论语·公冶长第五,注音+译文子贡问道:“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢?”孔子说:“他聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫‘文’。” 5.16子谓子产:“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。” 子产:姓公孙名侨,字子产,郑国大夫,做https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI5ODYyNTI2OA==&mid=2247529012&idx=2&sn=8c6b93b8a379cb14500bb0a407c5a21f&chksm=ed0c27dc8bee331222cff084b600d234e4b8db2489009b3cc77866047259908cd48c59c81127&scene=27
10.道生之.德畜之.物形之.势成之.道生之,德畜之,物形之,势成之.是以万物莫不尊道而贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然.故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之.生而不有,为而不恃,长而不宰.是谓玄德.道生之,德 结果一 题目 道生之.德畜之.物形之.势成之. 答案 最佳答案 道德经道生之,德畜之,物形之,势成之.是以万物莫https://easylearn.baidu.com/edu-page/tiangong/questiondetail?id=1711389854191196674&fr=search
11.道生之,德畜之,物形之,势成之,是以万物莫不尊道而贵德。这段古文道生之,德畜之,物形之,势成之,是以万物莫不尊道而贵德。这段古文给我们的哲学启示是A.物质是运动的,运动是有规律的B.要坚持以人为本,执政为民C.用发展的观点看问题D.要用正确的价值观引领我们的行动的答案是什么.用刷刷题APP,拍照搜索答疑.刷刷题(shuashuati.com)是专https://www.shuashuati.com/ti/ebd25038183c4b92a42d51ded0c6c100.html?fm=bd475c0b7c209a39dc4748ed32cacfc703
12.什么是玄德?老子讲:生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德万物道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道,而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。 打开网易新闻 查看精彩图片 01【名家解读】 任继愈先生认为,这一章着重发挥了“道”生万物和无为的思想。“道”以“https://dy.163.com/v2/article/detail/FKSTCL1I0521W261.html
13.《道德经》第五十一章:道生之,德蓄之,物形之,势成之,是以万物,莫《道德经》第五十一章:道生之,德蓄之,物形之,势成之,是以万物,莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德蓄之,长之育之,成之熟之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。 ——转载—— 【道生之】 “道生之”,是说宇宙三千大千世界,天地人万物,一切有形与无形的https://www.douban.com/note/712795892/
14.《道德经》生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德刘先银开门为有欲,阖门为无欲。王安石注:“夫万物由是而出,由是而入,故谓之天门。有开有阖则有动静,有动静则有雌雄。惟其守雌以胜雄,守静以制动,故曰‘天门开阖,能为雌乎?’”⑦明白四达:不是指耳目口鼻的明白四达,而是指心如明镜的大智。⑧生之畜之:畜,养育、繁殖。五十一章:“道生之,德畜之。”https://blog.sina.com.cn/s/blog_513639db0102xcyx.html
15.老子五千言(帛书版道德经)强者以为用道生之而德畜之,物形之而器成之,是以万物尊道而 贵德。道之尊,德之贵也,夫莫之爵,而恒自然也。 道生之、畜之,长之、育之,亭之、毒之,养之、覆 之。生而弗有也,为而弗恃也,长而弗宰也,此谓之玄德。 五十二 天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守 https://blog.csdn.net/qq_36406081/article/details/128061006
16.《老子河上公章句》,道德经的最经典注解,另带注释而不辞,不辞谢而逆止。生而不有,元气生万物而不有为而不恃,道所施为,不恃望其报也。功成而弗居。功成事就,退避不居其位。夫唯弗居,夫惟功成不居其位。是以不去。福德常在,不去其身也。此言不行不可随,不言不可知疾。上六句有高下长短,君开一源,下生百端,百端之变,无不动乱。https://www.360doc.cn/article/4310958_968167430.html
17.《道德经》读后感(通用30篇)道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;亭之毒之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。 道生成了万物,德养育了万物,万物呈现出各种各样的形态,环境使万物生长起来。因此,万物没有不尊敬道而重视德的。道之所https://www.ruiwen.com/duhougan/7012750.html
18.《道德经》第五十一章:生而不有,为而不恃原文:道生之,德畜之,物形之,事成之。是以万物莫不尊道而贵德,道之尊,德之贵。夫莫之命而常自然,故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之复之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。 赏析:珍惜生命并不是教人贪生怕死,而是要顺应自然的规律。但为什么又要遵循自然的规律?因为大道生成了万物大德,养育https://www.toutiao.com/article/7457505443405939252/
19.老子(道德经)apingsence7.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而 身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。 8.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与 善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 http://blog.chinaunix.net/uid-20391735-id-1689502.html
20.道德经(第五十一章)拼音版带朗读老子文言文故gù道dào生shēng之zhī,德dé畜chù之zhī,长zhǎng之zhī育yù之zhī,成chéng之zhī熟shú之zhī,养yǎng之zhī覆fù之zhī,生shēng而ér不bù有yǒu,为wèi而ér不bù恃shì,长zhǎng而ér不bù宰zǎi,是shì谓wèi玄xuán德dé。 小提示:老子道德经(第五十一章)拼音版内容仅供学习参考,如发现错误,https://www.yuanshici.com/shici/dbb1fd3-pinyin