周成王姬诵（姬姓，名诵，今陕西岐山人，周武王姬发之子，姜子牙吕尚外孙，西周第2位国君）时期，因丰侯酗酒误事，不宜再管理丰邑，被罢黜，子于后裔子孙遂散居各地，但仍以原封邑名为姓氏，称丰氏。汉武帝刘彻（汉景帝刘启之子，西汉第7位皇帝）时期，下诏规范汉字，令在表示地名的字上增加“邑”，以表示该字专指地名，“丰”字也就添加了“邑”偏旁，逐渐演变为“酆”（丰的繁体字为豐）字。丰氏一族于是也慢慢形成了丰氏、酆氏两大支系。新中国成立后进行过文字简化，“酆”字又被简化为“丰”，尊子于为得姓始祖。
得姓始祖：姬子于
发源地：陕西西安
参考文献：《史记》：丰国，侯爵，始封文王子。
《竹书纪年》：成王十九年，王巡狩侯甸方岳，召康公从，归于宗周，遂正百官，黜丰侯。
迁徙路线：
西周初期，酆氏主要在先祖封地丰邑，即今陕西西安一带繁衍，丰邑盛产农作物、桑叶，同时担任保卫西周都城重要使命。
西晋时期，酆隆封新城侯，始居今河南洛阳。传至唐朝时，酆隆第14世孙酆徽任江西吉州别驾（州刺史的佐官，同长史），便定居在吉州，子孙后代散居在龙泉、庐陵、吉水三县。后裔酆逊，由丰城县（今江西丰城）黄埠迁居到临江府清江县（今江西樟树）车溪。
唐朝时期，国都定于长安（今陕西西安），这也是当时酆氏族人聚集最多的地方。
明朝时期，山西洪洞大槐树移民时，酆氏从始祖平阳府、洪洞县、赵城县等集中到大槐树，迁往异地。清朝末年，其后裔已分布在河南、山东、河北、北京、天津、山西等地。
清朝时期，酆隆后代酆承亶，在鄂汉间经商，路遇土匪而改道回乡，中途经过平江县时献钟，见平江山水风景秀丽，便购置田地房产居住，其兄承亨、弟承辛、承衮随后亦迁平江，并生酆启囗、酆启陯、酆启隈三子，子孙日繁，散布于献钟、长寿、百峰洞等地。另在河北东光，酆旺良传下子孙后代百余人。
酆姓主要郡望为京兆郡（长安，今陕西西安），主要堂号为“京兆堂”。
历史名人：春秋时期赤狄潞氏国相酆舒（姬姓，酆氏，名舒，酆姓始祖丰侯后裔，辅佐赤狄诸部建立潞国，任国相，后被晋国所灭）、唐朝道士酆去奢（今浙江衢州人，居松阳县安和观，已修行到不食境界，常制丹药救人，传其终得道升仙而去）、元末明初官员酆寅初（字复初，博学多才，因不愿做元朝官吏而隐居，明朝洪武年间任国子司业，长寿，活到105岁）、明朝正统年间官员酆庆（字文庆，今浙江宁波人，官至给事中，辅助皇帝处理政务，与御史职位互为补充，景泰年间，明代宗朱祁钰想废太子朱见深，改立自己的儿子朱见济为太子，酆庆据理谏之，但太子终还是被废，后又复立，成为后来的成化帝。朱见深是明英宗朱祁镇的长子，朱祁钰是朱祁镇的弟弟），近代化学家、麻类纤维专家鄷云鹤，中国新兴木刻先驱、版画家酆中铁等。
酆氏宗祠和家训家规暂未找到，援引酆氏宗祠通用联了解酆氏文化：
源自姬姓；望安长安。
——上联典指酆姓的源流来自姬姓，下联典指酆姓的主要郡望京兆郡。
名扬进士；系出文昭。
——上联典指宋酆伸之举进士，为严州望门子弟。下联典出《左传》：毕原酆郇，文之昭也。
望出京兆；系承酆侯。
——上联典指酆姓的主要郡望京兆郡。下联典指酆姓的始祖酆侯，周文王第十七子。
宋登金榜；严出望门。
——上联典指宋人代进士酆伸之。下联典指宋代进士酆伸之为严州望门子弟。
易储进谏；偕老征祥。
——上联典指明·酆庆，为兵部给事，累谏代宗易储。下联典指明·酆寅初，博学笃行，隐于勾曲之墟。
执政于潞国；成仙在茅山。
——上典指春秋时，潞国有执政大臣酆舒，人称俊才。下联典指宋代道士酆去奢，龙丘人。少为崇仙宫道士，信奉老子、庄子的学说，对道术很有研究，青年时就当了道家，隐居于茅山，传说他已成仙。
宴列琼林次位；名题雁塔中班。
——上联典指明代榜眼酆熙。下联典指宋人代进士酆伸之。
易储进直臣之谏；偕老徵勾曲之祥。
——上联典指明代鄞县人酆庆，字文庆，正统年间进士，官给事中，景泰年间，代宗废太子朱见深，另立自己的儿子朱见济为太子。他直言谏阻，言词恳切。下联典指酆庆的父亲酆寅初，字复初，博学而敦厚，元末隐居在勾曲，明初洪武年间曾任国子司业，后弃官务农，夫妻都活了一百多岁。
现分布：酆姓人口较少，在山西、陕西、江西、河南、安徽、山东、河北均有分布。
总人口：酆姓总人口和排名暂无权威数字，在百家姓中位列第61。
酆姓源自姬姓，始祖周文王姬昌之十七子于西，周武王姬发封于西在丰邑，以卫西周都城镐京，赐爵。然其饮酒误事，被周成王姬诵罢黜、夺爵。那是因为商朝灭亡很大程度上是因为商朝末期王室的酒醉歌迷、奢靡成风，故周王室对酗酒不可容忍，可见喝酒不可过度，酒多误事。